張洪光
摘要:不知是詩(shī)詞滋潤(rùn)了愛(ài)情,還是愛(ài)情氤氳了詩(shī)詞?總之,愛(ài)情和詩(shī)詞一直是糾纏不清的,就像魂靈與肉體的契合!其實(shí),細(xì)究一下,中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展史大略是:先歌而后詩(shī),詩(shī)而后詞,詞而后曲。說(shuō)什么“唐詩(shī)宋詞元曲”,那是每個(gè)時(shí)代的文學(xué)代表樣式,也即是當(dāng)時(shí)主流文學(xué),并非完全能夠代表中國(guó)文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò),它們只是一個(gè)輝煌的片段。唐以前還有“漢樂(lè)府”、還有“先秦諸子散文”和“先秦歷史散文”、更還有《詩(shī)經(jīng)》及“楚辭”,就是唐當(dāng)代也還有“唐傳奇”,元以后就是“明清小說(shuō)”……紛繁復(fù)雜,不能一一羅列。
關(guān)鍵詞:詩(shī)詞;愛(ài)情;文學(xué)
先秦文學(xué)是中國(guó)文學(xué)一個(gè)開(kāi)端的璀璨的奠基的不可替代或缺存在!它是一個(gè)博大精深概念,有廣義狹義之分,限于篇幅不作贅述。春秋以前,是先秦文學(xué)的萌芽階段,秦統(tǒng)一六國(guó)可算一個(gè)分水嶺,雖不嚴(yán)密但大概如此。秦始皇的“焚書(shū)坑儒”也沒(méi)能阻礙中國(guó)文學(xué)發(fā)展的腳步!
一、詩(shī)詞中歡愉式的愛(ài)情
愛(ài)情既然是所有人夢(mèng)寐以求的,那么她一定有她獨(dú)特的魅力,甚至是讓人神魂顛倒、生死相隨的!
首先,就要說(shuō)的是愛(ài)情中的“歡愉”。所謂“女為知己者容”,愛(ài)情是能給人帶來(lái)很大歡愉的!
說(shuō)道詩(shī)詞與愛(ài)情,再怎么回繞也是不能繞過(guò)《關(guān)雎》的,否則,他叫不懂愛(ài)情與詩(shī)詞。
關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。
《 國(guó)風(fēng)· 周南·關(guān)雎》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《 詩(shī)經(jīng)》中的第一首詩(shī),通常認(rèn)為是一首描寫(xiě)男女戀愛(ài)的情歌。此詩(shī)在藝術(shù)上巧妙地采用了“興”的表現(xiàn)手法。首章以雎鳥(niǎo)相向合鳴,相依相戀,興起淑女陪君子的聯(lián)想。以下各章,又以采荇菜這一行為興起主人公對(duì)女子瘋狂地相思與追求。全詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美,善于運(yùn)用雙聲、疊韻和重疊詞,增強(qiáng)了詩(shī)歌的音韻美和寫(xiě)人狀物、擬聲傳情的生動(dòng)性。
《關(guān)雎》在《詩(shī)經(jīng)》排位第一,不知是偶然還是有意為之,只是《 論語(yǔ)》中多次提到《詩(shī)》(即《詩(shī)經(jīng)》),但作出具體評(píng)價(jià)的作品,卻只有《關(guān)雎》一篇,謂之“樂(lè)而不淫,哀而不傷”。在他看來(lái),《關(guān)雎》是表現(xiàn)“中庸”之德的典范。
二、詩(shī)詞中的山盟海誓
詩(shī)經(jīng)里的《擊鼓》這個(gè)已經(jīng)被說(shuō)爛了的橋段,但是卻非常經(jīng)典感人!
死生契闊,與子成說(shuō)。執(zhí)子之手,與子偕老。
讀到“執(zhí)子之手,與子偕老”,列為看官是否有種淚奔的感覺(jué)?現(xiàn)代婚禮司儀,常以此作為對(duì)新人的最美好的祝福,也是熱戀中人、新婚之人最誠(chéng)摯美好的愿望!然,在這物欲橫流時(shí)代,愛(ài)情不會(huì)變?yōu)椤敖鹎椤边€是其他什么的?每個(gè)自認(rèn)為相愛(ài)的人,會(huì)不會(huì)花了眼,壞了心思?意思是,你們還能堅(jiān)持多久?畢竟“時(shí)位移人”這句話還是頗有殺傷力的。
再看漢樂(lè)府《上邪》
上邪!
我欲與君相知,
長(zhǎng)命無(wú)絕衰。
山無(wú)陵,江水為竭,
冬雷震震夏雨雪,
天地合,
乃敢與君絕!
這首情歌,是女主人公忠貞愛(ài)情的自誓之詞。女主人公“山無(wú)陵”以下連用五件不可能的事情來(lái)表明自己生死不渝的愛(ài)情,情義深深,想象奇特。情感真摯,氣勢(shì)豪放,難怪被譽(yù)為“短章中神品”,神現(xiàn)欲突破封建禮教的女性的真實(shí)情感,這真是超前的進(jìn)步!
怎么樣?你們是不是感動(dòng)得嚎啕大哭?
三、詩(shī)詞中詼諧的堅(jiān)貞之愛(ài)
還說(shuō)漢樂(lè)府中的《陌上?!?,由于篇幅較長(zhǎng),不再現(xiàn)原文,諸位自己查找。
這是中國(guó)漢樂(lè)府民歌的名篇,是富有喜劇色彩的中國(guó)民間敘事詩(shī)。一名《艷歌羅敷行》,見(jiàn)于《宋書(shū)·樂(lè)志》;又名《日出東南隅行》,見(jiàn)于南朝徐陵的《玉臺(tái)新詠》。
陌上桑屬于《相和歌辭》,寫(xiě)采桑女秦羅敷的美貌與操守,以及反映了漢代社會(huì)制度即春興季節(jié)太守出行勸課農(nóng)桑。本詩(shī)一直以來(lái)被誤解為太守調(diào)戲羅敷,而被羅敷義正言辭地回絕,其實(shí)這是誤讀。這首詩(shī)其實(shí)是漢代社會(huì)制度的一個(gè)縮影,太守作為地方最高長(zhǎng)官,在春季時(shí)行所主縣,勸民農(nóng)桑,振救乏絕。從詩(shī)文中可以看出,秦羅敷顯然是一個(gè)貴婦人形象,太守因其美貌而疏忽了禮節(jié)上的不合理,羅敷明確地指出,表現(xiàn)出高尚的操守和知禮節(jié)的大家女子。
“行者見(jiàn)羅敷,下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷,脫帽著帩頭耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒,但坐觀羅敷。”
從中,你們是不是讀出了一點(diǎn)詼諧美好呢?是不是看明白了羅敷的操守呢?
四、詩(shī)詞中顛沛流離的愛(ài)
這種愛(ài)也是最傷神費(fèi)腦的喔!
請(qǐng)看李清照的《一剪梅·紅藕香殘玉蕈秋》
“紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái),雁字回時(shí),月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思,兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭?!?/p>
這既是詞,也怕是耳熟能詳?shù)母璋??不奇怪,詞本來(lái)是可以譜樂(lè)歌唱的。
但是,你們唱出了或是讀出了李清照的顛沛流離嗎?
誰(shuí)不想“花前月下,卿卿我我”?雖說(shuō)“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”?但是,團(tuán)圓才是最美好的愛(ài)???有意東奔西走地分別,那他豈不有???
然而,僅僅團(tuán)圓的小小要求,對(duì)婉約詞派的代表李清照來(lái)說(shuō)竟然成了奢望!哪怕她有“千古第一才女”的桂冠,那也是不行的!
南宋偏安江南,整個(gè)家國(guó)使然,她也不得不忍受與丈夫趙明誠(chéng)長(zhǎng)期別離之苦!
此詞讀來(lái),也是無(wú)邊的凄涼彌漫,不信就自己一邊好好讀去。
五、詩(shī)詞中的忘年之愛(ài)
老夫少妻或少夫老妻看來(lái)自古就有,對(duì)否?不過(guò),這是特殊現(xiàn)象,不細(xì)說(shuō),雖然說(shuō)當(dāng)下社會(huì)這種情況并不鮮見(jiàn),但覺(jué)不提倡,竊以為有傷風(fēng)化!又雖然,別人各取所需,又與局外人何干?
請(qǐng)看唐代《銅官窯瓷器題詩(shī)》有一句比較經(jīng)典,講述了忘年戀的無(wú)奈。
“君生我未生,我生君已老。君恨我生遲。我恨君生早?!?/p>
六、詩(shī)詞中的愛(ài)情悲劇
愛(ài)情本是十分美好和眾人向往的,可她恰恰也可以釀造成令人扼腕嘆息的悲??!
大家肯定記得《孔雀東南飛》中的女主角劉蘭芝吧?結(jié)果這個(gè)年輕貌美還非常賢惠的“女一號(hào)”,愣是讓那位年紀(jì)老大一把還兇神惡煞又人老珠黃的“女二號(hào)”給干死了,還順帶干死了自己的兒子。封建禮教化身的專(zhuān)制家庭主婦逼得兒媳“舉身赴清池”,逼得兒子“自掛東南枝”。兒子兒媳死后化為“鴛鴦”相守。希望這樣的悲劇今后不在存在。
詩(shī)詞與愛(ài)情是抒寫(xiě)不完的,就此打??!
愛(ài)情是人類(lèi)永恒的主題,人類(lèi)不能沒(méi)了愛(ài)情;詩(shī)詞是人類(lèi)的精神寄托,是精神財(cái)富,伴隨著人類(lèi)的成長(zhǎng),人類(lèi)也不能沒(méi)有了她!愛(ài)情與詩(shī)詞相輔相成,相宜得彰,共同譜寫(xiě)人類(lèi)的美好!
愛(ài)情就像一壺老酒,歷久彌香,千滋百味,我們每個(gè)人都想去品嘗,個(gè)中的酸甜苦辣自知。
如果說(shuō),愛(ài)情催生了詩(shī)詞,那么詩(shī)詞便是為愛(ài)情錦上添花!