語文課與經(jīng)典的美麗約會

馬小勇

摘 要：語文是一門充滿詩情畫意的學(xué)科，大量優(yōu)秀的古典詩詞，無數(shù)精美的名家名篇，其本身就“詩中有畫，畫中有詩”，它們或情深意長，含蓄雋永；或跌宕起伏，漣漪微瀾；或幽默詼諧，深沉抑郁――摘自《現(xiàn)代語文》。

關(guān)鍵詞：詩情畫意；語文教學(xué)；閱讀；經(jīng)典

不久前有報道：民國時期的教材賣到脫銷，家長、學(xué)者持續(xù)熱捧。這本由葉圣陶編寫，豐子愷插畫的語文課本重新走進公眾的視野，勾起的不僅是人們對那個久遠(yuǎn)年代的回憶，還有對今日語文教育的一些反思。

無獨有偶，上海市教委的調(diào)研報告指出：學(xué)生課外閱讀面主要集中在漫畫、小說、教輔等，而一些中外文學(xué)名著較少，常常是按照父母意愿去閱讀。對于像《論語》《三字經(jīng)》這樣的中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典，只有10%的學(xué)生表示自己接觸過。這讓我想起安子教授的話：現(xiàn)在的孩子，吃麥當(dāng)勞、肯德基，讀櫻桃小丸子，他們不知道中國的孟姜女，不愛吃稀飯油條。這些被遺忘的，是我們經(jīng)典的傳統(tǒng)文化??！這也讓我想起了自己的小學(xué)時光，那個天天背誦課文的學(xué)生時代。猶記得自己對于語文的熱愛之深，而現(xiàn)在對于語文課本的記憶只剩下了那些朗朗上口的詩詞和經(jīng)典文章。作為引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)的老師，我們不妨在此方面多作嘗試。

一、感悟名家、品味經(jīng)典，詩情畫意的閱讀

在我國古典文學(xué)作品中有關(guān)“詩情畫意”的描寫：“詩情畫意，只在欄桿外，雨露天低生爽氣?！保ㄖ苊堋肚迤綐贰罚＿@是一種文學(xué)化的描述，它同時也說明中國語言文字的生動與豐富。語文并非單純的字符，它與情感、與生活、與文化是分離不開的。

我們能讓自己的課堂隨著經(jīng)典閱讀一起詩情畫意嗎？本人在聆聽陳國安博士的講座《文化閱讀與閱讀文化》后找出了答案。陳教授認(rèn)為藝術(shù)是需要審美的，比如說李白的《靜夜思》，從形式上來說，它是押韻的，押的是ang韻?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜”，就像小手牢牢揪你的心。如果這樣繼續(xù)緊緊揪你的心的話，你會產(chǎn)生審美疲勞，因而他就這么揪你一下。“舉頭望明月”一下子掐住你，讓你一激靈地記住了一種情感體驗，讓你受到一點刺激以后就迅速地放開手，又回到了那種感覺，有了思鄉(xiāng)的情緒，這就是聲韻的美。從內(nèi)容上來說這種鄉(xiāng)愁是民族的。

這種審美就在我們的心里生了根。我想：學(xué)生這樣詩情畫意的品味詩情畫意的古詩詞，當(dāng)然能更好地提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。

二、融進文本、精心設(shè)計，興趣盎然的閱讀

品讀經(jīng)典，教師要充分相信學(xué)生的能力，以人為本，從學(xué)生的生活和需要出發(fā)，以學(xué)生聯(lián)系密切的生活場景和內(nèi)容為入口，展開教學(xué)內(nèi)容。

在教學(xué)《景陽岡》時，我借鑒了一位老師的做法：在課堂開頭播放《水滸傳》主題歌，梁山好漢中與歌詞相符的人物莫過于武松，他大口喝酒并大膽上山打死老虎，就顯出這樣的英雄本色。讓同學(xué)們在主題歌的感情醞釀中自讀感知有關(guān)內(nèi)容，領(lǐng)悟文章的精巧構(gòu)思，把握人物的性格特點。

教師還要不斷拓寬教育教學(xué)空間，真正建立起學(xué)校、家庭和社會相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)；要求拓寬原有的教育途徑，建立學(xué)科、活動和潛在課程相結(jié)合的課程體系，要大膽地走出課本，讓課堂有血有肉，讓潛在的意識得到開發(fā)。教學(xué)時，我設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié)：“武松，男，35歲，膀大腰圓，生性好酒。因為打死國家保護動物，現(xiàn)畏罪潛逃，若有人捕獲前來開封府，或提供信息者，賞銀萬兩。”學(xué)生一看這種懸賞的告示，紛紛為武松鳴不平，躍躍欲試的為他辯護。爭論中，武松的人物形象自然地走進了每一位學(xué)生的心間，人性的美也水到渠成的流入學(xué)生的心田。

三、整合資源、精心設(shè)計，如詩如畫的閱讀

“詩情畫意的語文”離不開經(jīng)典。《語文課標(biāo)》提出：初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操的熏陶。經(jīng)典閱讀就是帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美的最有效的途徑。如何充分把美展示在孩子的眼前呢？

教學(xué)中，我曾將圖畫、音樂、戲劇引進單調(diào)的課堂。在孩子的眼里，畫面上的角色都是活的，他們用自己的經(jīng)驗和想象豐富畫面并與之對話。我也用音樂渲染情感，在音樂聲中，他們仿佛看到了盲姑娘手中躍動的蝴蝶；仿佛看到朱自清筆下匆匆的時光。我還運用戲劇形式讓學(xué)生再現(xiàn)《長相思》，哪怕學(xué)生的再現(xiàn)形式只是粗淺的，但戲劇是立體、動態(tài)的畫，符合學(xué)生的心理。課本上靜止的符號式的人物，通過角色的扮演就能鮮活的展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，無論是扮演者，還是觀眾，都卷入到角色的命運中，那是生活的再現(xiàn)。圖畫、音樂、戲劇讓語文教學(xué)迸發(fā)出生命的熱浪，美麗的、憂傷的經(jīng)典詩詞在課堂中也同樣鮮活了起來。

經(jīng)典閱讀是當(dāng)代教學(xué)的呼喚，是實現(xiàn)“詩情畫意語文課”的有效途徑。對經(jīng)典閱讀教學(xué)的嘗試和努力，目的在于引導(dǎo)學(xué)生重新返回經(jīng)典閱讀之鄉(xiāng)，構(gòu)建學(xué)生人生路上的精神家園。套用安子教授的一段話：愿今后的學(xué)生能通過經(jīng)典的閱讀，過一種詩性的生活，讀來的是點點的經(jīng)典，終于后來也能成為一個文化人。

參考文獻(xiàn)：

[1曹明海，陳秀春.語文教育文化學(xué).

[2]周明星，張柏清.創(chuàng)新教育模式全書.