拜占庭帝國貴族形象研究及其復原

（西安工程大學 710048）

一、拜占庭藝術(shù)文化背景

拜占庭藝術(shù)是以東部城市的君士坦丁堡藝術(shù)為基礎(chǔ)，具有強烈的東方色彩。敘利亞與埃及等人民的參與及之后的印度與中國之間的貿(mào)易往來使拜占庭帝國更加充滿強烈的東方色彩。拜占庭風格并不類似于巴洛克與洛可可風格，它具有自身獨特的文化內(nèi)涵。幸運的是，愈來愈多的人在19世紀對著李格爾的研究認識了拜占庭藝術(shù)。拜占庭研究蓬勃發(fā)展時期是美國的鄧巴頓奧克斯，它開始于第二次世界大戰(zhàn)時期。隨著愈多的學者加入，拜占庭古代文明慢慢地撕掉了面紗。本文基于前人對拜占庭帝國的建筑，繪畫，衣飾和工藝等等的成果，將其進行了系統(tǒng)化的整理和分析。此研究內(nèi)容著重于對拜占庭服飾的分析與研究，并在服裝造型，布料，工藝與圖案等做深層次的研究。雖然國內(nèi)對于拜占庭文化的研究略晚于國外，但是李當岐教授的《西洋服裝史》對拜占庭帝國時期的服裝就進行了系統(tǒng)的介紹，讓我們對拜占庭帝國有了一個新的認識。

二、拜占庭貴族服飾分析

1.拜占庭服飾的形制和顏色

早期拜占庭風格的服裝基本上遵循羅馬帝國的風格，但在基督教文化與東方文化的影響下，其慢慢形成了自己獨特的服飾形態(tài)。拜占庭的主要服裝是斗篷，面紗，皇冠，Dalmatika是一條寬松的長袍，領(lǐng)口中間有一個扁平的十字形結(jié)構(gòu)，胸前有兩條紫紅色條紋。開始它是宗教的象征，除貴族外其他人都不允許被采用。斗篷是皇帝與高級官員的最外面的服飾，大衣長度與地面銜接，梯形面料，為區(qū)分等級會縫制一塊四邊形布料并根據(jù)地位配與不一樣的刺繡圖案。面紗有各種尺寸，覆蓋頭部和肩部，包裹整個身體。

2.拜占庭服飾的面料與工藝

拜占庭帝國衣料主要由埃及進口的羊毛面料，棉織物和亞麻織物組成。有少量來自遙遠的中國的絲綢面料。絲綢之路的產(chǎn)生使拜占庭得到了更為昂貴的黃金絲綢面料。貴族服飾之所以與眾不同、異彩紛呈是因為布料上的圖案和樣式。在現(xiàn)有材料中能夠得出，王子、神職人員和富商等上層階級都采用金線、銀線，珍珠和珍貴的彩色寶石來裝飾自己的服裝。在工藝方面，大多使用刺繡工藝，凸顯服裝是為神職人員專有。

3.拜占庭服裝圖案及色彩分析

雖然早期的拜占庭服裝至今未發(fā)現(xiàn)保留完整的，但從大批的面料、馬賽克壁畫、手繪圖畫書、雕塑和手工藝品中展示的服裝圖案我們可以看出當時服裝上圖案的繁復多樣。從模式的發(fā)展過程中可以得出，拜占庭服裝的圖案從簡單到復雜不斷變化。一開始，拜占庭采用的科普特面料多數(shù)是簡單的植被線條和幾何圖案，接著采用了宗教人物和帝王皇室成員的襯里。服裝圖案在紡織技術(shù)的成長和東方風格的潛移默化下愈發(fā)豐富。花卉，動物和幾何圖案融合交叉，在圖案與圖案的空白處也充滿著圖案，復雜程度較高。在色彩上，圖案主要選取高清晰度與高純度色彩，更喜愛采用對比色與互補色來營造鮮明的視覺效果。紅色和綠色、藍色和黃色是最常見的色彩。

三、拜占庭服制

拜占庭藝術(shù)被分為基督藝術(shù)和世俗藝術(shù)。我們由馬賽克壁畫中能夠得出，其大主教與圣人幾乎身披純白色羅馬式長袍。這件衣服是圓領(lǐng)，在身體的正面和背面都有兩條紫紅色的裝飾線。這件服裝在羅馬時期由寺廟仆人穿著，但它比達爾馬提卡更窄，衣服太長了。在公開承認基督教之后，達爾馬提卡成為基督教的象征，表明教會中的祭司是羅馬最重要的傳統(tǒng)形式。在執(zhí)事的背后站著的是大主教馬克西姆，他和執(zhí)事除身戴一樣的達爾馬提卡外，還在其上面覆蓋著象征著地位的棕色背心。正面和背面都有紫紅色配飾，肩膀上披著一條純白色帶狀布料。在圖片的中心，查士丁尼戴著鑲有彩色寶石和珍珠的金色皇冠，周圍是下垂的珠子。他穿著一條帶有側(cè)縫的白色Kunica，Chunnick從開口到下擺繡有圖案。Cunnik的肩膀飾有類似的徽章圖案。查士丁尼跟隨三位王室成員，穿著白色淬火，帶著一個白色斗篷的窄金夾子。這些服裝強調(diào)他們的地位僅次于皇帝。最后，一群法庭部長和官員拿著盾牌和長矛。他們穿著金領(lǐng)，穿著鮮艷顏色的服飾。

圖1 馬賽克鑲嵌圖

圖2 圣母、圣子與約翰二世和伊斯坦布爾

例如，拜占庭皇后狄奧多拉的前行隊伍，身在前沿的斗篷是金色的，肩上的圖案是不同的。女王穿戴著諸多的彩色石頭與大珍珠似的金色皇冠。她穿著一條覆蓋整個肩膀的巨大項鏈，魅力十足。女王穿戴的項鏈、耳環(huán)不僅體現(xiàn)著帝國變化豐富的色彩，還表現(xiàn)著帝國鑲嵌工藝的精湛。女王穿著白色衣服，袖口飾有寬邊刺繡。紫色的斗篷色彩同皇帝的斗篷色一樣。只有面料看起來更有光澤，暗示著奢華的絲綢或天鵝絨面料。斗篷的底部繡有幾何圖案和圖案，女王背后的一群女士戴著彩色丘比特圖案。女王背后的女人穿著象征著王室地位的紫色丘比特。Trunick袖口采用同樣的刺繡工藝及圖案，有一圈的珍珠圍繞在邊沿處。在Chunik外面，覆蓋著寬闊的面紗貝爾，包裹著他的頭部并包裹著他的上半身。

拜占庭藝術(shù)散發(fā)著其獨有的氣質(zhì)，給人永恒及其莊嚴之感。同時，貴族服飾的特點創(chuàng)造了其獨特的貴族莊嚴感。最后，令人驚訝的是拜占庭藝術(shù)的多彩色彩為拜占庭的貴族形象以及皇室提供了奢靡質(zhì)感。拜占庭的貴族形象特質(zhì)與拜占庭藝術(shù)一樣豐富多彩，與拜占庭服飾同具特色。除了繼承羅馬帝國的服裝外，還有Parum和Segmund等新款式。服裝面料非常多樣化，面料來自華東和埃及，以及國內(nèi)生產(chǎn)的面料。最引人注目的是織物圖案的復雜性和精致性，其中關(guān)節(jié)珠子圖案是最重要的。此外，刺繡技術(shù)非常發(fā)達，金銀線，珠飾和各種刺繡方法是常見的刺繡技術(shù)。研究與復原拜占庭貴族形象，是研究中世紀歐洲服飾發(fā)展以及人文的基礎(chǔ)。