“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”

蔣萍

中圖分類號：G633.41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2018）34-0128-02

南宋大詩人陸游在《示子遹》中告誡其后人“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”。他解釋說：除了讀詩、背詩、寫詩之外，還要學(xué)習(xí)一點(diǎn)與詩有關(guān)的其它知識?！肮Ψ蛟谠娡狻笔顷懹卧姼鑴?chuàng)作的獨(dú)到見解。英語教學(xué)實(shí)踐活動似乎與“寫詩的功夫”不相干，但課堂教學(xué)活動不但是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)，而個體藝術(shù)素養(yǎng)（功夫）的養(yǎng)成，絕對不是一蹴而就的。所以“功夫在詩外”無論是在哲學(xué)意義還是在實(shí)踐層面上都有值得玩味之處。

作為英語教師，個體的教學(xué)能力同樣存在“詩外功夫”的問題。當(dāng)我們尋找課堂教學(xué)效果不盡人意的原因時，部分老師往往習(xí)慣于從學(xué)生身上、從教學(xué)設(shè)施、從社會環(huán)境等諸方面尋找，而很少檢討自身教學(xué)素養(yǎng)的不足這一問題。比如：自身的綜合教學(xué)修養(yǎng)、具體的課堂教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容的自我重新構(gòu)建能力等諸方面。據(jù)此，筆者認(rèn)為，要成為一個優(yōu)秀的、高素質(zhì)的、“通才型”的中學(xué)英語教師，除了應(yīng)該掌握足夠多的專業(yè)知識之外，有意識地積累英語語言知識以外的東西也是十分必要的。

哪么，作為中學(xué)英語教師，應(yīng)該具備一些什么樣的“詩外功夫”―教學(xué)綜合素養(yǎng)呢？

1.具備一點(diǎn)哲學(xué)基本常識，把它作為英語教學(xué)的指南

哲學(xué)是人類認(rèn)識世界、改造世界的思想武器。它既是世界觀，又是方法論，是實(shí)踐活動的指南，作為一項(xiàng)實(shí)踐活動的英語語言教學(xué)也不例外。

哲學(xué)中的“矛盾的特殊性”原理：“事物發(fā)展的各個階段都有其矛盾的特殊性”。該原理可以幫助我們正確、深刻地理解《中學(xué)英語教學(xué)大綱》的基本要求，即“聽、說、讀、寫要全面訓(xùn)練，不同階段各有側(cè)重”。英語教學(xué)，就是要培養(yǎng)學(xué)生“為了交際而運(yùn)用語言的能力”。但在其教學(xué)過程的不同階段，應(yīng)有所側(cè)重。例如，在起始階段，主要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從視、聽、說入手，聽說訓(xùn)練的比重大些。之后，在繼續(xù)發(fā)展聽、說能力的同時，要重視讀、寫能力，使“聽、說、讀、寫”能力全面發(fā)展。

運(yùn)用哲學(xué)思維方式指導(dǎo)我們的教學(xué)過程。例如，可用“分析與綜合的辯證關(guān)系”正確處理分段教學(xué)與整體教學(xué)的關(guān)系。傳統(tǒng)的教學(xué)側(cè)重語言的講解和分析，造成語言單元被分解成若干孤立的知識點(diǎn)和語法現(xiàn)象，從而破壞了文章內(nèi)容的趣味性。學(xué)生中雖然能獲得零散的語言知識，但卻忽視了課文整體所提供的信息，使學(xué)生“只見樹木，不見森林”，被迫死記硬背語言知識。根據(jù)分析與綜合的辯證關(guān)系，我們用取的正確方法是先進(jìn)行整體性的教學(xué)，整個教學(xué)過程應(yīng)是綜合的，但離不開分析，這種教學(xué)概括為：整體理解-知識語言點(diǎn)分析——整體理解。

根據(jù)事物發(fā)展的方式——“螺旋式上升和波浪式發(fā)展前進(jìn)”。在教學(xué)中我們要采用“滾雪球”方式來讓學(xué)生日積月累，從而逐步提高學(xué)生的英語水平。所以在初始階段，要求學(xué)生“一會”就行了，然后循序漸進(jìn)，螺旋上升，最后才是“聽、說、讀、寫”四種能力的綜合運(yùn)用。

2.具備一些心理學(xué)基本常識，提高課堂教學(xué)效率

心理學(xué)的基本知識，如識記、再認(rèn)、注意、遺忘、定勢等對英語教學(xué)都有重要的指導(dǎo)作用。例如，“記憶”過程中的“首尾”效應(yīng)指出：事物發(fā)展的“首尾”對我們映象深刻。根據(jù)這一原理可知，一個英語單詞的開頭字母和結(jié)尾字母易記住，中間字母則不易記住，因此在教學(xué)中，可運(yùn)用此策：尋找出單詞構(gòu)成的內(nèi)在規(guī)律（如音節(jié)），給學(xué)生以強(qiáng)烈刺激。以recognize（認(rèn)出）為例：首尾字母分別為：r和e，強(qiáng)化學(xué)生識記第一個音節(jié)：re/ri：/，最后一個元音字母e沒有發(fā)音。讓學(xué)生在第一次接觸這個單詞時，幫助學(xué)生劃分音節(jié)，按音節(jié)分別拼讀和記憶，再綜合拼讀，多個信息量的反復(fù)呈現(xiàn)，可以達(dá)到強(qiáng)化準(zhǔn)確記憶的目的。

根據(jù)德國著名的心理學(xué)家艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律“遺忘先快后慢”的原理進(jìn)行及時的復(fù)習(xí)。在教學(xué)中，如何處理好復(fù)習(xí)和鞏固二者之間的關(guān)系則是一個老生常談的話題。事實(shí)上，我們一些老師們有時會忽略“及時”二字。所以復(fù)習(xí)剛學(xué)的內(nèi)容，抓住時機(jī)，在學(xué)生還沒有大規(guī)模遺忘時就開始復(fù)習(xí)。教學(xué)最終能否達(dá)到相對理想的效果很重要的一個環(huán)節(jié)就是是否進(jìn)行了“及時”的復(fù)習(xí)和鞏固。

3.具備一定的寫作常識，不斷提高教學(xué)研究能力

作為英語教師，要不斷反思自己的教學(xué)行為。這不僅對自身教學(xué)能力的提高起到重要的作用，而且對提高“學(xué)生單位時間內(nèi)的學(xué)習(xí)效率”也起到至關(guān)重要的作用。然而反思教學(xué)活動不能僅僅停留在“思考”這一個體的思維活動上，更重要的是要把反思的結(jié)果，即把自己教學(xué)過程中的得與失用文字記錄下來，不斷積累，不斷地探索教與學(xué)的客觀規(guī)律，再以規(guī)律來指導(dǎo)課堂教學(xué)，這樣可以不斷提高自身的教學(xué)研究能力，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)“雙贏”的結(jié)果。

4.具備一些基本的人文常識，讓課堂教學(xué)充滿濃郁的生活氣息

中學(xué)英語教科書中的內(nèi)容涉及廣泛，可能多少涵蓋到英、美等西方國家的地理、歷史、社會、政治、經(jīng)濟(jì)等諸多方面，所以給學(xué)生講一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的文化背景常識，有助于學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握。如果教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)的熱門話題有關(guān)，教師就可以盡可能的將它們結(jié)合起來，增加教學(xué)內(nèi)容的時代性，從而提高學(xué)生的興趣，同時也可以彰顯教師個人的獨(dú)特教學(xué)魅力。

5.具備一定的表演、演唱、繪畫等藝術(shù)能力，讓課堂教學(xué)繪聲繪色

現(xiàn)行教材，對話的內(nèi)容特別多，要創(chuàng)設(shè)語境，使師生進(jìn)入角色，這就要求教師具有一定的表演、唱歌、繪畫的有力。幾個傳神的姿體動作（body language）、幾句巧妙引入的歌詞以及幾組線條簡潔圖畫等，都可以帶來意想不到的教學(xué)效果。

總之，英語教學(xué)是語言實(shí)踐活動。教師在“傳道授業(yè)解惑”的同時，涵養(yǎng)一些教學(xué)之外的才氣，千萬不要以為“帶著一肚子學(xué)問”走進(jìn)教室，學(xué)生便能“欣然接受”你的教學(xué)方式；要避免“功利性的”語言教學(xué)：為出成績而強(qiáng)迫學(xué)生死記硬背英語單詞、短語和語法規(guī)則；如果這樣做，容易讓正處于身心發(fā)展關(guān)鍵期的學(xué)生無法領(lǐng)略語言學(xué)習(xí)過程中所帶來的怡愉心情，進(jìn)而厭煩了英語學(xué)習(xí)，最終可能就放棄了英語這門語言。

作為語言的傳播者的教師，盡管我們肯定做不了絕對意義上的“通才”型的教學(xué)能手，但在教學(xué)方面具備一些“詩外的功夫”則可以保證讓自身教學(xué)更自信，學(xué)生也可以因老師的“博聞善用”而受到潛移默化的正面影響。正是：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。