多重人格者眼里的世界是什么樣

19世紀(jì)以來(lái)，人們已經(jīng)觀察到分離性障礙病人，表現(xiàn)出其記憶、個(gè)人身份、意識(shí)等可以與精神世界的其他部分分離，其中有一種稱為多重人格障礙癥。這個(gè)發(fā)現(xiàn)顛覆了人類的世界觀。什么是多重人格？多重人格者眼里的世界是什么樣的？

多重人格在本質(zhì)上，就是一種通過(guò)頻繁地變換人格，來(lái)適應(yīng)環(huán)境的心理現(xiàn)象，是一種適應(yīng)環(huán)境的心理努力

如果你看到了某人突然鬼神附體，講話的聲音、語(yǔ)氣與行為都改變了，不必害怕，這不是什么鬼上身，而是其可能出現(xiàn)了精神問(wèn)題，是人格分裂后展現(xiàn)的是另一種人格而已。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為人的精神世界是不可分割的整體，19世紀(jì)以來(lái)，人們已經(jīng)觀察到分離性障礙病人，表現(xiàn)出其記憶、個(gè)人身份、意識(shí)等可以與精神世界的其他部分分離，其中有一種稱為多重人格障礙癥。這個(gè)發(fā)現(xiàn)顛覆了人類的世界觀。

什么是多重人格？多重人格者眼里的世界是什么樣的？

多重人格者最多的可以達(dá)到17重人格

多重人格在心理學(xué)上被稱為分離性身份識(shí)別障礙，主要表現(xiàn)為病人存在兩種或更多種完全不同的身份狀態(tài)。這些身份的表現(xiàn)常常截然不同，卻是代表了病人身份中不能整合的各個(gè)方面。例如，一個(gè)身份可能是膽小怕事，不善社交的；另一個(gè)身份卻可能是為人傲慢，口才一流的；第三種身份則可能是反社會(huì)并且充滿攻擊欲的。每種身份都有對(duì)應(yīng)不同的名字稱呼。并且它們?cè)诼曇簟⒆藙?shì)、面部表情、手勢(shì)、語(yǔ)言、口音、甚至連性別、身體健康狀況及心理測(cè)驗(yàn)方面都可能是不同的。通常各個(gè)精神個(gè)體之間并不能意識(shí)到其他精神個(gè)體的存在。當(dāng)另一精神個(gè)體使用軀體后，如果原來(lái)的精神個(gè)體再次出現(xiàn)會(huì)發(fā)現(xiàn)中間遺失了一段時(shí)間，身體所處的地點(diǎn)也會(huì)改變，但他對(duì)自己在這段遺失的時(shí)間內(nèi)干了什么卻毫無(wú)記憶。此時(shí)其中聰明的精神個(gè)體可能會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)其他精神個(gè)體的存在并嘗試與之建立聯(lián)系。

其實(shí)，純粹的多重人格現(xiàn)象是非常罕見(jiàn)的，迄今為止，世界上見(jiàn)諸報(bào)道的，還不足50例，多重人格者最多的可以達(dá)到17重人格，其中以雙重人格相對(duì)多見(jiàn)。

多重人格者眼里的世界

多重人格聽(tīng)起來(lái)像是玄乎其玄的精神障礙，在臨床上的案例也并不多見(jiàn)。但這并不妨礙多重人格成為影視作品青睞的元素，更有些電影甚至把多重人格患者妖魔化，成了魔鬼的代言人。毋庸置疑藝術(shù)都有夸張的嫌疑，這就導(dǎo)致了大眾對(duì)于多重人格患者的偏見(jiàn)。

上世紀(jì)有一名家喻戶曉的多重人格病人名叫西貝爾·伊莎貝爾·多賽特。她的故事先由一部小說(shuō)《西貝爾：一個(gè)具有16個(gè)分裂人格的女人》的出版被廣為人知，后被改編成電視劇《西貝爾》。電視劇中真實(shí)再現(xiàn)了西貝爾的生活經(jīng)歷：西貝爾的母親是一位不幸患有精神病的中年婦女，父親則是一位性格懦弱的男人，在這樣一個(gè)氣氛冰冷生活壓抑的環(huán)境中，發(fā)病時(shí)的母親經(jīng)常對(duì)年幼的西貝爾實(shí)施虐待，而父親卻無(wú)法保護(hù)年幼的西貝爾。影片中的一幕是這樣的：媽媽把小西貝爾綁在廚房的桌上，兩腳高高吊起，把這張桌子幻想成手術(shù)中的床，從抽屜里拿出刀子、鉗子和刮子。影片沒(méi)有再繼續(xù)下去，但人們可想象西貝爾所經(jīng)受的磨難。因?yàn)闊o(wú)法應(yīng)付非人的虐待，西貝爾把人格分裂為十幾個(gè)，讓這些分裂的人格來(lái)承受她本人無(wú)法應(yīng)對(duì)的苦難。清醒的西貝爾本人卻被剝奪了感覺(jué)，個(gè)性麻木遲鈍。并且，西貝爾對(duì)她身上的其他人格都毫無(wú)察覺(jué)。

并不是所有精神創(chuàng)傷都是由虐待引起的，還有可能是戰(zhàn)爭(zhēng)或自然災(zāi)害。還有一些人，是潛意識(shí)里為了逃避目前生活的困境，才會(huì)增生出多重人格，比如逃避生活和工作中承受的嚴(yán)重壓力，逃避生離死別等。此外，先天的遺傳因素也會(huì)多多少少參與其中。

透過(guò)多重人格反觀人性本質(zhì)

有一種反對(duì)多重人格存在的說(shuō)法是——多重人格是治療師、病人和社會(huì)共同打造的產(chǎn)物。病人接受了多重人格的概念，如果他自我暗示性很強(qiáng)則容易進(jìn)行自我代入，容易在主觀上將自己剖析成多個(gè)“我”，并在此基礎(chǔ)上把各個(gè)“我”展現(xiàn)出來(lái)，使之符合他對(duì)多重人格的理解。心理治療師則在制造和維持多重人格上扮演了相當(dāng)重要的角色。據(jù)調(diào)查，這些病人大多數(shù)先前并沒(méi)有遭受過(guò)巨大的創(chuàng)傷性事件，在治療師的鼓勵(lì)回憶之后，這些“記憶”反而冒出來(lái)了，而且在接受治療之后會(huì)冒出來(lái)多個(gè)所謂的“我”。

暫且不去評(píng)判上面的觀點(diǎn)是否正確，它給我們的一點(diǎn)啟示就是——我們每一個(gè)正常人都存在人格的不同方面，每個(gè)方面承擔(dān)著不同的社會(huì)交往功能，在特定場(chǎng)合會(huì)顯現(xiàn)出人格的特定方面以適應(yīng)環(huán)境應(yīng)對(duì)現(xiàn)狀。多重人格者則將我們?nèi)烁竦母鱾€(gè)方面從整體中解離出來(lái)，變成一個(gè)個(gè)性格特點(diǎn)鮮明的獨(dú)立的精神個(gè)體。這些精神個(gè)體融合了好、壞、善、惡、理智、羞澀、膽小、害怕、單純、善良、同情、破壞、高貴、傲慢等其中的幾個(gè)特征，又以某一個(gè)為最鮮明的標(biāo)榜。

我們除了是一個(gè)統(tǒng)一的精神個(gè)體掌管這個(gè)軀體外，與多重人格者并無(wú)區(qū)別。我們因?yàn)樯鷼舛蟀l(fā)雷霆時(shí)是沖動(dòng)魯莽的人格在掌控；受到驚嚇時(shí)是恐懼的人格在掌控；面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)是力量與正義的人格在掌控等。它證明了這樣一條生命法則：“無(wú)論環(huán)境多么惡劣，生命最終都會(huì)找到自己的生存和表達(dá)方式。生的欲望是不可戰(zhàn)勝的?！?/p>