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      趙寶溝文化

      2018-12-19 08:09:10哈圖
      老年世界 2018年9期
      關鍵詞:紅山遺址時期

      哈圖

      趙寶溝文化因發(fā)現(xiàn)于內蒙古赤峰市敖漢旗高家窩鋪鄉(xiāng)的趙寶溝村而得名,距今7350~6420年?,F(xiàn)在學術界一致認為,趙寶溝文化是興隆洼文化發(fā)展下來的一個分支。

      在趙寶溝文化時期諸多遺址中的小山遺址首次出現(xiàn)豬首、鹿首和神鳥組合的“靈物圖像”,考古界稱之為文化代表物,為“中國第一神圖”和“最早的透視圖”(或稱“中國畫壇之祖”),在意識形態(tài)和繪畫藝術上具有劃時代意義。又在敖吉鄉(xiāng)南臺地遺址中陸續(xù)發(fā)掘出幾件以精美刻畫鹿紋為裝飾的陶尊、陶豆等極富歷史、藝術價值的重要器物。

      趙寶溝文化中最具有代表性的還有陶鳳杯。陶鳳杯上的鳳頭冠、翅、尾的造型與中華傳統(tǒng)的“鳳”極為接近,已經(jīng)將鳳的特征完全顯現(xiàn),如此完美的“鳳”的形象,在史前考古發(fā)掘中還是首次發(fā)現(xiàn),被專家譽為“中華第一鳳”,研究價值極高。

      龍和鳳是中華民族遠古先民的圖騰標志。史學家曾為尋找龍、鳳圖騰之源上下求索、皓首窮經(jīng)。而今“鳳”又出在了龍的故鄉(xiāng),讓世人重新認識“玉龍之鄉(xiāng)”赤峰與遠古文化、中華文明的淵源關系。紅山文化時期先民生活的這片土地上,出現(xiàn)中國最早的龍鳳圖案,成為中華文明的象征,同時也是中國古代傳統(tǒng)文化中最具代表性和典型性的文化基因。

      “龍鳳呈祥”,則是最受華夏兒女崇尚的吉祥圖飾。有學者指出,5000年前,龍與鳳同時作為象征出現(xiàn)在紅山文化史前遺址中,標志著遼河流域是龍鳳文化的起源地之一,占有“根地位”。這也是紅山文化名揚國內外的重要原因之一。

      鹿紋陶尊展開圖

      趙寶溝文化遺址出土的器物還有石錛、石鑿等,以石斧和石耜居多。其中最引人注目的是石刀,形制規(guī)范,通體磨光,制作得十分精致,這是對興隆洼文化時期主要用于生產(chǎn)和生活器具特征的一脈相承。但較之于興隆洼文化時期,趙寶溝時期出土的石器制作工藝更加復雜,造型也更加精美了。

      這一時期,陶器的發(fā)明與推廣,使制陶業(yè)有了顯著進步。在興隆洼夾砂陶的基礎上開發(fā)了新的泥質陶;除了燒制各種罐和缽外,還出現(xiàn)了碗、孟、尊、豆等器形;在繼承了興隆洼時期制陶工藝的基礎上更加繁復,更富藝術性,在原來網(wǎng)格紋、“之”字紋的基礎上出現(xiàn)了幾何紋、鳥獸紋和彩繪紋。

      漁獵活動方面,和興隆洼時期不同的是,興隆洼文化時期的遺址中出土的豬骨經(jīng)鑒定多是野生豬骨,而趙寶溝時期的豬骨則多出自家豬,平均1~2歲,比較一致。推測當時應該是處于農(nóng)業(yè)和采集、狩獵并重的經(jīng)濟形態(tài)。

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