初中文言文閱讀命題策略例談（下）

鄭慧

策略四：依語(yǔ)體設(shè)題

那么，專用于文言文閱讀的命題策略是什么呢？

王榮生教授多次強(qiáng)調(diào)把小說(shuō)當(dāng)小說(shuō)教，把詩(shī)歌當(dāng)詩(shī)歌教，借用在此，就是要把小說(shuō)當(dāng)小說(shuō)考，把詩(shī)歌當(dāng)詩(shī)歌考，把文言文當(dāng)文言文考。文言文作為一種語(yǔ)體，有其獨(dú)有的語(yǔ)言現(xiàn)象，這既是文言文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也是文言文考查的要點(diǎn)，這就是“依語(yǔ)體設(shè)題”的策略：文言文有文不加點(diǎn)的特點(diǎn)，那就考查斷句；文言文有省略的現(xiàn)象，那就考查補(bǔ)充句子成分；文言虛詞有表情達(dá)意的特點(diǎn)，那就品析虛詞的表達(dá)效果；文言文有因流傳久遠(yuǎn)而脫字、訛傳等現(xiàn)象，那就推斷用詞是否恰當(dāng)；文言文講究章法且借助章法表達(dá)寫作意圖，那就考查對(duì)章法的理解……這些策略遵循技術(shù)手段與所考查內(nèi)容適切的命題原則，既幫助命題者關(guān)注要考查的知識(shí)點(diǎn)，更提示考查這些知識(shí)點(diǎn)所應(yīng)該運(yùn)用的命題技術(shù)。以下舉一些例題說(shuō)明。

（一）關(guān)于斷句的考查

考查斷句可采用選擇題的形式，如2004年四?。▍^(qū)）國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革試驗(yàn)區(qū)中考試題[1]：

例1 語(yǔ)料：【甲】于是入朝見威王……【乙】先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂……

題目：下列句中“/”表示朗讀時(shí)的停頓，其中讀法不正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 臣/誠(chéng)知不如徐公美

B. 皆以/美于徐公

C. 今齊/地方千里

D. 先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂

考查斷句也有要求直接在句中劃分停頓處的，這種題目一般會(huì)明確要求斷幾處。如：

給“時(shí)南北無(wú)行人左右曰但劉景在后行二三里” 斷句，限斷兩處。

斷句主要是對(duì)句子意思理解的考查，但也有利用斷句，考查對(duì)句子表達(dá)效果的分析的。如在2017年浙江省統(tǒng)編教材命題評(píng)比中，寧波海曙區(qū)七年級(jí)期末卷有這樣一道題目：

例2 語(yǔ)料：《晏子春秋》節(jié)選，“景公為長(zhǎng)庲，將欲美之”選段。

題目：下面這個(gè)句子的斷句你認(rèn)為哪一句更好？請(qǐng)說(shuō)明理由。

遂廢酒罷役不果成長(zhǎng)庲。

A. 遂廢酒罷役，不果成長(zhǎng)庲。

B. 遂廢酒，罷役，不果成長(zhǎng)庲。

這道題的創(chuàng)意之處在于運(yùn)用斷句不僅考查學(xué)生對(duì)句子表層信息的解碼，還通過(guò)斷句考查學(xué)生基于“情境模型”的意義構(gòu)建能力[2]，即在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，基于語(yǔ)篇，產(chǎn)生個(gè)人的意義理解。這道題目可以算作是斷句考查的進(jìn)階版。

（二）關(guān)于省略的考查

省略是又一種常見的文言語(yǔ)言現(xiàn)象，對(duì)省略成分的推測(cè)可以看出考生是否讀懂文本。

例3 語(yǔ)料：《太平廣記·鄭[因]》選段。

題目：聯(lián)系上下文，在橫線處填入被省略的人名。

（1） 十八九，[因]為御史， （2） 巡荊部商山，歇馬亭，俯瞰山水。

——2014年浙江衢州/麗水中考試卷

（三）關(guān)于虛詞的考查

虛詞是文言文的重要構(gòu)成部分，沒(méi)有實(shí)意但有表情達(dá)意作用。文言虛詞的考查一直是初中文言文教學(xué)的“死穴”——不考不教，一考就“死”。以下試題可以給人以啟發(fā)：

例4 語(yǔ)料：《唐雎不辱使命》。

題目：結(jié)合句子的內(nèi)容說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。

布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。

——2014年浙江衢州/麗水中考試卷

秦王向唐雎一番恐嚇之后，被唐雎反問(wèn)知不知道布衣之怒，便回答：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！闭Z(yǔ)氣里滿是傲慢和輕蔑。這道題目，考查的不是文言虛詞的釋義，而是文言虛詞對(duì)表現(xiàn)人物的作用，角度小而巧，這是抓住了文言虛詞的本質(zhì)特征設(shè)題。

虛詞在行文中還有連接作用，不同虛詞表達(dá)不同邏輯關(guān)系，因此，也可以像下面這樣命題：

例5 根據(jù)文意，填入下列句子“△”處的詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

①刺史譙國(guó)公李崇義怪之 △ 問(wèn)戶佐。

②諸竊議以為琰之不知書， △ 遨游耳。

③命每案后連紙十張，仍命五六人 △ 供研墨點(diǎn)筆。

A.①但②且③以 B.①且②為③而

C.①以②但③為 D.①而②但③以

——2015年浙江嘉興/舟山中考試卷

（四）關(guān)于文言詞語(yǔ)的解釋

文言詞語(yǔ)的解釋是最常見的考查內(nèi)容，但考查方法大多單一。其實(shí)，只要堅(jiān)持“教考一致”的原則，回歸文言文日常閱讀的規(guī)律，就能找到很多設(shè)題方法。生活中真實(shí)的文言文閱讀，除了憑借記憶積累之外，還有很多方法知道文言詞語(yǔ)的意思：比如，借助工具書是最常用的方法（見例6）；有時(shí)候，除了借助工具書，還要結(jié)合語(yǔ)境（見例7）；有些時(shí)候，我們會(huì)聯(lián)系現(xiàn)代漢語(yǔ)（尤其是成語(yǔ)）中仍在使用的語(yǔ)義，來(lái)推測(cè)文言詞語(yǔ)的意思（見例8）；我們還會(huì)將全文的意思猜個(gè)八九不離十，再根據(jù)漢字音形義結(jié)合的特點(diǎn)來(lái)確定一個(gè)詞語(yǔ)的意思（見例9）。日常文言文怎么讀的就怎么考查，這樣才能設(shè)題自然貼切，并能指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法。

例6 從《古代漢語(yǔ)詞典》提供的部分義項(xiàng)中，為下列句中加點(diǎn)詞選擇意思正確的一項(xiàng)。

（1）怒引至庭下曰（ ）

A.引導(dǎo)，誘導(dǎo) B. 拉，拽 C. 引用

（2）拜謝曰（ ）

A.認(rèn)錯(cuò)，道歉 B. 辭別，離開 C. 感謝，酬謝

（3）白時(shí)臥廬山（ ）

A.睡覺(jué) B. 倒伏 C. 隱居

（4）累系潯陽(yáng)獄（ ）

A.連接，維系 B. 拘囚 C. 留意，掛念

——2015年浙江溫州中考試卷

例7 語(yǔ)料：蘇軾《西江月》。

題目：根據(jù)《古漢語(yǔ)常用字字典》提供的部分義項(xiàng)，為“可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤”中的“惜”字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉專⒄f(shuō)明理由。

A. 愛(ài)惜 B. 惋惜 C. 吝惜

——2015年浙江湖州中考試卷

例8 下列加點(diǎn)的文言詞語(yǔ)意思不同的一項(xiàng)是（ ）

A.風(fēng)煙望五津 無(wú)人問(wèn)津

B.媵人持湯沃灌 赴湯蹈火

C.臣不勝受恩感激 引人入勝

D.陳太丘與友期 不期而遇

——2015年浙江嘉興/舟山中考試卷

例9 語(yǔ)料：《項(xiàng)羽本紀(jì)》節(jié)選。

題目：根據(jù)上下文意思，給文中拼音處選擇正確的漢字。

（1）項(xiàng)梁殺人，與籍避chóu（A.仇 B.愁）于吳中。

（2）每吳中有大徭役及喪，項(xiàng)梁cháng（A.嘗 B.常）為主辦

（3）梁掩其口，曰：“勿wàng（A.妄 B.忘）言，族矣！”

——2017年浙江杭州某試卷

（五）關(guān)于文言文的章法

以上斷句、虛詞、省略、詞語(yǔ)解釋的考查，設(shè)題的依據(jù)都是文言文的語(yǔ)體特點(diǎn)。文言文還有一個(gè)特點(diǎn)卻常常被忽視，就是文言文的章法。

比較中外文本，我們會(huì)直覺(jué)兩種文本風(fēng)格差異明顯，最主要的一個(gè)區(qū)別是中國(guó)的文章大多數(shù)講究行文結(jié)構(gòu)。對(duì)行文結(jié)構(gòu)的研究甚至一度成為選拔士人的要求之一。中國(guó)人對(duì)章法的研究，一方面是漢語(yǔ)言的特質(zhì)決定的，如《勸學(xué)》借重比喻論證，《師說(shuō)》借重類比論證，體現(xiàn)出偏于感性的思維方式，帶有鮮明的民族的烙印，另一方面也和文言這種語(yǔ)體的特殊發(fā)展經(jīng)歷有關(guān)。文言并不是古代各朝的日常用語(yǔ)，而是秦漢以后歷代仿照先秦語(yǔ)言所寫的書面語(yǔ)體。[3]它不是對(duì)生活語(yǔ)言的簡(jiǎn)單記錄，而是對(duì)古代漢語(yǔ)的繼承與模仿。人們?cè)诖罅垦芯抗P法的文集中汲取營(yíng)養(yǎng)，又在繼承中不斷發(fā)展弘揚(yáng)這些筆法。文言文所體現(xiàn)的傳統(tǒng)思維方式對(duì)日常生活語(yǔ)言產(chǎn)生影響，從而保留了我們民族埋藏在語(yǔ)言里的文化基因。在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，漢語(yǔ)的語(yǔ)音在流轉(zhuǎn)，語(yǔ)法有變化，詞匯有增減，至于漢語(yǔ)書面語(yǔ)的行文結(jié)構(gòu)則在不斷提煉中逐步形成自己的章法規(guī)則和獨(dú)有的審美取向，成為特殊的文化傳承。

“語(yǔ)言不僅是思維的工具，它同時(shí)也影響和制約著思維?！毙形慕Y(jié)構(gòu)的本質(zhì)是思維，章法是對(duì)思維規(guī)律的總結(jié)和提煉，雖然過(guò)于強(qiáng)調(diào)章法有失偏頗，但也并非沒(méi)有價(jià)值。用朱光潛的話來(lái)說(shuō)，在作文運(yùn)思時(shí)，最重要而且最艱苦的工作不在搜尋材料，而在有了材料之后，將它們加以選擇與安排，這就等于說(shuō)，給它們一個(gè)完整有生命的形式。材料只是生糙的鋼鐵，選擇與安排才顯出藝術(shù)的錘煉刻畫。[4]用現(xiàn)代西方思維研究的理論來(lái)說(shuō)，章法實(shí)際上是一種“結(jié)構(gòu)化思維”，尤其對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，掌握這些思維結(jié)構(gòu)就能建立圖式反映，幫助他們?cè)诖蠖鄶?shù)情況下高效地找到解決問(wèn)題的途徑。我們的漢語(yǔ)是富有生命力的語(yǔ)言，現(xiàn)代漢語(yǔ)與古代漢語(yǔ)血脈相通，章法又是古代漢語(yǔ)中最穩(wěn)定的部分，對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)仍然影響深遠(yuǎn)。誠(chéng)如葉圣陶所說(shuō)：“一些古書，培育著咱們的祖先，咱們跟祖先是一脈相承的，自當(dāng)嘗嘗他們的營(yíng)養(yǎng)料，才不至于無(wú)本?！辈欢路?，無(wú)論閱讀寫作都難入漢語(yǔ)之門，更不要說(shuō)深得漢語(yǔ)的文化精髓。

實(shí)際上章法不僅讓行文更有條理，它還蘊(yùn)含著表情達(dá)意的作用，隱藏著寫作目的的密碼。比如《岳陽(yáng)樓記》的章法，從交代寫作緣由到想象岳陽(yáng)樓的景觀，再到遷客騷人與古仁人的比較，這些都是鋪墊與蓄勢(shì)，一步一個(gè)臺(tái)階，最終指向一個(gè)終點(diǎn)，引爆在作者高尚的宣言中。不厚道地揣測(cè)，作者寫此文只是為了最后一句：“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”表白自己寵辱不驚、心系天下才是寫作此文真正的目的。否則其孫子也不必特意寫文章說(shuō)：“聽我老爸講，爺爺當(dāng)時(shí)寫這文章是為了開導(dǎo)滕子京?！痹偃琮垜?yīng)臺(tái)的散文《目送》，由“我”目送兒子與“我”目送父親兩部分構(gòu)成，兩部分的結(jié)語(yǔ)完全相同，但又不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是在時(shí)間與角色的轉(zhuǎn)換中構(gòu)成變化，所以當(dāng)這段結(jié)語(yǔ)再次出現(xiàn)時(shí)，“所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)”，每個(gè)字都像釘子一樣，一下一下地扎入讀者的內(nèi)心，引發(fā)沉思。這些都是章法結(jié)構(gòu)帶來(lái)的意蘊(yùn)，閱讀中無(wú)視這些獨(dú)具匠心之處無(wú)異于暴殄天物。

簡(jiǎn)言之，講究章法是文言文明顯的文體特征?！肮诺渖⑽淖髌返奈膶W(xué)性，主要體現(xiàn)在語(yǔ)言的錘煉和章法的考究這兩個(gè)方面。學(xué)習(xí)文言文，研習(xí)謀篇布局的章法、體會(huì)煉字煉句的藝術(shù)，是學(xué)習(xí)重點(diǎn)，目的是提高自己的欣賞品位和審美情趣。”[3]

因此，有必要考查文言文章法，以促進(jìn)教學(xué)中對(duì)文言文章法的重視。當(dāng)然，限于試卷選文的篇幅，考場(chǎng)中往往難以呈現(xiàn)文章全貌，確實(shí)不利于章法的考查，但留意到這點(diǎn)，就會(huì)有機(jī)會(huì)。下面是一個(gè)例子：

例10 語(yǔ)料：《紀(jì)鸮鳴》節(jié)選。

題目：本文與王安石《傷仲永》的寫法相似，根據(jù)提示填寫下表空缺處。

——2016年浙江衢州中考試卷

這個(gè)題目從課內(nèi)遷移到課外，考查依據(jù)是不少文言文都用這種“記一事發(fā)一論”的章法結(jié)構(gòu)。這一章法在教材的現(xiàn)代文中多次出現(xiàn)，比如莫頓·亨特的《走一步，再走一步》，莫懷戚的《散步》等，雖然有些微的區(qū)別，但在敘事與說(shuō)理（抒懷）之間有緊密聯(lián)系，敘事不單是為了敘事，說(shuō)理（抒懷）也不是憑空說(shuō)理（抒懷），“事”與“理（情）”相輔相成，成熟的閱讀者，見事就能得理。這樣的題目能帶領(lǐng)學(xué)生穿過(guò)文字的蕪蔓，發(fā)現(xiàn)文章結(jié)構(gòu)的枝干，幫助學(xué)生提高閱讀的效率。

下面是另一個(gè)例子：

例11 語(yǔ)料：《白水素女》。

題目：這個(gè)故事與“牛郎織女”“董永與七仙女”“灰姑娘”等故事有相似的情節(jié)結(jié)構(gòu)模式。請(qǐng)從人物身份、品質(zhì)、境遇、結(jié)局等方面進(jìn)行探究，寫出此類故事的模型。

——2017年浙江衢州中考試卷

該題已經(jīng)打通了古今中外的界限，指導(dǎo)學(xué)生在相似的故事中發(fā)現(xiàn)“類型”的規(guī)律，是對(duì)文章思維結(jié)構(gòu)的梳理，是幫助學(xué)生在閱讀中培養(yǎng)“結(jié)構(gòu)化”思維的一種有效路徑。

對(duì)文言文的章法進(jìn)行考查，是對(duì)文言文“閱讀”屬性的回歸，而不是將文言文僅當(dāng)作學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的語(yǔ)言材料。筆者以為，將文言文當(dāng)作“文”來(lái)閱讀還是當(dāng)作“言”來(lái)積累，是文言文考查定位的分水嶺。如果按照閱讀的要求來(lái)定位文言文的課程價(jià)值，那么無(wú)論是教學(xué)還是考查都有很大的空間。

本文所討論的文言文命題策略主要基于文言文的閱讀本質(zhì)和語(yǔ)體特征，強(qiáng)調(diào)文言文命題對(duì)教學(xué)的導(dǎo)向作用。希望對(duì)改進(jìn)當(dāng)前的文言文命題與教學(xué)有一點(diǎn)幫助。愿文言文的教學(xué)更生動(dòng)活潑，更好地發(fā)揮文言文傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。

參考文獻(xiàn)：

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[3]童志斌.文言文課程目標(biāo)與內(nèi)容研究[D].上海：上海師范大學(xué)教育學(xué)院，2014.

[4]朱光潛.談文學(xué)[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004：44.