真實(shí)運(yùn)用是語(yǔ)言實(shí)踐的根本

章新其

摘 要：2018年全國(guó)各地的中考試卷都不同程度地對(duì)“語(yǔ)言實(shí)踐”這一重要內(nèi)容給予了關(guān)注，并且較之以往取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。這主要表現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生感受并體味優(yōu)秀的語(yǔ)言文字、在真實(shí)情境中運(yùn)用語(yǔ)言文字、提高綜合性表達(dá)的能力等方面。與此同時(shí)，這類(lèi)試題的命制也存在一些需要反思的問(wèn)題，如語(yǔ)文知識(shí)的無(wú)語(yǔ)境考查現(xiàn)象仍較為常見(jiàn)，單一知識(shí)點(diǎn)或能力點(diǎn)的模式化試題較為普遍，同一份試卷中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的重復(fù)性考查現(xiàn)象依然存在，提供的語(yǔ)篇質(zhì)量欠佳，閱讀命題中擇取的語(yǔ)言點(diǎn)不夠典型，套作化、虛假化傾向的寫(xiě)作命題亟待糾正。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文中考；語(yǔ)言實(shí)踐題；命題研究

語(yǔ)言文字是人類(lèi)最重要的交際工具和信息載體，是人類(lèi)文化的重要組成部分。語(yǔ)文素養(yǎng)是在積極的語(yǔ)言實(shí)踐中積累和建構(gòu)起來(lái)的，其根本表現(xiàn)是真實(shí)情境中的語(yǔ)言運(yùn)用?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)、多積累，重視語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐，在實(shí)踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語(yǔ)文應(yīng)用規(guī)律。”這反映在命題測(cè)試上，既要關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的積累情況，更要引導(dǎo)在語(yǔ)言情境中進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用的能力培養(yǎng)。綜合來(lái)看，2018年全國(guó)中考試卷都不同程度地對(duì)“語(yǔ)言實(shí)踐”這一重要內(nèi)容給予了關(guān)注，并且探索出了一些考試命題的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然也存在較多的問(wèn)題和困難。

一、“語(yǔ)言實(shí)踐”命題的重要進(jìn)步：品質(zhì)引領(lǐng)，情境運(yùn)用，綜合表達(dá)

（一）引導(dǎo)學(xué)生感受并體味優(yōu)秀的語(yǔ)言文字

多數(shù)試卷在閱讀材料選擇上都注重語(yǔ)言文字的品質(zhì)，著力為學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字提供典范。學(xué)生在閱讀中與語(yǔ)言文字親密接觸、直接對(duì)話(huà)，心與心的交流自然會(huì)激蕩起學(xué)生的情思，因此，語(yǔ)言表達(dá)的品質(zhì)以及它所承載的內(nèi)涵會(huì)極大地影響學(xué)生的語(yǔ)言敏感度、情感態(tài)度和價(jià)值取向。如溫州卷，以“魯迅箴言”開(kāi)篇，冷峻而深刻的文字讓學(xué)生在開(kāi)卷伊始便得到精神的啟迪和語(yǔ)言的熏陶，感受到經(jīng)典文字的力量?，F(xiàn)代文閱讀以錢(qián)理群編選的《魯迅入門(mén)讀本》為材料，在名家的引領(lǐng)下，讓學(xué)生走進(jìn)魯迅的世界。學(xué)生閱讀與魯迅有關(guān)的多重文本，透過(guò)這位語(yǔ)言大師凝練的、老辣的、幽默的文字，觸摸他內(nèi)心深處對(duì)每個(gè)中國(guó)人的愛(ài)與悲憫，感受他的思想與情懷，同時(shí)，學(xué)生也能在這位語(yǔ)言大師的文字中獲得美的享受。溫州卷還有一個(gè)重要特點(diǎn)就是，所選材料從《魯迅入門(mén)讀本》的“前言”到“目錄”再到“選文”，貫通非文學(xué)作品和文學(xué)作品，作品相互間既各自獨(dú)立，又具內(nèi)在關(guān)聯(lián)，形成一個(gè)有機(jī)的整體，讓學(xué)生在更接近于自然狀態(tài)下感受不同類(lèi)型文本的語(yǔ)言特點(diǎn)及其內(nèi)在意蘊(yùn)，這樣更有利于養(yǎng)成學(xué)生在潛移默化中學(xué)會(huì)針對(duì)不同目的、不同對(duì)象進(jìn)行恰當(dāng)表達(dá)的能力。盡管絕大多數(shù)試卷都注意到閱讀材料在類(lèi)型選擇上的異質(zhì)化，但溫州卷表現(xiàn)出來(lái)的異質(zhì)化閱讀材料內(nèi)在的同一性（關(guān)聯(lián)性）特征，卻是很少有試卷關(guān)注到的。這種形態(tài)的材料組合，更能培養(yǎng)學(xué)生整體觀(guān)照不同類(lèi)型語(yǔ)言文字的能力，能深化學(xué)生的語(yǔ)言認(rèn)知。

試題設(shè)計(jì)也是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種方式，命題者往往通過(guò)設(shè)計(jì)具體任務(wù)（或題目）來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感受和體味語(yǔ)言文字。這種任務(wù)（或題目）共有兩種類(lèi)型，一種是言語(yǔ)形式方面的，指向獨(dú)特的藝術(shù)特性和較強(qiáng)的個(gè)性表現(xiàn)。河南卷、蘭州卷、長(zhǎng)沙卷和嘉興卷等在現(xiàn)代文閱讀部分都設(shè)置了語(yǔ)言賞析類(lèi)試題，這些語(yǔ)言或是運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，或是特色鮮明的個(gè)性化表達(dá)。學(xué)生琢磨、推敲這些語(yǔ)句，既是感受生動(dòng)形象的漢語(yǔ)表現(xiàn)力，也是體味獨(dú)具特色的中華語(yǔ)言文化，這對(duì)于提升學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力和培養(yǎng)學(xué)生的文化自信力都很有價(jià)值和意義。還有一種是言語(yǔ)內(nèi)容方面的，指向文本核心領(lǐng)域的意義理解。上海卷、北京卷、溫州卷等都極力引導(dǎo)學(xué)生借助相關(guān)的語(yǔ)句來(lái)帶動(dòng)對(duì)作品內(nèi)容的整體理解，學(xué)生的作答既是理解文本的過(guò)程，也是學(xué)習(xí)如何抓取關(guān)鍵語(yǔ)句獲得核心意義的過(guò)程。值得一提的還有南通卷，選取《假如漢字會(huì)說(shuō)話(huà)》一文作閱讀材料，要求學(xué)生探究學(xué)習(xí)漢字是否需要深究漢字本源意義。閱讀內(nèi)容關(guān)于漢字文化和漢語(yǔ)特點(diǎn)，解答試題需要借助多個(gè)語(yǔ)料整合分析，在思維的激活中引導(dǎo)學(xué)生深度運(yùn)用語(yǔ)言文字解決問(wèn)題，是一道很有特色的試題。

（二）引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)情境中運(yùn)用語(yǔ)言文字

語(yǔ)言的生命力和價(jià)值應(yīng)該體現(xiàn)在實(shí)踐運(yùn)用方面，充分表現(xiàn)其在應(yīng)用層面的靈活性和動(dòng)態(tài)性。當(dāng)前全國(guó)部分試卷有不少語(yǔ)言性試題已經(jīng)逐步從簡(jiǎn)單、機(jī)械的知識(shí)識(shí)記走向真實(shí)情境的語(yǔ)言運(yùn)用，這是令人欣慰的。這些試卷設(shè)置的情境主題大多跟文化、生活有關(guān)，充分說(shuō)明各地命題者都注重情境的文化引領(lǐng)和內(nèi)容品位，緊貼學(xué)生的真實(shí)生活狀況。具體而言，情境主題主要有以下三類(lèi)：

一是地域文化類(lèi)。試題將語(yǔ)言實(shí)踐運(yùn)用的知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)置于當(dāng)?shù)靥厣幕尘爸?，在真?shí)或模擬真實(shí)的任務(wù)驅(qū)動(dòng)下引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自身語(yǔ)文積累去解決問(wèn)題。如福建卷、海南卷都分別以“閩江文化”“自貿(mào)區(qū)”為情境主題，要求學(xué)生在閱讀相關(guān)地域材料的過(guò)程中完成拼音認(rèn)讀、漢字書(shū)寫(xiě)、成語(yǔ)使用、連貫表達(dá)、語(yǔ)病修改等任務(wù)。又如柳州卷以“柳州新名片我來(lái)選”為活動(dòng)主題，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用修辭擬寫(xiě)宣傳語(yǔ)、填寫(xiě)柳州新名片推薦卡和補(bǔ)寫(xiě)約稿語(yǔ)。

二是校園文化類(lèi)。校園是學(xué)生主要的學(xué)習(xí)生活場(chǎng)所，將學(xué)生置于這樣熟悉的活動(dòng)情境中去解決問(wèn)題，應(yīng)該會(huì)更為輕松而有利。因此設(shè)置這類(lèi)情境主題的特別多，如北京卷、上海卷、長(zhǎng)沙卷等，而且情境都豐富多彩、生動(dòng)活潑。如北京卷以學(xué)校在圓明園舉行“牢記歷史，緬懷先烈”主題活動(dòng)為情境，將文學(xué)知識(shí)、書(shū)寫(xiě)知識(shí)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、修辭方法、書(shū)法知識(shí)等整合起來(lái)，采用閱讀景觀(guān)牌、修改發(fā)言稿、觀(guān)看雨果的信和欣賞紀(jì)念郵票等形式，嘗試引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種語(yǔ)文知識(shí)解決具體問(wèn)題。上海卷則以“校園藝術(shù)展板”中有趣的“奇葩”藝術(shù)組合方式為背景，考查學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)擬標(biāo)題、發(fā)表觀(guān)點(diǎn)等能力。長(zhǎng)沙卷則以“漫步古詩(shī)苑”為主題設(shè)置活動(dòng)情境，安排了古詩(shī)分類(lèi)、詩(shī)人競(jìng)猜、新聞撰寫(xiě)等活動(dòng)，考查學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)積累及運(yùn)用能力。

三是學(xué)生生活類(lèi)。這類(lèi)情境文化性因素較弱，生活活動(dòng)性特征比較明顯。大多數(shù)試卷設(shè)置的這類(lèi)情境都是常見(jiàn)的生活背景，學(xué)生比較容易理解，不會(huì)成為解決問(wèn)題的障礙。如嘉興卷以小華寫(xiě)給“心理咨詢(xún)室”的信傾訴煩惱（性格內(nèi)心、心理自卑、不敢提問(wèn)）為情境，要求學(xué)生給小華回信，勸導(dǎo)他重新振作起來(lái)。荊州卷則設(shè)置了“孝親敬老，從我做起”的活動(dòng)主題，要求學(xué)生改寫(xiě)新聞、創(chuàng)作情景劇和寫(xiě)一段演講詞。情境是人人都會(huì)經(jīng)歷的，需要借助的知識(shí)是教材要求必須掌握的，檢測(cè)的目標(biāo)是根據(jù)情境運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力。

其實(shí)還有一類(lèi)，暫且稱(chēng)之為學(xué)習(xí)情境。河南卷和常德卷在作文題中都出示了若干則古人語(yǔ)錄，有些是課本上出現(xiàn)過(guò)的；有些則學(xué)生未必熟悉，不過(guò)試題配備了譯文或注釋。作文題要求針對(duì)這些（部分）語(yǔ)錄的閱讀感受寫(xiě)一篇作文。

當(dāng)前語(yǔ)言實(shí)踐類(lèi)試題命制已趨向于設(shè)計(jì)真實(shí)或模擬真實(shí)的語(yǔ)言情境，考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)言規(guī)律的把握及實(shí)際運(yùn)用能力。應(yīng)該說(shuō)，這種聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活設(shè)置整體情境的命題思路，實(shí)現(xiàn)了試題與學(xué)生生活的密切聯(lián)系，并從以往應(yīng)試化、模式化的特設(shè)語(yǔ)境變?yōu)檎鎸?shí)、自然的常態(tài)生活語(yǔ)境，突出了考查的實(shí)用性和應(yīng)用性，有助于引導(dǎo)學(xué)生靈活學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、創(chuàng)新運(yùn)用語(yǔ)言技能。

（三）引導(dǎo)學(xué)生提高綜合性表達(dá)的能力

多數(shù)試卷考查學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，設(shè)置的都是基于某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或能力點(diǎn)的單一性試題。其實(shí)，生活現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，解決生活中的問(wèn)題單靠某個(gè)知識(shí)或某種能力往往無(wú)法達(dá)成；面向21世紀(jì)的生存和發(fā)展，我們可能需要多方面知識(shí)、多種能力協(xié)同整合，才能應(yīng)對(duì)不斷產(chǎn)生的新事物、新現(xiàn)象、新問(wèn)題。生活、工作中的交流與溝通，往往也是語(yǔ)言技能的整合表現(xiàn)，需要融合語(yǔ)言運(yùn)用的多方面知識(shí)進(jìn)行綜合性表達(dá)。應(yīng)該說(shuō)，部分命題者已認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并已在命題時(shí)有所體現(xiàn)。分析2018年全國(guó)中考語(yǔ)文試卷的綜合性語(yǔ)用試題可以發(fā)現(xiàn)，其基本呈現(xiàn)出以下幾個(gè)特征：

一是融合多種知識(shí)和能力。綜合性表達(dá)試題已不拘泥于單個(gè)知識(shí)點(diǎn)或能力點(diǎn)的考查，而要求學(xué)生將語(yǔ)言表達(dá)方面的正確、連貫、得體、簡(jiǎn)明等知識(shí)，甚至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、漢字書(shū)寫(xiě)等進(jìn)行綜合運(yùn)用，以解決學(xué)習(xí)、工作、生活中的具體問(wèn)題。如溫州卷第17題要求學(xué)生為畢業(yè)冊(cè)選擇一個(gè)封面并陳述理由，試題還附有學(xué)生完成任務(wù)的“要求”：條理清晰、表達(dá)得體、正確書(shū)寫(xiě)漢字、準(zhǔn)確使用標(biāo)點(diǎn)、規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言等。這樣的綜合性表達(dá)試題，更接近于實(shí)際生活中語(yǔ)言的真實(shí)運(yùn)用，有利于考查學(xué)生真實(shí)運(yùn)用語(yǔ)言的能力。這類(lèi)試題在2018年全國(guó)試卷中有不少，而且已呈命題趨勢(shì)。

二是蘊(yùn)含較強(qiáng)的思辨色彩。語(yǔ)言和思維都是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，二者緊密聯(lián)系，相互依存，相互促進(jìn)。運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)和技能解決真實(shí)情境中較為復(fù)雜的問(wèn)題，必然需要借助思維能力，尤其是高階思維能力。有些綜合性語(yǔ)言運(yùn)用類(lèi)試題甚至帶有明顯的思辨色彩，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一組矛盾體中的雙方進(jìn)行思考辨析，尋找充分的證據(jù)以支持自己的觀(guān)點(diǎn)，并運(yùn)用語(yǔ)言有邏輯地表達(dá)出來(lái)。比如云南卷第9題提供了主題班會(huì)“論英雄”自由論壇中學(xué)生的不同觀(guān)點(diǎn)，要求學(xué)生作論壇的總結(jié)發(fā)言。這些學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)有的是肯定古代民族英雄，有的是欽慕動(dòng)漫電影中的英雄人物，有的則認(rèn)為和平時(shí)期不需要英雄，因此“總結(jié)發(fā)言”需要結(jié)合各方觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑、推理、判斷和分析，需要透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)地進(jìn)行邏輯思維活動(dòng)。上海卷第26題也是同一種類(lèi)型，學(xué)生需要在兩種矛盾觀(guān)點(diǎn)中開(kāi)展深度辨析，并邏輯清晰地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)。

三是注重表達(dá)目的和對(duì)象。語(yǔ)言運(yùn)用主要表現(xiàn)為一種交際功能。在真實(shí)情境中運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交流和溝通以解決生活實(shí)際問(wèn)題，自然會(huì)有較為明確的表達(dá)目的和對(duì)象。如山西卷第14題設(shè)置了“老家的舅舅6月2日要帶孩子參觀(guān)山西博物院”這一情境，并且提供5月25日山西博物院官網(wǎng)首頁(yè)的部分截圖，要求完成的任務(wù)是：“請(qǐng)仔細(xì)讀圖，寫(xiě)一段話(huà)，向舅舅介紹你從截圖中了解到的6月2日‘最新展覽信息，并提醒他入館時(shí)間?！庇芯唧w而擬真的情境，表達(dá)的目的和對(duì)象又都非常明確，這在某種意義上能使學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力而主動(dòng)地去解決問(wèn)題。在這方面的優(yōu)秀試題還有嘉興卷第20題、長(zhǎng)沙卷第26題等。

基于真實(shí)（或模擬真實(shí)）情境的綜合性表達(dá)試題充分體現(xiàn)了語(yǔ)文考試內(nèi)容整體性、整合性的特征，不僅可以較為全面地考查學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)和技能解決問(wèn)題的能力，還便于調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)言使用的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，為檢測(cè)高層次認(rèn)知能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等以往難以測(cè)試的內(nèi)容提供一定的條件。這樣，將原本相對(duì)靜態(tài)的語(yǔ)言知識(shí)考查還原為切合言語(yǔ)本質(zhì)的動(dòng)態(tài)性的、深度運(yùn)用性的能力考查，情境的設(shè)置與能力目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)達(dá)成了統(tǒng)一。

二、“語(yǔ)言實(shí)踐”命題的多元反思：機(jī)械考查，考點(diǎn)重復(fù)，選文（點(diǎn)）不精，虛假寫(xiě)作

近些年來(lái)，全國(guó)中考語(yǔ)文試卷關(guān)于“語(yǔ)言實(shí)踐”的命題探索走出了一條堅(jiān)實(shí)的路徑，取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。當(dāng)然，區(qū)域之間的命題質(zhì)量還有很大差異，這主要取決于命題者對(duì)“語(yǔ)言實(shí)踐”的教學(xué)和評(píng)價(jià)理念。從整體來(lái)看，對(duì)“語(yǔ)言實(shí)踐”的本質(zhì)有清晰的認(rèn)識(shí)并能較好反映到試卷命制上的，比例不太高；有些試卷的語(yǔ)言實(shí)踐類(lèi)試題表現(xiàn)出命題者理念的整體落后；有些試卷則反映出命題者對(duì)“語(yǔ)言實(shí)踐”本質(zhì)的認(rèn)識(shí)膚淺，同一份試卷內(nèi)的語(yǔ)言類(lèi)試題質(zhì)量參差不齊，不同試題理念差異大。從全國(guó)中考試卷看，主要有以下幾個(gè)方面的問(wèn)題需要反思：

（一）語(yǔ)文知識(shí)的無(wú)語(yǔ)境考查現(xiàn)象仍較為常見(jiàn)

這里，我們將那些以典型的考試語(yǔ)境出現(xiàn)而沒(méi)有真實(shí)（或模擬真實(shí)）的自然型常態(tài)語(yǔ)境性試題，也以“無(wú)語(yǔ)境”現(xiàn)象看待，比如常見(jiàn)的“從四個(gè)選項(xiàng)中選擇詞語(yǔ)使用正確或沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)”這類(lèi)試題。從筆者接觸的20余份試卷看，除北京卷、上海卷、福建卷、山西卷、嘉興卷、溫州卷、南通卷等外，其他試卷盡管設(shè)置了一些基于真實(shí)或模擬真實(shí)情境下的語(yǔ)言運(yùn)用性試題，但也都或多或少地進(jìn)行無(wú)語(yǔ)境的語(yǔ)文知識(shí)考查，最多的無(wú)語(yǔ)境試題數(shù)量有6題，分值達(dá)15分。無(wú)語(yǔ)境試題的測(cè)試導(dǎo)向，容易使語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)陷入死記硬背的泥淖，最終偏離語(yǔ)言的運(yùn)用性軌道。

（二）單一知識(shí)點(diǎn)或能力點(diǎn)的模式化試題較為普遍

這些試題主要集中在別字辨析、詞語(yǔ)使用、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用、語(yǔ)病辨析、語(yǔ)言連貫、文學(xué)文化常識(shí)等語(yǔ)文知識(shí)上。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)這些知識(shí)分別設(shè)置單一性試題進(jìn)行考查已成慣性，這從實(shí)質(zhì)上反映出我們的很多教研員或骨干教師對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)路徑認(rèn)識(shí)不清，對(duì)語(yǔ)言的實(shí)踐性特征把握不準(zhǔn)。從當(dāng)前的教學(xué)實(shí)際看，非真實(shí)情境下的單一知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)的考查容易陷入模式化、固定化的應(yīng)試型旋渦，造成教學(xué)中大量相應(yīng)試題的機(jī)械化、重復(fù)性訓(xùn)練。

（三）同一份試卷中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的重復(fù)性考查現(xiàn)象依然存在

一份試卷測(cè)試的知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)一定要鋪開(kāi)，點(diǎn)要多，面要廣，盡可能全面考查學(xué)生的重要知識(shí)和關(guān)鍵能力。有些試卷在設(shè)置語(yǔ)言類(lèi)試題時(shí)，既設(shè)置了單一知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)的題目，又設(shè)置了語(yǔ)言綜合運(yùn)用性題目，這就容易造成知識(shí)點(diǎn)的重復(fù)考查。比如長(zhǎng)沙卷在第一部分“積累與運(yùn)用”中已經(jīng)考查了詞語(yǔ)使用、語(yǔ)病辨析、語(yǔ)句連貫等知識(shí)與能力，第26題“根據(jù)情境寫(xiě)推薦信”的綜合性表達(dá)試題又對(duì)語(yǔ)言正確、通順、簡(jiǎn)練、得體等知識(shí)和能力作了要求，并在評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中分別給以相應(yīng)分值。同一知識(shí)點(diǎn)或能力點(diǎn)的重復(fù)考查，會(huì)影響試卷的考試信度和效度，降低測(cè)量的科學(xué)性。相類(lèi)似的情況還出現(xiàn)在云南卷、荊州卷等試卷中。

（四）有些試卷提供的語(yǔ)篇質(zhì)量欠佳

從理想的角度看，擇取的語(yǔ)言材料既要能示范祖國(guó)語(yǔ)言文字，也要能滲透人文思想內(nèi)涵，還要能扣住時(shí)代脈搏。學(xué)生經(jīng)常閱讀這樣融“經(jīng)典的正氣”和“流行的活氣”于一體的語(yǔ)言材料，才能點(diǎn)燃閱讀興趣，更有效地提升語(yǔ)文素養(yǎng)。可是，有部分試卷所選閱讀材料語(yǔ)言品質(zhì)較低，具體表現(xiàn)為概念闡述不清、語(yǔ)言邏輯混亂、內(nèi)在推理不當(dāng)?shù)?，如荊州卷的《面相與品相》；有些試卷所選閱讀材料內(nèi)涵過(guò)淺，淡而無(wú)味，缺乏良好的命題點(diǎn)，如黃石卷的《帶點(diǎn)笑容》。這樣的閱讀材料顯然無(wú)法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字起正向作用。錢(qián)理群說(shuō)，中小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)“即使是語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，也要引導(dǎo)學(xué)生去感受、體味語(yǔ)言的氣韻，內(nèi)在的可意會(huì)而難以言傳的精神”，可謂一語(yǔ)中的。

（五）部分試卷閱讀命題中擇取的語(yǔ)言點(diǎn)不夠典型

前文已述，閱讀命題中引導(dǎo)學(xué)生理解和賞析的語(yǔ)言點(diǎn)，一是指向文本整體的語(yǔ)言風(fēng)格，二是指向文本內(nèi)容的核心價(jià)值?？圩∵@兩個(gè)方面去設(shè)題，其實(shí)是為學(xué)生對(duì)文本的整體理解指明了“語(yǔ)言”的通道。學(xué)生在閱讀中如果能經(jīng)常性地循著這個(gè)“語(yǔ)言通道”，在教師的指導(dǎo)下欣賞到文本核心的“風(fēng)景”，就自然能提升語(yǔ)言的敏感度，進(jìn)而準(zhǔn)確把握文本的內(nèi)蘊(yùn)。2018年中考有部分試卷在“語(yǔ)言點(diǎn)”的選取上不夠典型，比如某卷現(xiàn)代文閱讀《關(guān)于橋的事》要求學(xué)生揣摩“膽子”的含義。從根本上說(shuō)，學(xué)生是否能完全理解“膽子”的意思，與學(xué)生完成對(duì)文本的深入闡釋不形成必然關(guān)系。真實(shí)的閱讀狀態(tài)是，閱讀過(guò)程中讀者沒(méi)有必要去深入理解文本中出現(xiàn)的所有語(yǔ)句，而只需要關(guān)注那些關(guān)鍵性的、核心的語(yǔ)言點(diǎn)。

（六）套作化、虛假化傾向的寫(xiě)作命題亟待關(guān)注

作為語(yǔ)言實(shí)踐能力考查的重要領(lǐng)域，寫(xiě)作命題的質(zhì)量尤為關(guān)鍵。但是，有部分試卷的作文試題顯得過(guò)于泛化，如云南卷作文題“ 二三事”，容易導(dǎo)致套作流行，于作文教學(xué)導(dǎo)向不利；有些作文題則散文化傾向嚴(yán)重，如常州卷“含笑奔跑的少年”、南通卷“善，潤(rùn)了年華”等，似乎文學(xué)味很濃，但容易導(dǎo)向文采飛揚(yáng)、情感泛濫、思想萎縮的假情假意。確實(shí)，記敘性寫(xiě)作若沒(méi)有思想作支撐，那就是無(wú)意義的記賬；情感的抒發(fā)若不是以思想作基礎(chǔ)，那就是不真實(shí)的濫情。對(duì)于“個(gè)人性表達(dá)”來(lái)說(shuō)，思維是寫(xiě)作的第一要素，思想是作文的內(nèi)核。當(dāng)然，也有一些試卷的作文題體現(xiàn)了考查學(xué)生思想力的意圖，比如：河南卷寫(xiě)作題第2小題，要求學(xué)生閱讀古人的兩句名言，思考如何處理自己與他人的關(guān)系，思辨性比較強(qiáng)；嘉興卷寫(xiě)作題則引導(dǎo)學(xué)生在具體情境中尋求解決問(wèn)題的方案，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維能力。倡導(dǎo)思辨性的作文命題，這是對(duì)過(guò)于情感性寫(xiě)作的一種矯正。對(duì)于初中階段作文命題來(lái)說(shuō)，應(yīng)該引導(dǎo)注重體驗(yàn)性和情感性，體現(xiàn)個(gè)人性思考，兼顧社會(huì)性思考，還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在體驗(yàn)中思考，帶著思考去體驗(yàn)。