《山本》的秘密：賈平凹小說新作的兩處存疑

張鈞鈞

賈平凹的新作《山本》，可謂內(nèi)容廣闊豐富，讀來令人目不暇接；情節(jié)一波三折，常常讓人驚心動魄；同時作品所蘊(yùn)含的哲思深邃，耐人尋味。這么一部成功的大作，是值得讀者們?nèi)ツ托募?xì)讀，反復(fù)琢磨的。筆者在標(biāo)題里所謂的“秘密”，無非是奪人眼球耳，實(shí)指《山本》中所蘊(yùn)藏的一些容易令人忽略的信息，粗閱者可能不經(jīng)意，而巨眼心細(xì)者定能察之，以下慢慢道來。

一、井宗秀屬相之謎

若問讀者，《山本》中井宗秀的屬相（十二生肖）為何？讀者一定會不假思索地回答：“屬虎?！钡拇_，從《山本》的內(nèi)容設(shè)定來看，井宗秀應(yīng)當(dāng)屬虎。我們考察原文，《山本》最早提到井宗秀屬虎的情節(jié)是發(fā)生在故事中井宗秀去安口招兵時，周一山夢到安口要來個老虎趕羊，而周一山的夢神準(zhǔn)，窯工們就擔(dān)心井宗秀是老虎變的。楊鐘就去詢問井宗秀的屬相：

楊鐘說：我去問冉雙全個事，哎，你是不是屬相是虎？井宗秀說：是屬虎。[1]

此處我們從井宗秀的回答中可以判斷井宗秀的確屬虎。但是細(xì)心的讀者立馬就會發(fā)現(xiàn)，井宗秀的屬相在文本中出現(xiàn)了自相矛盾，因?yàn)樵诖酥埃谛愕膶傧啾唤淮鸀槭恰半u”。

井宗秀屬雞，有原文為證。作品里的楊掌柜想請井宗秀勸勸楊鐘，便有以下一段：

楊掌柜給井宗秀訴苦過，說井宗秀和楊鐘年紀(jì)差不多，一塊兒玩耍的，或許井宗秀的話會聽。井宗秀說：是一塊兒耍大的，而能制住他的只有井宗丞??！果然他去勸過，楊鐘說：咱都是屬雞的，你幾月生日？井宗秀說：我九月。楊鐘說：我正月，你小雞還給老雞踏蛋?。1]79

這段內(nèi)容，我們可從楊鐘的話“咱都是屬雞的”推知楊鐘是知道井宗秀屬相的，即井宗秀屬雞。那如果是這樣，這不與后文井宗秀屬虎矛盾了嗎？此外若井宗秀真屬虎，井宗秀定會反駁楊鐘，但文本內(nèi)并未出現(xiàn)井宗秀反駁楊鐘說自己屬虎，這更加讓讀者確信井宗秀屬雞的事實(shí)。同時該段我們可看出楊鐘是明確井宗秀跟自己屬相相同的，那么后文，井宗秀在安口時，怎么又出現(xiàn)了楊鐘詢問井宗秀屬相是否為虎的對話呢？可見楊與井頗為幽默的對話，雖只有不起眼的小小一段，卻成為引發(fā)井宗秀屬相矛盾的根源。

若作者在交代井宗秀屬相時出現(xiàn)自相矛盾，這種矛盾對作品的打擊是致命的，因?yàn)榫谛愕膶傧嗯c作品的諸多內(nèi)容和情節(jié)息息相關(guān)。這里我們不妨乘勢說說井宗秀屬相的重要性。首先賈平凹是受過佛教輪回思想影響的，這種思想反映在《山本》里就如陳先生所說的：“人是十二個屬相么，都是從動物中來的?！盵1]496也如井宗秀的畫匠師傅所說，井宗秀是虎托生的?？陀^來講，井宗秀雖不是虎變的，但屬相與井宗秀的外貌行為性格緊密相關(guān)。外貌上來看，井宗秀屬虎，虎有虎牙，而井宗秀便長著許多虎牙，正如麻縣長描述的：

麻縣長說：人說井旅長是雙排牙，其實(shí)他就是虎牙多，長亂了。[1]495

同時屬相也與井宗秀的性格和行為有關(guān)聯(lián)，《山本》里有大段描寫：

老虎是獨(dú)來獨(dú)往，宗秀就不拉扯，啥事總是悶頭自個兒干。老虎吃食是前爪護(hù)著食物的，宗秀也是把碗抱在懷里。老虎平時蔫蔫的，但一旦捕殺獵物時就兇猛殘忍，宗秀也是呀，沒啥事了就他顯得無能，而一有了事還只有靠他，他有股狠勁兒……他竟然就覺得渾身有了一股氣，這應(yīng)該是虎氣吧，走路的步子就慢下來，眼皮耷拉著，時不時還張嘴上下大幅度地嚅動，齜咧一下牙齒。[1]168

可見屬相暗示著井宗秀的特性，作者為了將屬相與井宗秀的特點(diǎn)對應(yīng)起來，所以安排給井宗秀的屬相應(yīng)該是虎。但是作者前文的矛盾一筆，讓井宗秀的屬相成了雞，如果井宗秀真屬雞，那井宗秀的特性就會與屬相“牛頭不對馬嘴”。

此外，井宗秀的屬相只能是虎，因?yàn)樵搶傧嗝芮新?lián)系著諸多內(nèi)容情節(jié)。比如如果井宗秀不屬虎，那么周一山的關(guān)于“老虎趕羊”的夢就會失去預(yù)兆性。再如周一山聽到狗哀嘆它們過去是山上的虎，現(xiàn)在卻成了狗。他想到井宗秀屬虎，而“虎落平川不如犬”，因而勸諫了井宗秀，從而引出井宗秀將縣政府從平川縣遷到渦鎮(zhèn)的情節(jié)。此外，因?yàn)榫谛銓倩?，他像虎一樣?dú)來獨(dú)往，而《山本》中另一個人物阮天保也很“獨(dú)”，因而形成“一山不容二虎”的局面，從而引發(fā)故事中阮天保與井宗秀的多次戰(zhàn)斗沖突。這里還要一提的是，如若井宗秀不屬虎，那么故事中有關(guān)虎鳳蝶棲落花生家院子里的片段也會少了一層深意。

以上可知，因?yàn)榫谛愕膶傧嗯c井宗秀本人以及作品內(nèi)的諸多情節(jié)內(nèi)容關(guān)系緊密，因而井宗秀只有屬虎，才符合文本的自身邏輯。那么有關(guān)井宗秀屬雞的那段文字，將與井宗秀屬虎的作品設(shè)定產(chǎn)生嚴(yán)重的矛盾。雖然那段文字中楊鐘的嘲諷頗有趣味，但其內(nèi)容引發(fā)井宗秀屬雞的事實(shí)卻成了井宗秀屬相矛盾的根源，所以為了消除作品內(nèi)部井宗秀屬相之矛盾，應(yīng)將那段文字刪去為妙。

但是我們對井宗秀屬相的探索并未終止于此，因?yàn)橛新斆鞯淖x者可能會這么理解那段表示井宗秀屬雞從而引起矛盾的文字。這里我們不妨先把那段引起矛盾的文字再次擺在這里，以便分析：

楊掌柜給井宗秀訴苦過，說井宗秀和楊鐘年紀(jì)差不多，一塊兒玩耍的，或許井宗秀的話會聽。井宗秀說：是一塊兒耍大的，而能制住他的只有井宗丞??！果然他去勸過，楊鐘說：咱都是屬雞的，你幾月生日？井宗秀說：我九月。楊鐘說：我正月，你小雞還給老雞踏蛋啊！

有讀者可能認(rèn)為，雖然楊鐘說“咱都是屬雞”，同時井宗秀也沒有反駁，說自己屬虎，但這并不能證明井宗秀就是屬雞。因?yàn)榫谛銓铉姷幕貞?yīng)只是告訴了他自己的生日月份，即九月，但并未承認(rèn)說自己的確屬雞。說得更明白一點(diǎn)，就是這段文字里，井宗秀對自己的屬相避而不答，他知道自己不屬雞，但并未告訴楊鐘自己屬虎，只是告訴了楊鐘自己生日的月份。讀者通過對這段文字這樣的理解，是否就巧妙化解了井宗秀屬相之矛盾呢？并沒有！

現(xiàn)在我們先假定按照這些讀者的意思走，也就是說這段文字并沒有造成井宗秀屬相之矛盾。那這段文字中我們可以得出以下信息：第一，根據(jù)楊掌柜所說，井宗秀和楊鐘差不多大，“差不多”這個詞很關(guān)鍵；第二，楊鐘肯定是知道自己屬相的，那么楊鐘屬相是雞。同時假設(shè)這段文字并未與井宗秀屬相是虎的事實(shí)相矛盾，那么井宗秀就是屬虎了。

以上信息明確之后，我們還需要以下原文內(nèi)容作為推理材料，以下內(nèi)容為《山本》里井宗秀與陸菊人在130廟中發(fā)生的第一次對話：

井宗秀覺得自己是太唐突了，忙叫：妹子，妹子！陸菊人回頭說：誰是你妹子？我可比你大幾歲的！井宗秀攆出來，說：啊嫂子！陸菊人說：楊鐘比你大了？井宗秀就尷尬了，嘴里含糊不清，說：嘿，嘿嘿，那我要叫你夫人，楊夫人。[1]28

這段對話里所蘊(yùn)含的年齡信息對解釋井宗秀屬相之矛盾十分重要。通過這段對話，我們明白了陸菊人年齡比井宗秀“大幾歲的”。那么我們再考察一下陸菊人與楊鐘的年齡關(guān)系，在《山本》的開頭，讀者知道陸菊人十二歲生日一過，要被送去給楊家做童養(yǎng)媳。而陸菊人在還未過十二歲生日時曾去過渦鎮(zhèn)，作者這么寫道：

陸菊人去鎮(zhèn)上看過社火，知道有個楊記壽材鋪……也見過了楊家的兒子，只有七八歲呀，兩筒子鼻涕，和一幫伙伴在土堆上玩兒“占山頭”……[1]1

讀者可根據(jù)以上內(nèi)容做個簡要計(jì)算，陸菊人在還未滿十二歲時曾看到過楊鐘，楊鐘只有“七八歲”，那陸菊人和楊鐘年齡最大差也只有五歲。同時陸菊人年齡比井宗秀“大幾歲的”，那井宗秀與楊鐘年齡最大差更不可能超過五歲。那么如若井宗秀真屬虎，楊鐘屬雞，井宗秀又比楊鐘大，那請讀者自己計(jì)算井宗秀跟楊鐘的年齡差，是否超過五歲？沒錯，屬相的矛盾出現(xiàn)了！屬虎的井宗秀與屬雞的楊鐘年齡竟然相差六歲，超過了兩人年齡可能相差的最大值———五歲，因而井宗秀若屬虎，那就與作品中對人物年齡關(guān)系的設(shè)定相互違背。再進(jìn)一步說，若井宗秀真屬虎，楊鐘屬雞，兩人年齡相差六歲，那楊掌柜所謂的井宗秀和楊鐘的年紀(jì)“差不多”一語就顯得不太妥當(dāng)了，因?yàn)槟挲g差四歲以內(nèi)才能說差不多，差六歲就差得比較多了。

讀者皆知長篇小說寫作不宜，作品內(nèi)部出現(xiàn)微小的內(nèi)容矛盾也很正常。但是因?yàn)榫谛愕膶傧嗟拇_對《山本》的內(nèi)容情節(jié)展開具有重要意義，如若作者交代井宗秀的屬相時出現(xiàn)自相矛盾，違背邏輯的失誤，那么將使這部大作有失圓滿。因而有關(guān)井宗秀屬雞的內(nèi)容片段，雖然篇幅并不長，但卻成為引發(fā)井宗秀屬相矛盾的根源，成為作品的“畫蛇添足”之筆，想來實(shí)在令人可惜。

二、黑色與井宗秀關(guān)系之謎

在探討黑色與井宗秀的關(guān)系之前，我們必須先明確黑色在《山本》中所具有的重要性。首先黑色是《山本》中出現(xiàn)頻率最高的顏色，這是毋庸置疑的。賈平凹在作品開篇概述渦鎮(zhèn)的景觀時寫道：

所有的街巷全有貨棧商鋪，木板門面刷成黑顏色，和這種黑相配的是街巷里的樹，樹皮也是黑的……[1]3

作者的開篇描寫率先給渦鎮(zhèn)染上了一種黑色的基調(diào)。其后作品中頻繁出現(xiàn)許多黑色的事物，而且這些事物在作品中都有較重要的意義，例如陸菊人的黑貓、茶行銷售的黑茶等，可見賈平凹在《山本》中有意凸顯了黑色的重要性。

其次我們還要清楚渦鎮(zhèn)的百姓是如何看待黑色的。賈平凹在作品中給出了暗示：

而樹丫上、城墻沿、房脊梁跳來跳去的都是些烏鴉，鎮(zhèn)上人從來認(rèn)烏鴉是吉祥鳥，喜歡著那密黑光亮的羽毛……[1]26

從鎮(zhèn)上人對烏鴉的看法可知，渦鎮(zhèn)的百姓喜歡黑色，而且他們認(rèn)為黑色一定程度上意味著吉利?？梢姾谏跍u鎮(zhèn)百姓心目中的地位很高。

通過以上信息，我們可以知道黑色是《山本》中最為重要的顏色，那黑色與《山本》中最為重要的主人公———井宗秀之間又存在什么深層的關(guān)聯(lián)呢？

一般的讀者一定可以抓住井宗秀與黑色的表層關(guān)系。當(dāng)井宗秀在考慮預(yù)備團(tuán)軍裝顏色時，似乎得到了天意的暗示，他先是吃了黑熊掌，又見到黑蛇，再逢黑線子（夜線子）來投靠，隨后策馬奔騰時又遇忽起的黑云黑風(fēng)。這些接踵而至的黑色事物讓井宗秀決定了軍裝的顏色———黑色。同時，井宗秀將預(yù)備團(tuán)的軍帽、鞋子、裹腿、軍旗全部派衣店做成了黑色，包括渦鎮(zhèn)的城墻，也在之后被刷成黑色。至此，我們可以看出黑色與井宗秀最表層的關(guān)系：黑色是井宗秀所率領(lǐng)的預(yù)備團(tuán)（后變?yōu)轭A(yù)備旅）的代表色，井宗秀所率領(lǐng)的部隊(duì)也因此被稱為“黑軍”。

表層關(guān)系把握之后，我們再探尋黑色與井宗秀的深層關(guān)系。讀者首先要把握住作品中一個極其重要的細(xì)節(jié)，這是探索的切入點(diǎn)。當(dāng)井宗秀在渦鎮(zhèn)于黑風(fēng)中駕馬時，聽到有人叫他，他便剎住馬，隨后便聽到了陳先生與某人的問答：

問：風(fēng)黑了還好？！答：黑在五行中主水緣，能刮黑風(fēng)是上天賜予的大吉之兆么。[1]174

陳先生的回答雖然非常簡短，卻給了讀者一個巨大的提示：那就是作者有意通過陳先生的回答讓黑色與五行中的水對應(yīng)起來。賈平凹是深諳陰陽五行之道的，他在創(chuàng)作中巧妙地運(yùn)用著陰陽五行理論。因而我們在理解井宗秀與黑色的深層關(guān)系時，可以從五行理論的角度去深入探索兩者之間內(nèi)在的聯(lián)系，這個探索的過程定當(dāng)妙趣橫生。

簡要了解以上陰陽五行理論之后，我們就可以探討井宗秀與黑色的深層聯(lián)系了。我們已經(jīng)知道《山本》中的黑色于五行中屬水，而萬物都具有五行屬性，那么故事主人公井宗秀是否也對應(yīng)著某個五行屬性呢？有讀者會想到一個詞，“山清水秀”，而井宗秀名字中恰有“秀”字，井宗秀人也長得白凈，是否作者有意安排讓井宗秀也與黑色一樣對應(yīng)著五行中的水呢？這種假設(shè)還太過主觀，我們必須在原文中找到一些較為可靠的依據(jù)。我們看到《山本》中有這么一個情節(jié)：麻縣長要求井宗秀和杜魯成每人說出三個動物來，再給每個動物下三個形容詞。井宗秀是這么答的：

井宗秀說：龍、狐、鱉，龍是神奇之物，云從龍，變化升騰，可大可小。狐漂亮，聰慧，有媚。鱉能忍，靜寂，要么不出頭，要么咬住什么了天上不打雷不松口。[1]38

我們再看后文中，作者通過麻縣長的解釋告訴了讀者三個動物的含義：

麻縣長說：我告訴你們吧，讓你們說三個動物，是我測究用人的辦法。第一個動物的形容詞是表示你自己對自己的評價，第二個動物的形容詞是表示外人如何看待你，自我評價和外人的看法常常是不準(zhǔn)的，第三個動物的形容詞才表示了你的根本。[1]271

那么在此處，作者便通過麻縣長的解釋，即“第三個動物的形容詞才表示了你的根本”，將三個動物之中的最后一個動物———鱉，與井宗秀更為緊密地聯(lián)系在了一起。井宗秀對鱉的形容其實(shí)暗示著井宗秀本人的特性，即“能忍，靜寂，大智若愚”，想要什么就“咬住不松口”。鱉雖然在八卦中不屬于坎卦，但這種動物頭尖似蛇，背負(fù)有殼，很容易讓中國讀者聯(lián)想到龜蛇同體的玄武。玄武乃四靈之一，該神獸與井宗秀所說出的前兩個動物五行屬性相同，皆屬水。至此，我們通過以上分析，可以大膽推測，作者通過讓主人公說動物名及形容詞的方式，以動物來暗示人物的特性，而代表井宗秀之特性的動物在五行中皆屬水，作者便通過此方式間接賦予了井宗秀最為根本的屬性———五行中水的屬性。

當(dāng)然這里值得注意的是，筆者將井宗秀如此復(fù)雜的人物僅與五行之一的水屬性相對應(yīng)，的確是失之偏頗的。但筆者如此對應(yīng)，實(shí)為是對作者塑造主人公時運(yùn)用了五行理論可能性的一種推測；其次筆者只分析了作者將井宗秀對應(yīng)了五行的可能，但這并不意味著作者將《山本》中所有的人物都進(jìn)行了五行對應(yīng)。

明確了以上注意事項(xiàng)，我們可以繼續(xù)大膽推測，賈平凹是否真心有意想要賦予主人公五行屬性？既然我們假定井宗秀五行屬水，那陸菊人呢？首先我們看到陸菊人名字帶“菊”字，“菊”讓人想到菊花?！渡奖尽防锾岬竭^渦鎮(zhèn)里的野菊花，“黃燦燦的”[1]385，那這種花色就是向“金”的顏色靠攏。當(dāng)然常見的本土菊花還有白色，五行中的金對應(yīng)著白色。那么作者對“陸菊人”這個名字的設(shè)定是否隱藏著陸菊人五行屬金的信息？故事開篇作者對陸菊人的描寫提到她偏愛蟾蜍，體形腰長腿短像蟾，后文又寫道周一山聽到有老鸛對陸菊人叫“金蟾”，從而使渦鎮(zhèn)人都認(rèn)為陸菊人是“金蟾轉(zhuǎn)世”?！敖痼浮备哔F生財，雖然從嚴(yán)格意義上來說金蟾五行并不屬金，但“金蟾”帶“金”字。而作品中作者不斷讓陸菊人與金蟾發(fā)生關(guān)聯(lián)，是否有意讓陸菊人與“金”字掛鉤，從而更加委婉間接地賦予陸菊人以五行的金屬性呢？如果陸菊人五行屬金，井宗秀五行屬水，那么讀者在理解人物關(guān)系時就會更加順理成章。為何？因?yàn)槲逍兄g存在“生克關(guān)系”，五行中金與水的關(guān)系是“金生水”?！敖鹕?，在“梅花易數(shù)”[3]中意味著金能生養(yǎng)扶助水。那么在《山本》之中，陸菊人為井宗秀提供并保護(hù)了“龍穴寶地”，陸菊人為井宗秀妥善經(jīng)營茶行，陸菊人為井宗秀調(diào)教花生，陸菊人多次勸諫井宗秀，種種事例都證明陸菊人的確“生養(yǎng)扶助”了井宗秀。作品中陸菊人自己有時也搞不明白為什么如此為井宗秀操心，但讀者能夠明白，當(dāng)作者賦予兩位主人公五行屬性并且使兩種屬性形成了“金生水”的規(guī)律性作用時，陸菊人對井宗秀的一切所作所為都將符合“金生水”的規(guī)律。我們看到作品里的陸菊人的確始終為井宗秀真心誠意地付出著，不能不說是符合“金生水”規(guī)律的，從而我們更進(jìn)一步推斷賈平凹的確在對人物塑造以及人物關(guān)系的處理上融入了五行的因素。

以上長篇大論無非是想讓讀者相信，賈平凹很大可能在作品中賦予了一些主要人物以五行屬性，從而更好凸顯著人物的特性，操控著人物的關(guān)系。至此，我們回歸正題，再次探討井宗秀與黑色之間的深層關(guān)系。我們已經(jīng)知道黑色五行屬水，而前文我們也已探討過，賈平凹極大可能賦予了井宗秀五行中水的屬性，那么如若井宗秀五行屬水，而黑色于五行也屬水，那么井宗秀與黑色最為深層的關(guān)系就是他們五行相“比和”（五行屬性相同）?！兑捉?jīng)》提道：“方以類聚，物以群分。”同屬性的事物會聚集于同一方位空間，而井宗秀與黑色同為水屬性，所以當(dāng)作者將井宗秀與諸多黑色事物共同安排在渦鎮(zhèn)時，人與物之間的關(guān)系會顯得如此和諧。同時井宗秀也會與諸多黑色的事物息息相關(guān)，比如他的“黑軍”。此外，由于五行屬性的一致，井宗秀與諸多黑色的事物具有了內(nèi)在的貫通性，黑色事物本身的特性往往暗示著井宗秀的人物命運(yùn)。我們在這里舉個容易被讀者忽略的例子，渦鎮(zhèn)里黑色的事物有很多，其中之一是地衣，作者是如此描述地衣的：

地衣是長在沙坡草叢中的仙物兒，必須是雨后天晴了才有，也必須是太陽一竿子高前要去撿，大正午太陽一曬它就又沒了。[1]265

作者描述完地衣的特性，緊隨其后便寫了陸菊人由地衣聯(lián)想到井宗秀所率領(lǐng)的“黑軍”：

（陸菊人）就想：地衣這名字誰起的，是土地冷了自己生出的衣服來穿，還是神看著土地裸著賜給了衣服？要賜衣服怎么不賜彩色的衣服，黑顏色真的好嗎……黑衣黑鞋黑裹腿黑鞋子，陸菊人不經(jīng)意地笑了一下，她覺得自己的胡思亂想可笑。

作者在此處描寫地衣和陸菊人對地衣所引發(fā)的聯(lián)想，是有深意的。地衣是稀罕之物，而井宗秀也算是個萬里挑一的英雄，在渦鎮(zhèn)也屬稀罕，黑色的地衣便與井宗秀以及其率領(lǐng)的“黑軍”聯(lián)系在了一起。而地衣乃轉(zhuǎn)瞬即逝之物，這不也就暗示著井宗秀與他的“黑軍”從“生根發(fā)苗”，不斷壯大，到最后被紅軍消滅的過程，也是一個“轉(zhuǎn)頭空”的過程嗎？綜上所述，黑色與井宗秀深層的關(guān)系體現(xiàn)在他們之間的五行屬性相同，因而黑色事物與井宗秀息息相關(guān)，同時某些黑色事物也暗示著井宗秀的結(jié)局命運(yùn)。

讀《山本》，我們應(yīng)該像讀《紅樓夢》般耐下性子去細(xì)讀?！渡奖尽冯m人物繁多，內(nèi)容瑣碎，但若讀者諸君細(xì)細(xì)品味，則皆成趣味。探尋《山本》的過程，也就是我們了解秦嶺和思索人生的過程?！渡奖尽分羞€有諸多“秘密”，值得讀者去細(xì)心探尋。

注釋

[1]賈平凹.山本[M].北京：作家出版社，2018：167.

[2]坎為智（這里“為”字做“代表”的意思解釋，以下皆同），狐為動物中有智謀者，坎為狐（可見《解》卦九二爻）。乾（乾卦）為龍，乾卦有三子（兒子）卦象，分別為震卦、坎卦、艮卦，因而坎為龍之子，也為龍。

[3]賈平凹本人是了解“梅花易數(shù)”的，這點(diǎn)可以在作品內(nèi)容里找到根據(jù)。比如《廢都》中的孟云房通曉“梅花易數(shù)”，而《山本》里陳先生給井掌柜預(yù)測時叫井掌柜說個漢字，報個三位數(shù)，這顯然是運(yùn)用“梅花易數(shù)”的預(yù)測法。而“梅花易數(shù)”預(yù)測時必須將相應(yīng)的卦象首先與五行對應(yīng)起來，再考察體卦、用卦、變卦三者之間所屬五行的生克關(guān)系，以預(yù)測吉兇。