移步換形 風(fēng)華為勝

基金項(xiàng)目：西安工業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)基金項(xiàng)目“吳偉業(yè)詩(shī)歌研究”，項(xiàng)目編號(hào)XAGDXJJ18023。

摘 要：“梅村體”在流宕展布的字里行間，通過巧妙的設(shè)置，達(dá)到敘事內(nèi)容的充實(shí)豐贍與敘事節(jié)奏緊湊和諧相統(tǒng)一的效果；其筆下的人物層次分明，上至王公貴胄下至市井細(xì)民，都有所展現(xiàn)；在敘事技法方面“梅村體”較之長(zhǎng)慶體也有了鮮明的變化與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：梅村體；敘事節(jié)奏；敘事技法

作者簡(jiǎn)介：吳林（1980-），男，江蘇連云港人，博士，西安工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院講師，研究方向?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-27--03

七言古詩(shī)，自有法度?！皬?qiáng)為七言長(zhǎng)古詩(shī)者，如瞽者入市，唱叫不休?！盵1]劉熙載也說：“五言要如山立時(shí)行，七言要如鼚鼓軒舞?！盵2]所謂“鼚鼓軒舞”者，指的就是要盡情揮灑。同時(shí)，他又說“或謂七言如挽強(qiáng)用長(zhǎng)。余謂更當(dāng)挽強(qiáng)如弱，用強(qiáng)如短，方見能事?！痹绞切枰P(yáng)恣肆地駕馭文字的時(shí)候，越加需要作者在謀篇布局的行文之際，在流宕展布的字里行間，能夠傾注更大的心力，從而達(dá)到舉重若輕、挽強(qiáng)如弱的境界。就“梅村體”而言，它的敘事藝術(shù)集中體現(xiàn)了作者的苦心營(yíng)構(gòu)。

一、“移步換形”——敘事內(nèi)容與敘事節(jié)奏的緊密契合

錢謙益在《致梅村書》中用“移步換形”一詞以贊美吳偉業(yè)詩(shī)歌，此詞常用于中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)，意指伴隨著游賞者的漸次深入，眼前景物次第展開，令人觀之不足。就“梅村體”而言，意指詩(shī)歌通過巧妙的設(shè)置，達(dá)到敘事內(nèi)容的充實(shí)豐贍與敘事節(jié)奏緊湊和諧相統(tǒng)一的效果，從而給讀者以充實(shí)綿密之感。相比于元白敘事詩(shī)的舒緩情致，吳梅村在結(jié)撰全篇的時(shí)候，顯然有意識(shí)地對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的處理更費(fèi)匠心，從而營(yíng)造出致密緊湊的敘事效果。試看梅村名作《圓圓曲》：

鼎湖當(dāng)日棄人間，破敵收京下玉關(guān)。慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。相見初經(jīng)田竇家，侯門歌舞出如花。許將戚里空侯伎，等取將軍油壁車。家本姑蘇浣花里，圓圓小字嬌羅綺。夢(mèng)向夫差苑里游，宮娥擁入君王起。前身合是采蓮人，門前一片橫塘水。橫塘雙槳去如飛，何處豪家強(qiáng)載歸？此際豈知非薄命，此時(shí)只有淚沾衣。熏天意氣連宮掖，明眸皓齒無人惜。奪歸永巷閉良家，教就新聲傾座客。座客飛觴紅日暮，一曲哀弦向誰訴？白皙通侯最少年，揀取花枝屢回顧。早攜嬌鳥出樊籠，待得銀河幾時(shí)渡？恨殺軍書抵死催，苦留后約將人誤。相約恩深相見難，一朝蟻賊滿長(zhǎng)安?？蓱z思婦樓頭柳，認(rèn)作天邊粉絮看。便索綠珠圍內(nèi)第，強(qiáng)呼絳樹出雕欄。若非將士全師勝，爭(zhēng)得蛾眉匹馬還？蛾眉馬上傳呼進(jìn)，云鬟不整驚魂定。蠟燭迎來在戰(zhàn)場(chǎng)，啼妝滿面殘紅印。專征簫鼓向秦川，金牛道上車千乘。斜谷云深起畫樓，散關(guān)月落開妝鏡。傳來消息滿紅鄉(xiāng)，烏桕紅經(jīng)十度霜。教曲妓師憐尚在，浣沙女伴憶同行。舊巢共是銜泥燕，飛上枝頭變鳳皇。長(zhǎng)向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。當(dāng)時(shí)祗受聲名累，貴戚名豪盡延致。一斛明珠萬斛愁，關(guān)山漂泊腰肢細(xì)。錯(cuò)怨狂風(fēng)揚(yáng)落花，無邊春色來天地。嘗聞傾國(guó)與傾城，翻使周郎受重名。妻子豈應(yīng)關(guān)大計(jì)，英雄無奈是多情。全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青。君不見館娃初起鴛鴦宿，越女如花看不足。香徑塵生鳥自啼，屧廊人去苔空綠。換羽移宮萬里愁，珠歌翠舞古梁州。為君別唱吳宮曲，漢水東南日夜流。

這首以陳圓圓為題材的七言歌行，是梅村詩(shī)歌最負(fù)盛名者。詩(shī)歌譴責(zé)了吳三桂置君父家國(guó)于不顧，“沖冠一怒為紅顏”的無恥行徑。因?yàn)楣P下內(nèi)容涉及明清易代之際的重要史事，是清初政局最敏感的話題之一；再加之作者選取陳圓圓這個(gè)“秦淮八艷”之中頗具傳奇色彩的女子的經(jīng)歷穿插于其間，于金戈鐵馬間敘兒女情長(zhǎng)，筆法渾脫。敘事結(jié)構(gòu)縱恣跳躍而不出寰中，引領(lǐng)讀者沉浸其間同歌同哭，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

開篇“鼎湖當(dāng)日棄人間，破敵收京下玉關(guān)?！迸娑鴣淼募词浅绲澴钥O、清兵入關(guān)的危局。比較起來，同樣是梅村名作的《聽女道士卞玉京彈琴歌》的開篇卻是平易柔和得多了。從開篇至“哭罷君親再相見”句，是全詩(shī)的第一部分，交代了時(shí)代背景和重要的史實(shí)：吳三桂在崇禎自盡、家人被戮的情勢(shì)之下，為清兵南下之先驅(qū)。至于吳三桂與多爾袞多次聯(lián)系以為內(nèi)應(yīng)，史事頗為繁冗，且于當(dāng)時(shí)人而言皆是歷史的親歷者，所以梅村未曾贅言。開篇寥寥數(shù)句即勾勒出時(shí)局之觸目驚心，而于陳圓圓這一全詩(shī)的主題人物，或者她與吳三桂之聯(lián)系，作者隱而未發(fā)，段末所謂“相見”者，即是也?！凹t顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。”為詩(shī)人模仿吳三桂口吻進(jìn)行矯飾自辯之辭，反諷之意昭然。據(jù)《甲申朝事小紀(jì)》所載，吳三桂率兵十余萬本欲歸附李自成，“途遇家人，持（吳）襄手書，有‘亟來救父等語。及問家人，知陳沅（即陳圓圓）已入賊手，乃大怒，復(fù)襄書曰：‘父既不能為忠臣，兒亦不得為孝子。乃率眾歸山海關(guān)?！盵3]

自“相見初經(jīng)田竇家”至“苦留后約將人誤”為第二段，畫風(fēng)一轉(zhuǎn)，從狼煙烽火轉(zhuǎn)向?qū)﹃悎A圓的身世波折細(xì)細(xì)道來。其為貴戚買入京城，旋被送入宮中又被退回，復(fù)又被轉(zhuǎn)贈(zèng)“白皙通侯”吳三桂。自“相約恩深相見難”至“爭(zhēng)得蛾眉匹馬還”為第三段，交代吳三桂在戰(zhàn)勝李自成的農(nóng)民軍后，終于重新奪回了陳圓圓的一段經(jīng)歷。自“蛾眉馬上傳呼進(jìn)”至“散關(guān)月落開妝鏡”為第四段，吳三桂帶著陳圓圓向關(guān)中、漢中等地進(jìn)軍。自“傳來消息滿江鄉(xiāng)”至“有人夫婿擅侯王”為第五段，宕開一筆，用當(dāng)年女伴的艷羨側(cè)面烘托陳圓圓此時(shí)的際遇。自“當(dāng)時(shí)祗受聲名累”至“無邊春色來天地”為第六段，用陳圓圓的口吻交代自己富貴之由來?！皣L聞傾國(guó)與傾城”至篇末，是全詩(shī)的最后一段。梅村在這里用史家筆法，有論有贊。對(duì)吳三桂再次予以斥責(zé)，“全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青”。并用“漢水東南日夜流”收束全篇，預(yù)言吳三桂恐將如吳王夫差一般難得善終。全詩(shī)632字，文辭典麗，結(jié)構(gòu)精巧。作者采用了倒敘、追敘與插敘等手法，讓這樣一首傳體長(zhǎng)詩(shī)不失于結(jié)構(gòu)的呆板。同時(shí)，作者使用頂針格的修辭技法，彌合了空間跳躍的縫隙，令詩(shī)歌呈現(xiàn)出一種圓融妥帖的樣貌。無論是藝術(shù)風(fēng)格與詩(shī)史成就，洵為杰作。

“梅村體”對(duì)于敘事結(jié)構(gòu)的精心排布，可以舉出的例子還有很多。比如吳偉業(yè)39歲時(shí)寫作的《鴛湖曲》，開篇由鴛湖春景引入，無論是湖畔青草還是柳葉桃花、樹上流鶯，一句“十年此地扁舟住”即打開了作者的記憶閘門。然后吳偉業(yè)用賦法鋪陳當(dāng)年酒宴歌席的盛況。

總體而言，“梅村體”充實(shí)豐贍的內(nèi)容經(jīng)過詩(shī)人的妙手剪裁，呈現(xiàn)出一種綿密深婉的藝術(shù)風(fēng)致，這便是錢謙益所謂的“移步換形”。

二、“以人系事”——敘事人物階層廣泛類型豐富

葉君遠(yuǎn)在《清代詩(shī)壇第一家——吳梅村研究》中，把吳偉業(yè)“雖然意在敘事、紀(jì)史，卻很少把歷史事件作為描寫的中心，而是絕大多數(shù)篇幅都把筆墨重點(diǎn)用于寫人”這一特色，總結(jié)為“以人系事”。[4]

一方面，“梅村體”人物類型豐富，正如趙翼《甌北詩(shī)話》所言：“《臨江參軍》之為楊廷麟?yún)⒈R象升軍事也，《永和宮詞》之為田貴妃薨逝也，《洛陽行》之為福王被難也，《後東皋草堂歌》之為瞿式耜也，《鴛湖曲》之為吳昌時(shí)也，《茸城行》之為提督馬逢知也，《蕭史青門曲》之為寧德公主也，《田家鐵獅歌》之為國(guó)戚田弘遇也，《松山哀》之為洪承疇也，《殿上行》之為黃道周也，《臨淮老妓行》之為劉澤清故妓冬兒也，《拙政園山茶》及《贈(zèng)遼左故人》之為陳之遴也，《畫蘭曲》之為卞玉京妹卞敏也，《銀泉山》之為明神宗朝鄭貴妃也，《吾谷行》之為孫玚戍遼左也，《短歌行》之為王子彥也?！盵5]

與此同時(shí)，“梅村體”筆下的人物層次分明，如果按照身份，可以把吳偉業(yè)筆下的人物分為以下幾類（表4-1）：

明末清初劇烈的社會(huì)變革，對(duì)于社會(huì)各個(gè)階層的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的。吳偉業(yè)的筆下，上至王公貴胄下至市井細(xì)民，都有所展現(xiàn)。所以說，“梅村體”詩(shī)歌具有詩(shī)史的性質(zhì)，廣泛而多層次的視角也是成因之一。

三、“風(fēng)華為勝”——敘事技法靈活多樣穿插運(yùn)用

《四庫(kù)提要》論吳偉業(yè)詩(shī)歌云：“敘述類乎香山，而風(fēng)華為勝。”[6]指出了吳偉業(yè)在敘事技法方面較之長(zhǎng)慶體的變化與發(fā)展。劉熙載在《藝概·詩(shī)概》中論及敘述之法時(shí)，嘗列舉了“伏應(yīng)、提頓、轉(zhuǎn)接、藏見、倒順、綰插、深淺、離合”八法，就吳偉業(yè)“梅村體”而言，他集中使用的是其中的伏應(yīng)、轉(zhuǎn)接、倒順、與離合四種。筆者仍以《圓圓曲》為例論述如下：

1、伏應(yīng)

“伏應(yīng)者，前用一筆埋伏此意，而后文應(yīng)此意也”（夏敬觀《劉融齋詩(shī)概詮說》）?！扒吧砗鲜遣缮徣耍T前一片橫塘水?！庇梦魇┑洌词欠?，為下文一度進(jìn)入皇宮作鋪墊，“熏天意氣連宮掖，明眸皓齒無人惜”應(yīng)上文，盡管陳圓圓一度被送入宮中，崇禎帝不納陳圓圓。伏應(yīng)之用，如帛上行針，有“草蛇灰線”之妙。

2、轉(zhuǎn)接

“文氣至此當(dāng)轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)則當(dāng)接”（夏敬觀在《劉融齋詩(shī)概詮說》）。《圓圓曲》全詩(shī)開篇以崇禎自盡、吳三桂引清兵南下之危局開篇：“鼎湖當(dāng)日棄人間，破敵收京下玉關(guān)。慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏?！比缓笞髡邤M吳三桂自辯之語為接續(xù)：“紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。”還有“專征簫鼓向秦川，金牛道上車千乘。斜谷云深起畫樓，散關(guān)月落開妝鏡”四句，本在略寫陳圓圓隨吳三桂行軍過程中，轉(zhuǎn)以陳圓圓浣紗女伴的口吻，“舊巢共是銜泥燕，飛上枝頭變鳳皇。長(zhǎng)向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王”四句，極寫對(duì)陳圓圓乍得富貴的艷羨之情。

3、倒順

“即倒挽及流水句法。順則如流水，逆則倒挽?！保ㄏ木从^《劉融齋詩(shī)概詮說》）文學(xué)的倒敘之法，可以追溯到《尚書》《左傳》之中，作者通過倒敘的方式，改變歷史時(shí)間的正常形態(tài)，如江河之有逆湍，從而為詩(shī)歌增添了變幻之姿、夭矯之態(tài)。吳梅村在《圓圓曲》中，順流與逆挽兼用，當(dāng)也是出于這樣的考慮來結(jié)撰全篇的。自“相見初經(jīng)田竇家”句至“強(qiáng)呼絳樹出雕欄”句，皆是倒敘陳圓圓與吳三桂相識(shí)之過程，照應(yīng)開篇“沖冠一怒為紅顏”句。

4、離合

“詩(shī)以離合為跌宕，故莫善于用遠(yuǎn)合近離。近離者，以離開上句之意為接也。離后復(fù)轉(zhuǎn)，而與未離之前相合，即遠(yuǎn)合也?！盵7]（《藝概·詩(shī)概》）而夏敬觀在《劉融齋詩(shī)概詮說》：“跌宕者，使其筆不平鋪，而句句跳動(dòng)，上句是此意，而下句以他意接之。其后復(fù)轉(zhuǎn)而相合，意乃不脫，乃不即不離之謂?！薄秷A圓曲》之離合，在“梅村體”諸作中尤其具有代表性?！秷A圓曲》一詩(shī)，于明清鼎革的背景下，明寫陳圓圓與吳三桂之事。卻連續(xù)三次使用西施與夫差典，一事衍之為三，然后分隔嵌錯(cuò)入陳圓圓的事跡之中，給讀者一種古今無二的幻滅與悲慨。全詩(shī)尾聲處“為君別唱吳宮曲，漢水東南日夜流”句，再用吳王夫差與西施典，暗示吳三桂之富貴不能長(zhǎng)久。“在古今兩個(gè)敘事時(shí)間系統(tǒng)的相互混合、相互輻射、相互干涉之中，敘述者的理性精神‘入戶其里，出乎其表，形成了對(duì)古老故事與沉痛現(xiàn)實(shí)進(jìn)行雙重的理性反省的敘事時(shí)間機(jī)制?！盵8]

總之，“梅村體”充分吸收了中唐元白長(zhǎng)慶體鋪陳敘事之優(yōu)長(zhǎng)，自開生面，化單線敘事為跌宕跳躍，典麗凄婉，哀感頑艷，為古典敘事歌行一體另辟壇坫。卓越的敘事藝術(shù)助力“梅村體”全面而生動(dòng)地反映了明清易代之際那個(gè)天崩地解的時(shí)代。

注釋：

[1][清]趙執(zhí)信.談龍錄.引自王夫之等撰.清詩(shī)話[M].上海：上海古籍出版社，1999：316.

[2][清]劉熙載撰，袁津琥校注.藝概注稿[M].北京：中華書局，2009：167.

[3][清]抱陽生.甲申朝事小紀(jì)[M].北京：書目文獻(xiàn)出版社，1987：124.

[4]葉君遠(yuǎn).清代詩(shī)壇第一家：吳梅村研究[M].北京：中華書局，2002：82.

[5][清]趙翼著.霍松林，胡主佑校點(diǎn).甌北詩(shī)話[M].北京：人民文學(xué)出版社，1963：137.

[6][清]永瑢等.四庫(kù)全書總目提要（集部別集類26）[M].北京：商務(wù)印書館，1931：5.

[7][清]劉熙載撰，袁津琥校注.藝概注稿[M].北京：中華書局，2009：371.

[8]楊義.中國(guó)敘事學(xué)[M].北京：人民出版社，1997：169.