歷史文化街區(qū)形象設(shè)計(jì)初探

吳玲　朱曉慧

摘 要：歷史文化街區(qū)是反映一個(gè)城市傳統(tǒng)文化發(fā)展的窗口，伴隨著我國(guó)休閑文化旅游市場(chǎng)的逐漸升溫，歷史文化街區(qū)的發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今城市發(fā)展的重要趨勢(shì)。歷史文化街區(qū)內(nèi)部有著大量的文化遺跡，包括傳統(tǒng)文化、名俗文化和現(xiàn)代文化等等，這些不僅能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)的居住風(fēng)貌，更是能夠反映一座城市特色的載體。與此同時(shí)，歷史文化街區(qū)的形象設(shè)計(jì)也在其中占有著舉足輕重的地位，它不僅關(guān)系著整個(gè)歷史街區(qū)所呈現(xiàn)的外觀形象，還有傳承和傳播城市文化發(fā)展的任務(wù)。因此，在對(duì)歷史街區(qū)進(jìn)行形象設(shè)計(jì)時(shí)，必須考慮街區(qū)的傳統(tǒng)文化和城市的文化特征，同時(shí)保持街區(qū)的時(shí)尚和可持續(xù)發(fā)展，還要注意整個(gè)街區(qū)設(shè)計(jì)的整體性原則。以常州歷史文化街區(qū)青果巷為例，探討其街區(qū)的形象設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：歷史文化街區(qū)；形象設(shè)計(jì)；青果巷

一、歷史文化街區(qū)與形象設(shè)計(jì)的關(guān)系

歷史文化街區(qū)承載著重要的歷史文化資源，也是當(dāng)代城市發(fā)展和人們活動(dòng)的重要場(chǎng)所。它不僅反映了一個(gè)城市的歷史文化背景，也是城市對(duì)外展現(xiàn)的一個(gè)窗口，它所展示出的街區(qū)風(fēng)貌也會(huì)直觀地影響著人們對(duì)于歷史街區(qū)甚至這座城市的印象，所以歷史文化街區(qū)的設(shè)計(jì)是值得我們重視的環(huán)節(jié)。

由此看來(lái)，歷史文化街區(qū)的形象設(shè)計(jì)就顯得尤為的重要。首先，形象設(shè)計(jì)是整個(gè)歷史文化街區(qū)信息傳播的載體。它關(guān)系到人們對(duì)鄰里和城市的第一印象。通過(guò)對(duì)歷史街區(qū)進(jìn)行形象設(shè)計(jì)，可以起到美化整個(gè)街區(qū)的作用，給人們以直接的視覺(jué)感受來(lái)加深人們對(duì)整個(gè)街區(qū)甚至是對(duì)整個(gè)城市的印象。其次，形象設(shè)計(jì)也能夠?qū)⒄麄€(gè)歷史文化街區(qū)想要表達(dá)的信息更好地傳達(dá)給人們，將其作為一個(gè)宣傳的窗口，讓更多的人來(lái)了解歷史街區(qū)，并且了解這座城市的文化。同時(shí)，通過(guò)對(duì)歷史街區(qū)進(jìn)行形象設(shè)計(jì)，也能夠起到一定的宣傳歷史街區(qū)的作用，能夠提高歷史街區(qū)的知名度，讓大眾更加了解和知曉街區(qū)文化，而且也加深了人們對(duì)歷史街區(qū)的認(rèn)識(shí)，自然而然街區(qū)以及城市的美譽(yù)度也能夠由此提升。

其次，通過(guò)歷史文化街區(qū)的形象設(shè)計(jì)，能夠更好地繼承和發(fā)展地方傳統(tǒng)文化。歷史文化街區(qū)記錄了該地區(qū)社會(huì)歷史文明發(fā)展的每一個(gè)進(jìn)程，承載著傳統(tǒng)建筑、生活方式、民俗風(fēng)情、人文風(fēng)情等豐富多樣的傳統(tǒng)文化，這些都堪稱傳統(tǒng)文化的博物館，是文化特色的集中體現(xiàn)。因此，形象設(shè)計(jì)對(duì)街區(qū)來(lái)說(shuō)就顯得更加重要，它可以直觀地給人們呈現(xiàn)出街區(qū)的文化底蘊(yùn)以及這座城市的文化內(nèi)涵。

與此同時(shí)，文化遺產(chǎn)旅游進(jìn)入了快速發(fā)展的時(shí)期，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注文化旅游。歷史文化街區(qū)是傳統(tǒng)歷史文化的重要遺產(chǎn)，具有多種旅游價(jià)值。由于它獨(dú)特的歷史特征和特色傳統(tǒng)文化，使它成為人們了解城市的窗口。越來(lái)越多的人來(lái)到這座城市，也使歷史街區(qū)成為了城市的旅游勝地。這樣看來(lái)，對(duì)歷史文化街區(qū)進(jìn)行形象設(shè)計(jì)就更加重要，它不僅可以幫助街區(qū)樹(shù)立良好的品牌形象，也可以通過(guò)形象設(shè)計(jì)對(duì)其進(jìn)行美化，增加街區(qū)和城市的宣傳度與知名度，吸引更多的游客前來(lái)旅游，從而促進(jìn)整個(gè)歷史文化街區(qū)甚至是整個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

二、歷史文化街區(qū)形象設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

伴隨著城市化進(jìn)程的不斷加速，擁有豐富文化積淀與內(nèi)涵的的街區(qū)的發(fā)展和開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)如今也面臨著一些挑戰(zhàn)。不同街區(qū)對(duì)于自身的VI圖像的設(shè)計(jì)有著不同程度的關(guān)注，并且國(guó)內(nèi)大多歷史街區(qū)的同質(zhì)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重。

在國(guó)內(nèi)，大部分歷史文化街區(qū)的VI形象被同化，缺乏創(chuàng)新，沒(méi)有地方特色或傳統(tǒng)風(fēng)格。與此同時(shí)，缺乏對(duì)整個(gè)街區(qū)整體形象定位，過(guò)度模仿和追求時(shí)尚，使得傳統(tǒng)文化建筑風(fēng)貌逐漸失去當(dāng)?shù)氐奶厣?，不能正確地引導(dǎo)游客去了解街區(qū)，了解這座城市的歷史文化，從而忽略了街區(qū)本身的文化內(nèi)涵和場(chǎng)所精神。從目前的角度來(lái)看，中國(guó)大部分歷史文化街區(qū)的形象設(shè)計(jì)沒(méi)有總體規(guī)劃，街區(qū)建筑的整體規(guī)劃非常不協(xié)調(diào)，建筑風(fēng)格也不盡相同，無(wú)法給游客留下整體印象。目前有的文化街區(qū)甚至存在著大多歷史街區(qū)都長(zhǎng)一個(gè)樣的問(wèn)題，沒(méi)有將當(dāng)?shù)氐莫?dú)有的文化特色直觀地展示出來(lái)。

三、青果巷歷史文化街區(qū)的形象設(shè)計(jì)探索

（一）青果巷歷史文化街區(qū)的文化內(nèi)涵

青果巷歷史文化街區(qū)現(xiàn)在是常州較為完整的歷史街區(qū)和街道之一，它也是常州歷史和常州傳統(tǒng)文化的精髓。它不僅保留了不同歷史時(shí)期的一些歷史文物，而且保留了傳統(tǒng)的、典雅的傳統(tǒng)建筑和名人名家。青果巷臨近古運(yùn)河而生，如同一幅江南水鄉(xiāng)的畫卷由此展開(kāi)。同時(shí)，作為常州古城建筑的代表，青果巷是遺留下來(lái)的重要文化遺產(chǎn)。它既有常州古代吳文化的歷史，又有常州江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn)。

其次，青果巷的整體建筑風(fēng)貌是以明清建筑群為主，加上傳統(tǒng)建筑和名人故居相結(jié)合的空間布局，還有小橋流水人家的景象交相輝映，一派江南水鄉(xiāng)的傳統(tǒng)風(fēng)貌特色。它是常州最著名的明清建筑群，也是一個(gè)具有高度歷史人文價(jià)值的實(shí)體。除了這些明清時(shí)期的傳統(tǒng)民居外，現(xiàn)仍保存有大量的名人名居，這些都具有較高的歷史文化價(jià)值，值得我們?nèi)ケＷo(hù)和研究。這是常州唯一有眾多名門望族的聚集地，我們必須重視和保護(hù)它們。

（二）青果巷歷史文化街區(qū)的形象設(shè)計(jì)

首先，在對(duì)整個(gè)青果巷歷史文化街區(qū)進(jìn)行形象設(shè)計(jì)時(shí)，最重要的一點(diǎn)就是對(duì)整個(gè)街區(qū)的定位，也就是設(shè)定整個(gè)青果巷歷史文化街區(qū)的主題和街區(qū)的整體風(fēng)格。通過(guò)分析，可以從以下幾個(gè)方面找到其主題：運(yùn)河之源，青果巷歷史文化街區(qū)是與古運(yùn)河前渠相互環(huán)繞，因運(yùn)河而興，并且共同發(fā)展的，其價(jià)值是非常珍貴；深宅名園，青果巷與深宅大院毗鄰，名人故居較多，具有豐富的歷史文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵；人文薈萃，從青果巷中走出了很多海內(nèi)外名人，其價(jià)值是不可估量的，所以，青果巷街區(qū)的形象定位需要與青果巷獨(dú)特的地域特征和文化特征資源相結(jié)合，將青果巷的特征和文化內(nèi)涵提煉出來(lái)，塑造出青果巷明清文化風(fēng)貌，展現(xiàn)“水文化、吳文化”的獨(dú)有風(fēng)韻。這一設(shè)計(jì)基調(diào)決定了整個(gè)街區(qū)的VI圖像設(shè)計(jì)的方向和主線。

其次，在對(duì)青果巷歷史文化街區(qū)進(jìn)行VI形象設(shè)計(jì)的同時(shí)，應(yīng)該要充分發(fā)掘其自身特點(diǎn)和文化底蘊(yùn)，提高街區(qū)自身的吸引力和影響力。形象設(shè)計(jì)也是整個(gè)歷史街區(qū)設(shè)計(jì)過(guò)程中的重要組成部分，形象設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出的效果的好壞有時(shí)也會(huì)直接的影響到整個(gè)歷史文化街區(qū)所呈現(xiàn)出的整體效果。擁有好的形象設(shè)計(jì)能幫助歷史街區(qū)更好、更全面地給人們傳達(dá)場(chǎng)所精神，將街區(qū)的歷史文化以及這座城市的文化內(nèi)涵、歷史積淀更好更直觀的傳達(dá)給現(xiàn)代人。相反，不恰當(dāng)?shù)男蜗笤O(shè)計(jì)可能會(huì)破壞整個(gè)歷史文化街區(qū)所呈現(xiàn)的形象，并不能使人們了解街區(qū)的文化，這會(huì)降低觀眾的愉悅感，甚至于會(huì)傳達(dá)誤導(dǎo)觀眾的信息。 因此，在對(duì)青果巷歷史文化街區(qū)進(jìn)行保護(hù)和設(shè)計(jì)的過(guò)程中，有必要保持歷史環(huán)境的“記憶”，并繼承傳統(tǒng)的特色和文化，從而加強(qiáng)對(duì)整個(gè)街區(qū)的整體保護(hù)和設(shè)計(jì)，提高設(shè)計(jì)的可操作性。

從目前針對(duì)青果巷歷史文化街區(qū)的一些現(xiàn)狀分析來(lái)看，其表現(xiàn)為以下特征：青果巷歷史文化街區(qū)在明清傳統(tǒng)民居中有著較為完整的建筑空間格局，一條河流從建筑群周圍流過(guò)，至今仍保持江南水鄉(xiāng)的特征，所以在形象設(shè)計(jì)的時(shí)候，要將其街區(qū)特色融入其中，可以采用海報(bào)、網(wǎng)站、廣告等方式來(lái)宣傳整個(gè)歷史文化街區(qū)；明清時(shí)期的建筑區(qū)使得整個(gè)街區(qū)的布局更加靈活、自由，道路也曲折，形成了豐富的群體形態(tài)，在對(duì)其進(jìn)行形象設(shè)計(jì)時(shí)要將這些文化場(chǎng)所、文化建筑進(jìn)行與街區(qū)主題相符的門面、標(biāo)牌設(shè)計(jì)和宣傳設(shè)計(jì)；多進(jìn)式院落以及具有歷史價(jià)值的建筑保存現(xiàn)狀不佳，受到不同程度的破壞，以及建筑本身在形式、材料等方面與原有歷史的建筑存在著差異，造成整個(gè)區(qū)域給人較為凌亂、不夠整體的感覺(jué)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以在街區(qū)的公共區(qū)域進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)，如景點(diǎn)介紹、道路標(biāo)志、公共標(biāo)志、標(biāo)志等等，使得人們能夠更加快速地找到相對(duì)于的建筑景點(diǎn)，增強(qiáng)視覺(jué)感受。

總之，青果巷歷史文化街區(qū)在設(shè)計(jì)VI形象時(shí)應(yīng)在良好的可識(shí)別性的基礎(chǔ)上建立，也需要符合公眾的審美標(biāo)準(zhǔn)。在設(shè)計(jì)元素的選擇上要選取能夠體現(xiàn)街區(qū)傳統(tǒng)歷史文化特征的素材；在表現(xiàn)手法上要不能與大多歷史文化街區(qū)一樣，過(guò)于同質(zhì)化，要進(jìn)行創(chuàng)新，要獨(dú)特化，要將歷史文化氣息與現(xiàn)代氣息相結(jié)合，不僅要保持古街區(qū)原有的特色，創(chuàng)造優(yōu)美宜人的生活環(huán)境和歷史文化環(huán)境，還要講究整個(gè)青果巷歷史文化街區(qū)設(shè)計(jì)的整體性、時(shí)尚性和獨(dú)特性。

四、結(jié)語(yǔ)

在對(duì)歷史街區(qū)進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要將形象設(shè)計(jì)考慮其中，因?yàn)樾蜗笤O(shè)計(jì)不僅直觀地表現(xiàn)出街區(qū)甚至城市的特征，而且還豐富了街區(qū)的文化形象與內(nèi)涵。歷史文化街區(qū)是一個(gè)城市的重要文化展示窗口，它具有豐富的歷史文化積淀，是一個(gè)城市文化內(nèi)涵的精髓所在，具有強(qiáng)烈的地域性特征。因此，在對(duì)街區(qū)進(jìn)行形象設(shè)計(jì)的同時(shí)，應(yīng)該要注重當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)歷史文化的繼承與傳播，和對(duì)地區(qū)傳統(tǒng)文化以及民風(fēng)習(xí)俗的保護(hù)和傳承。在整體街區(qū)的設(shè)計(jì)風(fēng)格上要有準(zhǔn)確的定位，不僅要符合街區(qū)本身的形象特征與文化內(nèi)涵，更要突出地區(qū)的場(chǎng)所精神。在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)注意與周圍環(huán)境相適應(yīng)，并與街區(qū)本身的VI圖像相融合，從而達(dá)到互補(bǔ)的效果。與此同時(shí)，在設(shè)計(jì)的過(guò)程之中也要不斷地創(chuàng)新，將傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)代時(shí)尚相結(jié)合，使得整個(gè)歷史文化街區(qū)設(shè)計(jì)更具有時(shí)尚性和獨(dú)特性。

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作者單位：

常州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院