陽明心學(xué)視閾中李瓶兒形象解讀

摘要：《金瓶梅》描寫了生活在明代中葉現(xiàn)實(shí)生活中的普通人物，李瓶兒是其中描寫得最生動(dòng)豐富、最具典型意義的形象之一，她是明代陽明心學(xué)理念觀照下的產(chǎn)物，是明代中葉社會(huì)矛盾沖突、思想文化紛爭的隱喻象征，李瓶兒的悲劇結(jié)局表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。李瓶兒形象有其自身存在的價(jià)值和時(shí)代意義。

關(guān)鍵詞：陽明心學(xué) 人物形象 李瓶兒

《金瓶梅》寫于明末清初封建社會(huì)進(jìn)入末世、資本主義開始萌芽這一特定歷史時(shí)期。它以一個(gè)家庭的日常生活、興衰枯榮為視角，對(duì)活躍在社會(huì)各層面的人物進(jìn)行精微的藝術(shù)描寫。小說沿襲了中國古典小說慣用的技法，以前朝喻當(dāng)下，描寫了生活在明代中葉現(xiàn)實(shí)生活中的普通人物，它給中國古典小說增添了新的色彩。從創(chuàng)作意圖來看，書名取《金瓶梅》是一種喻指，作者在創(chuàng)作意圖的實(shí)現(xiàn)過程中塑造出一批血肉豐滿的藝術(shù)形象，李瓶兒是其中最為生動(dòng)的人物形象之一，她是明代陽明心學(xué)通過藝術(shù)形式的表達(dá)與再現(xiàn)。

李瓶兒的形象是時(shí)代的縮影，明代中后期由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)，長期以來形成的封建傳統(tǒng)思想觀念受到很大沖擊，市民階層不斷追求物質(zhì)享樂，商人形象逐漸成為小說、戲劇的主角，并得到充分肯定，人們對(duì)物欲的追求毫不遮掩，表現(xiàn)了市民階層形成了有別于傳統(tǒng)的新的價(jià)值觀。然而，在對(duì)金錢追逐的同時(shí)人們不斷反思自我：金錢只是物質(zhì)層面的滿足，如何解決精神層面的問題？“從時(shí)代背景來說，陽明心學(xué)的出現(xiàn)并不是偶然，它是一個(gè)時(shí)代集體意識(shí)的產(chǎn)物，這一時(shí)期的文人士子在精神上都有一種在苦悶中尋求突破和解脫的傾向?！盵1]陽明心學(xué)肯定百姓日常，肯定人性欲望，在明代中后期成為思想文化領(lǐng)域的一面旗幟?！督鹌棵贰匪鑼懙奈鏖T慶的家庭生活正是明代心學(xué)思想在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的反映?！斑@樣的主題，反映了明代商業(yè)文明興起與繁榮的社會(huì)大轉(zhuǎn)型，和伴隨這種大轉(zhuǎn)型而出現(xiàn)的一定程度上的人性的大覺醒，個(gè)性的大解放，欲望的張揚(yáng)，對(duì)性福與幸福的大膽而熱烈的追求，對(duì)生活方式的自主選擇，以及自我實(shí)現(xiàn)的個(gè)人價(jià)值尊崇等重大而深刻的豐富內(nèi)容?！盵2]

陽明心學(xué)主張人性的解放，但作為儒家思想的一脈，它對(duì)封建倫理道德也進(jìn)行積極的維護(hù)。它肯定人的個(gè)體價(jià)值，同時(shí)也自覺維護(hù)封建教化，提出“縱”與“收”的問題，以此來調(diào)和個(gè)體與社會(huì)價(jià)值沖突。面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)的新問題，作者以西門慶和諸多女性為主要描寫對(duì)象，警戒世人不能過于放縱欲望。李瓶兒是小說諸多女性中與眾不同的一個(gè)，她與西門慶的關(guān)系有性欲，更多的則是情欲。他們之間靠性相互吸引，靠情維護(hù)，這種關(guān)系在西門慶與其他女性之間是看不到的。西門慶對(duì)李瓶兒情有獨(dú)鐘，他在李瓶兒身上找到了人性的另一面。李瓶兒意欲收束西門慶的心，西門慶也表現(xiàn)出了極少見到的真情。官哥的出生給李瓶兒帶來了希望，她更加賢淑，更加溫柔。然而潘金蓮把這一切改變了，潘金蓮不僅放縱自己，而且惡毒奸詐，她毀掉了李瓶兒的希望，也給《金瓶梅》一書涂抹上了一層灰色的調(diào)子。李瓶兒臨死的時(shí)候，作者不厭其煩地描寫她的枯槁，以此來反襯西門慶的愛是情愛超過性愛的，并且淋漓盡致地描寫西門慶“大哭李瓶兒”，那種恨不能以死相隨的大哭在作者的筆下確實(shí)傳達(dá)出了一種震撼力。

作者在李瓶兒的人物形象塑造上寫出了自己的理想，但隨著李瓶兒之死，作者的理想破滅，表現(xiàn)了作者面對(duì)矛盾沖突激烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)心的困惑與失落?！袄钇績哼@一人物，正是蘭陵笑笑生用人的命運(yùn)的演進(jìn)來‘記錄這個(gè)特定的環(huán)境，又通過這個(gè)環(huán)境來解讀這個(gè)人物的內(nèi)心和她游移的精神氣質(zhì)。”[3]李瓶兒形象是明代帶有雙重價(jià)值觀的陽明心學(xué)的體現(xiàn)。李瓶兒雖然以悲劇宣告生命的結(jié)束，但從某種意義上來說，她的生命是放出些色彩來的。作者在塑造李瓶兒人物性格時(shí)表現(xiàn)出了縱向動(dòng)態(tài)的發(fā)展變化，使她的性格充滿生命的張力。清人張潮說：“《金瓶梅》是一部哀書?！薄督鹌棵贰分д谟谒趶垞P(yáng)生命的背景下展示了生命悲劇，《金瓶梅》顯然是肯定人的基本欲求的，正因?yàn)槿绱耍钇績鹤呦驓绲慕Y(jié)局才更強(qiáng)烈地撼動(dòng)了讀者的心靈。

《金瓶梅》的人物形象塑造由過去的一元、單向、平面形態(tài)發(fā)展成為多元、雙向、立體化描寫，小說不再按類型化的人為因素來描繪、刻畫人物，即人物或完美無缺，或一無是處，而是打破單一的性格色調(diào)，出現(xiàn)了全方位的人物造型。它不是根據(jù)作者思想的需要，隨意抽取人物性格的一兩個(gè)特征給予夸大描寫，而是根據(jù)現(xiàn)實(shí)原則，從不同的方位展示人物性格的諸多方面，使人物性格具有更大的含量與多變性。李瓶兒形象蘊(yùn)含時(shí)代文化特質(zhì)，表現(xiàn)了作者對(duì)女性的同情，在中國封建社會(huì)無論時(shí)代文化環(huán)境如何變化，女性始終處在社會(huì)的底層，成為男權(quán)社會(huì)的犧牲品。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉蓉蓉.從鄭善夫的文學(xué)演變認(rèn)識(shí)陽明心學(xué)對(duì)明代中晚期文壇的影響[J].常州工學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（05）.

[2]趙敬立.肯定與禮贊性愛的曠世杰作——《金瓶梅》主題新探[J].淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（03）.

[3]寧宗一.論《金瓶梅詞話》的原創(chuàng)性[J].明清小說研究，2016（02）.

（作者簡介：張雪揚(yáng)，女，碩士研究生，沈陽大學(xué)文法學(xué)院，副教授，研究方向：中國古代文學(xué)研究）（責(zé)任編輯 王瑞鋒）