運(yùn)動(dòng)員思想品德教育探討

李瑞國(guó)

摘 要：競(jìng)技體育對(duì)職業(yè)運(yùn)動(dòng)員的身體動(dòng)作技能有著嚴(yán)格的要求，長(zhǎng)期接受嚴(yán)格的訓(xùn)練背負(fù)著為國(guó)爭(zhēng)光的使命感，運(yùn)動(dòng)員的獲得掌聲的背后更多的是血汗、淚水和傷痛。在實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的過程中，中國(guó)的體育事業(yè)在取得輝煌成績(jī)的同時(shí)，也深切的認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)隊(duì)思想政治工作與技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練而且需權(quán)衡重視，在競(jìng)技體育飛速發(fā)展的同時(shí)重視運(yùn)動(dòng)員信念理想、價(jià)值觀的塑造，加強(qiáng)基層運(yùn)動(dòng)對(duì)思想政治教育，從教育理念、教育對(duì)象、教育方法等方面不斷改進(jìn)適應(yīng)新時(shí)期運(yùn)動(dòng)隊(duì)思想政治工作的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：競(jìng)技體育；運(yùn)動(dòng)員；思想品德教育

近幾年媒體報(bào)道不乏關(guān)于運(yùn)動(dòng)員的負(fù)面消息，張繼科世界杯奪冠后努踢廣告牌并就手罰款、孫楊無證駕駛發(fā)生車禍被拘留、林丹私生活混亂等多位國(guó)家媒體和國(guó)人引以為傲運(yùn)動(dòng)員出現(xiàn)這樣負(fù)面的新聞，側(cè)面反應(yīng)運(yùn)動(dòng)員思想品德教育的不到位。對(duì)職業(yè)運(yùn)動(dòng)員而言，在比賽中表現(xiàn)優(yōu)異，并取得成績(jī)固然重要，但運(yùn)動(dòng)員的專業(yè)素質(zhì)和思想道德素質(zhì)同樣影響著運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)發(fā)展。運(yùn)動(dòng)員思想品德教育工作離不開運(yùn)動(dòng)管理中心工作者、教練員和運(yùn)動(dòng)員自身的努力，更離不開社會(huì)大眾的監(jiān)督[1]。尤其的實(shí)現(xiàn)向體育強(qiáng)固發(fā)展的過程中，競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)員的形象更是國(guó)家的代表，也體現(xiàn)者國(guó)民素質(zhì)，探索提升運(yùn)動(dòng)員思想品德教育的路徑影響國(guó)家體育事業(yè)的健康發(fā)展。

1 落實(shí)精細(xì)化思想政治教育理念，開展以人為本教育工作

運(yùn)動(dòng)員是思想品德教育工作的主要對(duì)象，在圍繞運(yùn)動(dòng)員思想品德教育開展的過程中應(yīng)該引進(jìn)先進(jìn)的思想政治工作教育理念，實(shí)施精細(xì)化思想政治教育理念，相應(yīng)素質(zhì)教育以人為本的工作宗旨，注重技能訓(xùn)練和思想品德素質(zhì)同步提升。我們對(duì)運(yùn)動(dòng)員，尤其是競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)員的思想教育工作更多的關(guān)注比賽期間的思想波動(dòng)，對(duì)日常訓(xùn)練和生活中的思想健康狀況關(guān)注較少。當(dāng)前思想品德教育中必須做到精益求精，從教育內(nèi)容和教育方法上尋求突破和創(chuàng)新，制定提升職業(yè)運(yùn)動(dòng)員思想道德素質(zhì)的方法措施，以調(diào)動(dòng)運(yùn)動(dòng)員的日常訓(xùn)練和比賽中的積極性、創(chuàng)造性，達(dá)到錘煉運(yùn)動(dòng)員意志品質(zhì)、強(qiáng)化心理和作風(fēng)的要求，促進(jìn)其賽場(chǎng)上與國(guó)爭(zhēng)光、頑強(qiáng)拼搏的奧林匹克精神和斗志，展示積極正能量的個(gè)人和國(guó)家形象。

從思想品德教育內(nèi)容而言，不同專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)員、不同性別運(yùn)動(dòng)員應(yīng)做到差異化教育，對(duì)癥下藥。首先應(yīng)該明確運(yùn)動(dòng)員最關(guān)心的問題，了解運(yùn)動(dòng)員的實(shí)際需求，制定教育策略。有學(xué)者經(jīng)過實(shí)證研究表明，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員的道德問題主要存在于以下方面，體育工作者自身職業(yè)道德認(rèn)知不到位、觀眾、粉絲或者體育消費(fèi)者的道德問題、競(jìng)技運(yùn)動(dòng)國(guó)際化和愛國(guó)主義國(guó)家干預(yù)存在的沖突、中西體育文化碰撞引發(fā)的體育道德問題、高科技發(fā)展引發(fā)的體育道德問題以及于體育競(jìng)技方式相聯(lián)系的違禁藥品使用、造假或暴力事件等道德異化現(xiàn)象[2]。

基于以上問題，應(yīng)做到對(duì)運(yùn)動(dòng)員思想品德問題進(jìn)行摸底，圍繞運(yùn)動(dòng)員普遍關(guān)心的傷病困擾、運(yùn)動(dòng)成績(jī)提升、經(jīng)濟(jì)收入保障、運(yùn)動(dòng)生涯規(guī)劃等對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行紀(jì)律作風(fēng)、政治覺悟和心理問題相關(guān)輔導(dǎo)，解決就業(yè)以及利益相關(guān)問題。傳統(tǒng)思想品德教育往往未能聯(lián)系運(yùn)動(dòng)員實(shí)際發(fā)展需求，主要強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律性、政治立場(chǎng)，在不斷開放的環(huán)境下，運(yùn)動(dòng)員很難做到不顧個(gè)人困擾，只講集體利益不講個(gè)人利益的情況，思想品德教育應(yīng)重視內(nèi)容建設(shè)，圍繞運(yùn)動(dòng)員關(guān)注的問題，開展理想信念、拼搏教育，調(diào)動(dòng)運(yùn)動(dòng)員內(nèi)在積極性。此外，傳統(tǒng)開大會(huì)、軍訓(xùn)式以及演講式思想品德教育方法盡管收效不大，但仍然被沿用，思想品德教育方法缺乏創(chuàng)新。在精細(xì)化思想品德教育理念指導(dǎo)下，講求教育方法的精確，對(duì)不同運(yùn)動(dòng)員采用深度交談式、網(wǎng)絡(luò)媒體式、歷史傳統(tǒng)式教育方法推動(dòng)品德教育有效推進(jìn)。當(dāng)前各地方體育局運(yùn)動(dòng)管理中心的運(yùn)動(dòng)員多以90后甚至00后為主，其成長(zhǎng)環(huán)境的轉(zhuǎn)型和矛盾不同程度的投射到年輕一代的個(gè)性中，較強(qiáng)的反叛意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)，提升教育和管理難度。口號(hào)宣講、口頭指導(dǎo)教育等被動(dòng)式教育模式和方法對(duì)青年一代的思想品德教育成效不明。通過深度談話可以深層面了解運(yùn)動(dòng)員的實(shí)際需求和內(nèi)心世界，及時(shí)糾正思想偏差和錯(cuò)誤。借助多媒體、社交軟件等年輕人喜聞樂見的生活方式傳播合理健康的品德教育內(nèi)容，并落實(shí)學(xué)習(xí)和教育工作反饋。通過類似社會(huì)實(shí)踐的形式融入具有教育內(nèi)容和真實(shí)情景的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員自我教育，并得到思想上的升華，不斷追求教育方法創(chuàng)新和教育實(shí)效的提升。

2 發(fā)揮教練員思想政治工作中的價(jià)值，促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員全面發(fā)展

教練員是思想品德教育工作的直接實(shí)施者，作為和運(yùn)動(dòng)員接觸最頻繁的管理者和教育者角色，教練員對(duì)運(yùn)動(dòng)員的身心變化會(huì)有最敏感的反饋。而教練員所處的一線教育者位置也決定了其在思想品德教育中的重要性和價(jià)值。做運(yùn)動(dòng)員的靈魂導(dǎo)師，發(fā)揮偶像和父輩效應(yīng)，深度開展思想品德教育工作，“勿以惡小而為之”才能防范于未然，帶來明顯的成效。

多數(shù)教練員可能是職業(yè)運(yùn)動(dòng)員出身，本身是體育領(lǐng)域的專家權(quán)威，其運(yùn)動(dòng)技能和經(jīng)驗(yàn)豐富對(duì)運(yùn)動(dòng)員而言更多是學(xué)習(xí)的榜樣，對(duì)教練員的崇拜和信任會(huì)使年輕的運(yùn)動(dòng)員潛移默化中模仿自己的教練。適時(shí)發(fā)揮教練員的有力地位，開展思想品德教育以過硬二代執(zhí)教水平、職業(yè)素養(yǎng)和道德品格影響運(yùn)動(dòng)員，言傳身教，將體育技能訓(xùn)練和思想品德教育相結(jié)合，順利的開展思想政治工作。此外，多數(shù)運(yùn)動(dòng)員很小便被送往運(yùn)動(dòng)隊(duì)接受專項(xiàng)訓(xùn)練，長(zhǎng)時(shí)間遠(yuǎn)離父母，教練便成為其監(jiān)護(hù)人，在日常生活和訓(xùn)練中，遇到困惑首先會(huì)向教練員尋求幫助，發(fā)揮教練員在運(yùn)動(dòng)員成長(zhǎng)過程中的指引和導(dǎo)向職責(zé)，以父輩的關(guān)懷促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員全面發(fā)展[3]。

3 完善運(yùn)動(dòng)隊(duì)思想政治工作，提升思想品德教育有效性

長(zhǎng)期以來，運(yùn)動(dòng)隊(duì)思想品德教育工作存在體育制度不完善導(dǎo)致教育工作難以推進(jìn)。僅僅依靠教練員和運(yùn)動(dòng)員的自我教育難以迅速提升思想品德教育實(shí)效。加強(qiáng)思想品德教育工作隊(duì)伍建設(shè)，尤其重視基層運(yùn)動(dòng)隊(duì)思想政治工作隊(duì)伍建設(shè) ，結(jié)合運(yùn)動(dòng)隊(duì)實(shí)際管理情況和特點(diǎn)，將運(yùn)動(dòng)隊(duì)思想品德教育工作內(nèi)容細(xì)化到具體的個(gè)人或崗位。以責(zé)任制形式明確多種形式的教練員和運(yùn)動(dòng)員思想品德教育培訓(xùn)。通過教練員職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)能力的提升為運(yùn)動(dòng)員樹立榜樣。并通過培訓(xùn)等再教育形式，促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員自我管理、自我教育能力的提升。

此外，不斷提升運(yùn)動(dòng)員思想品德教育工作的針對(duì)性，努力做到貼近運(yùn)動(dòng)員的學(xué)習(xí)、生活和職業(yè)發(fā)展。教育和管理工作者應(yīng)該適應(yīng)運(yùn)動(dòng)員的需求變化，在社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境下考慮不同年齡、不同性別、不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員的思想動(dòng)態(tài)和實(shí)際需求，及時(shí)更新品德教育內(nèi)容、使用多元的教育方法，發(fā)揮新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)媒體資源和渠道優(yōu)勢(shì)。

基層運(yùn)動(dòng)隊(duì)可以不斷完善基層運(yùn)動(dòng)隊(duì)黨團(tuán)組織建設(shè)和管理，做好基層黨團(tuán)組織建設(shè)，吸引優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員加入黨團(tuán)組織，發(fā)揮模范作用。嚴(yán)格黨員、團(tuán)員發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)和程序，發(fā)揮黨團(tuán)組織的在思想品德教育工作中組織管理作用，并不斷創(chuàng)新載體管理，切實(shí)提高思想品德教育工作的權(quán)威性、實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)

[1]何月冬.我國(guó)運(yùn)動(dòng)員素質(zhì)教育研究[J].當(dāng)代體育科技，2018，8（04）：211+213.

[2]李建平.試論烏魯木齊市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校古典式摔跤隊(duì)團(tuán)隊(duì)建設(shè)中的德育滲透[J].運(yùn)動(dòng)，2015（01）：25-26+34.

[3]孫穎.競(jìng)技運(yùn)動(dòng)異化現(xiàn)象及道德矯正[D].江西理工大學(xué)，2018.