經(jīng)濟(jì)全球化與思想政治教育的創(chuàng)新

摘 要：經(jīng)濟(jì)全球化已成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)，它對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)生活和思想政治教育的影響是深刻的。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，我們要充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育的重要性，同時(shí)要在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，努力創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)全球化；思想政治教育；創(chuàng)新

1 前言

由于科技的發(fā)展、國(guó)際分工的深入，經(jīng)濟(jì)全球化已成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)際是以西方發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)的、以跨國(guó)公司為推動(dòng)力的世界范圍內(nèi)的資源優(yōu)化配置，歸根到底是一個(gè)全球經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化或市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全球化的過程。經(jīng)濟(jì)全球化不僅是思想政治教育的現(xiàn)實(shí)背景之一，而且也是我們思想政治教育應(yīng)當(dāng)重視的教育內(nèi)容。要加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育，不能不加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的研究。

2 經(jīng)濟(jì)全球化為新時(shí)期高校思想政治教育提供了新的機(jī)遇

2.1 經(jīng)濟(jì)全球化為高校思想政治教育提供了更加豐富的教育內(nèi)涵

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，各國(guó)間的政治、文化和科學(xué)也在碰撞、借鑒與相互融合，這就為思想政治教育工作提供了更為廣闊的視野，可以把各種對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)有用的知識(shí)和能夠豐富人們的精神世界和陶冶情操的精神產(chǎn)品，全都納入到思想政治工作的內(nèi)容當(dāng)中。

2.2 經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了高校思想政治教育觀念的更新

全球化直接導(dǎo)致了思想解放和觀念更新，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)了信仰和道德觀念的改變。可以通過引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行不同文化的比較與鑒別，吸收世界各國(guó)的先進(jìn)文化成分，同時(shí)，更加熱愛祖國(guó)優(yōu)秀的文化，摒棄那些落后的反動(dòng)的文化糟粕。

2.3 經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)了高校思想政治教育知識(shí)范圍的擴(kuò)大

隨著中國(guó)真正成為國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系的重要力量，國(guó)內(nèi)資源進(jìn)入到國(guó)際范圍內(nèi)進(jìn)行資金、科技、管理經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、人才等要素優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的階段。這更有利于營(yíng)造學(xué)習(xí)和追求現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)的環(huán)境和氛圍。信息化的發(fā)展給思想政治教育的現(xiàn)代化提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)支持，有利于推動(dòng)思想政治教育方式、方法及手段的現(xiàn)代化。

3 經(jīng)濟(jì)全球化給高校思想政治教育建設(shè)帶來了新的挑戰(zhàn)

3.1 對(duì)高校思想政治教育內(nèi)容的挑戰(zhàn)

隨著網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息傳媒的迅速發(fā)展，青年學(xué)生掌握了便捷地獲得大量的知識(shí)和信息。一方面，他們不再滿足于傳統(tǒng)思想政治教育的理論教條，會(huì)因其知識(shí)陳舊和信息量小而失去興趣；另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響、西方腐朽思想觀念對(duì)青年學(xué)生的沖擊較大，迫切需要教師的幫助和指導(dǎo)，以形成正確的價(jià)值觀。

3.2 對(duì)高校傳統(tǒng)思想政治教育方法的挑戰(zhàn)

隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的灌輸模式顯然已經(jīng)不合時(shí)宜，思想政治教育者在學(xué)生信息接收中的權(quán)威地位已經(jīng)打破。以往“灌輸式”的教育方法與素質(zhì)教育要求的塑造有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的復(fù)合型人才目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)，這使思想政治教育的實(shí)效性大受影響。

3.3 對(duì)高校思想政治教育工作者素質(zhì)的挑戰(zhàn)

經(jīng)濟(jì)全球化帶來的“信息爆炸”，使學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)可以隨時(shí)查到各種信息。而目前高校的政工干部中有相當(dāng)一部分人沒有受過系統(tǒng)的計(jì)算機(jī)和英語教育，面對(duì)迅猛發(fā)展的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)科技，他們往往有些手足無措。

4 經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)下推進(jìn)高校思想政治教育的創(chuàng)新

面對(duì)文化全球化的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)積極應(yīng)對(duì)，要自覺地遵循唯物辯證法的方法論原則，去改進(jìn)我們的思想政治教育工作。具體而論，要遵循以下方法論原則。

4.1 真理與價(jià)值相統(tǒng)一的原則

一方面，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持真理原則，盡可能充分地去應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)、把握和遵循思想政治教育活動(dòng)獨(dú)特的運(yùn)作規(guī)律。規(guī)律就是事物、現(xiàn)象之間普遍的、本質(zhì)的聯(lián)系，決定著事物發(fā)展的方向和趨勢(shì)。而思想政治教育活動(dòng)的規(guī)律，就是這一活動(dòng)的主體、客體、環(huán)境之間的本質(zhì)、必然的聯(lián)系。要保證思想政治教育活動(dòng)順利完成，就要去認(rèn)識(shí)、把握和遵循主體、客體和環(huán)境之間的本質(zhì)和必然的聯(lián)系。當(dāng)前，文化全球化就是構(gòu)成就我們思想政治教育活動(dòng)的環(huán)境因素。因此，要認(rèn)真認(rèn)識(shí)、研究和把握文化全球化對(duì)我們思想政治教育活動(dòng)的主體、客體和國(guó)內(nèi)社會(huì)環(huán)境分別產(chǎn)生了哪些積極的或消極的影響和作用，并找到積極應(yīng)對(duì)的措施。

4.2 繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一的原則

在應(yīng)對(duì)文化全球化浪潮沖擊時(shí)，我們一方面要堅(jiān)持繼性原則。只有創(chuàng)新才能不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義思想政治教育的吸引力和感召力。在創(chuàng)新中，首先要否定我們傳統(tǒng)思想政治教育價(jià)值觀中過時(shí)的、消極的因素。譬如在教育理念上片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)至上而忽視個(gè)人價(jià)值在教育任務(wù)上片面強(qiáng)調(diào)向受教育者灌輸社會(huì)的政治思想和道德規(guī)范，不重視培養(yǎng)他們的能力和個(gè)性在教育的主客體關(guān)系上，片面的視教育者為唯一主體，重視受教育者的為消極被動(dòng)的客體在教育的內(nèi)容上，滯后于國(guó)際、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和形勢(shì)的發(fā)展等，在創(chuàng)新中，還要始終立足于時(shí)代大潮的前列，立足于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，著眼于世界科學(xué)文化發(fā)展前沿，把中國(guó)社會(huì)主義的思想政治教育建設(shè)同世界大勢(shì)和時(shí)代主題結(jié)合起來，創(chuàng)造既富有民族優(yōu)良傳統(tǒng)又有鮮明的時(shí)代精神、既立足中國(guó)大地又面向世界、既正視國(guó)情現(xiàn)實(shí)又放眼未來的新的思想政治教育模式。

4.3 共性與個(gè)性相統(tǒng)一的原則

人類社會(huì)歷史的發(fā)展是由普遍性的規(guī)律所支配，但這種普遍規(guī)律是通過不同時(shí)代、不同民族、不同國(guó)家的社會(huì)主體的特殊的實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生作用的。跟上人類前進(jìn)的步伐在思想政治教育的內(nèi)容上，要把文化全球化過程中形成的合理的“全球意識(shí)”，帶來的人類文明的優(yōu)秀成果和其他民族的先進(jìn)文化因素納人我們的思想政治教育的范圍在思想政治教育的過程中，首先，要保持思想政治教育的社會(huì)主義特色。在文化全球化條件下，不同文化多元并存是客觀存在的事實(shí)，社會(huì)主義與資本主義之間的沖突和摩擦難以避免。面對(duì)西方勢(shì)力的“西化”、“分化”圖謀，我們的思想政治教育要保持社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)性，要堅(jiān)持“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人”川其次，要保持思想政治教育的民族特色。中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，中華文化是有著悠久歷史和獨(dú)特魅力的文化。中華民族和中國(guó)共產(chǎn)黨形成了自己思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。繼承和發(fā)揚(yáng)這些經(jīng)驗(yàn)，兼有文化傳承和指導(dǎo)實(shí)踐的雙重價(jià)值同時(shí)，我們的思想政治教育的對(duì)象，是生活和成長(zhǎng)在中華民族文化氛圍中的中國(guó)人，我們只有保持思想政治教育的民族特色，才能在思想政治教育的過程中做到有的放矢、行之有效。

4.4 拒斥與接納相統(tǒng)一的原則

對(duì)任何事物既不要絕對(duì)肯定也不要絕對(duì)否定，要在科學(xué)分析的前提下，肯定應(yīng)該肯定的東西，否定應(yīng)該否定的東西。文化全球化把如何對(duì)待外來文化包括思想政治教育文化的問題突出地?cái)[到了我們的面前。一方面，我們對(duì)外來文化，尤其是西方文化，要保持高度的警惕。這是因?yàn)槭紫?，全球化作為一個(gè)歷史過程是以資本主義大工業(yè)的產(chǎn)生為開端的，而且到目前為止一直是在發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家強(qiáng)弱兩極的不平等條件下進(jìn)行的。西方國(guó)家為資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治服務(wù)的思想政治教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，以個(gè)人利益為核心的自由主義教育，資本主義制度優(yōu)越性教育，反共教育等?？傊?，我們既不能全盤照搬，又不能故步自封，要緊跟時(shí)代的步伐，用開放的意識(shí)、平和的心態(tài)和寬容的精神，借鑒與吸收人類創(chuàng)造的一切文化優(yōu)秀成果，豐富和完善自己的思想政治教育模式。

5 結(jié)束語

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展，創(chuàng)造思想政治教育新局面的任務(wù)迫在眉睫，我們一定要遵循客觀規(guī)律，創(chuàng)造思想政治教育新的內(nèi)容、方式、方法、手段和機(jī)制，使其更加健康有序地發(fā)展，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予我們的神圣使命。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

解子荷（1991-），女，江蘇徐州邳州人，碩士在讀，貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向：思想政治教育。