哈軍工文化特征和建設(shè)路徑探究

葉曉麗

摘要：本文通過查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料，總結(jié)實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)分析了哈軍工文化的內(nèi)容及其特征，并從制度、道德、文化、物質(zhì)、網(wǎng)絡(luò)等環(huán)境的創(chuàng)造過程中，探究了哈軍工文化在高校中的建設(shè)路徑。

關(guān)鍵詞：哈軍工；文化特征；建設(shè)路徑

哈軍工，成立于1953年，是我國第一所綜合性的高等軍事工程學(xué)府，首任院長為陳賡大將。在創(chuàng)辦13年的時(shí)間里，聞名海內(nèi)外，和清華、北大齊名，為我國培養(yǎng)了一批又一批的科技人才，推動(dòng)了國防建設(shè)工作的發(fā)展，至今依然對我國國防事業(yè)產(chǎn)生著積極的影響。對哈軍工的文化特征以及建設(shè)路徑的研究，有助于發(fā)揮哈軍工文化對推動(dòng)大學(xué)文化創(chuàng)新和傳承，強(qiáng)化核心價(jià)值體系建設(shè)、促進(jìn)辦學(xué)模式改革以及培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才有著極為重要的作用。

一、哈軍工文化內(nèi)容

在哈軍工發(fā)展的進(jìn)程中，不單單創(chuàng)造了輝煌成就，同時(shí)也產(chǎn)生了深厚的底蘊(yùn)以及豐富的內(nèi)涵，形成了具備鮮明特色的哈軍工文化。哈軍工文化涵蓋了“一切為了學(xué)員”、“重視科學(xué)研究”、“善之本在教，教之本在師”等教學(xué)理念，同時(shí)也包含了“一中，二主，三嚴(yán)”的辦學(xué)傳統(tǒng)，其中“一中”指的是將教學(xué)工作作為中心，“二主”指的是將教師作為主導(dǎo)，將學(xué)生作為主體，“三嚴(yán)”主要是指治學(xué)要嚴(yán)謹(jǐn)，組織要嚴(yán)密，要求要嚴(yán)格。這些育人理念、校風(fēng)、辦學(xué)傳統(tǒng)等共同組成了哈軍工文化的價(jià)值體系。該體系主要是將祖國需要作為根本要求，把國家作為根本，國防需求作為使命，人民滿意作為標(biāo)準(zhǔn)。哈軍工文化體現(xiàn)出了其在人才教育以及學(xué)校管理中對于國防建設(shè)以及國家發(fā)展的忠誠，其對于高校的建設(shè)以及文化育人也有著深遠(yuǎn)的影響，有效拓展了高校文化育人的內(nèi)容，有效提升了大學(xué)文化育人的效果。

二、哈軍工文化特征

（一）核心一元性

哈軍工文化具有深刻的一元性特征，即在毛澤東思想的引領(lǐng)下，秉承為人民服務(wù)的精神以及大無畏的自我犧牲氣概，將堅(jiān)定的政治方向放在首要位置，在保證政治方向的前提下設(shè)置更加系統(tǒng)化的政治基礎(chǔ)性理論課程。

（二）載體多元化

哈軍工文化融入到了辦學(xué)理念、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及治校方針當(dāng)中，融入到了學(xué)校的教學(xué)管理、環(huán)境管理以及行為管理等多項(xiàng)工作中。精神文化不單單會(huì)通過這些載體表現(xiàn)出來，同時(shí)精神文化內(nèi)涵也會(huì)有多種多樣的表現(xiàn)形式，不只是存在書面文化知識(shí)這種表現(xiàn)方式，同時(shí)也有文化體育活動(dòng)等層面的表現(xiàn)形式。這些都是文化載體的集中體現(xiàn)。

（三）影響滲透性

文化對于人會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，作為思想教育的精神文化載體也具備這個(gè)特征。在辦學(xué)理念的影響下，在良好的校風(fēng)作用下，在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的過程中，在多元化實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的集中參與進(jìn)程中，都能夠?qū)崿F(xiàn)文化對學(xué)生的影響，并且產(chǎn)生深遠(yuǎn)的效果。

三、哈軍工文化建設(shè)路徑

在建設(shè)哈軍工文化的過程中，需要著眼于中國未來文化的整體發(fā)展以及部隊(duì)建設(shè)的需要，將校園文化建設(shè)與思想政治教育聯(lián)系在一起，實(shí)現(xiàn)文化工作和學(xué)校建設(shè)的有機(jī)融合，全面建設(shè)校園文化。這就需要將學(xué)校作為整體，注重物質(zhì)層面的建設(shè)，同時(shí)也要加強(qiáng)精神建設(shè)，不僅加強(qiáng)組織環(huán)境建設(shè)，同時(shí)也要強(qiáng)化虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)。

第一，創(chuàng)造制度環(huán)境。高校要始終將從嚴(yán)治校作為核心，建立健全規(guī)章制度，秉承依法治校的方針。教育工作者要嚴(yán)于律己，起到表率作用。在教學(xué)工作中要全面落實(shí)各項(xiàng)素質(zhì)教育目標(biāo)與教學(xué)計(jì)劃，以實(shí)事求是的精神，端正校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。對于研究人員以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要更加嚴(yán)格的要求與管理。

第二，創(chuàng)造道德環(huán)境。構(gòu)建校園文化主要是加強(qiáng)對人的價(jià)值觀念以及精神狀態(tài)的影響。所以，需要在道德引領(lǐng)下實(shí)施。一方面要求學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教師以身作則，貫徹落實(shí)黨的方針政策與思想，通過人格魅力感召學(xué)員，培養(yǎng)校園文化精神。另一方面，要保證教師專心于教學(xué)工作，學(xué)生醉心于學(xué)業(yè)，產(chǎn)生求知、勤奮的道德環(huán)境。

第三，創(chuàng)造文化環(huán)境。高校需要按照規(guī)定升國旗、奏國歌；構(gòu)建完善的校史藏館；開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，搞好文化設(shè)施建設(shè)，開展形式多樣的文化活動(dòng)。強(qiáng)化對書刊音像制品以及網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管力度，避免精神毒品對學(xué)生的侵蝕。

第四，創(chuàng)造物質(zhì)環(huán)境。利用各種名人雕塑、格言以及畫像裝點(diǎn)校園，用他們崇拜的形象激勵(lì)師生對于夢想的追逐。將校風(fēng)、校訓(xùn)以及文明公約布置在學(xué)校的不同場所，使得生活當(dāng)中的師生能夠每時(shí)每刻都在思想以及行為上受到哈軍工的文化熏陶。

第五，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。當(dāng)前很多高校都有校園網(wǎng)，各個(gè)院系需要在網(wǎng)絡(luò)上構(gòu)建院系主頁，使得學(xué)院的生活和學(xué)習(xí)能夠和網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建密切的聯(lián)系。采用更加積極、健康的文化環(huán)境保證物質(zhì)文化環(huán)境的建設(shè)。通過有的放矢的舉措，使得網(wǎng)絡(luò)能夠成為校領(lǐng)導(dǎo)以及師生之間溝通的橋梁，成為師生自我教育以及交流思想的平臺(tái)，成為信息傳播，輿論引領(lǐng)以及大學(xué)生培育的重要渠道。通過制定以及完善網(wǎng)絡(luò)規(guī)章，為校園文明建設(shè)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。對于網(wǎng)上以及傳媒當(dāng)中所出現(xiàn)的各種錯(cuò)誤的傾向與思潮，要用于指正、批評，對其進(jìn)行積極的引導(dǎo)。目前的當(dāng)務(wù)之急是要使用網(wǎng)絡(luò)共享性與互動(dòng)性，將校園網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建成為學(xué)院思想教育以及專業(yè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，將網(wǎng)絡(luò)作為陣地、課堂、信箱，構(gòu)建更加有序而又生動(dòng)的文化網(wǎng)絡(luò)模式。為此，要注重制定網(wǎng)絡(luò)行為守則，對學(xué)員上網(wǎng)行為進(jìn)行約束，避免網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)思想混亂的情況，不斷拓展校園文化建設(shè)的全新路徑。

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