漆器國(guó)寶在安徽

三國(guó)時(shí)期，東吳有一員大將名叫朱然，他活著的時(shí)候曾干過(guò)擒殺關(guān)羽、打敗劉備的“壯舉”，但這些事情都不足以讓后人記住他、對(duì)他產(chǎn)生什么好感，可是他死后卻干了一件令世人不得不感謝他的壯舉，那就是給自己修了一座等級(jí)甚高的朱然墓。這座墓是長(zhǎng)江中下游地區(qū)有關(guān)三國(guó)時(shí)期考古的一項(xiàng)重要發(fā)現(xiàn)，也是已發(fā)掘東吳墓葬中墓主身份最高、規(guī)模最大、國(guó)寶珍品較多、時(shí)間最早的一座大墓，被列為80年代中國(guó)考古十大發(fā)現(xiàn)之一。而墓中出土的140多件文物中，一些“貴族生活圖漆盤(pán)”以其獨(dú)特的歷史和藝術(shù)價(jià)值成為首批禁止出國(guó)（境）展覽文物之一。

漆盤(pán)是用天然生成的漆液制的物品。自然界有一種樹(shù)叫漆樹(shù)，它能分泌一種被稱為生漆的液體，這種液體有高度的黏合性，既不怕酸，也不怕堿。割開(kāi)樹(shù)皮，一滴一滴將生漆收集起來(lái)，經(jīng)過(guò)太陽(yáng)曬和人工攪拌，生漆就成為熟漆。在漆中加入朱砂，就成為紅色漆；加入氫氧化鐵就成為黑色漆。早在新石器時(shí)代，我們的祖先已懂得用漆涂飾木器，浙江余姚河姆渡遺址就出土了距今7000年的漆碗。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漆器生產(chǎn)更發(fā)展成一個(gè)重要的手工業(yè)部門(mén)。

由于漆的抗腐蝕性非常強(qiáng)，所以古代的漆器大都能保存下來(lái)。但是能作為國(guó)寶珍品的漆器，只有1984年6月，安徽省馬鞍山市紡織廠在擴(kuò)建工程中發(fā)現(xiàn)的一座磚室墓，即朱然墓中出土的幾件“彩繪貴族生活圖漆盤(pán)”。這是因?yàn)橹袊?guó)繪畫(huà)史中三國(guó)繪畫(huà)資料相當(dāng)缺乏，連文字記載也相當(dāng)簡(jiǎn)略，甚至連臨摹的仿制品也少見(jiàn)。因此，這幾件三國(guó)漆畫(huà)盤(pán)的出土，是現(xiàn)存唯一有斷代依據(jù)的三國(guó)繪畫(huà)史料，填補(bǔ)了中國(guó)繪畫(huà)史上的一段空缺。

朱然墓中出土漆器約八十余件，其中器形十幾種，繪有人物、故事以及動(dòng)植物等各種圖案，堪稱中國(guó)古代漆器工藝品的一座寶庫(kù)。這其中最為著名的有“季札掛劍”漆盤(pán)、“百里奚會(huì)故妻”漆盤(pán)、“童子對(duì)棍”漆盤(pán)以及人物故事大漆盤(pán)等多件木質(zhì)漆盤(pán)。當(dāng)中的“季札掛劍”漆盤(pán)和“童子對(duì)棍”漆盤(pán)底部標(biāo)有“蜀郡造作牢”落款識(shí)別，可知這批漆器產(chǎn)自當(dāng)時(shí)的蜀郡。

朱然墓“童子對(duì)棍”漆盤(pán)。兩個(gè)童子各拿一條棍子，在山下對(duì)練，不僅是為了強(qiáng)身健體，更是為了練就一身本領(lǐng)，將來(lái)率領(lǐng)千軍，保家衛(wèi)國(guó)。

“季札掛劍”漆盤(pán)

在距今2500多年前的春秋時(shí)期，吳國(guó)國(guó)王的弟弟季札聰明好學(xué)，多才多藝，在文學(xué)、劍術(shù)上都有很高的成就，而且不貪慕功名和高官厚祿，他甚至為了避免爭(zhēng)當(dāng)國(guó)王引起兄弟間的自相殘殺，而主動(dòng)過(guò)隱居的生活，所以很多人都愿意和他這樣誠(chéng)實(shí)重情義的人交朋友。而他的哥哥——吳國(guó)的國(guó)王，看他這么能干，又很受人們的歡迎和尊敬，就經(jīng)常讓他出使各國(guó)，與各諸侯國(guó)搞好關(guān)系。

有一天，季札來(lái)到了洪澤湖邊的徐國(guó)，徐國(guó)的國(guó)君早就聽(tīng)說(shuō)了季札的學(xué)問(wèn)和人品，盼著能同他見(jiàn)面交談。而季札也從別人那里了解到徐君是一位很受人們愛(ài)戴的國(guó)君。這兩人見(jiàn)面以后，就好像是老朋友一樣，大有相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。徐君知道季札的劍術(shù)很好，又看到他佩帶的寶劍非常精良，就不停地夸獎(jiǎng)。其實(shí)，徐君是想要季札的寶劍，可畢竟是第一次見(jiàn)面，怎么也不好意思開(kāi)口。聰明的季札從徐君的話語(yǔ)和表情中，完全明白了徐君的意思，他本想立刻就滿足徐君的愿望，把寶劍送給眼前這位新朋友，可是，他還要接著到另一個(gè)國(guó)家去，這寶劍是身份的象征，不能不佩帶啊。想到這里，季札暗暗在心里許下誓言，等完成出使任務(wù)后，再回來(lái)把寶劍給徐君。然而世事難料，季札同徐君告別不久，徐君突然生病，不久就去世了。對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，既然對(duì)方已經(jīng)去世，除了悼念也就不必再送什么禮物了，可是，季札是一位品格高尚、非常講信用的人，他想：既然我已在心中許諾把這把寶劍贈(zèng)送給徐君，現(xiàn)在，不能因?yàn)樗懒?，就可以違背原來(lái)對(duì)友人的諾言。于是他急匆匆地從馬車上跳下來(lái)，三步并作兩步地走到徐君墳?zāi)骨?，悲傷地跪倒在地，陪伴他的隨從人員趕忙把祭奠用的酒、肉擺放在墳前。拜祭過(guò)后，季札又取下佩帶在身上的寶劍，雙手捧著，很鄭重地將寶劍掛在墳?zāi)骨暗囊豢脴?shù)上，然后才慢慢離去。

季札掛劍的事很快就傳開(kāi)了，人們更加敬佩季札的人品，于是人們不僅用文字，還用繪畫(huà)等藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)季札掛劍的感人事跡。

這件三國(guó)彩繪季札掛劍圖漆盤(pán)中心部位站立著三個(gè)人。站在最前面，身穿紅袍的就是季札，他雙手合在一起，一副很悲傷的樣子。季札的面前有一棵樹(shù)，樹(shù)上斜掛著他的寶劍。樹(shù)下就是徐君的墓。在他身后的是兩位隨從人員，他們正在低聲交談著什么，神態(tài)好像是不明白季札為什么要這樣做。遠(yuǎn)處也有一些墳?zāi)?，有兩個(gè)人正在拜祭。畫(huà)面下部?jī)芍灰巴谜匀魺o(wú)人地嬉戲，給肅穆的畫(huà)面增添上一點(diǎn)生氣。主題畫(huà)外是兩周裝飾畫(huà)。盤(pán)沿和盤(pán)心之間畫(huà)的是水中圖景，繪有游魚(yú)、水草、荷花以及童子摸魚(yú)等，其中，水中的游魚(yú)姿態(tài)各異，顯得特別的生動(dòng)逼真。盤(pán)沿上畫(huà)的是一幅狩獵圖，奇妙的是狩獵圖的活動(dòng)方向和水中圖像竟然是逆向的，這樣就給人一種漆盤(pán)在高速旋轉(zhuǎn)的感覺(jué)。為了造成一種強(qiáng)烈的對(duì)比效果，作者采用了紅和黑兩種截然不同的底色，而且在色彩轉(zhuǎn)換時(shí)竟然采用了令人驚訝的不用墨線勾輪廓的沒(méi)骨法?？傮w上說(shuō)這幅畫(huà)畫(huà)風(fēng)清新，布局緊湊，色彩對(duì)比鮮明，是三國(guó)時(shí)期難得的佳作。

這件國(guó)寶中所反映出來(lái)的故事，其實(shí)就是告訴我們一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的感人故事。中國(guó)自古以來(lái)便是禮儀之邦，而禮儀的一個(gè)重要原則就是以誠(chéng)待人，心口合一。