讓品德課程真正走進生活

林秋蘭

品德與生活（社會）是一門富有較強生活性和實踐性的課程。因此，在品德課程教學(xué)過程中，要善于從學(xué)生的生活實際入手，利用已有的生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生展開探究活動，使其在生活化的探究中掌握知識，培養(yǎng)能力，從而養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣。

一、導(dǎo)入生活化，激發(fā)學(xué)生興趣

小學(xué)品德課程和學(xué)生的生活是密不可分的，日常生活蘊藏著許多品德學(xué)科的知識與情境，因此，可以學(xué)生所熟悉的、常見的、感興趣的事物導(dǎo)入，讓學(xué)生從身邊的所見、所聞中學(xué)習(xí)知識?；仡櫳畹膶?dǎo)入方式能讓學(xué)生對品德課程產(chǎn)生親切感，調(diào)動學(xué)生的參與熱情，起到事半功倍的教學(xué)效果。

教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從生活逐漸地向課堂過渡，激發(fā)學(xué)生興趣，激活品德課程。如教學(xué)人教版《品德與社會》四年級下冊第二單元的《吃穿用哪里來》一課時，可以在課前先布置學(xué)生向家長或通過網(wǎng)絡(luò)了解農(nóng)產(chǎn)品、食品中哪些是家鄉(xiāng)出產(chǎn)的，哪些是外地出產(chǎn)的，了解家鄉(xiāng)常見農(nóng)作物的播種和收獲季節(jié)。課堂上，可以針對學(xué)生的課前調(diào)查，引導(dǎo)學(xué)生展示家鄉(xiāng)的農(nóng)產(chǎn)品，引出分類。在分類過程中，則可以先引導(dǎo)學(xué)生自己嘗試分，輔以圖片。層層深入下，學(xué)生能很快找出哪些是農(nóng)業(yè)，哪些是漁業(yè)。

又如教學(xué)人教版四年級下冊第一單元第一課《我的家鄉(xiāng)在哪里》時，可以歌曲《在那桃花盛開的地方》來引出家鄉(xiāng)的主題，緊接著問學(xué)生他們的家鄉(xiāng)在哪里。在學(xué)生一番議論后，教師順勢出示地圖，讓學(xué)生找出自己家鄉(xiāng)的位置。如此，學(xué)生能在聽、說、找等活動中進入新的內(nèi)容學(xué)習(xí)，激發(fā)興趣，快速進入課堂。

以生活化的方式來導(dǎo)入，要充分考慮學(xué)生的生活實際，還要對教材進行深入而全面的分析。只有結(jié)合教材和學(xué)生的實際，選擇學(xué)生所熟悉的事物來作為情境素材，才能拉近生活和品德課程之間的距離，也才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，在導(dǎo)入中，要借助活動、問題等引入新知，形成新舊知識間的銜接，這樣才能讓學(xué)生快速進入探究活動，為整個課堂的探究奠定基礎(chǔ)。

二、探究生活化，促進知識構(gòu)建

從現(xiàn)在小學(xué)品德課程的課堂教學(xué)來看，教師課堂講授的比重較大，甚至出現(xiàn)讓學(xué)生直接背結(jié)論的現(xiàn)象。這是一種傳統(tǒng)的以分數(shù)為重的教學(xué)方式，沒有把學(xué)生的發(fā)展放在首位。意大利著名教育學(xué)家蒙特梭利說過：聽到的會忘記，看到的能記住，做過的才真正明白。這旨在提倡課堂教學(xué)要多實踐、多體驗。放到品德課程中，則可以通過探究生活化的活動來引導(dǎo)學(xué)生參與，讓學(xué)生經(jīng)歷知識的形成過程。

以人教版四年級上冊《美麗的生命》的探究活動設(shè)計為例，教師導(dǎo)入新課后，可引導(dǎo)學(xué)生看植物、動物和人的視頻，使學(xué)生在交流中體會。如呈現(xiàn)小雞的生長視頻，問“發(fā)生了什么變化”，引導(dǎo)學(xué)生邊看邊說，讓學(xué)生體會生命；再呈現(xiàn)植物（如文竹、蘭草等），讓學(xué)生在欣賞中體悟生命之美。在整個教學(xué)過程中，教師不是單純地向?qū)W生講授，而是通過看、聽、說等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生去感受、體會。

品德課程的學(xué)習(xí)，不是單純靠聽教師講就可以達成目標的，需要學(xué)生眼、手、口、耳多種感官參與，這樣才能獲得豐富的體驗，獲得知識的構(gòu)建。在探究活動中，教師要靈活結(jié)合教材提出問題，組織學(xué)生開展活動，同時及時引導(dǎo)學(xué)生對知識點進行歸納和總結(jié)。否則，學(xué)生的歸納能力、理解能力有限，沒有教師引導(dǎo)，很難對新知形成構(gòu)建。

三、活動生活化，提高課堂參與度

小學(xué)生喜歡活動，不喜歡安安靜靜地坐著聽，《義務(wù)教育品德與社會課程標準（2011年版）》（下文簡稱《課程標準》）中，也明確強調(diào)了品德課程的活動性，強調(diào)要通過主題活動、游戲或其他實踐活動來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。的確，在品德課程的教學(xué)中，以學(xué)生所喜歡的活動方式來組織，學(xué)生會變得較為積極。如教學(xué)人教版四年級《我們的生命》一課時，教師可引導(dǎo)學(xué)生搜集自己小時候的照片、衣物等物品，并讓學(xué)生在課堂中談?wù)勊鸭^程中的感受，把自己小時候的故事講給同學(xué)聽。在搜集和分享的過程中，學(xué)生也更好地體會了生命的可貴。讓活動生活化，就是要能立足學(xué)生生活實際，用活動方式來組織學(xué)生學(xué)習(xí)，摒棄單純講授式的教學(xué)。

在品德與生活的教學(xué)中，活動有多樣化的組織方式，可靈活根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇應(yīng)用，如講故事活動、小組分享活動、操作活動等。以四年級上冊《今天，你安全嗎》一課教學(xué)為例，為讓學(xué)生更好地掌握防火知識，可以組織學(xué)生進行角色扮演，即由小組內(nèi)一名同學(xué)扮演消防官兵，對教室、家中的用火隱患進行排查；也可采用知識競賽的方式來進行教學(xué)，這樣學(xué)生為讓小組勝出，會提前識記相關(guān)知識點，教學(xué)效果較好。此外，在課堂中還可根據(jù)實際，組織學(xué)生進行操作活動。如教學(xué)四年級上冊《家庭的小賬本》一課時，可讓學(xué)生在家長的協(xié)助下設(shè)計家庭小賬本，設(shè)計后可組織學(xué)生對比、交流，提高學(xué)生的課堂參與度。

四、練習(xí)生活化，培養(yǎng)應(yīng)用能力

品德課程的教學(xué)，不是讓學(xué)生從書本上去了解生活，而是要通過學(xué)習(xí)知識指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會生活?！墩n程標準》也強調(diào)，品德課程的教學(xué)要珍視學(xué)生的體驗，要讓學(xué)生在現(xiàn)實生活中構(gòu)建知識。只有深刻領(lǐng)悟《課程標準》的內(nèi)涵，走出分數(shù)束縛，才能讓品德課程的練習(xí)向生活化過渡。而提倡生活化練習(xí)，要在完成教材中的基本練習(xí)的同時，讓課堂向課外延伸，讓學(xué)生到廣闊的生活中去實踐，從而提高學(xué)生的應(yīng)用能力。

在教學(xué)中，要切實結(jié)合教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計符合學(xué)生特點的練習(xí)活動，組織學(xué)生去完成。如在上述的《美麗的生命》一課的教學(xué)后，可引導(dǎo)學(xué)生在生活中保護一個雞蛋，讓學(xué)生在保護雞蛋的過程中體會生命；在四年級下冊《濃濃鄉(xiāng)土情》的教學(xué)后，讓學(xué)生充當(dāng)小導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家參觀家鄉(xiāng)的美景；在《伸出愛的手》的教學(xué)后，引導(dǎo)學(xué)生組織募捐活動。諸如此類，以多樣化的生活實踐活動吸引學(xué)生參與，讓學(xué)生在參與中感知、理解、體驗，效果更勝于讓學(xué)生去死記硬背?；顒雍笠皶r引導(dǎo)學(xué)生對活動過程進行反思，歸納總結(jié)，這樣教學(xué)效果會更好。

設(shè)計課后練習(xí)活動，一是要考慮教材的編排意圖，結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容實現(xiàn)由課堂向課外的延伸，這樣不僅鞏固所學(xué)內(nèi)容，也發(fā)揮了由知識向技能過渡的作用；二是要結(jié)合學(xué)生的生活實際組織學(xué)生展開實踐、操作活動。

在小學(xué)品德教育教學(xué)中，切勿固守傳統(tǒng)，用分數(shù)來衡量學(xué)生，而應(yīng)立足于學(xué)生的長遠發(fā)展，緊扣《課程標準》，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，提倡“從生活中來，到生活中去”的課堂模式，這樣才能最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其以飽滿的熱情主動參與課堂，提高品德課堂的教學(xué)效率，讓學(xué)生得到更好、更全面的發(fā)展。

（作者單位：福建省福清元洪師范學(xué)校附屬小學(xué)

責(zé)任編輯：莊嚴黃曉夏）