心存本真 化育成人

陳謹(jǐn)

教育的出發(fā)點是人，教育的落腳點是學(xué)以成人，教育的過程則是人的成長。以人為本的教育目標(biāo)設(shè)定要求我們將人的需求、人的愿景，作為教育發(fā)展的核心維度，更多地關(guān)注孩子的身心健康、生存能力、知識構(gòu)成、胸襟視野、自主發(fā)展的質(zhì)量和水平。因此，教育的價值性要高于教育的工具性。這也就對我們名校長辦學(xué)治校、教書育人提出了更高水平的要求。

一、教育的境界是本真

什么是教育，怎樣做教育，誰能做好教育？這三大問題在教育史上眾說紛紜，各家各派爭論不休。即使是在現(xiàn)今的教育界，也是見仁見智、莫衷一是的。確實，進(jìn)入名校長培養(yǎng)工程之后，特別是到了國家教育行政學(xué)院學(xué)習(xí)之后，我對教育這個核心概念進(jìn)行了反復(fù)思考，仔細(xì)推敲，逐漸發(fā)現(xiàn)，并深刻地理解了教育的本質(zhì)、本意、本相對于我們正本清源，與時俱進(jìn)辦好人民滿意的教育極其重要，關(guān)系到我們每一所學(xué)校舉什么旗、走什么路，能否貫徹黨的教育方針，立德樹人，全面發(fā)展，高水平、高質(zhì)量、高效益地建設(shè)人才資源強(qiáng)國的重大現(xiàn)實問題。我們必須保持清醒的頭腦。

毋庸置疑，現(xiàn)今教育界存在著一種急功近利的不良傾向，把教育當(dāng)作考試、升學(xué)、進(jìn)名校的工具，讓學(xué)生將大量時間花在做習(xí)題、背原理、記知識要點上，甚至拉低了學(xué)生品德培育、心理健康、體育運動、美育訓(xùn)練諸方面的學(xué)習(xí)要求，造成了學(xué)生偏科、偏向發(fā)展，降低了學(xué)生素質(zhì)，使得高分低能、名校差生、高學(xué)歷沒文化的怪象屢有發(fā)生，嚴(yán)重影響了教育形象，引發(fā)了社會各界對教育方式的各種質(zhì)疑和詰難。

顯然，把教育純粹作為一種利己工具，偏離了教育的初衷和目標(biāo)。中國古代教育家尚且能認(rèn)識到教育的目標(biāo)是格物致知，修身正心，而我們現(xiàn)代人卻忽略了教育的人本核心，以物為本而不是以人為本，不僅難以滿足經(jīng)濟(jì)與社會的現(xiàn)代化發(fā)展需要，更不可能培養(yǎng)具有現(xiàn)代意識、現(xiàn)代知識、現(xiàn)代情懷的人才。

因此，回歸本真，立足本源才是現(xiàn)代教育的內(nèi)在要求和核心價值。只有讓教育為人的全面發(fā)展服務(wù)而不是為物的欲望服務(wù)，讓教育為人的素質(zhì)提升服務(wù)而不是為升學(xué)考試服務(wù)，只有讓教育基于人文情懷、科學(xué)精神而不是僅限于掌握知識、獲取信息，教育才是真正讓孩子們的身心健康，靈魂高尚，行為有范，這樣，教育才能培養(yǎng)出合格的社會主義事業(yè)的接班人，才能為中華民族的偉大復(fù)興作出更大的貢獻(xiàn)。

二、名校長辦學(xué)立足“學(xué)以成人”

名校長，首先是一名校長，是教師的引領(lǐng)者，是學(xué)生的帶路人，是學(xué)校管理和發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者。作為校長，必須具備教育的情懷和操守，必須對教育事業(yè)充滿熱情和追求。因此，人們常說校長是以一個高尚靈魂喚醒一群靈魂，以一片高潔白云推動一簇白云，以一棵高大樹木搖動一片樹林。

名校長更應(yīng)當(dāng)是一名優(yōu)秀的校長，而且也必須是校長群中名副其實的引領(lǐng)者。所以，名校長辦學(xué)要比普通校長辦學(xué)更勝一籌，要做到學(xué)生面前有大愛，教師面前有大度，社會面前有大績，才能樹立教育引領(lǐng)者的高大形象，甚至成為教育家型的名校長。

但是我們也注意到，有些“名校長”并不是因為刻苦修煉，奮發(fā)圖強(qiáng)而成名成才的，而是因為某種機(jī)遇。在名校當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)，成為名校的“名校長”，但他們并沒有利用名校平臺努力學(xué)習(xí)，補(bǔ)缺補(bǔ)漏，爭取名副其實，而是利用名校效應(yīng)，到處招攬優(yōu)質(zhì)生源，羅致優(yōu)秀教師，憑借教育資源的傾斜而構(gòu)建名校。在罩上“名校”“名校長”光環(huán)之后，變本加厲地搞應(yīng)試教育，眼睛緊盯著學(xué)生的分?jǐn)?shù)成績，在擇校擴(kuò)招中推波助瀾，而損害了教育公平，影響了教育均衡。

真正的名校長不是自封的，而是群眾口碑所肯定的好校長；真正的名校不是因為考得好，而是因為辦得好；同時，還要讓政府放心，家長寬心、學(xué)生歡心。而要成為社會各方面都認(rèn)可的名校長，就應(yīng)該回歸教育本真，回到教育就是立德樹人，全面發(fā)展上面來，才能名出有道、名出有理。

三、“青蘋果教育”志在孩子健康成長

辦學(xué)理念決定教育的價值取向，也決定了孩子們的成長模式。早在霞浦第四小學(xué)之初，筆者就設(shè)立了一個有利于學(xué)校發(fā)展并且有利于學(xué)生健康成長的辦學(xué)理念——“青蘋果教育”。

為什么是青蘋果而不是紅蘋果或者是金蘋果呢？

筆者認(rèn)為，教育不應(yīng)該有太強(qiáng)烈的功利價值取向，而應(yīng)該保持平常心，注重學(xué)生的成長而不是成功。青蘋果不是成熟的紅蘋果，意即每一個學(xué)生都不是完美的，但又是“翠綠”的，他們充滿希望，充滿活力，是我們祖國的未來。所以，青蘋果教育擺正了教育的心態(tài)，端正了教育的出發(fā)點，讓教育更接地氣，更讓青少年受益。

1. 青蘋果教育是注重過程的教育，并不是只關(guān)心結(jié)果的教育。青蘋果不是炫目的金蘋果，意即有些酸澀、有些苦硬，但富有彈性、富有韌性，這正是青少年學(xué)生的性情特質(zhì)。因此，青蘋果教育抓住學(xué)生可塑性強(qiáng)、適應(yīng)力強(qiáng)的特點，不斷豐富教育內(nèi)容，因人而異施予教育強(qiáng)度，讓學(xué)生成長過程更加多元靈動。

2. 青蘋果教育是永不止步的智性創(chuàng)新，并不是固步自封的知識填塞。玲瓏靈動的圓蘋果，可以向任何一個空間界面滾動，富有進(jìn)取精神。在這“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的年代，我們學(xué)校教育應(yīng)有這種創(chuàng)新的智慧和勇氣。所以，青蘋果教育應(yīng)鼓勵創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)建、創(chuàng)造。

3. 青蘋果教育是富有想象，又富有哲理的教育價值指向。青蘋果不僅僅是物象上的蘋果，甚至是歷史上許多個富有寓意蘋果的翻版：亞當(dāng)、夏娃在伊甸園吃了金蘋果，獲得智慧；牛頓在蘋果樹下?lián)斓教O果，而發(fā)現(xiàn)了萬有引力，開辟了科學(xué)大道；喬布斯則是以蘋果為標(biāo)志，讓電腦或手機(jī)等信息產(chǎn)品富有想象力和便利性，這說明“蘋果”總是擔(dān)當(dāng)智慧的媒介物，希望學(xué)生都擁有蘋果，富有智慧。

總之，青蘋果教育立足于學(xué)生身心健康，自信成長，有利于學(xué)生全面發(fā)展，做最好的自己。這樣，也讓我們更加接近教育本真，為孩子的一生成長奠定最好的基石。

目前我們正在將青蘋果教育的辦學(xué)理念推而廣之，落實到學(xué)校課程、課外實踐、特色辦學(xué)的校園文化中，從而推動學(xué)生核心素養(yǎng)水平的全面提高，推動學(xué)校教書育人水平的持續(xù)提升。相信在不久的將來，霞浦第四小學(xué)的“青蘋果”一定會在學(xué)生心中生根發(fā)芽，促成學(xué)生的人文情懷和科學(xué)精神更好地生成。

（作者單位：福建省霞浦縣第四小學(xué)？搖 ？搖責(zé)任編輯：朱蘊(yùn)茝）