談清代外銷通草水彩畫的藝術(shù)價值

許鵬

【摘要】通草水彩畫是清代外銷工藝品之一，人們長期以來看重它的畫面內(nèi)容和商品價值，卻忽略其畫面的藝術(shù)價值。本文從通草水彩畫的價值屬性、繪畫技法、藝術(shù)內(nèi)涵三個方面進(jìn)行分析，讓人們更加深入的領(lǐng)略它的藝術(shù)魅力。

【關(guān)鍵詞】通草水彩畫；藝術(shù)屬性；繪畫技法；藝術(shù)內(nèi)涵

18世紀(jì)中葉至19世紀(jì)，隨著廣州開放為通商口岸以來，中西交流逐漸頻繁，廣州口岸發(fā)展成為了外銷商品的生產(chǎn)和銷售基地，順應(yīng)市場發(fā)展需求，外銷畫也成為重要的外銷商品之一。受“西畫東漸”風(fēng)氣的影響，廣州的畫師為了滿足外商的需求，繪畫作品中融入中國地域文化，又借鑒了西洋繪畫技法進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，繪制了各種主題、多種形式的外銷畫，主要包括油畫、玻璃畫、象牙細(xì)密畫和水彩畫。水彩畫發(fā)展尤為迅速，并且按照質(zhì)地可分為絹本、紙本、通草紙等多種載體，其中通草水彩畫（以下簡稱通草畫）由于尺幅小巧玲瓏、質(zhì)地潔白堅韌、色彩艷麗、價格便宜等諸多先天優(yōu)勢而廣受歡迎，在攝影術(shù)未出現(xiàn)之前，它是西方人迅速直觀了解中國社會的有效載體，因此，通草畫也成為清代末期外銷數(shù)量最多的外銷畫，它是清代廣東一道亮麗的名片。

一、藝術(shù)價值屬性

通草是五加科植物通脫木的莖髓，在古代有藥材、人造花飾物等用途?！斑M(jìn)入19世紀(jì)初，通草片又被廣州的畫家們發(fā)明用來描繪水彩畫，遠(yuǎn)銷歐美”①。通草畫是東西方商品貿(mào)易基礎(chǔ)上產(chǎn)生的文化產(chǎn)物，具有商品價值屬性。西方人對待通草畫并不是以審美的眼光，而是帶著獵奇的心態(tài)和科學(xué)考察的動機(jī)來消費使用，對畫面要求使用自然主義的寫實標(biāo)準(zhǔn)。通草畫內(nèi)容主要涉及官員肖像、市井買賣、港口、節(jié)慶民俗、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、植物花卉等各方面生活題材，相比油畫和玻璃畫，它便于攜帶、價格便宜，又能滿足客戶的主觀需求，因此通草畫是西方民眾了解神秘東方社會的重要商品。

貿(mào)易是藝術(shù)發(fā)展的助推器，隨著中西貿(mào)易的不斷增長，通草畫作為藝術(shù)的載體，承載著太多的東方歷史情調(diào)和民族特色，它是廣州外銷的主要工藝美術(shù)品之一。時至今日，通草畫被越來越多的觀眾、專家學(xué)者認(rèn)同，如鄭洪明先生認(rèn)為“通草水彩畫以高度的紀(jì)實功能，反映了廣州地區(qū)的民間歷史概貌，不僅具有很高的審美價值，更具有重要的歷史和文物價值，是廣州向西方世界展示當(dāng)時中國歷史文化和嶺南風(fēng)情的鮮活文本”②。一些博物館也開始收藏和展示通草畫，但同時也存在一個認(rèn)識問題，就是大家長期以來注重通草畫的寫實功能，對畫面的內(nèi)容研究較多，而對于畫面的藝術(shù)造詣缺乏深入的研究，往往籠統(tǒng)的一筆帶過，忽略了工藝品本身所具有的藝術(shù)表現(xiàn)價值。在外銷畫中，有部分精美的通草畫蘊(yùn)含了畫家的創(chuàng)作理念，如“林呱”“庭呱”“新呱”等知名通草畫創(chuàng)作者能夠巧妙地融匯中西繪畫技法，采用獨具一格的構(gòu)圖方式，選用先天具有立體效果的通草紙，將清代社會現(xiàn)實進(jìn)行描繪，畫面惟妙惟肖、栩栩如生，它是清代廣州草根階層的一種世俗文化藝術(shù)，用寫實手法表現(xiàn)清代社會和自然生態(tài)的全景圖，具有重要的歷史價值和藝術(shù)價值。

二、中西相融的繪畫技法

技法表現(xiàn)是繪畫藝術(shù)的形式手段，更是繪畫展現(xiàn)藝術(shù)美的核心介質(zhì)。中國外銷畫師通過出洋留學(xué)、向來華的西方畫家學(xué)習(xí)、外銷畫室中傳授、臨摹西方藝術(shù)品等幾種方式學(xué)習(xí)西方繪畫技法繪制通草畫，因此通草畫是以中國畫師的視野，在中國傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)上，融合了焦點透視、光影明暗等西洋繪畫技法，繪制西方人喜愛的“中國趣味”題材。

（一）融入西方焦點透視技法

為了迎合西方市場，增強(qiáng)畫面的寫實性，通草畫采用西方傳入的焦點透視方法進(jìn)行構(gòu)圖，畫面堅持近大遠(yuǎn)小的原則，在平面上科學(xué)創(chuàng)造出三維立體空間，真實表現(xiàn)了清代中國的現(xiàn)實生活場景。焦點透視指的是將視角固定在一個位置上，得到穩(wěn)定的形象，不同距離的物體得以在同一畫面上正確體現(xiàn)近大遠(yuǎn)小的關(guān)系。它是西方繪畫的基礎(chǔ)技法之一，便于追求畫面的科學(xué)性和寫實性。與之對應(yīng)的中國傳統(tǒng)繪畫則采用散點透視，通過多視點表現(xiàn)“咫尺千里”的遼闊境界的景物，表達(dá)方式比較寫意，追求的是一種境界，二者比較而言，焦點透視比較符合觀察者的視角。例如圖1，畫面描繪了清代炮臺周邊的風(fēng)景，其中樹木、人物、建筑都運(yùn)用了焦點透視方法，體現(xiàn)了近大遠(yuǎn)小的關(guān)系，更加符合人的視覺感受。

（二）融入西方光影明暗技法

光線和明暗是畫家創(chuàng)造畫面效果的一個重要因素，是繪畫表現(xiàn)的一個主要方面，通過畫面的明暗來表現(xiàn)空間、體積、結(jié)構(gòu)，同時也表現(xiàn)了一種光感，它是寫實性繪畫的基礎(chǔ)。通草畫作為典型寫實性繪畫，在遠(yuǎn)近明暗的處理上，極力靠近西方繪畫風(fēng)格，營造一種空間的層次感。畫面在表現(xiàn)珠江水面、船只陰影、炮臺門樓、房屋建筑、天空等室外景觀題材上，光影明暗效果顯著，運(yùn)用恰到好處，讓觀者感覺更加真實，有身臨其境之感。圖1畫面中的碼頭、炮臺圍墻、江面、天空則巧妙運(yùn)用了光影明暗技法，增強(qiáng)了畫面的真實感。

（三）繼承中國傳統(tǒng)“留白”技法

留白是中國傳統(tǒng)繪畫形式美表現(xiàn)方法之一，作者在繪畫過程中對畫面進(jìn)行精心設(shè)計，留有空白空間作為背景或空隙，通過墨彩與形體之間的虛實關(guān)系，變無為有，使構(gòu)圖更加的協(xié)調(diào)，渲染出美的意境。通草畫大多數(shù)都采用了留白處理技法，根據(jù)目前所見的通草畫畫面結(jié)構(gòu)所采用的留白方式，分為全留白處理、半留白處理以及局部留白處理，不同程度表現(xiàn)畫面主題。全留白處理是指畫面除了主題圖像外都是空白，這種留白方式能夠更加快捷、準(zhǔn)確的表達(dá)主題，主題之外的場景引人遐想，人物肖像類通草畫多采用此種留白方式，如圖2。半留白處理是指畫面的下半部是圖像，上半部采用留白處理，這種留白方式一般是對天空、背景的藝術(shù)表現(xiàn)，簡單明了，有限的畫面表現(xiàn)出無限的空間，船只、港口等題材通草畫多采用此種留白方式。局部留白是指畫面局部采用留白處理，因為整幅多種色彩給人帶來一種眼花繚亂的壓抑感，局部留白能夠以無勝有，對畫面起到點綴、協(xié)調(diào)的作用，讓觀者視覺上更加舒服。

（四）繼承中國傳統(tǒng)繪畫線條勾勒技法

通草畫追求寫實風(fēng)格，繼承了中國傳統(tǒng)繪畫線條技法，在繪制過程中先以線造型，根據(jù)不同的畫面內(nèi)容采用不同風(fēng)格的線條，比如描繪關(guān)于動植物、花卉、皇室人物等題材，為了追求內(nèi)容的逼真效果，繪畫筆法嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩，尤其是描繪表現(xiàn)動物的觸須時線條更加精致，如圖3。然而我們發(fā)現(xiàn)，要表現(xiàn)市井社會生活題材的通草畫時，畫中的線條筆法則是悠然寫意，比較符合所畫對象的時代特征，達(dá)到真實表現(xiàn)清代底層社會生活狀況目的。

三、文化藝術(shù)內(nèi)涵

通草畫是清代重要的外銷商品，屬于藝術(shù)品范疇，賦有中國傳統(tǒng)民族文化魅力，具有重要的文化藝術(shù)內(nèi)涵，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）從畫面內(nèi)容來看，通草畫如實反映清朝時代藝術(shù)特征。通草畫作為清代廣府地區(qū)的全景圖，內(nèi)涵豐富，我們透過畫面表現(xiàn)的歷史信息和藝術(shù)元素，可以探求廣府地區(qū)的一些時代藝術(shù)內(nèi)涵。首先，通過人物肖像畫了解清代的簪花習(xí)俗和服飾特點。通草畫作為寫實畫作，在女子人物肖像題材畫中普遍有簪花現(xiàn)象。清朝時期，男子要接受剃發(fā)，簪花習(xí)俗只能普遍存在于女子當(dāng)中，因為簪花對裝飾者有諸多的好處，“廣州女子喜歡在鬢旁簪上茉莉花、素馨花，一是追求美觀；二是香花可以消除暑氣，讓室內(nèi)潮濕悶熱的空氣變得清新，對于生活在南方天氣炎熱的人們來說，些許清涼是很愜意的；三是茉莉花的花期較長，可以在較長的時間作為裝飾品”③。清代衣冠服飾不僅是生活的消費品，更是尊卑貴賤等級序列的標(biāo)志。通草畫中人物肖像畫內(nèi)容豐富，上至皇帝，下至黎民百姓，涵蓋了清朝社會的各個階層，為了解清代服飾著裝藝術(shù)提供了重要的圖像資料，可以看到清代男子一般服飾為長袍、馬褂相配，外套馬甲，內(nèi)穿短衫、短襖，頭戴瓜皮帽；滿族女子衣服窄而瘦長，外有坎肩，內(nèi)配裙或褲，漢族女子衣服則越來越肥，袖口漸寬。其次，通過船只畫可以了解清代廣州地區(qū)船舶類型和港口風(fēng)貌。珠江三角洲地區(qū)，水網(wǎng)交錯，船舶成為人們重要的生產(chǎn)生活以及對外貿(mào)易的工具，通草畫如實地反映廣州港口的面貌、港口的生活風(fēng)情和沿岸商埠的景象。根據(jù)通草畫內(nèi)容，船舶主要有官船、民用生產(chǎn)用船、商用娛樂船等類型，其中養(yǎng)鴨船和花艇是廣州的一道風(fēng)景，“養(yǎng)鴨是水鄉(xiāng)農(nóng)村常見的副業(yè)，珠三角的養(yǎng)鴨戶發(fā)明了獨具特色的‘養(yǎng)鴨船，其中以花地的‘北鴉村最為有名，非常吸引來華西洋人的目光。根據(jù)鴉片戰(zhàn)爭前廣州的夷務(wù)管理制度，花地是外國人經(jīng)常去的地方之一，因此養(yǎng)鴨船反復(fù)出現(xiàn)在外銷畫中”④?；ㄍ且环N廣州口岸的娛樂船舶，大量的出現(xiàn)在外銷畫上，清代廣州商業(yè)氣息濃厚，從長堤經(jīng)沙面到白鵝譚的珠江水面是有名的風(fēng)月場所，大量花艇云集此處，這些繪畫作品真實反映出廣州口岸當(dāng)時風(fēng)靡一時的風(fēng)情景象。第三，通過民俗畫了解清代廣州地區(qū)的民俗節(jié)慶文化。每逢節(jié)慶，廣府地區(qū)廣大民眾都會舉辦精彩紛呈的社會習(xí)俗活動，繼承和發(fā)揚(yáng)本土民俗節(jié)慶文化，一定程度上增強(qiáng)了地域人群的凝聚力和自豪感。同時，這些特色活動不僅影響了本土民眾，也強(qiáng)烈地吸引著西方人的眼球。為了滿足西方人好奇的口味，廣州的畫師們將這些民俗活動作為通草畫的重要題材進(jìn)行創(chuàng)作，畫面有元宵節(jié)舞龍、舞獅、各式花燈以及端午節(jié)劃龍舟等傳統(tǒng)活動題材，我們透過節(jié)日的盛況來透視清代廣府人精神上對美好生活的渴望和訴求。時至今日，節(jié)慶中舞獅、劃龍舟等民俗活動依然盛行。

（二）從藝術(shù)發(fā)展來看，通草畫是中西文化交流的藝術(shù)產(chǎn)物。清代中期以后，廣州不僅是中西商品貿(mào)易中心，也是中西方文化交流中心，越來越多的西方人跋山涉水來到廣州，慕名而來感受這神秘的東方國度。為了讓更多的西方人直觀的、客觀的了解中國社會，商品市場上客觀需要一種能夠反映中國社會萬象文化商品，且價格便宜、便于攜帶，既可以作為來華外國商人的一種旅途手信，又能滿足廣大西方人獵奇的心理狀態(tài)。通草長于我國廣西、云南、貴州、四川、臺灣等地，產(chǎn)量大，莖髓潔白，可簡單加工作為“紙”，價格便宜，容易吸收水彩，畫面立體感強(qiáng)烈，因此通草畫便應(yīng)運(yùn)而生，擔(dān)當(dāng)“東方手信”這一歷史重任，風(fēng)靡一時，成為藝術(shù)的載體、文化交流的橋梁，在19世紀(jì)東西方文化交流中扮演重要角色，在客觀上通草畫也促進(jìn)了中西貿(mào)易的發(fā)展。

（三）從繪畫技法來看，通草畫對中國近代寫實繪畫藝術(shù)起到啟蒙作用。清代傳統(tǒng)繪畫是中國古代繪畫的總結(jié)期，從題材上來講，以文人畫的人物、花鳥、山水為主，講究水墨寫意，來表達(dá)作者的思想情感和生活體驗。清代中期以后，通草畫作為外銷品風(fēng)靡一時，畫面色彩斑斕，畫面注重空間結(jié)構(gòu)，采用中西結(jié)合的繪畫技法，真實表現(xiàn)了清代社會的現(xiàn)實場景，它為民國時期中國近代寫實繪畫藝術(shù)起到了重要的“啟蒙”作用。中國著名美術(shù)教育家劉海粟先生在《藍(lán)閣的鱗爪》中講到，“近代美術(shù)史家把我的同時代人尊稱之為先驅(qū)，我附在驥尾，惶悚不安，如果我們把眼光放遠(yuǎn)大一些……真正的先驅(qū)，應(yīng)當(dāng)是被半封建、半殖民地制度埋葬了的無名大家，藍(lán)閣可能就是其中之一”。讓中國現(xiàn)代美術(shù)的開拓者劉海粟先生如此高度贊揚(yáng)的“藍(lán)閣”即是19世紀(jì)70年代生活在嶺南的外銷畫家。

結(jié)語

通草畫是中西貿(mào)易的文化產(chǎn)物，與生俱來帶有商品氣息，但是我們從清代外銷工藝品角度考慮，它的藝術(shù)價值不容忽視，它是中國外銷畫家采用西洋繪畫技法創(chuàng)作出中國傳統(tǒng)民族特色的文化產(chǎn)品，題材廣泛，寫實性強(qiáng)，雖然沒有形成獨立的畫派，但是它對于之后的寫實性繪畫創(chuàng)作有著重要的引導(dǎo)和啟蒙作用。伴隨中西貿(mào)易增長，西方市場對通草畫需求量大增，致使通草畫創(chuàng)作出現(xiàn)了流水線作業(yè)，分工繪制完成，雖然畫面質(zhì)量下降，但在攝影術(shù)出現(xiàn)以前，它仍是反映清代社會生活的重要圖像資料，彌補(bǔ)了清代文人畫題材的不足，為我們研究清代社會歷史提供了重要的佐證材料。近年來，更多的博物館逐漸認(rèn)識到通草畫具有的歷史價值和藝術(shù)價值，便開始大量收藏清代外銷通草畫，將這些系列化的圖像策劃成展覽或編制為圖冊。本文也通過對清代通草畫的特征及藝術(shù)價值進(jìn)行梳理，力求讓更多的觀眾領(lǐng)略它的藝術(shù)文化魅力。

注釋：

①程存潔：《十九世紀(jì)中國外銷通草水彩畫研究》，上海：上海古籍出版社，2008年，第41頁。

②鄭洪明：《淺析通草水彩畫研究的現(xiàn)狀與前景問題》，《美術(shù)教育研究》2016年第5期，第56頁。

③廣州市荔灣區(qū)藝術(shù)檔案館十三行博物館：《王恒馮杰伉儷捐贈通草畫》，廣州：廣東人民出版社，2015年，第52頁。

④江瀅河：《清代洋畫與廣州口岸》，北京：中華書局，2007年，第198頁。