“生活經(jīng)驗”在品德課堂教學(xué)中的有效運用

任何一次的學(xué)習(xí)都是以學(xué)生的“生活經(jīng)驗”為起點，任何一堂課都要關(guān)注學(xué)生的“生活經(jīng)驗”。反之，不僅影響學(xué)生的情感體驗，還很難讓學(xué)生動情。

在當(dāng)前的品德課堂中，大多老師從自己的角度來設(shè)計教學(xué)過程，而關(guān)注孩子們的“生活經(jīng)驗”較少。筆者認(rèn)為，在品德教學(xué)中應(yīng)該把學(xué)生的“生活經(jīng)驗”作為教學(xué)的起點，并結(jié)合老師、家長的“生活經(jīng)驗”，促使孩子們熱愛生活，健康成長。如何把“生活經(jīng)驗”在品德課堂教學(xué)中有效運用？

筆者有幸參加市道德與法治教學(xué)研討活動，并參與了其中一節(jié)課的全磨課過程。磨課了三次，執(zhí)教者一次比一次有進(jìn)步。在教研活動當(dāng)天，整節(jié)課過程清晰，學(xué)生表現(xiàn)活躍，但其中的一個環(huán)節(jié)值得探討。當(dāng)老師問起爸爸媽媽的愛好時，一位男孩子站起來說：“我的媽媽喜歡花。”這時老師興高采烈地評價：“原來你的媽媽平時喜歡擺弄花呀！”課后，班主任告訴我們，其實這個孩子的媽媽早已過世了。在孩子的心里對于媽媽的愛好的理解可能是：每一次去看媽媽都要帶一束花，所以他認(rèn)為媽媽以前是喜歡花的。而老師則認(rèn)為孩子的媽媽平時喜歡擺弄花。

很明顯，這位上課的老師和這位同學(xué)的想法是背道而馳的。孩子和老師所想的完全不一樣，怎么會造成這樣的情況呢？因為這位老師是借班上課，對班中孩子的生活環(huán)境和家庭情況不是很了解，在設(shè)計教學(xué)過程時，按照自己的“生活經(jīng)驗”來設(shè)計，沒有充分考慮到每個孩子真實的“生活經(jīng)驗”，所以師生沒有情感共鳴。

魯潔教授和朱小蔓教授在答記者問時說道：每一課內(nèi)容的展開都包含著一條引領(lǐng)“生活經(jīng)驗”的線索，從“運用你的經(jīng)驗”開始，把學(xué)生的個體經(jīng)驗作為學(xué)習(xí)的起點；從現(xiàn)實問題入手，以案例為依托，突出正面引導(dǎo)，讓學(xué)生體會生活的美好，喚醒積極的價值認(rèn)同，從而健康、快樂地生活。

所謂的“生活經(jīng)驗”，指的是人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展而進(jìn)行的各種活動中得來的知識或技能。在品德教學(xué)中，“生活經(jīng)驗”包括師生經(jīng)驗、生生經(jīng)驗的碰撞、共認(rèn)等促進(jìn)學(xué)生個體經(jīng)驗的調(diào)整、擴(kuò)展。它具有靈活性、機(jī)動性、生活性。

如何把學(xué)生、老師甚至是家長的“生活經(jīng)驗”在課堂中有效運用，是我們研究的方向。筆者就以“生活經(jīng)驗”在品德課堂教學(xué)中有效運用，從以下幾個方面進(jìn)行了實踐探究。

一、接連“生活經(jīng)驗”，找準(zhǔn)教學(xué)的

“落腳點”

教師在設(shè)計教學(xué)過程中不僅要全面、系統(tǒng)地把握教材，還要通過班主任了解學(xué)生情況，通過個別談話等形式，全面了解學(xué)生，準(zhǔn)確把握學(xué)情。任何一次的學(xué)習(xí)都是以學(xué)生的“生活經(jīng)驗”為起點，任何一堂課都要關(guān)注學(xué)生的“生活經(jīng)驗”。反之，不僅影響學(xué)生的情感體驗，還很難讓學(xué)生動情。讓我們一起來看兩堂課例。

案例1：陳老師執(zhí)教的“親親熱熱一家人”，以三則謎語入手，引出十二生肖。說名字，說由來，從孩子的生肖到父母的生肖。接著，讓孩子們介紹自己的家人和爸爸媽媽的愛好。很明顯，這一環(huán)節(jié)，孩子們表現(xiàn)得不夠積極，而且孩子們的回答也沒有達(dá)到老師設(shè)定的目標(biāo)和要求。課后，我們一起到班主任那兒了解了情況。原來，這個班級里的孩子大多數(shù)都是留守兒童，平時都是和爺爺奶奶或者外公外婆在一起，父母常年不在家，有的只有在年末才回家一次。所以，當(dāng)老師問及爸爸媽媽的愛好時，很多同學(xué)不清楚。當(dāng)老師再深入一些時，孩子們就沉默了。原來，大部分孩子并沒有去過爸爸媽媽的工作地方，所以對于父母是干什么的不清楚，怎么工作的更不清楚。

這位陳老師，在設(shè)計教學(xué)過程時，是應(yīng)該到班主任那兒及時了解班中孩子的生活環(huán)境。根據(jù)本班學(xué)生的“生活經(jīng)驗”，找準(zhǔn)教學(xué)的“起點”，來設(shè)計自己的教學(xué)過程，我想孩子們會更積極些。

案例2：葉老師執(zhí)教的“親親熱熱一家人”，從班里孩子們的一張張全家福入手，介紹自己的家人；接著，通過從鏡子里的自己和爸爸媽媽的照片對照，找出和父母像的地方；最后，通過微信和視頻與父母說說自己想對他們說的話。整節(jié)課下來，孩子們會說、能說、愿說。

這位老師把學(xué)生生活中的原始“生活體驗”作為教學(xué)過程中的教材內(nèi)容，主動性更能體現(xiàn)，孩子有被認(rèn)同感。教學(xué)中，以孩子們平時能夠接觸的內(nèi)容，興趣會更濃厚些。

兩節(jié)同樣內(nèi)容的課，設(shè)計不同，教學(xué)的“起點”不同，第一位老師關(guān)注自己的教學(xué)過程；第二位老師更關(guān)注孩子們的“生活經(jīng)驗”，找準(zhǔn)教學(xué)的“落腳點”，讓孩子們感受到爸爸媽媽對自己的關(guān)心和愛護(hù)，體驗生活的美好。

二、碰撞“生活經(jīng)驗”，關(guān)注教學(xué)的

“生成點”

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，大部分的知識往往都是老師給予的，學(xué)生缺少了努力探究的過程。這樣學(xué)生不僅學(xué)得被動，而且印象不深刻，下課之后又忘了。課標(biāo)指出：品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。在教學(xué)中，學(xué)生的“生活經(jīng)驗”和老師的“生活經(jīng)驗”相碰撞，會讓學(xué)生參與更多的活動，動手動腦，健康、快樂地生活。

（一）關(guān)注學(xué)生的“熟知點”

生活處處是教育，關(guān)注學(xué)生的“熟知點”，就需要老師花更多的時間去了解學(xué)生的生活環(huán)境、生活經(jīng)驗等。筆者在教學(xué)五年級的“小心‘電老虎”這一課時，把重點放在電給我們帶來的災(zāi)難上。教學(xué)中，從關(guān)注孩子們的生活熱點入手，如孩子們平時喜歡玩手機(jī)，進(jìn)而引導(dǎo)孩子們討論，用手機(jī)要注意什么，大家你一言，我一語：不能充電時玩手機(jī)，否則手機(jī)會爆炸；一個多用插頭上不能插滿，容易引起電線發(fā)熱，造成火災(zāi)；手機(jī)充電器充好以后，一定要及時拔掉，否則容易觸電等等。課后，從家長微信群里了解到，孩子們把課堂上學(xué)到的內(nèi)容帶到了家中，還不斷地提醒家長應(yīng)該注意的地方。師生、生生“生活經(jīng)驗”的碰撞，讓孩子們知道了更多的生活知識，能夠健康、安全地生活。

（二）關(guān)注學(xué)生的“興趣點”

有人曾說：“興趣是最好的老師?！钡拇_是這樣，如果平時的選材內(nèi)容是孩子們喜聞樂見的，那么上課的效率將事半功倍。

鄭老師在執(zhí)教“做學(xué)習(xí)的有心人”時，開頭就以“班牌上有什么字？班里的開關(guān)下面什么字？我們學(xué)校的全稱等”入手。問題的內(nèi)容全部來自孩子們平時生活的地方，所以孩子們特別感興趣，積極性一下子就被調(diào)動起來了。接著以闖關(guān)的形式進(jìn)行今天的課堂教學(xué)，富有挑戰(zhàn)性的內(nèi)容，孩子們樂于接受。第一關(guān)：找不同。這可是孩子們平時最喜歡的游戲之一了，瞧，孩子們找得可認(rèn)真了。第二關(guān)：聚精會神比速度。在三分鐘內(nèi)完成口算練習(xí)。老師在邊上放著平時孩子們喜歡看的《貓和老鼠》，你看，孩子們可懂事了，個個都在認(rèn)真做算術(shù)題。第三關(guān)：耐心細(xì)致找朋友。從課本中的例子到孩子們生活中的表現(xiàn)，讓孩子們明白耐心的重要性。第四關(guān)：結(jié)合孩子們平時學(xué)習(xí)興趣班中發(fā)生的事，孩子們個個表現(xiàn)都很棒！

老師巧妙地設(shè)計了孩子們喜歡的闖關(guān)形式，激發(fā)了他們內(nèi)心的斗志，勇于挑戰(zhàn)的心態(tài)，從而引出做學(xué)習(xí)有心人的“四心”。我想在老師教學(xué)之前，孩子們對于學(xué)習(xí)要做到“四心”是知道的。但從學(xué)了這節(jié)課后，我想孩子們對于“四心”的理解會更具體，更生活化。他們知道在平時的生活中應(yīng)該具體怎么做了，而且激勵自己做得更好。課堂教學(xué)的有效性就充分發(fā)揮出來了。

（三）關(guān)注學(xué)生的“探究點”

品德與生活課程內(nèi)容正是緊緊圍繞兒童由近及遠(yuǎn)的社會生活來展開。所以，品德與生活教學(xué)應(yīng)從兒童視角出發(fā)，關(guān)注兒童生活中的經(jīng)驗提升，激發(fā)學(xué)生主動探索的潛能。

學(xué)生的“生活經(jīng)驗”與生活的環(huán)境是分不開的，尤其是家長的熏陶和教育，會促使孩子“生活經(jīng)驗”的增長。筆者認(rèn)為，老師可以創(chuàng)造條件，把家長們的不同的“生活經(jīng)驗”通過孩子展示出來。生生經(jīng)驗的碰撞，會讓孩子們的“生活經(jīng)驗”得以豐滿。

陳老師在上“勞動需要知識”這一課時，從孩子們父母的職業(yè)入手，抓住“跟過去相比，勞動發(fā)生了哪些變化？”這個問題展開教學(xué)。課前老師讓孩子們采訪自己的爸爸媽媽，現(xiàn)在的工作勞動需要哪些知識？孩子們可以通過采訪家長獲得答案，并作好記錄，有條件的可以做成PPT。孩子們的潛力真令人贊嘆。有的孩子舉例銀泰的清掃工人利用現(xiàn)代化清掃工具，大大地節(jié)省了時間，減少了人力的勞動；有的孩子介紹了農(nóng)民用大型收割機(jī)收割稻谷的場景：從收割到打稻谷到碾米，幾分鐘時間一氣呵成。這一科技的發(fā)明，大大解放了農(nóng)民的勞動力，方便、快捷……最令人印象深刻的要數(shù)一位采訪爸爸的孩子，他介紹的是現(xiàn)在醫(yī)學(xué)最先進(jìn)的手術(shù)機(jī)—達(dá)芬奇手術(shù)機(jī)。孩子的敘述加上清楚的畫面，讓在場的師生們驚艷不已。大家紛紛感嘆科技發(fā)展帶來了太多的便利。

這位老師教學(xué)材料的選擇，教學(xué)問題的設(shè)計，真的非常巧妙。首先在課前引導(dǎo)孩子們通過采訪和記錄家長的“生活經(jīng)驗”，接著讓其在課堂當(dāng)中展示。生動的介紹配上清楚的畫面、動聽的音樂，刺激著孩子們的眼球，讓孩子們對生活中的科技產(chǎn)品充滿著興趣，從而激發(fā)孩子們樂于探究的品質(zhì)。

三、對接“生活經(jīng)驗”，尋找教學(xué)的

“突破點”

在品德教材中，有很多的內(nèi)容，孩子們比較陌生。對于這些教學(xué)難點，筆者設(shè)計了豐富多彩的教學(xué)活動，幫助他們解決現(xiàn)實生活中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。

（一）參觀訪問，生活經(jīng)驗再明晰

新課標(biāo)指出：在教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動探索社會與自我成長的問題。學(xué)生通過社會觀察，參觀訪問，從而提出自己的基本觀點或解決方法。學(xué)生通過自身實踐得出的結(jié)論，比枯燥的理論說教要好得多。

例如，筆者在參加浙江省的小學(xué)品德“疑難問題解決”的專題研訓(xùn)活動中，東城實驗學(xué)校的沈老師執(zhí)教“走進(jìn)大工廠”。第一課時，老師帶同學(xué)們參觀了水餃加工廠。在參觀前老師根據(jù)孩子們感興趣的話題，指導(dǎo)每個小組制訂參觀計劃、訪問的內(nèi)容和具體參觀人員。第二課時，孩子們匯報參觀的小結(jié)。課堂上，孩子們根據(jù)小組參觀訪問的結(jié)果向大家匯報。有的孩子用數(shù)字講述了工作人員的具體工作：每分鐘包10～15個餃子，10小時包7，500個餃子；有的用一張張照片講述工作人員的工作流程：流水線操作、機(jī)械化操作等。

通過參觀訪問，讓孩子們真真切切地感受到工廠里需要科學(xué)的流程和分工合作的精神。隨著科技的發(fā)展，工廠里的設(shè)備也發(fā)生著翻天覆地的變化?，F(xiàn)代化的生產(chǎn)工具代替了復(fù)雜的手工操作，極大地解放了勞動力。這些都是孩子們在平時的生活中所不能接觸到的。參觀訪問幫孩子們搭建了平臺，開闊了眼界，擴(kuò)展了興趣，發(fā)展實踐能力，突破了教學(xué)中的難點。

（二）現(xiàn)場調(diào)查，生活經(jīng)驗再重構(gòu)

參與社會調(diào)查實踐，放手讓學(xué)生走向社會，不僅可以突破教學(xué)中的難點，還能讓學(xué)生學(xué)到書本上沒有的知識和技能，使孩子們把所學(xué)知識運用到社會中去，做到理論聯(lián)系實際，從而不斷深化孩子們對課堂所學(xué)知識的理解和掌握，激發(fā)孩子們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。

筆者認(rèn)為，在教學(xué)三年級上冊的“熱鬧非凡的市場”一課時，結(jié)合學(xué)校的旁邊有一個大型超市，可以讓孩子們分組走進(jìn)超市進(jìn)行一個小調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容如下：購物場所、購物的方法、貨物擺放的方式、品種和價格、收款方式、在購物場所工作的人們、其他……

在調(diào)查活動中，指導(dǎo)孩子們用自己喜歡的方式進(jìn)行記錄，對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行總結(jié)歸納并相互交流。通過現(xiàn)場調(diào)查，讓孩子們充分感受到超市給人們的生活帶來便利，特別是收款方式，給孩子們留下深刻的印象。以前除了現(xiàn)金支付，還可以刷卡，現(xiàn)在又增加了手機(jī)支付寶、飛凡支付、微信支付等等，用這些支付方法還可以打折。這些方式的改變，無不反應(yīng)出科技發(fā)展給人們帶來的便利。通過小結(jié)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在逛超市都不用帶錢了，只要帶一部手機(jī)就行了。孩子們的親身體驗，勝過老師任何精彩課件的展示。

（三）討論辨析，生活經(jīng)驗再思辨

課堂討論是課堂教學(xué)中的重要組織形式，是傳播知識、發(fā)展思維、提升情感的重要手段。實踐表明，有效的課堂討論，對于充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，喚醒積極的價值認(rèn)同，是行之有效的。

例如，筆者在講授“家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗”時，重點對清明節(jié)風(fēng)俗的具體內(nèi)容展開了討論：

師：對于家鄉(xiāng)清明節(jié)的風(fēng)俗，你們有什么看法？

生：我認(rèn)為燃放爆竹是陋俗，污染環(huán)境，而擺放食物是健康積極的。因為所擺的食物是祖先們喜歡吃的，寄托了家人對祖先的思念。

生：我認(rèn)為擺放食物是陋習(xí)，因為大家都擺放食物，容易造成污染，而且祖先根本不會來吃。

生：我也認(rèn)為擺放食物是不健康的，因為不衛(wèi)生，而且很浪費。

師：大家說得都有道理，你們覺得清明節(jié)上墳擺放什么好呢？

生：我覺得擺菊花好，漂亮又不污染環(huán)境，而且祖先看見了說不定還很喜歡。

師：有道理，愛美之心人皆有之。還有嗎？

生：我覺得擺假花好，存放時間長，而且價格也不貴。

師：同學(xué)們真有心，漂亮又環(huán)保的花確實是上墳不錯的選擇，所以，現(xiàn)在越來越多的人上墳會帶上一束漂亮的花。老師為你們想出好點子點贊！

筆者抓住時機(jī)，巧妙引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整思維，改變了他們以往上墳放鞭炮的想法。我相信通過今天的課堂討論，很多孩子再和家人祭奠祖先時，一定會提議帶上一束無污染又漂亮的花。

（四）角色扮演，生活經(jīng)驗再明理

體驗總是從已有的生活經(jīng)驗開始的，兒童積累的生活經(jīng)驗越豐富，他們對生活意義的體驗就越深，教學(xué)就越有效。教師要在課堂上激發(fā)起孩子們之前的體驗儲備。

在今年11月份的市級的道德與法治的教學(xué)活動中，吳麗芬老師在執(zhí)教“歡天喜地過大年”時，就利用角色扮演的形式，讓孩子們體驗拜年的禮儀。

師：你們是怎么拜年的？

生：帶上禮品，叫一叫長輩就是拜年了。

師：你們想知道古代的人是怎么拜年的嗎？

（問題一出，孩子們興趣盎然。）

師：接下來，老師就來當(dāng)你們的長輩，你們來向我拜年。跟著老師一起來，右手放在左手的上面，手伸直，頭向前鞠躬，手必須超過頭頂，并向老師說一句祝福語，這是對長輩的拜年禮。

師：如果是和你們差不多大的平輩，兩手伸直，放在胸前，身子微微彎曲。

孩子們“玩”得不亦樂乎，現(xiàn)場和老師拜年、和同學(xué)拜年、和聽課老師拜年。不同角色的扮演，讓孩子們明白了古代人們拜年的不同方式。這不只是一種樂趣，更多的是要感受并傳承中華幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過這一次的學(xué)習(xí)，我想孩子們知道了拜年不是收紅包，而是對長輩的一種尊重。

每一節(jié)課把孩子的“生活經(jīng)驗”作為起點，對于老師來說也是一種挑戰(zhàn)。畢竟每位孩子的生活環(huán)境有所不同，經(jīng)歷也不同。找準(zhǔn)教學(xué)的“落腳點”，關(guān)注教學(xué)的“生成點”，尋找教學(xué)的“突破點”，培養(yǎng)學(xué)生樂于表達(dá)，勇于探索，熱愛生活的良好品質(zhì)，是筆者努力的方向。筆者會一直堅持下去。

【李紅，浙江省建德市新安江第二小學(xué)，教師】

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