對(duì)地域文學(xué)一次有意義的透視
——讀馬忠《“邊緣”的活力：清遠(yuǎn)文學(xué)2007—2017》

◎唐德亮

在清遠(yuǎn)，主攻文學(xué)評(píng)論的馬忠近十年來(lái)可謂碩果累累，不僅在各級(jí)報(bào)刊發(fā)表數(shù)以百計(jì)的評(píng)論文章，還以每年一至二部的速度出版文學(xué)評(píng)論專著，有的專著還榮獲大獎(jiǎng)。如此的勤快，在全國(guó)文學(xué)評(píng)論界極為罕見(jiàn)。但馬忠并不滿足于零散地在報(bào)刊發(fā)表評(píng)論，近年來(lái)，他有意識(shí)地對(duì)一些文學(xué)問(wèn)題作了系統(tǒng)的思考，如早幾年出版的《兒童文學(xué)現(xiàn)象觀察》以及最近出版的《“邊緣”的活力：清遠(yuǎn)文學(xué)2007—2017》（團(tuán)結(jié)出版社），就是兩項(xiàng)重要成果。《兒童文學(xué)現(xiàn)象觀察》主要以21世紀(jì)以來(lái)中國(guó)兒童文學(xué)民刊、地域兒童文學(xué)創(chuàng)作為考察研究對(duì)象，受到著名兒童文學(xué)理論家蔣風(fēng)的好評(píng)?！丁斑吘墶钡幕盍Γ呵暹h(yuǎn)文學(xué)2007—2017》（以下簡(jiǎn)稱《“邊緣”的活力》）則以地域即清遠(yuǎn)市2007—2017年這十年的文學(xué)發(fā)展為考察研究對(duì)象。這是一部文學(xué)史性質(zhì)的地域文學(xué)研究專著。

縱觀中國(guó)當(dāng)代地域文學(xué)研究，文學(xué)評(píng)論類的專著出過(guò)不少，有個(gè)人的，也有合集的，許多地級(jí)市都有，如《粵北文學(xué)巡禮》（韶關(guān)）、《唱一支故鄉(xiāng)的歌》（江門）、《河源文學(xué)批評(píng)》，等等。地域文學(xué)史則較為少見(jiàn)，僅見(jiàn)《朝陽(yáng)文學(xué)史》《深圳文學(xué)概論》《茂名文學(xué)史綱》等，2010年，由廣東第二師院中文系編寫、熊國(guó)華教授主編的《清遠(yuǎn)當(dāng)代文學(xué)史》是中國(guó)當(dāng)代出版較早、影響較大的一部地域文學(xué)史，也是清遠(yuǎn)文學(xué)史著的開(kāi)山之作，出版后多家知名報(bào)刊發(fā)表消息報(bào)道與評(píng)論。在《清遠(yuǎn)當(dāng)代文學(xué)史》出版10年后，馬忠又向讀者獻(xiàn)出這部《“邊緣”的活力》，不能不說(shuō)是馬忠對(duì)清遠(yuǎn)文學(xué)的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。

《“邊緣”的活力》所評(píng)述、研究的對(duì)象，是繼《清遠(yuǎn)當(dāng)代文學(xué)史》所研究的范圍截止的時(shí)間2006年后，即 2007—2017年10年間的清遠(yuǎn)文學(xué)發(fā)展概況。該書有如下幾方面特色。

一、宏觀把握清遠(yuǎn)文學(xué)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。作者力圖全面概括2007—2017這10年清遠(yuǎn)文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r?！丁斑吘墶钡幕盍Α匪摰姆懂牐诵≌f(shuō)、詩(shī)歌、散文、文學(xué)評(píng)論、兒童文學(xué)、散文詩(shī)、報(bào)告文學(xué)、戲劇等八大類，涉及的作家上百個(gè)，涉及的作品上百篇（部）。讀了這本書，對(duì)這10年清遠(yuǎn)文學(xué)的概況會(huì)有個(gè)基本的了解。作者在每一章的前邊，都用一千幾百字概括某一體裁的簡(jiǎn)況，使讀者對(duì)這門類的發(fā)展?fàn)顩r有個(gè)大致了解。比如對(duì)清遠(yuǎn)詩(shī)壇的特點(diǎn)用“四多”來(lái)概括：發(fā)表多，十年間，清遠(yuǎn)詩(shī)人從《詩(shī)刊》《光明日?qǐng)?bào)》《人民日?qǐng)?bào)》《民族文學(xué)》《星星》等國(guó)內(nèi)外數(shù)百家報(bào)刊都有清遠(yuǎn)詩(shī)人亮相其間；二是出版詩(shī)歌專著多，10年間，清遠(yuǎn)詩(shī)人出版詩(shī)歌專著達(dá)30多部；三是獲獎(jiǎng)多；四是被轉(zhuǎn)載和入選權(quán)威選本的作品多；還有，一些清遠(yuǎn)詩(shī)人引起了詩(shī)壇關(guān)注，被寫進(jìn)各種文學(xué)史、詩(shī)歌史，清遠(yuǎn)被授予“中國(guó)鄉(xiāng)土詩(shī)城，創(chuàng)設(shè)清遠(yuǎn)詩(shī)歌節(jié)與劉禹錫詩(shī)歌獎(jiǎng)，等等，已成為清遠(yuǎn)市城市文化的重要品牌。說(shuō)明了作者對(duì)清遠(yuǎn)詩(shī)歌發(fā)展的進(jìn)程、脈絡(luò)及成就的情況掌握還是比較到位的。在小說(shuō)一章中，馬忠概括出清遠(yuǎn)小說(shuō)創(chuàng)作的特點(diǎn)：一是70后、80后小說(shuō)作者嶄露頭角，二是表現(xiàn)手法多樣，三是題材的多樣性，四是中篇小說(shuō)的成就高于短篇小說(shuō)。這樣的概括，我以為是符合清遠(yuǎn)詩(shī)歌與小說(shuō)創(chuàng)作的實(shí)際的。

二、從微觀入手，詳細(xì)解析清遠(yuǎn)文學(xué)代表性的重要作品。根據(jù)清遠(yuǎn)文學(xué)這10年的實(shí)績(jī)，《“邊緣”的活力》重點(diǎn)剖析論述了小說(shuō)與詩(shī)歌這兩大文學(xué)門類的發(fā)展與成就。在小說(shuō)一章中，作者對(duì)近年崛起的清遠(yuǎn)實(shí)力派青年小說(shuō)家葉清河與李銜夏的小說(shuō)作了充分的評(píng)述。葉清河與李銜夏的中篇小說(shuō)同時(shí)入選中國(guó)作協(xié)主辦的《小說(shuō)選刊》，這是清遠(yuǎn)文學(xué)史無(wú)前例的突破。那么，清遠(yuǎn)這10年的小說(shuō)都呈現(xiàn)出了哪些特點(diǎn)呢？馬忠認(rèn)為，“關(guān)注現(xiàn)實(shí)，反映現(xiàn)實(shí)，是清遠(yuǎn)小說(shuō)創(chuàng)作的一貫傳統(tǒng)” 。這類小說(shuō)以葉清河為代表，他的《月婆賣豬》《心靈秘史》《春英》《大姐的嫁衣》《德慶的遺言》《病》等作品，寫出了鄉(xiāng)村人在城市的失落和鄉(xiāng)村人自我的失落疊合在一起，“以現(xiàn)實(shí)主義的蒼涼，深刻地展現(xiàn)出當(dāng)代鄉(xiāng)村人的生存遭遇。” 馬忠詳細(xì)分析了葉清河小說(shuō)的特色，認(rèn)為其把鄉(xiāng)村對(duì)人性的壓抑和改造寫得很深刻，而對(duì)從農(nóng)村入城市的底層人物，則寫出了“一個(gè)時(shí)代巨大的陰影下，小人物異化的心靈史”，并指出其后來(lái)題材與手法的新變化，如中篇小說(shuō)《衣人》，采用陌生化文學(xué)手段，寓言化寫作方式，更多的表現(xiàn)主義成分，隱喻、象征、荒誕等現(xiàn)代小說(shuō)手法的巧妙汲取，可視為創(chuàng)作步入成熟的標(biāo)志。清遠(yuǎn)小說(shuō)的另一特點(diǎn)是先鋒性與探索的銳氣。以李銜夏的中篇小說(shuō)《旗煊》《人類靈魂工程師》《車輪水波蕩漾》、長(zhǎng)

篇小說(shuō)《人類沉默史》為代表。馬忠認(rèn)為，李銜夏“既有能力書寫現(xiàn)實(shí)，也有能力描繪超越于現(xiàn)實(shí)之上的理想”，“他用文字給讀者打開(kāi)了一扇獨(dú)特的門——一扇揭示當(dāng)代人另一面生存狀態(tài)的門，一扇驚心動(dòng)魄和全陌生的通向殘酷精神世界的門?！闭J(rèn)為《旗煊》“靈動(dòng)的寫作手法大膽新穎，別出心裁，整篇故事情節(jié)的走向也似云中蛟龍”，其女主人公形象必將“長(zhǎng)久地綻放出獨(dú)屬于她的光芒”。李銜夏另一部中篇小說(shuō)《人類靈魂工程師》則是草蛇灰線斷續(xù)接引，打通現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的界域，魔幻與象征交疊的結(jié)尾，具有詭譎的不規(guī)則性。對(duì)青年作家鄒業(yè)本的中篇小說(shuō)《寂靜村莊》，認(rèn)為其善于講述故事，娓娓道來(lái)，親切生動(dòng)，主人公的心境可觸可感，關(guān)于愛(ài)情的情節(jié)細(xì)膩鮮活。又如對(duì)歐平的長(zhǎng)篇小說(shuō)《山區(qū)警官》，馬忠認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)題材方面有突破性發(fā)展，公安題材文本不再以制造驚險(xiǎn)曲折的故事取勝，而是關(guān)注當(dāng)下人民警察的生活狀態(tài)，思想性、藝術(shù)性和審美性做到了較好的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這些分析與評(píng)價(jià)，都是切合文本實(shí)際與富有灼見(jiàn)的。該書對(duì)李偉新、梁日洪、亞明、鄒天順、藍(lán)樹(shù)嬌、戚航、陳金偉、嬌無(wú)那等人的小說(shuō)也作了評(píng)述、評(píng)介。在詩(shī)歌一章中，作者重點(diǎn)評(píng)述了唐德亮的長(zhǎng)詩(shī)《驚蟄雷》、華海的生態(tài)詩(shī)集《靜福山》、黃海鳳的詩(shī)集《在明亮的疼痛中逃離》、唐小桃的詩(shī)集《自由時(shí)光》、呂杰漢的詩(shī)集《守望心靈》，藍(lán)樹(shù)嬌的詩(shī)集《秘密花園》、蘇奇飛的詩(shī)集《新古典：簮花》，評(píng)介了湯恵群、曾紀(jì)勇、曾新友、葉子、潘一丹、嚴(yán)正、楊振林、馬也、溫建文、羅燕廷、桑小琴、唐自輝、歐陽(yáng)龍貴等人的新詩(shī)與李經(jīng)綸與羅小娟等人的舊體詩(shī)，散文詩(shī)一章重點(diǎn)評(píng)述了成春的散文詩(shī)集《瑤山牧笛》與《魂靈之水》，周劍峰的《心靈的短笛》，莫鳴小豬的散文詩(shī)集《雅歌》。這些評(píng)述，彰顯了清遠(yuǎn)詩(shī)歌強(qiáng)市的輝煌實(shí)績(jī)、雄厚實(shí)力與突出特色。在散文一章中，作者重點(diǎn)評(píng)述了何群賢的散文集《回歧聳翠》、陳露的散文集《鼓舞》、陳玉梅的散文集《縱目隨心》、周玫與歐黎斯的散文合集《絮語(yǔ)》、鐘雪蓮的散文集《心靈驛站》、艾華的散文集《窮日子富過(guò)》、黃家賜的散文集《山水旅痕》、李代權(quán)的散文集《一座莽山與一條長(zhǎng)河》、潘偉的攝影散文集《天工開(kāi)物古今圖說(shuō)》、華海的生態(tài)隨筆集《養(yǎng)心》，評(píng)介了唐小桃、游志斌、何桂梅、徐潤(rùn)、劉海軍、黃世康等多人的散文。認(rèn)為清遠(yuǎn)的散文“題材、風(fēng)格和藝術(shù)追求的多樣化，相對(duì)于之前的創(chuàng)作路數(shù)有所突破”。文學(xué)評(píng)論一章中，重點(diǎn)評(píng)述了華海、唐德亮、馬忠、鄒業(yè)本等人的評(píng)論，認(rèn)為清遠(yuǎn)的評(píng)論形成了一種求真務(wù)實(shí)、質(zhì)樸厚重的學(xué)術(shù)精神與風(fēng)格。報(bào)告文學(xué)一章重點(diǎn)評(píng)述了蔣馨舜、鄧維善等人的作品，兒童文學(xué)一章重點(diǎn)評(píng)述了曹鑒彪、唐德亮、馬忠等人的作品，戲劇一章重點(diǎn)評(píng)述了李新華、龍湘黔、張春蘭的劇本創(chuàng)作。通過(guò)這些評(píng)述評(píng)介，讀者對(duì)清遠(yuǎn)文學(xué)十年概貌會(huì)有個(gè)比較明晰的了解。

三、實(shí)事求是的精神?！丁斑吘墶钡幕盍Α凡粌H對(duì)各清遠(yuǎn)文學(xué)各門類體裁及各個(gè)作家作品的狀況與特色作了評(píng)述評(píng)介，還對(duì)其中的缺點(diǎn)與不足予以指出。比如指出清遠(yuǎn)的青年小說(shuō)創(chuàng)作力量還相對(duì)單薄；清遠(yuǎn)的作家沒(méi)有創(chuàng)作出在全國(guó)有影響的長(zhǎng)篇小說(shuō)；文學(xué)評(píng)論滯后于文學(xué)創(chuàng)作。對(duì)清遠(yuǎn)的散文創(chuàng)作，馬忠既肯定了其成績(jī)，也指出了其不足：一、較少能看到“形散、神聚、心散”的作品；二、多數(shù)作品停留在技術(shù)層面，難進(jìn)入“道”的境界；三、表面化寫作和虛假的寫作多，有深度、有真情的寫作少。有的作者寫作隨意化，情感浮泛且沒(méi)有節(jié)制，不僅沒(méi)有結(jié)構(gòu)，語(yǔ)言的運(yùn)用也不講究。有的作者目標(biāo)與追求不高，滿足于在地市級(jí)報(bào)紙和生活類報(bào)刊上發(fā)表。這些觀點(diǎn)，雖然不大中聽(tīng)卻是切中肯綮的。

當(dāng)然，《“邊緣”的活力》也不是完美無(wú)缺。比如，有個(gè)別的作家作品著述有多種，但該書只提其中一二種（部），有的則連其名或其書都不見(jiàn)提及，這也許是資料不全造成的遺漏與遺憾吧。總體來(lái)說(shuō)，《“邊緣”的活力》是一部有史的價(jià)值與學(xué)術(shù)價(jià)值的書，值得稱道與關(guān)注。