拔節(jié)有聲

陳靜

為順應(yīng)國際教育改革趨勢，增強國家核心競爭力，提升我國人才培養(yǎng)的質(zhì)量，我國教育部于2014年3月印發(fā)了關(guān)于“全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)”的意見，明確提出將“發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)體系”的研制與構(gòu)建作為推進課程改革深化發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以此來推動教育發(fā)展。這既是實現(xiàn)從知識本位到學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展本位的轉(zhuǎn)型，也是“育人文化”的理性回歸。那么，歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)有哪些？怎樣在歷史課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)？筆者以執(zhí)教的華東師大版九年級上冊第18課《國際工人運動與馬克思主義誕生》為例談?wù)勛约旱目捶?，以求拋磚引玉。

統(tǒng)編《歷史課程標準》強調(diào)歷史核心素養(yǎng)包括：唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷五大素養(yǎng)。《國際工人運動與馬克思主義的誕生》內(nèi)容抽象，年代久遠，九年級學(xué)生雖聽說過馬克思和恩格斯，但對其理論并不了解，對社會主義等概念也并不清楚，而現(xiàn)實生活又使學(xué)生對于這些問題存在著很多疑問，為此筆者主要做了以下嘗試：

重組教學(xué)內(nèi)容，理清時空觀念。教材結(jié)構(gòu)分為三大塊：早期工人運動、《共產(chǎn)黨宣言》和巴黎公社，內(nèi)容獨立，邏輯關(guān)聯(lián)不強，學(xué)生自學(xué)很難找出它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。筆者在教學(xué)設(shè)計時，對內(nèi)容進行重新整合，從問題入手：①馬克思為什么要改變世界？——早期工人運動，使學(xué)生認識在工業(yè)革命的推動下，由于資本家對工人的剝削，出現(xiàn)了像“憲章運動”一樣的早期國際工人運動，這既是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的歷史背景，也為馬克思主義誕生提供了歷史條件；②馬克思是如何改造世界的？——《共產(chǎn)黨宣言》，國際工人運動的發(fā)展迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，馬克思主義應(yīng)時代需要而誕生；③馬克思改變世界了嗎？——巴黎公社及拓展延伸，巴黎公社是世界上第一個無產(chǎn)階級政權(quán)的雛形，是對馬克思主義理論的實踐，《國際歌》是無產(chǎn)階級的戰(zhàn)歌，表達了無產(chǎn)階級的理想激情，俄國十月革命的勝利把馬克思主義由理想變成現(xiàn)實，中國新民主主義革命的勝利及社會主義建設(shè)成就是對馬克思主義的繼承和發(fā)展。問題設(shè)置環(huán)環(huán)相扣，符合學(xué)生邏輯思維，讓學(xué)生帶著問題閱讀教材，尋找史料，把學(xué)生所認識的史事置于具體的時空條件下進行觀察、分析，依據(jù)歷史的紀年與時序建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)性，有意識地將重大歷史事件、歷史現(xiàn)象置于具體的時空框架下進行考察，這樣的設(shè)計符合學(xué)生的認知水平和心理特征，符合學(xué)生的內(nèi)在需求，適合學(xué)生已有的思維結(jié)構(gòu)與能力層次，有利于學(xué)生理清歷史脈絡(luò)，形成時空觀念。

創(chuàng)設(shè)問題情境，切入歷史解釋。在新課一開始筆者就用提問：同學(xué)們有誰知道人類紀元第二個千年的“千年第一思想家”是誰？馬克思為什么能獲此殊榮？《共產(chǎn)黨宣言》為什么歷久彌新？在懸念的激發(fā)下，學(xué)生很快就對問題產(chǎn)生了興趣，忍不住開始翻書查資料。這樣在問題的探究與解決中使學(xué)生發(fā)展了思維，獲得了新知。在學(xué)習(xí)第二個主題《共產(chǎn)黨宣言》時筆者拋出兩個問題，利用圖片、史料引導(dǎo)學(xué)生思考：“假如你是馬克思、恩格斯你會怎么做？你最終想把世界改造成什么樣子？”在問題情境的氛圍中，學(xué)生很快就會以馬克思、恩格斯的角色，進行換位思考，各抒己見，不但深化了學(xué)生對問題的認識，而且培養(yǎng)了學(xué)生能夠從當(dāng)時的歷史角度出發(fā)，設(shè)身處地感悟和理解相關(guān)歷史問題的素養(yǎng)，通過學(xué)生分析討論，掌握《共產(chǎn)黨宣言》的時間、作者、內(nèi)容及意義。在教學(xué)中，教師要找準問題情境的切入點，創(chuàng)設(shè)形式多樣的問題情境，挖掘?qū)W生的潛能，以提高學(xué)生對問題探究的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的史料實證意識和歷史解釋的能力。

倡導(dǎo)合作探究，著力史料實證。這一課的史料非常豐富，如馬克思、恩格斯的事跡，《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容，《國際歌》的歌詞等，課前筆者以《我眼中的馬克思》為題，讓學(xué)生分組自己動手收集史料，促進學(xué)生帶著證據(jù)意識對歷史問題進行探究，讓學(xué)生從歷史實際的角度盡可能客觀地、實事求是地看待和理解馬克思、恩格斯所處時代發(fā)生的事情，培養(yǎng)學(xué)生博大的襟懷和豐富的想象力，引導(dǎo)學(xué)生盡可能地以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進行理性分析和客觀評判，突破時空的界限，設(shè)身處地理解和感悟歷史上發(fā)生的各類事情，將歷史事件的發(fā)生、進程與結(jié)果，歷史人物的言行、貢獻與地位，歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)、狀態(tài)與后果等等都放在歷史的條件中進行具體的考察，并實事求是地做出公正而貼切的解釋，在理解歷史中構(gòu)建自己的歷史敘述，從而提升學(xué)生的歷史思維能力，形成正確的歷史觀念。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生掌握探究問題的方法和技能，又發(fā)展了學(xué)生的思維能力，形成了史料實證的意識；另一方面，通過小組的分工與合作，尤其是對研究成果的不斷研磨，不僅提高了學(xué)生理解歷史與解釋歷史的素養(yǎng)，而且提升了學(xué)生的交流能力、合作精神和競爭意識。

實施情感體驗，激發(fā)家國情懷。歷史核心素養(yǎng)的形成不僅需要知識與技能的習(xí)得，更需要習(xí)得過程中的體驗和感悟，并內(nèi)化為優(yōu)秀的品格，外化為崇高的行為?？梢姡瑲v史教學(xué)過程是一個知識與情感相互交織的學(xué)習(xí)和體驗過程，是一種“情動—體驗—理解—內(nèi)化”的過程。為此，教師在課堂教學(xué)中，必須運用多種行之有效的方法將情感、態(tài)度、價值觀無痕地滲透到歷史課堂教學(xué)中，陶冶學(xué)生的情操。巴黎公社的背景、時間、性質(zhì)、結(jié)果、意義、傳承等知識比較枯燥無味，很難激起學(xué)生的情感體驗，我讓學(xué)生以小記者的身份報道巴黎公社的始末，讓學(xué)生運用富有魅力講述法，以豐沛的情感，生動形象的語言和抑揚頓挫的聲調(diào)，再現(xiàn)歷史人物的容貌與言行；讓學(xué)生憑吊巴黎公社社員墻的吊唁，讓學(xué)生感受并傳承公社社員視死如歸的大無畏精神，威武不屈的民族氣節(jié)及革命首創(chuàng)精神。今年正值馬克思誕生200周年、《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，讓學(xué)生重讀《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生憂國憂民的愛國情懷，奮發(fā)精進的人生態(tài)度，厚德載物的博大胸懷等，這些都是撥動學(xué)生思想情感的琴弦，使學(xué)生接受精神熏陶，汲取前人智慧，提升精神境界。為了拉近學(xué)生與歷史的距離，我還借助多媒體播放李大釗、毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等對中國革命和建設(shè)所做的努力與探索相關(guān)的影視和圖片資料，創(chuàng)設(shè)聲、像、圖、文多媒體結(jié)合的教學(xué)情境，使學(xué)生有身臨其境、如歷其事之感，回顧馬克思主義與中國實踐相結(jié)合，對中國新民主主義革命和社會主義建設(shè)產(chǎn)生的深遠影響，引導(dǎo)學(xué)生理解馬克思主義的另一偉大之處就在于與時俱進，在實踐中不斷自我完善，理解科學(xué)理論必須來源于實踐并接受實踐的檢驗。如此一來，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以在感知、體驗和思考歷史的過程中，深化對史事的認識與判斷，進而生成鮮明的歷史價值觀。

構(gòu)建多元評價，培養(yǎng)唯物史觀。教學(xué)評價是課程改革的一大難點，也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的一個支撐點。為了促進學(xué)生的全面發(fā)展，筆者在評價學(xué)生時注重四個“多元化”——①評價目標的多元化：既重視學(xué)生對歷史知識的理解與歷史技能的掌握，也要重視學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題能力的提升，更重視學(xué)生情感、態(tài)度與價值觀的形成和發(fā)展；②評價主體的多元化：重視學(xué)生在評價過程中的主體地位，教師評價，學(xué)生自評、互評，家長參評等；③評價方式的多元化：以過程性評價為主，既要看學(xué)生對歷史知識掌握的結(jié)果，更要看學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否感悟歷史，進而體驗到一種歷史情懷；④評價標準多元化：尊重學(xué)生的個體差異，針對不同學(xué)生的優(yōu)劣勢與存在的問題，制定相應(yīng)的評價標準，尤其是對于缺乏信心的學(xué)生更要鼓勵和支持，以充分發(fā)揮評價的激勵作用。對學(xué)生的多元評價，是培養(yǎng)唯物史觀的重要途徑。

涵養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)，鑄造國家精神，讓國民的精神站立起來是歷史教育的終極目的。這一目標的達成需要一線歷史教師更新教學(xué)觀念，提升專業(yè)素養(yǎng)，在培養(yǎng)學(xué)生的過程中精彩自己，耐心傾聽生命拔節(jié)的聲音，讓每個生命都能散發(fā)出自己的光芒。

（作者單位：十堰市鄖陽區(qū)柳陂鎮(zhèn)初級中學(xué)）

責(zé)任編輯 孫愛蓉