溫州近代教會(huì)建筑研究★

錢瓊雪 周忠杰 江振賀 饒曉曉

(浙江農(nóng)林大學(xué)風(fēng)景園林與建筑學(xué)院，浙江 杭州 311300)

溫州自1876年開埠至新中國成立期間的建立的天主教及基督教建筑，統(tǒng)稱為教會(huì)建筑。依托于溫州東南沿海的便利條件，商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)繁盛的特性，相對(duì)其他城市而言，溫州更多的受到外來文化的影響，因而發(fā)展出具有西方建筑風(fēng)格的建筑。本文通過對(duì)溫州近代著名天主教堂和基督教堂的實(shí)地調(diào)查和文獻(xiàn)查閱，歸納總結(jié)出溫州近代教堂所具有的中西融合的建筑風(fēng)格，以期為未來溫州近代教會(huì)建筑研究提供一些參考。

1 概況及背景

天主教傳入溫州時(shí)間較早，天主教的活動(dòng)始于元代，《元典章·禮部六》中記載溫州有天主教活動(dòng)。1880年12月，溫州成立本堂區(qū)，而后在平陽、永強(qiáng)、瑞安、虹橋、楓林、錢庫、坎門、蒲門先后成立本堂區(qū)，總本堂下轄9個(gè)本堂區(qū)?；浇淘跍刂蓍_埠之后開始快速傳播，1877年在溫州城內(nèi)花園巷建堂，主要集中在虹橋、瑞安、永嘉、樂清、蒼南等地。近代溫州教堂建筑中西合璧的特征有一定的研究價(jià)值，近代主要的教會(huì)建筑已收錄在溫州文物保護(hù)的名錄之中，部分教堂定期仍有一些宗教活動(dòng)的開展，在溫州教會(huì)發(fā)展上有重要意義。改革開放后，溫州與外界更為密切，加上其對(duì)外貿(mào)易繁榮，思想文化上較為開放自由，近現(xiàn)代新建許多教會(huì)建筑，散落在溫州各個(gè)縣區(qū)，在規(guī)模更大更高，形式上更為多樣化。

溫州地處浙江省南部，開埠的時(shí)間遲于上海、寧波，早于杭州，具體時(shí)間對(duì)應(yīng)表1，因開埠時(shí)間先后，杭州教堂建筑在立面形式上中式化程度更高，與溫州區(qū)別較大。天主教傳入溫州后，教務(wù)行政隸屬寧波的浙江宗堂代牧教區(qū)，由以法籍會(huì)士主持。至1949年，溫州天主教脫離寧波教區(qū)自成教區(qū)。故在近代建造的天主教堂風(fēng)格上多于寧波相近。

2 溫州近代教會(huì)建筑

2.1 溫州近代教堂概述

表1 周邊城市開埠時(shí)間

總體而言，溫州天主教會(huì)發(fā)展的時(shí)間比基督教長，而且教會(huì)組織較為完善，在建筑外形上更為精致。在風(fēng)格上天主教堂可以明顯看出西式元素，如圖1所示，在尺度上與當(dāng)?shù)亟ㄖ^(qū)別較大；尺寸稍小的基督教堂則更偏向溫州近代民居。兩種教堂在材料上采用當(dāng)?shù)氐募t磚和青磚，或紅青交疊出現(xiàn)，或整體青色，點(diǎn)綴一些相近色變化，這與同時(shí)期的居住建筑的典型外立面處理一致，如圖2所示。與福建民居的“出磚入石”的做法有異曲同工之妙。

2.2 溫州近代典型天主教堂

溫州天主教堂同西方教堂較大的不同在于其立面上有“天主教”字樣牌匾，如同中式傳統(tǒng)祠堂、寺廟、亭樓放置牌匾的做法。

在塔樓頂端會(huì)豎立大十字架以作為其天主教堂標(biāo)志，是整個(gè)建筑中必不可少的一部分。歐洲教堂多見雙鐘樓做法，在溫州天主教堂中多為單鐘塔并將其置于主立面的中心位置。在材質(zhì)上，歐洲大型教堂多用石材，溫州因地制宜，多用青磚。教堂具體對(duì)應(yīng)比較可見表2。

整體而言，天主教堂整體風(fēng)格偏向哥特。教堂附屬建筑一般會(huì)與主體教堂脫開，圍合出部分空地或是設(shè)置門臺(tái)把教堂圍合起來，類似傳統(tǒng)民居中院落的做法。立面裝飾簡化，介于磚塊材質(zhì)，在門洞處理上沒有層層遞進(jìn)的凹凸關(guān)系，而是將關(guān)系扁平化處理，會(huì)采用紅色在門窗洞口做重點(diǎn)處理或整體摻入紅磚加以橫向線條上的變化。立面上的處理主要采用一些歐洲教會(huì)建筑的特征元素，如花窗、尖拱、山花、十字、鳥等圖樣，但主要還是加以涂彩做平面圖樣上的區(qū)別，而非立體的細(xì)致雕塑刻畫。在立面上會(huì)融雜羅馬壁柱，多用愛奧爾尼或簡化的類科林斯柱式。

溫州近代天主教堂在室內(nèi)裝飾較為簡單，建筑結(jié)構(gòu)一般為磚木結(jié)構(gòu)。但在羅馬風(fēng)格的建筑室內(nèi)可見束柱狀柱墩上支承肋骨拱。在朝向上部分教堂(如天主教總堂和滄河天主堂)一反西方教堂的傳統(tǒng)習(xí)慣，根據(jù)本地的氣候條件進(jìn)行調(diào)整，在朝拜方向上較為寬容。

表2 溫州近代天主教堂

2.3 溫州近代典型基督教堂

溫州信仰基督教會(huì)的組織較多，有內(nèi)地會(huì)、循道公會(huì)(偕我會(huì))、耶穌教自治會(huì)、交通會(huì)、祈禱山等。在1884年反洋教運(yùn)動(dòng)“甲申教案”中溫州主城區(qū)的六座教堂均被焚毀。

整體而言，基督教堂在形式上與溫州結(jié)合更為緊密。城西教堂在立面裝飾上較為精致，由花紋及堆塑，圖樣中雜糅了無花果、石榴花紋、棱花，帶有一定隱喻含義如圖3所示。其他近代基督教堂不注重裝飾，在空間形制上同中式傳統(tǒng)院落，分散體塊與附屬建筑外加圍墻圍合出院落。整體風(fēng)格接近中世紀(jì)哥特，沒有鐘樓，以山墻面為主立面。立面除壁柱門窗外沒有過多凹凸關(guān)系，形式簡潔。摻雜的西式元素主要體現(xiàn)在尖拱窗、白鴿、十字架。建筑結(jié)構(gòu)采用了許多傳統(tǒng)的材料和做法，講壇內(nèi)部通常有宣講對(duì)聯(lián)在其兩側(cè)。教堂具體對(duì)應(yīng)比較可見表3。

3 結(jié)語

表3 溫州近代基督教堂

溫州教會(huì)建筑有中西合璧的特征，相對(duì)主流城市上海寧波的教堂，溫州近代教堂在規(guī)模上較小，裝飾簡單扁平，多采用當(dāng)?shù)氐那啻u紅磚砌筑而成。在空間形制上，平面雖多數(shù)保有十字形，但是會(huì)隨需求進(jìn)行調(diào)整變化，多與附屬建筑及圍墻圍合出類似傳統(tǒng)院落空間。

溫州近代教堂建筑在天主教堂和基督教堂的風(fēng)格上有較大區(qū)別。天主教堂多為哥特風(fēng)格，鐘樓居中做三段式，西式裝飾元素雜糅，室內(nèi)也會(huì)體現(xiàn)拱券形制?；浇烫锰幚砀鼮楹啙?，主立面多為中世紀(jì)風(fēng)格，或只做簡單涂白抹面加以牌匾文字、十字架或是白鴿等宗教元素體現(xiàn)教堂形象，室內(nèi)結(jié)構(gòu)多用傳統(tǒng)中式木結(jié)構(gòu)做法。綜上，溫州近代教會(huì)建筑在吸取西方建筑風(fēng)格元素的基礎(chǔ)上，因地制宜，中西合璧，在風(fēng)格、平立面形制、材料構(gòu)造、裝飾上具有地方特色和時(shí)代特征。