品悟張釋之為政之道

秦德君

司馬遷《史記》記載，漢文帝時做郎官的張釋之，十年沒升遷，心中不安，就想辭職回家。當時中郎將袁盎知道張釋之有品德才學(xué)，惋惜他離去，就奏請漢文帝，調(diào)補張釋之做謁者。

文帝親自面試考察。當張釋之要陳說治國理政道理時，文帝對他說：“毋甚高論，令今可施行也”，要他不要高談闊論，說些接地氣、能實行的事。張釋之“具以質(zhì)言”，對文帝說了許多切實的興廢之道。通過考察，文帝任命張釋之做了謁者仆射。

“謁者仆射”是漢時九卿之一郎中令的屬官，當時郎中令是二千石的“部級”官員，謁者仆射秩為比一千石。級別不算高，卻是皇帝近臣，是文帝身邊的出謀劃策者。可貴的是，張釋之在以后從政生涯中沒一味揣摩討好上意，凡事堅持實事求是。

一次，張釋之陪文帝出巡，途經(jīng)長安城北的中渭橋時，有人突從橋下竄出，文帝車駕的馬受了驚，差點把文帝摔下馬來。這人被逮住，扭送張釋之處理。張釋之審訊那個人，那人說：“我是長安縣鄉(xiāng)下人，聽到禁止人通行的命令，就躲到橋下。過了很長時間，以為皇帝車駕已走遠，就從橋下出來。沒想皇帝車駕還在，因為害怕就奔跑起來，驚了馬車?！?/p>

張釋之查明情況，判他觸犯“清場禁令”，處以罰金。文帝當場發(fā)飆，說 ：“這家伙驚了我的馬，幸好馬溫馴，如果是別的馬，我可能早被摔死或摔傷，可是你卻只判他個罰金！”

張釋之回答：“法者，天子所與天下公共也。今法如此而更重之，是法不信于民也?！睆堘屩畬ξ牡壅f，法律是天子和天下人共同遵守的。法律已有規(guī)定，您卻要額外加重處罰，這樣如何取信于民？現(xiàn)在既然把這事交由我處理，我作為廷尉，應(yīng)當是公正執(zhí)法的帶頭人。若有偏失，天下其他執(zhí)法者就會相繼效仿，老百姓哪里還能有所適從？文帝聽了冷靜下來，對張釋之說：“你這個判處，是正確的?！?/p>

還有一次，有個人跑到漢高祖廟里偷了神座前的玉環(huán)。文帝大發(fā)脾氣，把這人交張釋之治罪。張釋之按漢律，以偷盜宗廟服飾器具罪判處小偷死刑。文帝知道后勃然大怒，說：“這人胡作非為無法無天，競敢偷盜先帝廟中器物。我交由你處理，是要給他滅族的懲處，你卻只判個死刑。這樣輕的懲罰，哪是我奉承宗廟的本意？”

張釋之對文帝說：“依照法律，這個處罰已足夠重?！彼M一步說：“即使在同一罪名下，還要對具體犯罪作出輕重不同的區(qū)別。這人偷了祖廟的器物，就要處以滅族之罪，那如果以后有人挖了長陵的土，陛下又用什么刑罰來懲處呢？”文帝還是不接受，跑去與薄太后說這事。最后在明事理的薄太后勸說下，文帝接受這個處置。

在“法自君出”那個時代，張釋之能“守法不阿意”，難能可貴。為政不媚時語，不唯上而唯真，留得真知啟后人。司馬遷在《史記》中稱贊張釋之行跡“有味哉！有味哉！”這種為官從政之道，值得品悟。