情態(tài)動(dòng)詞“能”的認(rèn)知研究

楊麗梅

摘 要：本文在認(rèn)知語(yǔ)法情境植入理論視野下探討情態(tài)動(dòng)詞“能”的情境植入功能和結(jié)構(gòu)“NP能VP”的語(yǔ)義建構(gòu)過(guò)程。在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)情境植入理論框架下，情態(tài)動(dòng)詞“能”充當(dāng)一種情境植入成分，和“VP”形成的“能VP”結(jié)構(gòu)則為被植入情境的結(jié)構(gòu)?！澳堋痹诓煌Z(yǔ)境中分別賦予“NP能VP”結(jié)構(gòu)植入潛在能力、道義力和認(rèn)識(shí)判斷力，從而使得“NP能VP”結(jié)構(gòu)的語(yǔ)義凸顯為非現(xiàn)實(shí)過(guò)程。

關(guān)鍵詞：情態(tài)動(dòng)詞 “能” 認(rèn)知語(yǔ)法 情境植入

一、引言

情態(tài)動(dòng)詞“能”是漢語(yǔ)情態(tài)動(dòng)詞的典型成員，在最早系統(tǒng)研究情態(tài)動(dòng)詞的漢語(yǔ)語(yǔ)法著作《馬氏文通》（呂叔湘、王海棻，2005）中僅分析的四個(gè)常見(jiàn) “助動(dòng)字”就包括“能”，其他三個(gè)分別是：可、足、得。高名凱（1957）將諸如“能”“可以”“應(yīng)當(dāng)”之類的詞稱為“能詞”。從上述兩位學(xué)者對(duì)“能”的處理可見(jiàn)其在漢語(yǔ)情態(tài)動(dòng)詞系統(tǒng)中的核心地位，故對(duì)情態(tài)動(dòng)詞“能”的研究具有一定價(jià)值。搜集語(yǔ)料得知，情態(tài)動(dòng)詞“能”呈現(xiàn)出復(fù)雜的句法語(yǔ)義特征，請(qǐng)看以下3個(gè)例句：

（1）在小宋濤心目中，爸爸是世界上最了不起的男子漢，因?yàn)樗芘郎?200多米高的山峰。（《中國(guó)青年報(bào)》1992-05-26）

（2）人們決不能在理想真空狀態(tài)中從事研究工作。（桂遵義《發(fā)揚(yáng)聯(lián)系實(shí)際研究歷史的革命學(xué)風(fēng)》）

（3）可每每端起書本卻時(shí)時(shí)發(fā)愣：考出高一點(diǎn)的分?jǐn)?shù)，就真能成才么？（《東西南北·我們究竟出了什么毛病？》）

例（1）中“能”表示主體有能力實(shí)施動(dòng)詞所表征的動(dòng)作過(guò)程。例（2）中“能”表示客觀條件或外部環(huán)境允許主語(yǔ)實(shí)施動(dòng)詞所表征的動(dòng)作過(guò)程，這是一種情理上的許可或允準(zhǔn)。例（3）中“能”表示說(shuō)話者認(rèn)為動(dòng)詞所表征的動(dòng)作過(guò)程有發(fā)生的可能。為什么上述三個(gè)句子中“能”可以呈現(xiàn)出不同的語(yǔ)義特征？“能”在句子中的作用是什么？句子“NP能VP”的語(yǔ)義建構(gòu)機(jī)制是什么？

過(guò)去對(duì)“能”的研究主要側(cè)重對(duì)其詞性的界定以及語(yǔ)義分類?！澳堋狈謩e被視為助動(dòng)詞（呂叔湘、王海棻，2005）、副詞（呂叔湘，1942、1982）、能愿動(dòng)詞（王力，1985）、衡詞（陳望道，1978）、能詞（高明凱，1957）和情態(tài)動(dòng)詞等。呂叔湘（1980）在《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》中區(qū)分了“能”的6種語(yǔ)義：①有能力或有條件做某事；②善于做某事；③具有某種用途；④有可能；⑤表示情理上許可；⑥表示環(huán)境上的許可。朱德熙（1982）列出了“能”的三個(gè)義項(xiàng)：①表示主觀能力做得到做不到；②表示客觀可能性；③表示環(huán)境或情理上許可。王偉（2000，2003）在認(rèn)知功能語(yǔ)法視角下詳細(xì)闡述了“能”如何從最早的“能力”語(yǔ)義（semantic prototype）經(jīng)由隱喻、轉(zhuǎn)喻和推理等認(rèn)知機(jī)制發(fā)生語(yǔ)義演化，最終形成多種義項(xiàng)相互關(guān)聯(lián)、并存競(jìng)爭(zhēng)的復(fù)雜格局。他將“能”的義項(xiàng)歸為能力、條件、該允、可能、意愿、祈使六類，并得出“能”的統(tǒng)一的抽象意念：具備克服某種障礙或阻力的使能條件。

從前期的研究可以看出，學(xué)者們對(duì)情態(tài)動(dòng)詞“能”的詞性歸屬及其意義的認(rèn)識(shí)還不一致，為什么情態(tài)動(dòng)詞“能”可以被冠名為助動(dòng)詞、副詞、能愿動(dòng)詞、衡詞、能詞和情態(tài)動(dòng)詞？王偉（2000，2003）的研究得出了“能”的統(tǒng)一概括的抽象語(yǔ)義，并很好地揭示了“能”各個(gè)義項(xiàng)的相互關(guān)聯(lián)。但在他的分析中并沒(méi)有涉及“能”在句子“NP能VP”中語(yǔ)義建構(gòu)方面的作用。尚未解決的問(wèn)題恰恰說(shuō)明對(duì)情態(tài)動(dòng)詞“能”的研究有待進(jìn)一步深入，同時(shí)也促使我們從新的理論視角重新審視情態(tài)動(dòng)詞，在新視角下對(duì)情態(tài)動(dòng)詞“能”的研究有新的發(fā)現(xiàn)。

二、本文的分析框架

認(rèn)知語(yǔ)法認(rèn)為，簡(jiǎn)單名詞或動(dòng)詞是事物或過(guò)程的抽象和概括，除專有名詞外，在沒(méi)有被認(rèn)知加工之前，簡(jiǎn)單名詞或動(dòng)詞僅標(biāo)示一類虛擬的事物或過(guò)程，并不指向認(rèn)知情境中的具體實(shí)體。根據(jù)Langacker（1991）的看法，名詞前的冠詞、指示詞或數(shù)量詞以及動(dòng)詞后時(shí)態(tài)標(biāo)記、動(dòng)詞前情態(tài)標(biāo)記等語(yǔ)法成分的使用被視為是給名詞或動(dòng)詞植入了一定的情境成分。植入情境之后，簡(jiǎn)單名詞和簡(jiǎn)單動(dòng)詞被擴(kuò)展成為名詞短語(yǔ)和小句（clause），表征一個(gè)具體的例示化（instantiated）過(guò)程。

以句子“He can speak French”為例，情態(tài)動(dòng)詞can充當(dāng)情境植入成分，和后續(xù)動(dòng)詞形成一個(gè)被植入情境的表達(dá)“can speak French”，“can”給動(dòng)詞“speak French”植入情態(tài)情境，以此將過(guò)程錨定在非現(xiàn)實(shí)中?！癱an speak French”表征主語(yǔ)有能力實(shí)施的過(guò)程，這一過(guò)程不發(fā)生于說(shuō)話時(shí)間時(shí)或說(shuō)話時(shí)間前，因此在說(shuō)話時(shí)間尚未成為已知現(xiàn)實(shí)。正是因?yàn)椤癱an”的植入使得過(guò)程“speak French”所表述的過(guò)程被錨定于將來(lái)時(shí)間中，表征非現(xiàn)實(shí)事件。

為了描述時(shí)態(tài)、情態(tài)這些抽象的基本概念在我們認(rèn)知世界的過(guò)程中所起的作用，Langacker（1991）提出了情態(tài)動(dòng)詞的理想化認(rèn)知模式，即動(dòng)態(tài)演變模式（DEM）（Dynamic evolutionary model）。

上圖中，實(shí)線圓柱體表示的是“現(xiàn)實(shí)”（reality），包含概念化主體所感知的所有已發(fā)生和正在發(fā)生的事件，且現(xiàn)實(shí)隨著時(shí)間的進(jìn)展一直朝著將來(lái)演變。“當(dāng)前現(xiàn)實(shí)”（present reality）是概念化主體（conceptualizer）在概念化時(shí)間所處的現(xiàn)實(shí)，由圓柱體的橫切面實(shí)線橢圓表示。當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的結(jié)構(gòu)決定了未來(lái)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展趨勢(shì)，這種趨勢(shì)以力的形式被認(rèn)知主體概念化，Langacker（1991）稱其為“演變動(dòng)力”（evolutionary momentum）。認(rèn)知主體對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)建構(gòu)是無(wú)窮盡的，且隨著時(shí)間的演變，在動(dòng)態(tài)演變力的推動(dòng)下不斷向前發(fā)展，進(jìn)而衍生出將來(lái)現(xiàn)實(shí)（或非現(xiàn)實(shí)）。情態(tài)動(dòng)詞作用于概念化主體建構(gòu)的已知現(xiàn)實(shí)之上的情態(tài)力（包括道義力、義務(wù)力、意愿力、認(rèn)識(shí)判斷力）等。在這些認(rèn)知?jiǎng)恿Φ尿?qū)動(dòng)下，已知現(xiàn)實(shí)沿著將來(lái)路徑演變?yōu)椴煌膶?lái)現(xiàn)實(shí)。

從情境植入角度來(lái)講，情態(tài)動(dòng)詞的作用是將動(dòng)詞凸顯的過(guò)程定位在上述具體的非現(xiàn)實(shí)區(qū)域內(nèi)。按照演變動(dòng)力的大小以及被植入情境的過(guò)程所在的時(shí)間區(qū)域（現(xiàn)在和將來(lái)），Langacker將現(xiàn)實(shí)劃分為未知現(xiàn)實(shí)（unknown reality）、潛在現(xiàn)實(shí)（potential reality）以及投射現(xiàn)實(shí)（projected reality）三種。未知現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)的是說(shuō)話人針對(duì)現(xiàn)在境況所做的判斷，如漢語(yǔ)的“必須”“可以”“能夠”，通過(guò)這些情態(tài)動(dòng)詞的使用，動(dòng)詞表示的過(guò)程被例示化于現(xiàn)在未知現(xiàn)實(shí)中。潛在現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)的是說(shuō)話人針對(duì)將來(lái)境況所做的判斷，反映的是在演變動(dòng)力較小的情況下，現(xiàn)實(shí)未來(lái)演變的一條可能路徑。如通過(guò)使用漢語(yǔ)中的“可能”“能夠”“可以”等情態(tài)動(dòng)詞，這些動(dòng)詞表示的過(guò)程被例示化在將來(lái)未知現(xiàn)實(shí)中。投射現(xiàn)實(shí)也體現(xiàn)的是說(shuō)話人針對(duì)將來(lái)境況所做的判斷。和潛在現(xiàn)實(shí)不同的是，它體現(xiàn)的是在演變動(dòng)力較大的情況下，現(xiàn)實(shí)演變的必經(jīng)途徑和結(jié)果，這種情況下，說(shuō)話人對(duì)未來(lái)過(guò)程的出現(xiàn)具有較大的自信。漢語(yǔ)中承載較大情態(tài)力的情態(tài)動(dòng)詞包括“將要”“必須”“會(huì)”“準(zhǔn)”“要”“應(yīng)該”等。

三、作為情境植入成分的情態(tài)動(dòng)詞“能”

鑒于上述內(nèi)容，本文認(rèn)為，“NP能VP”中的“能”為情境植入成分，“能VP”是一個(gè)被植入情境的表達(dá)式（grounded expression）。在認(rèn)知語(yǔ)法情境植入理論下，“能”充當(dāng)情境植入成分，其功能是將實(shí)義動(dòng)詞表示的類過(guò)程（type process）轉(zhuǎn)化為一個(gè)情境化了的例過(guò)程（grounded process instance）。情態(tài)動(dòng)詞“能”具有力動(dòng)態(tài)（force-dynamics），表征一種情態(tài)力。認(rèn)知主體對(duì)“NP能VP”的概念化過(guò)程可以描述為主體通過(guò)使用情態(tài)情境植入成分“能”，給“VP”所凸顯的過(guò)程植入一種致使力的認(rèn)知過(guò)程。在此情態(tài)力的驅(qū)動(dòng)下，句子凸顯的過(guò)程演變?yōu)橐环N未然過(guò)程。從時(shí)間上來(lái)講，“能”分別代表說(shuō)話者對(duì)現(xiàn)在情況如例（4）和將來(lái)情況例（5）的判斷。從情態(tài)力大小上來(lái)講，和“會(huì)、準(zhǔn)、要”等表示高語(yǔ)義強(qiáng)度的情態(tài)動(dòng)詞相比，在語(yǔ)義上“能”相當(dāng)于“可能”，表達(dá)說(shuō)話人不確切的判斷，因此，“能”可以將過(guò)程錨定在未知現(xiàn)實(shí)和潛在現(xiàn)實(shí)中。

（4）就拿咱們社里來(lái)說(shuō)吧，你想想，若沒(méi)有象俺老三叔那樣的愛(ài)社如家的積極分子，我們的合作社，能有這個(gè)樣子嗎？（于良《白浪河上》）

（5）他哪里能治好他的病？這怎么能還清呢？（巴金《寒夜》）

按照我們的初步判斷，“能VP”表征一種抽象的能力過(guò)程，在不同的句法環(huán)境中，句子的語(yǔ)義凸顯可能被概念化主體分別識(shí)解為有潛能完成的過(guò)程、道義中（允許發(fā)生的）過(guò)程和可能發(fā)生的過(guò)程，如：例（6）中“眼睛喝水”凸顯的是句子主語(yǔ)有潛能完成的過(guò)程，例（7）中“女軍人直接參加諸如艦上服務(wù)、駕駛戰(zhàn)斗機(jī)等戰(zhàn)斗活動(dòng)”凸顯的是說(shuō)話人道義中的過(guò)程，例（8）中“有希望”凸顯的是可能發(fā)生的過(guò)程。

（6）能呀，非洲幾內(nèi)亞南方沿岸有一種叫“黑獸”的動(dòng)物，眼睛能喝水。（胡霜《換眼睛》）

（7）美軍事專家預(yù)言，今后幾年內(nèi)，現(xiàn)行禁止婦女從事某些軍事專業(yè)的法令將會(huì)廢止，女軍人將能直接參加諸如艦上服務(wù)、駕駛戰(zhàn)斗機(jī)等戰(zhàn)斗活動(dòng)。（學(xué)?！段鞣綃D女從軍熱》）

（8）以后，還能有什么希望么？（巴金《寒夜》）

上面各句凸顯的過(guò)程不同，這和認(rèn)知主體如何概念化情境植入成分“能”所代表的情態(tài)力有關(guān)。也就是說(shuō)，在不同語(yǔ)境下，概念化主體使用情境植入成分“能”給句子凸顯的過(guò)程植入了不同的情態(tài)力。下面，我們將詳細(xì)分析“能”的植入是如何促使概念化主體將“VP”凸顯的過(guò)程概念化為有潛能發(fā)生的過(guò)程、允準(zhǔn)的過(guò)程和可能發(fā)生的過(guò)程。

四、“NP能VP”的句法語(yǔ)義描寫

我們將包含情態(tài)動(dòng)詞“能”的句法結(jié)構(gòu)描述為“NP能VP”。根據(jù)《說(shuō)文解字》（1988）的描述，“能”是一個(gè)象形字，用來(lái)指稱熊這樣一種體魄強(qiáng)壯的動(dòng)物。從歷時(shí)上講，據(jù)李明（2001）的研究，“能”可以作名詞，如例（9）；可以作形容詞如例（10）；可以作一般動(dòng)詞，如例（11）。這些詞的釋義都和“有能力”有關(guān)。

（9）錫爾純嘏，子孫其湛。其湛曰樂(lè)，各奏爾能。（李明《小雅·賓之初筳》）

（10）如惡之，莫如貴德而尊士，賢者在位，能者在職。（李明《孟子·公孫丑上》）

（11）對(duì)曰：“……臣問(wèn)其詩(shī)而不知也。若問(wèn)遠(yuǎn)焉，其焉能知之？”王曰：“子能乎？”（《左傳·昭公十二年》）

助動(dòng)詞“能”表示“條件可能”，例如：

（12）國(guó)不忌君，君不顧親，能無(wú)卑乎？（《左傳·昭公十一年》）

Palmer（1986）認(rèn)為，“情態(tài)是說(shuō)話者主觀態(tài)度和觀點(diǎn)的語(yǔ)法化”，并按照情態(tài)動(dòng)詞的語(yǔ)義類型將其分為動(dòng)力（dynamic）情態(tài)、道義（deontic）情態(tài)和認(rèn)識(shí)（epistemic）情態(tài)。動(dòng)力情態(tài)與主語(yǔ)的能力或意愿有關(guān)，道義情態(tài)表達(dá)說(shuō)話者對(duì)某一動(dòng)作行為實(shí)施可能性和必要性的認(rèn)同，認(rèn)識(shí)情態(tài)表達(dá)說(shuō)話人對(duì)當(dāng)前事態(tài)事實(shí)性的推測(cè)。

Bybee（1994）對(duì)情態(tài)進(jìn)行了歷時(shí)研究，并區(qū)分了言者情態(tài)（speaker-oriented modality）、行者情態(tài)（agent-oriented modality）和認(rèn)識(shí)情態(tài)（epistemic modality）三種情態(tài)。Sweetser（1990）將情態(tài)分為根情態(tài)和認(rèn)識(shí)情態(tài)。根情態(tài)表征現(xiàn)實(shí)世界中的義務(wù)、許可或能力，認(rèn)識(shí)情態(tài)是根情態(tài)意義的衍生，兩者之間存在隱喻性的平行關(guān)系。這一語(yǔ)義聯(lián)系的原因在于：我們傾向于用描述外部世界的語(yǔ)言來(lái)描寫內(nèi)心推理世界。我們用根情態(tài)來(lái)表示外部世界中的能力、許可或義務(wù)，正是因?yàn)楦閼B(tài)向認(rèn)識(shí)情態(tài)的跨域映射的存在，我們的推理過(guò)程和外部世界一樣受制于義務(wù)力、強(qiáng)制力等情態(tài)力。通過(guò)這樣的一種方式，認(rèn)識(shí)情態(tài)表征推理中的必要性、可能性等。

結(jié)合對(duì)“能”的語(yǔ)義歷時(shí)發(fā)展的認(rèn)識(shí)和Sweetser對(duì)情態(tài)的分類，我們將情態(tài)動(dòng)詞“能”的核心義描述為：主體具有實(shí)施謂語(yǔ)動(dòng)詞表征的過(guò)程的潛在能力。“能”可以表示根情態(tài)和認(rèn)識(shí)情態(tài)，其中，表示根情態(tài)的“能”分為動(dòng)力情態(tài)和道義情態(tài)。

動(dòng)力情態(tài)“能”表示主語(yǔ)有能力完成謂語(yǔ)動(dòng)詞所表征的過(guò)程。如例（13）表示哲學(xué)家“有在科學(xué)的海洋中游泳和在哲學(xué)的大地上健步”的能力。

（13）哲學(xué)家猶如“兩棲動(dòng)物”，既能在科學(xué)的海洋中游泳，又能在哲學(xué)的大地上健步。（沈銘賢《新科學(xué)觀》）

動(dòng)力情態(tài)“NP能VP”的語(yǔ)義可以描寫為：“NP”有能力實(shí)施“VP”所表征的動(dòng)作過(guò)程?！澳堋本哂辛?dòng)態(tài)特征，表達(dá)一種潛在能力，對(duì)動(dòng)作“VP”的發(fā)生起致使作用，在“能”所表達(dá)的情態(tài)力的植入作用下，句子的語(yǔ)義凸顯為非現(xiàn)實(shí)過(guò)程。

道義情態(tài)“能”主要表示“允許”或“允準(zhǔn)”義。表征人情世故、社會(huì)規(guī)約上或說(shuō)話人允許聽(tīng)話者實(shí)施謂語(yǔ)動(dòng)詞所表征的動(dòng)作過(guò)程。如例（14）表示“《民法》”不允許“婦女在不經(jīng)丈夫許可的情況下出席法庭”。

（14）按照《民法》的規(guī)定，婦女有訟事，不經(jīng)丈夫許可，不能出席法庭。（賀正時(shí)、劉紅姣《婦女學(xué)概論》）

道義情態(tài)“NP能VP”的語(yǔ)義可以描寫為：“NP”被允許實(shí)施“VP”所表征的動(dòng)作過(guò)程?！澳堋本哂辛?dòng)態(tài)特征，表達(dá)一種允準(zhǔn)力，“VP”作為道義力量驅(qū)動(dòng)下的過(guò)程，語(yǔ)義凸顯同樣屬于非現(xiàn)實(shí)過(guò)程。和動(dòng)力情態(tài)“能”不同的是，允準(zhǔn)行為發(fā)生在允準(zhǔn)行為發(fā)出者和被允許人之間，兩者之間具有社會(huì)互動(dòng)性，是一種發(fā)生在社會(huì)互動(dòng)域（Langacker，2008）的情態(tài)力。

認(rèn)識(shí)情態(tài)“能”來(lái)源于根情態(tài)，表“可能”義，表示說(shuō)話者推測(cè)謂語(yǔ)動(dòng)詞表征的動(dòng)作具有發(fā)生的可能性。如例（15）表示“保育員”很有可能“叫人氣憤”。

（15）當(dāng)保育員這樣對(duì)待孩子，怎么能不叫人氣憤。（《北京日?qǐng)?bào)》）

認(rèn)識(shí)情態(tài)“NP能VP”的語(yǔ)義可以描寫為：“NP”有可能實(shí)施“VP”所表征的動(dòng)作過(guò)程。從力動(dòng)態(tài)上來(lái)講，認(rèn)識(shí)情態(tài)所表征的情態(tài)力屬于一種推測(cè)判斷力?！澳堋钡目赡芰x是動(dòng)力情態(tài)“能”所表示的“潛在能力”的衍生，表示一種致使力，使認(rèn)知主體邏輯推理得出一定的結(jié)論。如例（15）表示的就是邏輯推理上的知識(shí)（保育員對(duì)孩子不好） 的存在致使認(rèn)知主體的推理得出相應(yīng)的結(jié)論（叫人氣憤）。

五、“NP能VP”的情境植入分析

前文確定了情態(tài)動(dòng)詞“能”為情境植入成分，并對(duì)其做出了動(dòng)力——道義——認(rèn)識(shí)的分類。下面將對(duì)各類“能”的情境植入過(guò)程進(jìn)行闡釋。

動(dòng)力情態(tài)“要”給動(dòng)詞的語(yǔ)義突顯植入來(lái)自主語(yǔ)的潛在能力。在潛在能力的作用下，動(dòng)詞“VP”被概念化為“有潛能發(fā)生”的過(guò)程。“VP”的語(yǔ)義凸顯為“有潛能驅(qū)動(dòng)下的動(dòng)作過(guò)程”。例如：

（16）原來(lái)這人正是人們傳說(shuō)能在水中鉆三天三夜的張川。

在通過(guò)“能”植入潛在能力之前，“在水中鉆三天三夜”是現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的過(guò)程。此句的概念化過(guò)程為：說(shuō)話者先將“在水中鉆三天三夜”概念化為已知現(xiàn)實(shí)中的過(guò)程，通過(guò)“能”植入情態(tài)力后，概念化者將這一過(guò)程概念化為有能力實(shí)施的未知潛在過(guò)程。

道義情態(tài)“能”通常表示一種允準(zhǔn)力，給動(dòng)詞所表征的過(guò)程植入道義力，植入道義力后，“VP”的語(yǔ)義凸顯為道義中的動(dòng)作過(guò)程。下面以例句來(lái)說(shuō)明道義情態(tài)“能”的情境植入過(guò)程：

（17）因此，我們不能把機(jī)器可以模擬人腦的某些屬性，當(dāng)作機(jī)器具有人腦屬性的論據(jù)。（雷英魁，陳揚(yáng)炯《當(dāng)代大眾哲學(xué)》）

在通過(guò)“能”植入潛在能力之前，概念化者先將“把機(jī)器可以模擬人腦的某些屬性，當(dāng)作機(jī)器具有人腦屬性的論據(jù)”概念化為現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的過(guò)程。說(shuō)話人根據(jù)自己所具有的社會(huì)道義知識(shí)或?qū)I(yè)知識(shí)，如機(jī)器不具有人腦屬性，通過(guò)“能”植入道義力后，句子的語(yǔ)義凸顯為潛在現(xiàn)實(shí)。

認(rèn)識(shí)情態(tài)所表征的情態(tài)力來(lái)自于說(shuō)話者對(duì)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)發(fā)生可能性的判斷?！癡P”的語(yǔ)義凸顯為“可能出現(xiàn)的動(dòng)作過(guò)程”。以例（18）來(lái)說(shuō)明認(rèn)識(shí)情態(tài)“能”的認(rèn)識(shí)情境植入過(guò)程

（18）看你急得這股勁，難道天上還能跑了太陽(yáng)?。ɡ罘搅ⅰ冻醮旱囊惶臁罚?/p>

概念化主體先將“跑了太陽(yáng)”概念化為已知現(xiàn)實(shí)，然后，根據(jù)自己對(duì)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的判斷，給這一過(guò)程植入較大的認(rèn)識(shí)判斷力，在這一力量的驅(qū)動(dòng)下，概念化者將“跑了太陽(yáng)”這一過(guò)程概念化為有可能發(fā)生的過(guò)程.

六、結(jié)語(yǔ)

在認(rèn)知語(yǔ)法情境植入視角下審視情態(tài)動(dòng)詞可以發(fā)現(xiàn)：情態(tài)動(dòng)詞“能”是一種情境植入成分，作為情境植入成分，“能”和“VP”形成一種被植入情境的結(jié)構(gòu)式。“能”的情境植入功能為：動(dòng)力情態(tài)“能”給動(dòng)詞所凸顯的過(guò)程植入潛在能力，概念化者將過(guò)程概念化為有能力實(shí)施的過(guò)程；道義情態(tài)“能”給動(dòng)詞所凸顯的過(guò)程植入允準(zhǔn)力，概念化者將過(guò)程概念化為可以實(shí)施的過(guò)程；認(rèn)識(shí)情態(tài)“能”給句子凸顯的過(guò)程植入認(rèn)識(shí)判斷力，在認(rèn)識(shí)判斷力的作用下，動(dòng)詞所表征的過(guò)程被概念化為將來(lái)可能出現(xiàn)的過(guò)程。

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