恩施土家族傳統(tǒng)嫁娶習(xí)俗在工筆繪畫中的表現(xiàn)

袁洪 張麗梅

【摘 要】嫁娶習(xí)俗是一個民族或地區(qū)歷史發(fā)展的縮影，通過對嫁娶習(xí)俗文化研究，能夠更好了解一個民族或地區(qū)的發(fā)展歷程。另外，儀式活動已被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因此，對土家族嫁娶習(xí)俗保護顯得尤為必要。恩施土家族是一個擁有極為豐富嫁娶習(xí)俗文化資源的民族，嫁娶習(xí)俗內(nèi)容豐富，富有生活氣息。但是隨著時代的發(fā)展，獨特的恩施土家族傳統(tǒng)嫁娶習(xí)俗日漸衰微，土家族民眾對本民族記憶也逐漸消失。

本文從恩施土家族傳統(tǒng)嫁娶習(xí)俗在工筆繪畫中表現(xiàn)為研究對象，通過多次的實地考察和收集相關(guān)歷史文獻資料對恩施土家族傳統(tǒng)嫁娶習(xí)俗和在工筆繪畫題材創(chuàng)作形式中來進行了實踐研究。從恩施地域、嫁娶樣式、題材創(chuàng)作構(gòu)圖、技法、造型等方面進行，希望能對恩施土家族傳統(tǒng)嫁娶習(xí)俗文化得到更好的保護和傳承有一定的推動作用。

【關(guān)鍵詞】恩施土家族；嫁娶習(xí)俗；工筆繪畫

中圖分類號：J222 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）28-0122-03

一、恩施土家族傳統(tǒng)嫁娶題材在工筆繪畫創(chuàng)作的表現(xiàn)

（一）恩施土家族傳統(tǒng)嫁娶題材選取的成因

在長期歷史發(fā)展中，恩施土家族形成了自己別具一格的傳統(tǒng)嫁娶習(xí)俗民族文化，土家族傳統(tǒng)嫁娶習(xí)俗是民族豐富的精神文化遺產(chǎn)。選取的緣由是基于筆者生活在恩施土家族地區(qū)，感受著當(dāng)?shù)匚幕瘹庀ⅰⅢw驗當(dāng)?shù)厣?。恩施土家族傳統(tǒng)嫁娶文化內(nèi)容豐富多彩，形式獨特具有濃重的土家氣息。隨著時代的變遷，多元文化的沖擊，在今天許多土家族文化開始異化和許多珍貴遺產(chǎn)面臨消失，恩施土家族傳統(tǒng)嫁娶習(xí)俗也不例外。在此基礎(chǔ)上，更加促進了對恩施傳統(tǒng)嫁娶習(xí)俗文化在工筆繪畫上的創(chuàng)作探究。希望通過努力創(chuàng)作出嫁娶習(xí)俗工筆繪畫作品，為恩施土家族傳統(tǒng)嫁娶習(xí)俗的保護與傳承盡自己一份綿薄之力。

二、恩施土家族傳統(tǒng)嫁娶題材創(chuàng)作形式的探究

在進行繪畫創(chuàng)作時，首先，第一要素是繪畫選擇題材內(nèi)容問題。土家族嫁娶題材在工筆畫創(chuàng)作中內(nèi)容形式多樣，在選擇場景繪畫時需深思熟慮。為此，從構(gòu)圖、技法、造型三個方面對土家族嫁娶題材創(chuàng)作形式進行了探索。

（一）構(gòu)圖的表現(xiàn)形式

1.對稱式構(gòu)圖

對稱構(gòu)圖具有平衡、穩(wěn)定性、相呼應(yīng)的特點，讓人有一種堅實與持久的感覺特點。對稱式構(gòu)圖主體物處于畫面的中心，非主體物處于畫面的兩邊，起到平衡的作用。對稱式構(gòu)圖有上下對稱、左右對稱等構(gòu)圖形式，“對稱式構(gòu)圖”對表現(xiàn)土家族傳統(tǒng)嫁娶習(xí)俗場景適用，能突出土家族嫁娶習(xí)俗中嚴肅、隆重和熱鬧的場景。

作品《哭嫁》（如圖3.1）是一幅描繪土家族新娘出嫁時哭嫁場景，旨在表現(xiàn)土家族新娘哭嫁用痛哭的形式表達對父母思戀之情、養(yǎng)育之恩。畫面運用上下對稱構(gòu)圖，女子端莊地跪在地上哭泣，在畫面的背景中采取以矩形等形狀為主物象在畫面中起到平衡作用。體現(xiàn)土家新娘穩(wěn)定、沉重的情感體現(xiàn)，描繪土家嫁娶生活中的真實美。

作品《吃酒》（如圖3.2）是一幅描繪土家族結(jié)婚當(dāng)天吃酒慶祝的局部場景，旨在表現(xiàn)土家族結(jié)婚熱鬧與歡慶場面，反映出土家人豪爽的性格特點。畫面中描繪男子喝酒吃肉的場景內(nèi)容，整個人物站立姿態(tài)位于畫面中心，畫面構(gòu)圖以左右對稱構(gòu)圖形式表現(xiàn)。畫面兩旁以正方形窗戶為輔，使畫面更具強烈的穩(wěn)定性。

2.飽滿式構(gòu)圖

飽滿式構(gòu)圖在形式表現(xiàn)上面全面鋪開、布滿畫面，效果飽滿?！斑@種飽滿式構(gòu)圖的基本含義就是畫面空間被越來越多的客觀物象所充實”，飽滿式構(gòu)圖的風(fēng)格特點是形式與內(nèi)容上的豐富添加，能強烈突出作品或凝重、恢弘、熱鬧的畫面氛圍。“飽滿式構(gòu)圖”的構(gòu)圖形式對表現(xiàn)土家族傳統(tǒng)嫁娶習(xí)俗場景適用，飽滿式構(gòu)圖能突出土家民族生活風(fēng)土人情、祥和的氛圍特征。

作品《情竇初開》（如圖3.3）是一幅描述土家族男女之間剛剛情竇初開時兩人互相以歌為媒形式來表達對對方的愛慕之情場景。畫面中人物主體物運用遮擋知識點，女子在前，男子在后的形式。背景以竹林為主，凸顯畫面的豐富性和飽滿性。生動展現(xiàn)土家族男女之間羞澀的愛意圖情景，給人一種情投意合的視覺感受。

（二）技法的表現(xiàn)形式

1.工筆重彩技法

工筆重彩，指的是工整細密和敷設(shè)重彩的中國畫。工筆重彩畫要求畫面渲染均勻、工整、細膩和虛實有度、結(jié)構(gòu)嚴密的過程，在不斷發(fā)展中形成了獨特鮮明的風(fēng)格和嚴密規(guī)范的體系。恩施土家族傳統(tǒng)嫁娶習(xí)俗內(nèi)容民族服飾在色彩上豐富多彩、色彩明亮的特點。從而，工筆重彩的技法形式非常適用于土家族嫁娶習(xí)俗繪畫題材中來，畫面中豐富多彩、濃烈、鮮明的色彩彰顯了土家族民族藝術(shù)的特色。

2.兼工帶寫技法

兼工帶寫是中國繪畫技法之一。畫面中由筆法工整細致和寫意形象組合，主要用工筆、寫意的兩種筆法相結(jié)合，來表現(xiàn)物象的形象特點，在對嫁娶習(xí)俗繪畫場景內(nèi)容兼工帶寫形式在背景的處理上面很適合。因此，運用此繪畫技法對畫面場景進行繪制，使畫面效果呈現(xiàn)出生動靈活和富有民族風(fēng)土人情的視覺感。

在繪畫創(chuàng)作技法運用中，采取傳統(tǒng)工筆重彩繪畫技法和兼工帶寫兩種技法相融合。作品《情竇初開》（如圖3.4）、《送情書》（如圖3.5）就運用了此繪畫技法，畫面中主體物運用工筆重彩技法處理，背景運用兼工帶寫技法處理。畫面人物服飾色彩明亮鮮艷，對比性強，使畫面呈現(xiàn)出濃厚土家風(fēng)土氣息。

（三）造型的表現(xiàn)形式

1.夸張變形的人物塑造

夸張變形是在原有人物基礎(chǔ)上通過筆者對人物形象的趣味性和個性特征的提煉、概況、夸張變形處理，其中包括比例、神態(tài)、動態(tài)等方面處理?！白冃巍逼鋵嵰彩莻鹘y(tǒng)的繪畫表現(xiàn)手法之一，“夸張”是用來修飾美化藝術(shù)形象?？鋸堊冃嗡囆g(shù)主要是通過對真實存在物體具象轉(zhuǎn)換成夸張變形的過程，參與繪畫者個人感情色彩對其物質(zhì)進行形體夸張和幾何化，增加畫面形式視覺感，使畫面內(nèi)容更加豐富和神秘性。作品《攔門》（如圖3.6）畫面中將現(xiàn)代精神語言與中國傳統(tǒng)繪畫形式相結(jié)合，運用細而均勻的高古游絲描和夸張變形手法刻畫土家族嫁娶中婦女?dāng)r門形象。畫面主體物在臉部特征上面進行了夸張變形處理，添加作者個人色彩，體現(xiàn)出筆者主觀、理想的審美追求。

2.裝飾性的圖案樣式

由于土家族傳統(tǒng)嫁娶人物形象的特點明顯，服飾和配飾特別，其民族圖案帶有豐富多彩、色彩艷麗。通過對土家族嫁娶人物面部表情、服飾、紋路、質(zhì)地等特點和其居住環(huán)境進行歸納用裝飾繪畫方法表現(xiàn)人物形象，使其畫面獨具土家民族風(fēng)格，達到新的視覺效果。從而給人一種以奇光異彩、目不暇接的感覺，通過裝飾語言表現(xiàn)手法，可以展現(xiàn)出少數(shù)民族形象與風(fēng)土人情特點。在土家族嫁娶人物畫面中添加裝飾性，使畫面更具的藝術(shù)性。比如衣紋上在線條黑白排列組合的運用，形成土家族嫁娶人物造型藝術(shù)特有的表現(xiàn)形式，而且通過強化線的形式感和趣味性，從而凸顯畫面的個性特征。這樣造型的特殊處理形成了獨具特色的形式美，增添了畫面裝飾性的美感。

作品《哭嫁》（如圖3.7）、《吃酒》（如圖3.8）就運用到了裝飾性繪畫描繪人物造型形象，在畫面中服飾上面和背景上都運用了點、線、面和土家族傳統(tǒng)圖案來裝飾。從而使畫面更具形式感、趣味性，表現(xiàn)出土家族嫁娶習(xí)俗的熱鬧豐富場景。

三、結(jié)論：創(chuàng)作中的反思和發(fā)展意義

通過對土家族傳統(tǒng)嫁娶習(xí)俗在工筆繪畫中的表現(xiàn)這一繪畫創(chuàng)作中。深刻體會到，只有深入恩施土家民族地區(qū)，認真細致地觀察恩施土家族傳統(tǒng)嫁娶習(xí)俗內(nèi)容，真誠和用心感受恩施土家族傳統(tǒng)嫁娶習(xí)俗的文化內(nèi)涵。這樣才能有感而發(fā)將自己對土家族傳統(tǒng)嫁娶習(xí)俗最真實的感情表現(xiàn)出來，并融入到繪畫創(chuàng)作中去，使作品生動豐富具有土家民族特色的生活氣息。通過此次創(chuàng)作實踐，發(fā)現(xiàn)自己在實踐創(chuàng)作上面存在很大不足之處。在繪畫理論知識的學(xué)習(xí)上欠缺和創(chuàng)作實踐經(jīng)驗的不足，導(dǎo)致創(chuàng)作作品上還存在了不少的問題。如畫面中的人物形象不夠生動靈活，在工筆繪畫技法上面不夠熟練和色彩搭配上面存在的問題等。以上問題給予諸多反思，在創(chuàng)作繪畫實踐中，要立足于時代、扎根于生活，要真實、生動、細膩反映畫面人物的精神面貌。也會在今后的實踐創(chuàng)作中更加努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己繪畫理論水平和實踐經(jīng)驗，勇于實踐與創(chuàng)新。

在當(dāng)下少數(shù)民族創(chuàng)作正處于繁榮發(fā)展時期，從內(nèi)容、技法、材料上都豐富多彩，各種鮮活的民族作品展示在人們面前。為此，作為新一代的傳承者要本著對恩施土家族傳統(tǒng)嫁娶文化負責(zé)任的態(tài)度，傳承恩施土家族傳統(tǒng)嫁娶習(xí)俗。從而，把民族文化傳承并發(fā)揚光大，吸取更多樣的現(xiàn)代語言和豐富創(chuàng)作理念，使土家族傳統(tǒng)嫁娶習(xí)俗在工筆繪畫中呈現(xiàn)出強烈的時代意義，為中國文化增添活力。

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