流行音樂與傳統(tǒng)文化的融合

王呈章

【摘 要】周杰倫開創(chuàng)并引領(lǐng)了中國風(fēng)歌曲的風(fēng)潮。他的中國風(fēng)歌曲在音樂制作上融入了多種音樂元素，歌詞上注重意境的烘托，內(nèi)涵上有中國傳統(tǒng)文化“忠”的價值標(biāo)準(zhǔn)，對于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，喚醒民族意識有著重要意義。同時中國風(fēng)歌曲的流行也讓我們看到了傳統(tǒng)文化對于當(dāng)今流行音樂發(fā)展的重要意義。

【關(guān)鍵詞】周杰倫；中國風(fēng)；流行音樂；傳統(tǒng)文化

中圖分類號：J616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）28-0051-02

周杰倫是臺灣當(dāng)紅的創(chuàng)作型歌手，從2000年發(fā)行第一張專輯開始，迅速風(fēng)靡了全中國，并連續(xù)十五年聲勢不衰。他創(chuàng)造了一種音樂風(fēng)格，引領(lǐng)了一個時代。他的中國風(fēng)歌曲，融合了流行的曲風(fēng)和東方的意象，為我們研究流行音樂與傳統(tǒng)文化的結(jié)合提供了很好的范例。

一、中國風(fēng)流行音樂的界定

（一）中國風(fēng)的定義

中國風(fēng)（Chinoiserie）一詞最早出現(xiàn)在西方，起源于西方人對于中國文化的迷戀與想像，在十八世紀(jì)時指受中國影響的設(shè)計風(fēng)格，當(dāng)時中國式的精致深受歐洲貴族的喜愛。

現(xiàn)在，中國風(fēng)流行音樂中的“中國風(fēng)”應(yīng)當(dāng)指的是以中國傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)的中國風(fēng)味與中國意象。音樂制作人黃曉亮2006年在自己的博客上提出用“三古三新”來界定中國風(fēng)流行歌曲：“古辭賦、古文化、古旋律、新唱法、新編曲、新概念”。[1]“三古”是指考察歌詞中是否以文言文或古詩詞為主要的辭藻風(fēng)格，內(nèi)涵是否涉及中國古代文化，曲調(diào)是否有中國傳統(tǒng)民歌的旋律唱腔；“三新”意指為傳統(tǒng)的中國樂器配上新的流行元素，從而展現(xiàn)出古今交融的視域，給傳統(tǒng)文化賦予新的涵義。完全符合這六項的可稱之為“純粹中國風(fēng)”，某些條件不符合的則被稱為“近中國風(fēng)”。

由此看來，中國風(fēng)流行音樂并不是一種新的音樂類型，而是將中國傳統(tǒng)文化內(nèi)置到各種音樂類型中，如周杰倫的《雙截棍》，歌曲內(nèi)容是關(guān)于中國武術(shù)，是一首著名的中國風(fēng)歌曲，其表現(xiàn)形式卻是以Rap為主體的嘻哈歌曲。中國風(fēng)流行音樂的發(fā)展也經(jīng)歷了兩個階段，產(chǎn)生了兩類不同的歌曲，第一類是承襲傳統(tǒng)黃梅調(diào)發(fā)展而來的唯美派，表現(xiàn)上以中國傳統(tǒng)樂器為主，搭配仿古詩詞的歌詞創(chuàng)作；第二類則是來自21世紀(jì)的解構(gòu)現(xiàn)象，全球化的資源被大量挪用至在地文化中所產(chǎn)生的結(jié)果，中西合璧，繞舌節(jié)奏和西洋編曲被大量運(yùn)用在中國風(fēng)音樂的制作過程之中，中西樂器一同使用。

（二）現(xiàn)代中國風(fēng)流行歌曲的風(fēng)潮

周杰倫（周杰倫作曲方文山作詞）開創(chuàng)并引領(lǐng)了現(xiàn)代中國風(fēng)歌曲的風(fēng)潮。根據(jù)黃曉亮“三古三新”的界定，周杰倫與方文山2003年的作品《東風(fēng)破》可認(rèn)定為純粹中國風(fēng)歌曲，其2000年的作品《娘子》則是近中國風(fēng)歌曲。周杰倫的中國風(fēng)歌曲在華語樂壇上的市場地位毋庸置疑，并且，在一些專業(yè)評價和獎項肯定上也是收獲頗豐。2008年，由方文山作詞、周杰倫作曲并演唱的歌曲《青花瓷》，成為臺灣第19屆金曲獎的大贏家，囊括了演唱類最佳作曲、最佳作詞與最佳年度歌曲三項大獎。其后，周杰倫的《煙花易冷》等中國風(fēng)歌曲依舊大受歡迎。這標(biāo)志著中國風(fēng)歌曲不僅在民眾間廣為傳唱，在華語樂壇上也已占有一席之地。正是因為周杰倫的市場影響力和代表性，才引領(lǐng)了中國風(fēng)流行歌曲的風(fēng)潮。另外，周杰倫的中國風(fēng)作品產(chǎn)量穩(wěn)定，從2000到2014年的十三張專輯中，每張專輯內(nèi)都有一首以上的中國風(fēng)歌曲。直至今日，華語流行專輯中依然會出現(xiàn)一些中國風(fēng)的曲目，并作為宣傳的重點(diǎn)之一。

中國風(fēng)流行歌曲在市場上具有獨(dú)特的地位，廣受世界各地的華人喜愛。究其原因，是其中的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，營造出了一種中國的獨(dú)特氛圍，與華人扎根于內(nèi)心與血脈的文化傳承和價值觀念相契合。從這個意義上說，中國風(fēng)音樂的長盛不衰彰顯了傳統(tǒng)文化的生命力。

二、周杰倫中國風(fēng)歌曲的特色

（一）在音樂制作上融入了多種音樂元素

流行音樂是一種替換率極高的商品，一般的偶像歌手大約紅個兩到三年，很快就會過氣。周杰倫之所以能夠獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷這么多年，在于他在音樂中始終關(guān)注當(dāng)下的生活面貌與社會問題，嘗試了多元議題與曲風(fēng)，以天馬行空的想像力和創(chuàng)造力形成了強(qiáng)烈的個人特色，并在自身的不斷成長與完善中成為一代人共同時代記憶的歌手。

周杰倫常在音樂中添加各式元素，將日常的各種聲音如電玩聲、打斗聲、車聲等融合在歌曲中，如《雙刀》中，他以刀劍的聲音和柔情的弦樂聲貫穿，渾然天成；《一路向北》里，結(jié)合了賽車發(fā)動和高速行駛的聲音。除了日常生活中的聲音外，他還在歌曲中靈活添加了民族樂器和中國古典旋律等元素。如《雙截棍》中貫穿著中國的打擊樂，并在間奏中運(yùn)用了二胡的高音，表現(xiàn)出中華武術(shù)的剛勁；在《龍拳》中引入了宮廷式的鼓點(diǎn)和古老的編鐘聲，體現(xiàn)了龍的精神；《東風(fēng)破》中的琵琶和二胡演繹出凄美的愛情主題；《霍元甲》中除了古箏、二胡和具有中國民間音樂特點(diǎn)的鑼鼓聲外，還模仿京劇唱腔來演唱現(xiàn)代歌曲，伴隨著“霍霍”的練拳聲，瞬間將聽眾帶入傳統(tǒng)文化的氛圍中?！爸袊魳肥切梢魳?，這種旋律的主要色調(diào)是單純、柔美、秀麗與嫻靜，琴聲不是在劇烈的舞蹈中，而是在靜靜的凝望中斷裂的。”[2]正是這些特色元素的融入，使得周杰倫的中國風(fēng)歌曲既有強(qiáng)烈的個人特色，又有濃郁的中國風(fēng)味。

周杰倫的中國風(fēng)音樂中，始終貫穿著對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，不僅體現(xiàn)在音樂制作中，也表現(xiàn)在歌詞的內(nèi)容中。

（二）在歌詞上注重中國意境的烘托

方文山的歌詞擅長寫景，并以景喻情，使得一首歌頗具畫面性，宛如一個有主題有內(nèi)涵的故事。除卻《東風(fēng)破》《發(fā)如雪》等這些明顯仿古詩詞的辭藻風(fēng)格外，他的其他歌詞也都始終滲透出濃濃的中國韻味。緣于他的詞不僅是情緒的簡單描述，而是通過景物的描寫，來營造氛圍，醞釀情緒，余味無窮。如《上海一九四三》，將情歌的主角身份設(shè)定在上一代，透過子女的想像述說父母親當(dāng)年在上海的模樣?！芭罎M了雕花的門窗/夕陽斜斜映在斑駁的磚墻/鋪著櫸木板的屋內(nèi)還彌漫/姥姥當(dāng)年釀的豆瓣醬”，整首歌透過泛黃的春聯(lián)、爬滿黃金葛的門窗等老舊事物的描寫，呈現(xiàn)出懷舊的情懷，洋溢著上海泛黃老照片的情調(diào)，讓讀者感受到了舊時光、老街坊、小弄堂，雖然不言情愛，卻留下了足夠的想像空間。歌詞沒有過度的說明，就像繪畫中的留白，所釋放出來的空間，反而讓讀者可以輕易地透過文字進(jìn)行想像，建構(gòu)出畫面，虛擬出故事的情節(jié)，帶入讀者自己內(nèi)心的情緒。在《青花瓷》中，方文山借用中國傳統(tǒng)制作青花釉彩的技法，來歌詠愛情。“在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸/就當(dāng)我為遇見你伏筆”，借中國古典文化的涵意，描繪戀人間的細(xì)膩情感，給人以耳目一新而又雋永的況味?？吹竭@樣的歌詞，讀者就能在腦海中表現(xiàn)出電影場景般的圖像，甚至可以延伸出更多不同的想像。歌詞中只可意會不可言傳的中國意境，是周杰倫中國風(fēng)歌曲的主要特色之一。

（三）在內(nèi)涵上傳承了中國傳統(tǒng)價值標(biāo)準(zhǔn)

周杰倫的中國風(fēng)歌曲，無論是愛情主題，還是家國主題，都始終貫穿著忠的價值觀?！爸摇弊衷谡撜Z中出現(xiàn)了18次，是孔子思想中重要的一個方面。曾子認(rèn)為，孔子的思想之道就是“忠恕而已矣”[3]。“盡心曰忠”，“忠”指的是人內(nèi)心真誠對人對事的態(tài)度。在以儒家思想為代表的中國傳統(tǒng)文化中，“忠”之盡心竭力、公而無私不僅體現(xiàn)在人與人之間，還體現(xiàn)在個人與國家、個人與民族之間。

周杰倫的中國風(fēng)歌曲中很好地體現(xiàn)了這點(diǎn)。在愛情主題的歌曲中，贊美的是忠貞的情感。如《青花瓷》中最感人的就是“等”這個字，“天青色等煙雨，而我在等你”，這是跨越世紀(jì)、時空的等，是明知不可等的等，淡淡的曲調(diào)，唱出的是愛情忠貞不渝的誓言。在家國主題的歌曲中，周杰倫的中國風(fēng)歌曲通過對傳統(tǒng)文化和歷史人物的推崇，回顧中國在歷史和文化上所達(dá)到的高度，展現(xiàn)了他對傳統(tǒng)忠誠的態(tài)度。中國在歷史上經(jīng)歷過紛亂，在國際上受到過不平等對待，他在《雙刀》等歌曲中指出積極作戰(zhàn)是有價值的，華人應(yīng)該反抗現(xiàn)今所受到的待遇，將強(qiáng)勢文化視為敵人，號召全體華人的愛國意識，身為華人就應(yīng)該知道自己的文化根源，不要崇洋媚外，懂得珍惜老祖宗的智慧。這些中國風(fēng)的流行歌曲謳歌的情感就是忠，忠于愛人，忠于祖國，忠于自己的出身和文化傳承。

三、周杰倫中國風(fēng)流行歌曲的貢獻(xiàn)

（一）弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，喚醒民族意識

流行歌曲中反映了每個時代的意識形態(tài)?！半m然流行音樂不過是條‘小船，但同樣也承載著人心民風(fēng)，關(guān)注它，是百姓的要求，更是音樂學(xué)家、人文學(xué)者的責(zé)任?！盵4]流行音樂的傳播其實也是文化與思想的傳播。周杰倫的中國風(fēng)歌曲的內(nèi)容主要有三類：一是以中華民族的歷史和著名人物為主題。這類歌曲通過描繪中國歷史上曾遭受的失敗，和曾經(jīng)創(chuàng)造的輝煌，旨在喚醒我們當(dāng)今的民族驕傲和國家意識。二是以傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的事物，如武術(shù)、中藥等為主題。通過這些具體傳統(tǒng)文化的傳播，來歌頌中國文化，提升中華民族的文化自信，給予中華民族在全球化的競爭下更多的力量。三是以民族特色的傳統(tǒng)事物為主題，如龍、春聯(lián)、老街坊等。這一類的事物里有著所有中國人的共同記憶，歌曲通過對歷史的檢視，發(fā)現(xiàn)那些被遺忘的美好，即使在一些觀念上有差異的華人，也能在此中獲得不同的感動。這些中國風(fēng)歌曲通過各種形式，提醒我們中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著無窮的智慧，能夠起到提升華人凝聚力的作用。

在流行音樂中融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，流行音樂的受眾在聆聽音樂的過程中，便能潛移默化地受到中國傳統(tǒng)文化的浸潤。流行音樂直接或間接地喚醒了大家的民族意識，弘揚(yáng)了中國的傳統(tǒng)文化。

（二）給中國流行音樂注入新的活力

中國風(fēng)的創(chuàng)意給流行樂壇帶來新的創(chuàng)作靈感和思路。從傳統(tǒng)文化中挖掘素材，將使得流行音樂涉及的題材越來越廣泛，底蘊(yùn)越來越豐厚。中國流行音樂的發(fā)展需要借鑒西方的先進(jìn)經(jīng)驗，但是，中國的傳統(tǒng)文化同樣不可忽視。中國是世界文化發(fā)達(dá)最早的國家之一，音樂在中國也有著深厚的歷史。早在殷商時期就已產(chǎn)生鼓、磬、鐘等擊樂器和籥、塤等管樂器。周秦、兩漢、魏晉、隋唐、宋遼、明清，每一個朝代的音樂都有新的發(fā)展。無論是從思想上還是僅從音樂本身來說，中國傳統(tǒng)文化都是一座寶庫，值得我們挖掘和學(xué)習(xí)的地方很多。傳統(tǒng)文化的融入，必然能給當(dāng)今的流行音樂注入新的活力。

既有傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，又有現(xiàn)代的音樂表達(dá)方式，這樣具有中國傳統(tǒng)特色的流行音樂，必然是有生命的，也是有價值的。周杰倫的中國風(fēng)歌曲很好地證明了這一點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃曉亮.給中國風(fēng)歌曲下一個定義[EB/OL].http：//blog.sina.com.cn/s/blog_49c5bfba010006z7.html

[2]梁一儒.民族審美心理學(xué)[M].中央民族大學(xué)出版社，內(nèi)蒙古大學(xué)出版社.2003：331.

[3]楊伯峻.論語譯注[M].中華書局，2009：38.

[4]金兆鈞.是我們改變了世界，還是世界改變了我們——中國流行音樂的世紀(jì)末批判[J].人民音樂，2012（02）.