《反對本本主義》的歷史貢獻及現實思考

賈堯天

摘 要：毛主席的《反對本本主義》是一篇反對經驗主義與教條主義，宣揚調查研究和深入實際的文章。這篇文章是對馬克思主義的繼承和創(chuàng)新，同時也是毛主席活的靈魂最初體現，對中國特色社會主義理論體系的構建有深刻的歷史和現實作用。此外，這篇文章在當今社會，對于社會主義的建設也有借鑒意義，同時對于科研工作者來說，也有十分深刻的指導意義。

關鍵詞：反對本本主義 理論貢獻 現實作用

一、關于《反對本本主義》

這篇文章在結構上比較特殊，在毛主席眾多的短篇著作中屬于極個性的一類，是采用小標題的形式，而且7個小標題長短錯落有致，形式新穎；在內容上，毛主席主要圍繞“調查”和“反對本本主義”這兩個主題展開，其實這兩個主題可以合二為一的，主要強調馬克思主義的實踐觀點，7個標題表面上單獨各自為題，其實是一個有機的整體，可以看到毛主席在這篇文章的構思上下足了功夫；在語言上，毛主席一改馬克思主義晦澀深奧的表述方式，取而代之的是詼諧幽默和通俗易懂，“邁開你的雙腳，到你的工作范圍的各部分地方走走，學個孔夫子的‘每事問，任憑什么才力小也能解決問題，因為你未出門時腦子是空的，歸來時腦子已經不是空的了”、“調查就像‘十月懷胎，解決問題就像‘一朝分娩” ①等這樣接地氣的話語在毛主席的這篇文章中處處可見。

《反對本本主義》《實踐論》與《矛盾論》以及《新民主主義論》這三部曲，作為毛主席早期革命理論和哲學思維的最高凝練，具有深刻且積極的影響。就單獨《反對本本主義》這篇文章來說，它是毛主席最喜愛的作品之一，同時也深受全黨全國人民的喜歡，在國際地位上也有深遠的影響力。

二、《反對本本主義》的理論貢獻

（一）是對馬克思主義的繼承和創(chuàng)新

恩格斯曾說過：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和研究使用的方法?！?②馬克思主義理論是建立在實踐基礎上的科學，而不是凌駕于教科書上的經驗和教條，絕不是紙上空談。是馬克思和恩格斯深入工人和無產階級，深入到勞苦大眾中得出的，是在充分認識資本主義剝削實質的基礎上得出的，具有最高的實踐性和科學性。同時，馬克思主義要想煥發(fā)它的生命力和價值，就要走到工人中去，就需要各國結合國情實際，運用馬克思主義的這個“本本”，來解決革命、改革、建設的一系列問題。

毛主席作為一個合格的馬克思主義者，他一方面十分注重對馬克思主義理論的學習，另一方面，他展開充分的實際調查，深入中國最偏遠的農村，考察半殖民地半封建社會的國情，得出最一般的本質和規(guī)律。在革命年代，由于陳獨秀、李立三等人的教條主義，沒有深刻認識中國的國情，錯誤估計農村和城市的關系，生搬硬套馬克思主義的理論原則，導致極大的損失。毛主席進行深刻反思和總結，吸取血的經驗教訓，力排教條主義和其他一切機會主義和盲動主義，在全黨全國樹立反對本本主義與調查之風。

周恩來總理后來稱，“《反對本本主義》講的是馬克思主義世界觀，也是方法論” ③。換句話說，也就是毛主席既學了馬克思主義的內涵，又付諸了實踐，是馬克思主義理論與實際相結合的范式。在國民革命失敗的慘痛教訓及土地革命前期的巨大損失，毛主席看到了“本本主義”的弊端，看到了照搬蘇聯模式的危害，一味地背誦馬列原理，生搬硬套各種經驗模式，只會導致局勢的僵化和革命的失敗。毛主席當機立斷，寫下了《反對本本主義》，是對經驗教條的批判，更是對馬克思主義的繼承和發(fā)展，是對馬克思主義實踐性的最大發(fā)揚，是馬克思主義中國化的歷史性一步。

（二）是毛澤東思想活的靈魂的最初孕育和體現

毛澤東思想活的靈魂是“實事求是、群眾路線、獨立自主”，在《反對本本主義》一文中，已經初具這樣的思想靈魂，為之后更為深邃，更為精準的思想理論提出，打下堅實基礎。

毛澤東思想活的靈魂第一點之“實事求是”?！斗磳Ρ颈局髁x》通篇在強調反對“本本”，批判經驗主義、教條主義以及機會主義，提倡調查，提倡實踐的力量，這種實事求是的哲學思考已經體現良多。在文本中，毛主席一再強調，調查就是解決問題，沒有調查就沒有發(fā)言權。雖然這種看似抽象的調查，在馬克思主義理論中，其實就是實踐，就是實事求是。而且在該文的第七條中，毛主席就調查的具體環(huán)節(jié)提出了自己的一些建議和看法，指出要調查，而且要多一些調查，要確定調查的綱目，要深入，要做記錄，而且必須要親自出馬。這些看似都懂得的膚淺道理，要想真正的操作起來，還是有現實的難度的。這說明，要像真的實事求是的去做調查，還是要有理論的積淀和實踐行動的決心的。這種實事求是的理論內涵貫穿毛主席革命和改革生涯的大部分時光，這種理論和思想的熱情值得我們永遠的銘記學習。

毛澤東思想活的靈魂第二點之“群眾路線”。在該文中也已初步凸顯出來。毛主席在文章中強調，調查的直接作用就是為了解決實際問題，那些巡視員和新接任的領導干部，純主觀的瞎說胡說，一定會失去群眾，一定解決不了問題。毛主席在《反對本本主義》第三條還說道，“為什么黨的路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪?！?①不同的社會階層都是我們的社會群眾，都是我們調查和團結的對象，毛主席在第五條論述中列舉了十三個不同的社會階級（有的是階層）。這些不同的階級或階層，都是群眾的構成，都是調查的對象。由此可見，群眾路線的思想在毛主席那里由來已久，他的這種高瞻遠矚，為黨的早日勝利貢獻巨大。這種從群眾中來到群眾中去的理論淵源，是十分深刻的，也是十分有效的。這種群眾觀點是我們黨的領導作風和工作方法，也是黨的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。

毛澤等思想活的靈魂第三點之“獨立自主”。無產階級革命的勝利需要我們自己依靠人民的力量，走獨立自主的道路。在《反對本本主義》第六條中，毛主席就調查與反對教條主義的關系問題上，提出“中國革命的勝利要靠中國的同志了解中國的情況”，①絕不是借助外力或者其他的“本本”來解決我們民族自身的矛盾，這樣的認識在革命戰(zhàn)爭時期是很關鍵的。毛主席這里強調的獨立自主，也不是封閉自守，更不是夜郎自大。要把馬列原理運用好，要與我們的國情和社會矛盾結合好，依靠我們人民的力量，獨立自主地完成我們偉大的事業(yè)。

（三）是中國特色社會主義理論體系的源頭和開端

毛主席作為我們國家第一代中央領導集體的核心，為革命和改革建設事業(yè)做出不可估量的貢獻。中國特色理論體系，也就是馬克思主義中國化的具體實現形式。毛主席在1938年10月，明確提出馬克思主義中國化的命題，他指出，“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義”，④馬克思主義不是擺在案頭的神明，而是具體的行動指南。早在革命戰(zhàn)亂的年代里，當時的馬克思主義中國化其實就是把馬克思主義的基本原理同半殖民地半封建社會的國家現實相結合，與新民主主義革命實踐相結合，用馬克思主義的“本本”來指導我們國家的革命、改革和建設。

《反對本本主義》除了關于毛澤東思想活的靈魂的體現外，還有許多恰如其分又不失時機的論述，對于反對經驗主義、教條主義、盲動主義等錯誤傾向，并指導革命最終走向成熟和勝利有巨大作用。毛澤東思想作為馬克思主義中國化的第一個理論成果，其思想淵源和精神品質，大抵在這篇短片著作中，會有許多發(fā)現。所以說，《反對本本主義》這篇文章，也可算得上中國特色社會主義理論體系的一個源頭罷。

三、《反對本本主義》的作用及地位

《反對本本主義》這篇文章，在革命時期影響深遠，雖然后來迫于革命戰(zhàn)事和內部教條主義分子的排擠，這篇文章有長達20年銷聲匿跡。所幸在20世紀60年代，經過重重波折，這篇文章又重新回到主席的手中，也回到人民的視線。這篇文章對于后來我們黨的建設改革仍然有積極的作用，用以警醒那些光喊口號不實踐的領導干部。同時，這篇短篇著作對科研工作者也有激勵作用，告誡大家不能一味的埋頭于書本，而應走出去多瞧瞧多看看，更多的是多動手，多實踐。此外，毛主席的這些革命時期的理論和思想，對于世界來說，也有很深刻的影響。

（一）歷史高度

就歷史的角度而言，毛主席的《反對本本主義》這篇文章，對于我國當時的革命時期的作用是最為明顯的。教條主義和經驗主義的錯誤指導，對革命事業(yè)造成重大損失，要想從源頭制止這樣的教訓不再重演，只能從思想的根部著手，扭轉革命者的根本思想。所以，這篇文章對于當時人們更好的認識國情現狀，更好的走出“本本”的藩籬具有直接的現實性作用。而且，一旦這種事事都講究調查的現象蔚然成風，對我們革命事業(yè)的促進作用將是不可估量的。

《反對本本主義》在革命中發(fā)揮的作用是巨大的，在改革建設中的作用同樣如此。研究本國國情，并且立足于這樣的國情，結合科學的理論和實踐的精神，這是我們順利進行社會主義現代化和改革開放的前提保障。毛主席在后來的工作會議中，不止一次的把這篇文章拿出來給會議和報告上使用，供黨和人民學習參考，其在我國社會主義建設中的作用，也是突出的，煥發(fā)著強烈的現實主義精神。

從世界歷史的高度看，毛主席的《反對本本主義》在國際上也有很重要的地位。在西方馬克思主義哲學的發(fā)展道路上，毛澤東的個人魅力和思想體系同樣是被推崇的。其中較突出的是結構主義代表人物阿爾都塞。阿爾都塞十分喜歡毛主席的《矛盾論》與《實踐論》，并且評價很高。并且他對人本主義和教條主義亦作出批判，這其中與《反對本本主義》中的“反本本”不謀而合，相信他不僅僅受《矛盾論》和《實踐論》的影響頗深，而且《反對本本主義》相信這篇文章對他本人及他思想的影響也是深刻的。

（二）現實維度

我國已經進入新時代，在全面建成小康社會的今天，社會主要矛盾和主要任務都發(fā)生了鮮明的變化。但無論如何，毛主席提出的社會調查之風應當繼續(xù)盛行下去。實事求是的去調查社會問題，認識到調查是為了解決實際問題，沒有調查就沒有發(fā)言權。其次，要特別注意當今社會的一些問題，例如就業(yè)、醫(yī)療、教育、住房等問題，這些問題關系人民的切身利益。所以在改革和建設的過程中要注意到這些問題，深入調查研究這些問題，注意調查的方法水平。此外，還應做到密切聯系群眾，做到權為民所用，利為民所謀。

（三）個人層面

就對我們個人而言，《反對本本主義》這篇文章有深刻的現實意義。在讀馬列經典和馬澤東著作的同時，更多的應該是賦予我們一種批判性和辯證性的思維，要敢于并善于提出一些個人的觀點看法。此外，立足于現實實踐，拒絕墨守成規(guī)，拒絕安于現狀，跳出“本本”的范疇，爭做時代新人。古人說的好，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。從毛主席的這篇文章中，更多的應當讀出這種實踐性，真正的運用到我們的生活和學習中去。

《反對本本主義》為馬克思主義中國化的傳播發(fā)展做出重要貢獻。為反對經驗教條主義，在革命年代肅清不正之風，樹立馬克思的實踐觀意義深遠。此外，毛澤東思想逐步在革命實踐中成熟起來，為指導革命和改革的勝利奠定基礎，這部作品也是功不可沒。這部作品在全黨全社會形成共識，甚至成為教育廣大青年學者樹立實踐觀的一部作品，其思想價值和理論地位，是值得肯定的。

注釋

① 毛澤東選集·第1卷[C].人民出版社，1991.

② 馬克思恩格斯選集·第四卷[C].人民出版社，1995.

③ 周恩來選集·下卷[C].人民出版社，1984.

④ 毛澤東著作選讀·上冊[M].人民出版社，1986.

參考文獻

① 毛澤東選集·第1卷[C].人民出版社，1991.

② 馬克思恩格斯選集·第四卷[C].人民出版社，1995.

③ 周恩來選集·下卷[C].人民出版社，1984.

④ 毛澤東著作選讀·上冊[M].人民出版社，1986.