中國(guó)傳統(tǒng)管理思想對(duì)學(xué)習(xí)型組織建立的啟示

文/張夢(mèng)杭，四川省成都石室天府中學(xué)

中國(guó)傳統(tǒng)管理思想和礦業(yè)的實(shí)際價(jià)值為企業(yè)輸入新鮮血液管理理念和方法,這種思想的帶入為學(xué)習(xí)型企業(yè)突破的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和困難有積極作用。在下文中，將對(duì)傳統(tǒng)管理思想對(duì)學(xué)習(xí)型企業(yè)的啟示做闡述。

1　中國(guó)傳統(tǒng)管理思想

1.1　儒家管理思想

儒家作為中國(guó)封建社會(huì)的主導(dǎo)思想，對(duì)中國(guó)的封建社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，甚至在現(xiàn)代儒家思想中也受到高度重視，儒家思想在中國(guó)的管理史上有著極其重要的地位。儒家傳統(tǒng)的管理思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

首先，儒家基本堅(jiān)持“尊重”和“親和力”的原則，堅(jiān)持“法治”，堅(jiān)持“仁”。

儒家的德性和禮義觀長(zhǎng)期以來(lái)一直影響著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和文明的進(jìn)步，在幾千年的時(shí)間里一直主導(dǎo)著中國(guó)的傳統(tǒng)文化。[1]其次，儒家提倡美德，并鼓勵(lì)人們采用道德力量來(lái)教育人。這種教學(xué)方法，本質(zhì)上是一種心理上的轉(zhuǎn)變，使人們能夠理解羞恥而不是邪惡的心，并教導(dǎo)人們行善。最后，儒家的基本內(nèi)涵是“不同”的，即使它是低的、高貴的、長(zhǎng)而有序的，每個(gè)人也都需要遵循其特殊的約束規(guī)范。

1.2　道家管理思想

其一，“守柔”的管理特點(diǎn)?！叭帷笔堑澜坦芾硭枷氲幕咎卣?。老子意識(shí)到“柔性”的重要性來(lái)自于從強(qiáng)者到弱者的轉(zhuǎn)變。因此，老子認(rèn)為，只有弱勢(shì)和謙虛的地位才能在競(jìng)爭(zhēng)中保持優(yōu)勢(shì)，并且始終是不可戰(zhàn)勝的。

其二，道家尊重自然，在不同性格的前提下，促進(jìn)用人的選擇和用人，充分發(fā)揮人們不同的特殊技能和才能，達(dá)到“人盡其才”的結(jié)果。

1.3　墨家管理思想

“兼愛(ài)、非攻”是墨家的主要思想。墨子反對(duì)各種各樣的丑陋的社會(huì)現(xiàn)象，認(rèn)為“別”是產(chǎn)生各種現(xiàn)象的根本原因，并導(dǎo)致了你和我之間的差異，在追求利益的過(guò)程中，但沒(méi)有愛(ài)，對(duì)自私的愛(ài)，而不是所有的事情。墨子促進(jìn)了“兼相愛(ài)”的思想，這就要求我們應(yīng)該互相照顧，只有互相照顧才能消除誤解，避免疏遠(yuǎn)，并改變?nèi)秉c(diǎn)。

2　中國(guó)傳統(tǒng)管理思想對(duì)學(xué)習(xí)型組織建立的啟示

2.1　堅(jiān)持以人為本

首先，要體現(xiàn)人的主體地位。馬克思主義提到：人力是資本，而且是更重要的資本。以人為本，是必要的。經(jīng)濟(jì)組織中存在多方面的資源以及要素，但人是最重要的生產(chǎn)因素，其余因素都主要通過(guò)人的勞動(dòng)創(chuàng)造表現(xiàn)出其內(nèi)在價(jià)值，從而帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。因此，管理者需要充分認(rèn)識(shí)到，人是最重要的，同時(shí)人是企業(yè)最重要的生產(chǎn)要素。[2]人是組織的目的，而不是增加的價(jià)值;工作人員是主要的身體、主人和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的主人;勞動(dòng)分工和技術(shù)進(jìn)步所造成的人與物的異化，需要消除。

其次，尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值觀。人不是機(jī)器，也不是經(jīng)濟(jì)動(dòng)物。人們工作是為了生活，而不是為了工作而活著，此外，人們的感覺(jué)和理想也越來(lái)越多。任何管理思想、方法和手段都必須以尊重人、關(guān)心人、發(fā)展人為基礎(chǔ)，以科學(xué)管理的名義，忽視人性、人性、拒絕、在理論中是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐中是有害的。

最后，完善與優(yōu)化傳統(tǒng)的用人機(jī)制。傳統(tǒng)的優(yōu)秀用人機(jī)制僅限于提高員工薪資福利。在完善福利的同時(shí)，還應(yīng)該找到學(xué)習(xí)型組織與個(gè)人長(zhǎng)期發(fā)展的契合點(diǎn)。通過(guò)合理調(diào)動(dòng)、激發(fā)個(gè)人才能，充分發(fā)揮人力資源的優(yōu)勢(shì)，形成具有競(jìng)爭(zhēng)力的團(tuán)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與組織的雙贏。

2.2　堅(jiān)持中庸之道

首先，政策的目標(biāo)是從“最優(yōu)”轉(zhuǎn)向“滿(mǎn)意”。傳統(tǒng)的管理應(yīng)該追求最優(yōu)決策策略理論,但西蒙的行為決策理論上看,多功能的經(jīng)濟(jì)組織是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng),決策行為是一種多變量、約束、和人的理性是有限的,所以是不可能實(shí)現(xiàn)的最優(yōu)決策,只能是“合理的”或“滿(mǎn)意”。西蒙因在編織經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)方面的開(kāi)創(chuàng)性工作而獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，這與中間道路是一樣的。

其次，管理原則從“極端”轉(zhuǎn)變?yōu)椤斑m度”。中庸之道不僅是中國(guó)人民的一種神奇武器，也是一種組織管理的方法論思考。管理活動(dòng)不能理想化、簡(jiǎn)單化和片面的,知道和處理問(wèn)題必須以靈活把握原則,普遍性和特殊性,歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一,理論與實(shí)踐,具體問(wèn)題的具體背景,地位和實(shí)際條件下的處理,是客觀、公平、公正的和適當(dāng)?shù)摹?/p>

最后，管理的方法是從“天”到“地”?，F(xiàn)代企業(yè)的管理需要遵循科學(xué)管理理論作為指導(dǎo)，但任何管理理論都是基于管理系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的，結(jié)論是基于一定的約束條件，脫離實(shí)踐，從約束錯(cuò)誤中產(chǎn)生的。不能完全脫離客觀現(xiàn)實(shí)和可能性，不能忽視管理理論的本質(zhì)、內(nèi)涵和邊界條件、形而上學(xué)和癡心妄想，以促進(jìn)所謂的“創(chuàng)新”、“變革”。

2.3　堅(jiān)持和諧共生

中國(guó)文化注重和諧，但很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，“左”思想和片面斗爭(zhēng)哲學(xué)的影響，加強(qiáng)了對(duì)立性、好斗性、忽視了矛盾的統(tǒng)一性，在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)活動(dòng)中仍然充滿(mǎn)了斗爭(zhēng)。和諧共存是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值取向和追求，它啟發(fā)我們將多元的，對(duì)立的力量平衡，從而實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

首先，管理的目的在于優(yōu)化資源配置。計(jì)劃組織通過(guò)對(duì)各方面生產(chǎn)因素的有效分配和調(diào)控，充分將其整合為和諧有機(jī)的，具有競(jìng)爭(zhēng)力的整體，實(shí)現(xiàn)和諧共生，從而產(chǎn)生倍增的效益。

其次，管理的方法在于建立合理的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。將組織內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)良性化，樹(shù)立員工的危機(jī)意識(shí)，堅(jiān)持適度放權(quán)的扁平化管理模式，創(chuàng)造自由和諧的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，以激發(fā)企業(yè)內(nèi)部思想的碰撞，促進(jìn)與競(jìng)爭(zhēng)者的共同進(jìn)步，同時(shí)達(dá)到與合作者的雙贏。應(yīng)注意的是要把相互競(jìng)爭(zhēng)的沖突控制在一定范圍內(nèi)，避免惡性循環(huán)。

最后，追求合作共贏。企業(yè)應(yīng)該建立合作的理念，與上游和下游的合作伙伴、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、雇員、客戶(hù)、股東和政府合作。企業(yè)社會(huì)責(zé)任理論、利益相關(guān)者理論、戰(zhàn)略聯(lián)盟、無(wú)國(guó)界組織和團(tuán)隊(duì)建設(shè)的新概念是對(duì)合作概念的新詮釋。

3　結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)的管理思想具有深刻的洞察力和深刻的洞察力，具有實(shí)際的參考價(jià)值，但從現(xiàn)代企業(yè)管理水平來(lái)看，在現(xiàn)代企業(yè)管理中發(fā)揮積極作用的中國(guó)傳統(tǒng)管理思想尚未充分利用和使用。因此，隨著現(xiàn)代企業(yè)管理中中國(guó)傳統(tǒng)管理思想的進(jìn)一步深化，在歸納和整理出傳統(tǒng)的中國(guó)管理思想精華之后，必將對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1]何偉.中國(guó)古代傳統(tǒng)管理思想對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的影響與啟示[J].統(tǒng)計(jì)與管理,2015,(02):99-100.

[2]俞洋,屠海燕,勞海英.中國(guó)傳統(tǒng)人本管理思想研究[J].企業(yè)改革與管理,2017,(05):56+63.