中華經(jīng)典文化在播音主持中的作用分析

華卉

摘要：中華經(jīng)典文化是中華民族最寶貴的遺產(chǎn)，也是我們中華民族的歷史傳承，反映了中華民族的風(fēng)貌與精神。對中華經(jīng)典文化的熟悉掌握，在播音主持中可以信手拈來的運用，是體現(xiàn)主持人文化底蘊的重要方式，同時也為節(jié)目增添了不少的文化氣息。

關(guān)鍵詞：中華經(jīng)典文化；播音主持；重要性

一、我國經(jīng)典文化的概述

中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語、成語等；傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。

中國文化主要可以歸納為三種：1.宗法文化；2.農(nóng)業(yè)文化；3.血緣文化。這三種文化構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的主流.并且隨著歷史的演變它們之間相互滲透作用越來越緊密。我國傳統(tǒng)文化是一種理性的文化，越是科學(xué)發(fā)達(dá)，人們的文化水準(zhǔn)提高，認(rèn)識能力增強的情況下，越是有利于中國傳統(tǒng)文化的傳播。在人們沒有文化愚昧的情況下，中國傳統(tǒng)文化是不易推廣與傳播的，因為它不具備傳播這種文化的軟件與硬化。在我國歷史上，無論什么時候，哪一個封建王朝都沒有真正徹底的貫徹中國傳統(tǒng)文化。現(xiàn)在最有利于中國傳統(tǒng)文化的徹底貫徹，而這種貫徹是民主的、自由的，人們自覺自愿地接受的，不愿接受馬上就可以反對。用現(xiàn)代語言把中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵表達(dá)出來，使人們真正的理解我國傳統(tǒng)文化，這并不是我有什么能耐，而是中國傳統(tǒng)文化中本來就包涵的本質(zhì)。再者，這也是人類歷史發(fā)展到今天的必然的產(chǎn)物，因為大家都有文化了，語言也表述能力也加強了；第三、科學(xué)已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，我可以借助科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)和科學(xué)語言，對其理論體系進(jìn)行系統(tǒng)細(xì)致地表述，這樣就更有說服力與感染力。以上各點，都是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢所在。中國傳統(tǒng)文化，還有語言和文字上的優(yōu)勢，這在以前的帖子中都談到了，在這里就不贅述了。

二、中華經(jīng)典文化在播音主持中的作用

（一）播音主持中滲透經(jīng)典文化是繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要

中華文明源源流長，經(jīng)典詩文是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。它們內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，包含著豐富的哲理，凝結(jié)了人生的寶貴經(jīng)驗，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，滋養(yǎng)著一代又一代人的心靈。燦爛的中華文化因經(jīng)典詩文而千古流傳，偉大的民族精神靠經(jīng)典詩文四海傳揚，浩然的人間正氣憑經(jīng)典詩文代代傳承，精深的漢語文化借經(jīng)典詩文發(fā)揚光大。

由于現(xiàn)在學(xué)校教育中傳統(tǒng)文化的元素越來越少，致使大部分學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化知之甚少。長此以往，中華民族的經(jīng)典文化底蘊，必將變得越來越膚淺，直至消失殆盡、蕩然無存。傳承中華文化不僅是學(xué)校教育的責(zé)任，我們每個中國人有責(zé)任、有義務(wù)傳承我們民族的優(yōu)秀文化，為走向振興的中華民族積蓄源源不斷的智慧和持久的發(fā)展動力。

（二）中華經(jīng)典文化增強播音主持的底蘊

播音員主持人是專業(yè)人才，但首先應(yīng)該需要具備豐富而廣泛的人文、社會、自然知識，同時更是連接播音員主持人和受眾溝通的關(guān)鍵。在播音員主持人“播”或“說”的過程中，這些文化素質(zhì)會通過語言表達(dá)體現(xiàn)出來。從更深層次方面來看，文化素質(zhì)對于提高主持人心理素質(zhì)有著不可替代的作用，良好的心理素質(zhì)是優(yōu)秀的播音員主持人應(yīng)當(dāng)必備的，播音主持過程要在穩(wěn)定的心理支配下進(jìn)行，它需要厚重的文化底蘊做后盾。同時，主持人通過文化熏陶能夠形成個人獨特的氣質(zhì)魅力，“腹有詩書氣自華”，有良好氣質(zhì)的主持人更容易為受眾接受，進(jìn)而影響到受眾對其綜合氣質(zhì)或整體素質(zhì)的評判。某種程度上，對于播音員主持人而言，文化素質(zhì)是處于底蘊層面的，沒有文化素質(zhì)做基礎(chǔ)，條件再好的播音員主持人也無法主持得得心應(yīng)手。

三、加強播音主持中中華經(jīng)典文化的措施

（一）積極開展中華經(jīng)典文化課程學(xué)習(xí)

各級各類教育單位應(yīng)組織骨干力量，精心研究制定樣本課程，為在學(xué)校比較規(guī)范地開展經(jīng)典詩文誦讀提供基本的依據(jù)和條件。從小學(xué)到大學(xué)的教學(xué)都需要經(jīng)常精心篩選，挑選一些歷代名篇佳作，不僅內(nèi)涵豐富，而且具有很高的審美價值和很強的藝術(shù)感染力。首先讀懂教材中的經(jīng)典。以教材中的經(jīng)典為載體，教會學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的方法，并運用所學(xué)方法讀懂經(jīng)典，運用經(jīng)典。其次結(jié)合教材補充經(jīng)典。語文教材按單元主題來編排，每個單元分別滲透了愛心、惜時、誠信、勤奮等內(nèi)容。同時結(jié)合現(xiàn)行教材，針對學(xué)生的實際，精選經(jīng)典詩文誦讀的內(nèi)容，制定校本教材，為強化誦讀創(chuàng)作條件。

（二）科學(xué)指導(dǎo)和激發(fā)學(xué)習(xí)中華經(jīng)典文化的興趣

中華經(jīng)典文化的關(guān)鍵還是要有興趣，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師。開展活動，為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文化注入強有力的動力，激發(fā)學(xué)生掌握中華經(jīng)典文化的興趣。開展多種活動宣傳中華經(jīng)典文化，為了調(diào)動學(xué)生的興趣，極大地調(diào)動了學(xué)生背誦的積極性。正是通過一系列的中華經(jīng)典文化的講座等活動，學(xué)生學(xué)得生動活潑，興致盎然，凈化了師生的靈魂，激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感，提高了學(xué)生的品德修養(yǎng)和文明水準(zhǔn)。同時，同學(xué)們汲取了許多歷史的、文化的精髓，提高了他們的文化修養(yǎng)和作文水平。

（三）廣泛開展學(xué)習(xí)中華經(jīng)典文化延伸活動，大膽探索德育效益

在指導(dǎo)學(xué)生大量閱讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典之后，通過小組、班級、學(xué)校、家庭、社會推進(jìn)和學(xué)科整合等方式，廣泛開展延伸活動，能有效提高德育效益。

小結(jié)：

播音員主持人要把自己的工作做到完善，就必須加強文化素質(zhì)，再此基礎(chǔ)上實現(xiàn)基本素質(zhì)的提升。我們堅信學(xué)習(xí)中華經(jīng)典文化是一項長期、有效、文明、健康的教育工程，需要學(xué)校、家庭和社會繼續(xù)投入極大地?zé)崆椋e極地參與，堅持以經(jīng)典引路來全面打造校園文化，靠傳承精華倡導(dǎo)讀書明理、讀書求知、讀書成才的新風(fēng)尚，讓經(jīng)典誦讀成為傳承中華優(yōu)秀文化的陣地，讓書香充滿校園。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫媛媛.“經(jīng)典誦讀”在播音主持藝術(shù)中的重要作用[J].芒種.2017年18期.

[2]谷小龍.“經(jīng)典誦讀”與播音主持藝術(shù)人才的有效培養(yǎng)[J].西部廣播電視.2016年15期

[3]喻琴.論“經(jīng)典誦讀”與播音主持藝術(shù)人才的培養(yǎng)[J].教育教學(xué)論壇.2012年4期

[4]譚力，顏麗娟.淺談?wù)b讀教育與中國傳統(tǒng)文化的傳承[J].戲劇之家.2015年5期