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    “絲綢之路”上的壯美美詩行

    2018-12-07 05:49:16薛天緯
    晚晴 2018年9期
    關(guān)鍵詞:群雕安西涼州

    薛天緯

    絲綢之路是一條商貿(mào)之路,也是一條詩歌之路。

    絲綢之路的起點(diǎn),在漢唐古都長安,即今天的西安。1987年,正逢絲綢之路開創(chuàng)2100周年,西安市政府在唐開遠(yuǎn)門遺址上建了一座氣勢宏大的群雕。群雕重現(xiàn)的是跋涉于絲綢之路上的一隊(duì)駱駝商旅,其中有唐人,也有高鼻深目的波斯人,展示出一支西域駝隊(duì)即將西行的浩大場景。群雕所在的地方,就成了絲綢之路象征性的起點(diǎn)。站在絲綢之路起點(diǎn)上,似叮叮咚咚的駝鈴聲在耳邊響起。唐代詩人張籍的一首《涼州詞》七絕,使人產(chǎn)生充滿詩意的聯(lián)想:

    邊城暮雨雁飛低,蘆筍初生漸欲齊。

    無數(shù)鈴聲遙過磧,應(yīng)馱白練到安西。

    這條從長安西去,一直通向中亞、歐洲的大道為什么ⅡL{絲綢之路?“應(yīng)馱白練到安西”,詩人張籍給出了最確切的答案,“|白練”就是素色的絲綢。

    絲綢之路是一條商貿(mào)之路,也是一條詩歌之路。出了長安,第一站是渭城,即今天的成陽。長安在渭水之南,成陽在渭水之北。送別西行之人,渡過渭水,在客店留宿一晚,第二天就要告別了。詩人王維寫有一首膾炙人口的《送元二使安西》:

    渭城朝雨膛輕塵,客舍青青柳色新。

    勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。

    這是一個(gè)雨后初晴的美好清晨。大路上不再塵土飛揚(yáng),客店旁枝葉蔥蘢的柳樹被雨水洗過,格外青翠。天氣好,行人的心情也好,充滿對前景的向往。然而,送行者端起酒杯說的兩句話,卻引動(dòng)了鄉(xiāng)愁,使遠(yuǎn)行之人不免傷神。詩歌表達(dá)了人們復(fù)雜的內(nèi)心感情,觸動(dòng)了人性的敏感神經(jīng)。這首詩在流傳過程中還被譜了曲,成為著名的《陽關(guān)三疊》,一直傳唱至今。

    與《送元二使安西》有異曲同工之妙的,是王翰的《涼州詞》:

    葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。

    醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回?

    葡萄酒盛產(chǎn)于涼州(今甘肅武威),夜光杯產(chǎn)于肅州(今甘肅酒泉),涼州、肅州都是絲綢之路上的重鎮(zhèn)。詩中的主人公即將投身戎旅,到邊疆去建功立業(yè),臨行之際痛飲美酒,看似極其豪縱,但正如清代詩論家沈德潛所評:“故作豪飲之詞,然悲感已極?!保ā短圃妱e裁》卷十九)行走在絲綢之路上的遠(yuǎn)行者,或從軍,或經(jīng)商,都不乏壯志豪情,都期待著人生的大作為,然而,他們又必須承受遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)與親友的痛苦,甚至甘冒犧牲的風(fēng)險(xiǎn)?!端驮拱参鳌放c這首《涼州詞》所抒發(fā)的正是這種豪中見悲的復(fù)雜感情。

    絲綢之路穿過河西走廊,就進(jìn)入了西域;狹義的西域,指今新疆地區(qū)。盛唐詩人岑參曾兩次進(jìn)入西域軍幕,從而成為了最著名的邊塞詩人。岑參的邊塞詩具有很強(qiáng)的寫實(shí)性,比如這兩首絕句:

    走馬西來欲到天,辭家見月兩回圓。今夜不知何處宿?平沙萬里絕人煙。(《磧中作》)

    黃沙磧里客行迷,四望云天直下低。為言地盡天還盡,行到安西更向西。(《過磧》)

    岑參是胸懷建立軍功的宏偉抱負(fù)來到西域的,但他在四望無際的沙磧中感受到的,卻是無邊的蒼涼和迷茫。他在西行途中遇到一位要回長安的使者,濃重的思鄉(xiāng)之情霎時(shí)涌上心頭,詩人在馬上口占成一首《逢入京使》:

    故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。

    馬上相逢無紙筆,憑君傳語報(bào)平安。

    詩句真切地寫下了在1000多年前的交通和通訊條件下,行走在西域道路上的旅人的傷痛。

    絲綢之路走出國界后,與唐詩有關(guān)的,是中亞的碎葉城。碎葉城遺址在今吉爾吉斯斯坦的托克馬克附近。唐代,碎葉是安西都護(hù)府屬下的一個(gè)軍鎮(zhèn),在《大唐西域記》中稱為素葉水城,“城周六七里,諸國胡商雜居也”,當(dāng)時(shí)相當(dāng)繁華,規(guī)模也不算小。大詩人李白的先世于隋朝末年流竄到碎葉,當(dāng)下學(xué)術(shù)界主流看法,認(rèn)為碎葉是李白的出生地。李白5歲時(shí)隨家人遷到蜀中,自從少年李白離開碎葉后,唐代的詩人們再也沒有踏上過碎葉的土地。但碎葉作為西域邊地重鎮(zhèn)的代名詞,卻屢屢出現(xiàn)在詩人筆下。盛唐著名詩人王昌齡有首《從軍行》,即以想象中的碎葉城為背景:

    胡瓶落膊紫薄汗,碎葉城西秋月團(tuán)。

    明敕星馳封寶劍,辭君一夜取樓蘭。

    “胡瓶”是隨身所帶的儲(chǔ)水器,“落膊”是裹在臂膀上的飾物,“紫薄汗”是駿馬。詩寫一位出征將軍的威武,詩中“樓蘭”并非實(shí)指,而是敵國的代稱。歷史上的樓蘭,是漢代西域三十六國之一,早已消亡于羅布泊的茫茫沙海中。但樓蘭這個(gè)語詞卻一直流傳下來。1938年,陳毅元帥寫有《衛(wèi)崗初戰(zhàn)≯一詩:“彎弓射日到江南,終夜喧呼敵膽寒。鎮(zhèn)江城下初遭遇,脫手?jǐn)氐眯翘m。”體現(xiàn)了他的壯志豪情。

    語詞的生命力,是那樣的長久,經(jīng)典永流傳。(來源:《人民政協(xié)報(bào)》,作者系著名古典文學(xué)學(xué)者,新疆師范大學(xué)原副校長)

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