鼓浪嶼走筆（散文）

孫晶巖

題記：2017年7月，炎熱的夏日送來(lái)了熾熱的喜訊：41屆世界遺產(chǎn)大會(huì)審議并通過(guò)，鼓浪嶼申遺成功。

51組代表性歷史建筑及宅園、4組歷史道路、7處代表性自然景觀、2處代表性文化遺跡，共同構(gòu)成了鼓浪嶼世界文化遺產(chǎn)地遺產(chǎn)的核心要素。

踏上鼓浪嶼的土地，我發(fā)現(xiàn)這里有一種神奇的美，島上沒(méi)有工業(yè)，沒(méi)有任何機(jī)動(dòng)車(chē)輛，沒(méi)有大氣污染，空氣清新得醉人，景色美麗得迷人。每天早晨五點(diǎn)多鐘，我被島上啾啾的鳥(niǎo)鳴吵醒，聽(tīng)著婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)之聲，仿佛在欣賞一曲動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。我一骨碌爬起來(lái)，走到窗外，在晨風(fēng)中梳妝，映入眼簾的是一幅優(yōu)美的油畫(huà)：寂靜的海灣，海水像天鵝絨般的平靜絲滑，幾艘輪船停泊在海中，陽(yáng)光在沙灘上閃耀，菽莊花園里的鋼琴博物館近在咫尺歷歷在目。

鼓浪嶼的巖石

美麗的景致仿佛是一針興奮劑，使我天天都有一種好心情。今天興致勃勃地去爬日光巖、皓月園;明天意猶未盡地去玩菽莊花園、觀海園;后天神采飛揚(yáng)地去逛孔雀園、海洋博物館;大后天興高采烈地去游古避暑洞，瀏覽摩崖石刻……

過(guò)去只曉得南京是石頭城，到了鼓浪嶼才深深體會(huì)到：到了上?？慈祟^，到了南京看墻頭，到了廈門(mén)看石頭。廈門(mén)古代有24景，涉及“巖”的就有13景：云頂巖的“洪濟(jì)觀口”，萬(wàn)壽巖的“萬(wàn)壽松聲”，虎溪巖的“虎溪夜月”，萬(wàn)石巖的“萬(wàn)石朝天”，都是非常有名的景點(diǎn)。鼓浪嶼的海岸線蜿蜒曲折，巖石渾然天成。聞名遐邇的日光巖就是一塊直徑40多米，被海水沖刷得光溜溜的巨石。

鼓浪嶼在廈門(mén)的西南部，早晨太陽(yáng)一起床，最先照到日光巖，這里曾經(jīng)是一片蒼茫的大海，鼓浪嶼的誕生和日光巖的形成都是冰山時(shí)期的一種地殼變化。閩南出奇石，滄海變桑田，鼓浪嶼有很多圓滾滾的花崗巖。日光巖也叫作晃巖，位于鼓浪嶼龍頭山頂端，海拔92.68米，雄踞鼓浪嶼最高峰，真是一石凌空，天下皆小。龍頭山隔著鷺江與廈門(mén)的虎頭山遙遙相望，形成龍虎鎮(zhèn)海之勢(shì)。明末清初，民族英雄鄭成功曾經(jīng)在龍頭山安營(yíng)扎寨，率師東渡，驅(qū)逐了荷蘭侵略者，收復(fù)了臺(tái)灣寶島。

站在龍頭山下仰望日光巖，只見(jiàn)迎面的峭壁上有四個(gè)紅色的繁體字：“天風(fēng)海濤”，這是許世英于1915年題寫(xiě)的。在這幅字的下面，還有兩行紅色的題刻，右邊寫(xiě)的是“鼓浪洞天”;左邊寫(xiě)的是“鷺江第一”。字寫(xiě)得蒼勁飄逸，為清朝道光年間進(jìn)士林誠(chéng)的真跡。

我信步漫游，突然看到一塊巖石上鐫刻著三個(gè)紅色的大字：“英雄巖”。我撫摸著英雄巖，一種悲壯感襲上心頭。英雄巖旁邊是英雄園，我來(lái)到英雄園紀(jì)念室，突然發(fā)現(xiàn)門(mén)口的牌匾上寫(xiě)著“高銳”兩個(gè)字。定睛細(xì)看，鼓浪嶼英雄園紀(jì)念室?guī)讉€(gè)大字的確是姑父高銳的字跡。回到北京，我到姑父家拜訪時(shí)提起此事，姑媽說(shuō)：“晶巖，解放鼓浪嶼戰(zhàn)斗是你姑父那個(gè)部隊(duì)打的，你姑父當(dāng)時(shí)是解放軍的師長(zhǎng)，打得可艱難了。”

我向姑父刨根問(wèn)底，他才向我講述了那段難忘的往事。1949年9月，上級(jí)下達(dá)解放廈門(mén)的作戰(zhàn)任務(wù)：第31軍擔(dān)任從廈門(mén)島西北部登陸突破，協(xié)同第29軍從北部登陸后，共殲廈門(mén)守?cái)?，同時(shí)由91師擔(dān)任攻取鼓浪嶼的任務(wù)。這個(gè)戰(zhàn)斗任務(wù)不同以往，我軍雖然在渡江戰(zhàn)役中有過(guò)乘木帆船訓(xùn)練和渡江的經(jīng)驗(yàn)，但因?yàn)槭堑诙蓐?duì)，沒(méi)有敵前登陸戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)。10月15日傍晚6點(diǎn)，31軍的兩個(gè)主攻團(tuán)91師271團(tuán)和93師277團(tuán)四個(gè)一梯隊(duì)營(yíng)的船隊(duì)，揚(yáng)帆從海滄灣、沙壇灣逆風(fēng)行舟，分別駛向鼓浪嶼。船隊(duì)出江口進(jìn)入海灣后，東北風(fēng)越刮越猛，戰(zhàn)士們和船工奮力拼搏，行進(jìn)到距離岸邊200米左右時(shí)，鼓浪嶼的國(guó)民黨守?cái)抽_(kāi)始以猛烈的火力阻攔。晚上9點(diǎn)30分，突擊船隊(duì)開(kāi)始單船零星抵灘登陸，由于風(fēng)浪大，大部分船只沒(méi)能在預(yù)定的突破口抵灘，整個(gè)登陸部隊(duì)在灘頭遭受重創(chuàng)。敵人的子彈就在姑父身邊飛，海風(fēng)怒吼，波濤洶涌，但他作為師長(zhǎng)毫不退縮，身先士卒，率領(lǐng)戰(zhàn)士駕駛船只向鼓浪嶼沖鋒。鮮血染紅了海水，他們冒著敵人的炮火前赴后繼。10月17日拂曉，解放軍戰(zhàn)士第三次向鼓浪嶼發(fā)起進(jìn)攻，終于在鼓浪嶼北面登陸成功，奪下了鼓浪嶼島，俘虜了1400名國(guó)民黨官兵，姑父身上至今還有戰(zhàn)斗中留下的傷疤。

每當(dāng)姑父回憶起這次戰(zhàn)斗，心里總是充滿悲傷與悔恨，他覺(jué)得這次戰(zhàn)斗正值不利于航海的臺(tái)風(fēng)季節(jié)，就潮汐和登陸點(diǎn)來(lái)說(shuō)，91師有很多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)應(yīng)該汲取。

我參觀了鼓浪嶼英雄園紀(jì)念室，查閱了戰(zhàn)史，覺(jué)得91師佯攻鼓浪嶼的戰(zhàn)斗雖然傷亡慘重，但是造成了敵人的誤判，調(diào)虎離山，達(dá)到了上級(jí)要求吸引敵人注意力，調(diào)動(dòng)敵人，保障主力登陸廈門(mén)的目的。世界上沒(méi)有先知先覺(jué)的軍事家，都是從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)。姑父的可貴之處在于打了勝仗不居功自傲，總是談?wù)搫e人的長(zhǎng)處;打仗走了彎路不推諉，從自己身上找原因，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所以他才能所向披靡，成為特別能打仗的將軍。

鼓浪嶼山有名巖，巖有名洞，洞有名泉，真是出門(mén)見(jiàn)石，踏石走路。龍頭山上有日光巖，皓月園旁有鼓聲洞，菽莊花園旁有國(guó)姓泉，用這里的水泡出的茶葉都別有一番風(fēng)味兒。置身在風(fēng)景如畫(huà)的日光巖下，突然覺(jué)得我叫了幾十年的晶巖，今天才算是真正回到了巖石的故鄉(xiāng)。當(dāng)我們看到那些千奇百怪的巖石時(shí)，不能忘記鼓浪嶼有很多巖石是用烈士的鮮血染紅的。

鼓浪嶼的名人

我徘徊在島上，發(fā)現(xiàn)了很多名人舊居。美麗幽靜的毓園橫陳在我的面前，毓園亦稱(chēng)“梨仔園”，因?yàn)檫@里曾經(jīng)有一片茂盛的梨樹(shù)林而得名。我國(guó)著名的婦產(chǎn)科專(zhuān)家、現(xiàn)代婦產(chǎn)科醫(yī)學(xué)的奠基人林巧稚女士出生于鼓浪嶼一個(gè)普通的教師家庭，她把畢生的精力獻(xiàn)給了祖國(guó)的婦產(chǎn)科醫(yī)學(xué)事業(yè)。為了紀(jì)念這位優(yōu)秀的鼓浪嶼的女兒，廈門(mén)市政府決定在她的家鄉(xiāng)為她樹(shù)立一尊雕像，建造一座紀(jì)念館。她當(dāng)年在島上的毓德女子學(xué)校念書(shū)，這所學(xué)校是現(xiàn)在的廈門(mén)外語(yǔ)學(xué)校的前身，校址就在附近，因此這座紀(jì)念館稱(chēng)為“毓園”。我對(duì)毓這個(gè)字充滿感情，因?yàn)槲页錾跓熍_(tái)毓璜頂醫(yī)院，毓有養(yǎng)育及林木茂盛的意思，毓園浸透 廈門(mén)人對(duì)林巧稚大夫的敬仰和愛(ài)戴。

我信步走到鼓浪嶼人民體育場(chǎng)，看到運(yùn)動(dòng)員們?cè)诰G茵場(chǎng)上飛奔。100多年前，英國(guó)人把足球這項(xiàng)新興的運(yùn)動(dòng)帶到了鼓浪嶼，1898年島上成立了第一支足球隊(duì)，這也許是中國(guó)最早的足球隊(duì)。體育場(chǎng)前佇立著我國(guó)體育事業(yè)的奠基者、著名體育教育家馬約翰的半身銅像，這位出生于鼓浪嶼的體育名人，自幼家境貧寒，5歲喪母，7歲喪父，是個(gè)孤苦伶仃的窮孩子。窮人的孩子早當(dāng)家，他以?xún)?yōu)異成績(jī)考取上海圣約翰大學(xué)。由于從小喜歡運(yùn)動(dòng)，練就了一副好身板。

1910年，馬約翰被選派參加全國(guó)第一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)，一舉奪得了880碼跑的金牌;1914年，他開(kāi)始在北平清華學(xué)校（清華大學(xué)前身）教授體育。后來(lái)，他兩次到美國(guó)進(jìn)修體育，獲得碩士學(xué)位，成為中國(guó)歷史上第一個(gè)體育教授。解放后他擔(dān)任了國(guó)家體委委員、全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)總裁判長(zhǎng)。他50多年如一日，像一根蠟燭，在體育教育領(lǐng)域燃燒著自己，照亮了別人。為此，清華大學(xué)設(shè)立了“馬約翰體育獎(jiǎng)勵(lì)基金”，幷為他塑造了兩尊半身銅像，一尊佇立在他所任教的清華大學(xué)，一尊陳列在他家鄉(xiāng)的廈門(mén)博物館里。鼓浪嶼人為了更好地紀(jì)念他，便把廈門(mén)博物館里的那尊銅像遷移到鼓浪嶼體育場(chǎng)門(mén)前，每當(dāng)人們經(jīng)過(guò)那里，都能看到這位老人寬闊的前額和慈祥的笑容。島上的體育名人不止馬約翰一個(gè)，他的兒子馬啟偉是北京體育學(xué)院院長(zhǎng)，著名排球?qū)＜?。上海體育學(xué)院院長(zhǎng)陳安槐也是鼓浪嶼人。

漫步在島上，悅耳的鋼琴聲此起彼伏。這里的人們有熱愛(ài)音樂(lè)的傳統(tǒng)，鋼琴進(jìn)入鼓浪嶼有100多年的歷史，島上5000戶家庭中，居然有500多架鋼琴，人均擁有鋼琴密度居全國(guó)之冠。島上有100多戶音樂(lè)世家，有30多戶人家舉行過(guò)家庭音樂(lè)會(huì)。因此，鼓浪嶼也被譽(yù)為“鋼琴之鄉(xiāng)”“音樂(lè)之島”。島上建有音樂(lè)學(xué)校，有設(shè)備高檔的音樂(lè)廳，每隔半個(gè)月就要舉辦一次音樂(lè)會(huì)。著名鋼琴演奏家殷承宗、許斐平，中國(guó)首位留美音樂(lè)博士、中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)總監(jiān)兼首席指揮陳佐煌等音樂(lè)家，都出生在這個(gè)小島上。

我來(lái)到了鼓浪嶼音樂(lè)廳的后面，在茂盛的古榕、香椿樹(shù)的掩映下有一棟英式住宅格外引人注目，這就是大名鼎鼎的林語(yǔ)堂故居。林語(yǔ)堂是我國(guó)現(xiàn)代著名散文家、小說(shuō)家，出版過(guò)《剪拂集》《大荒集》《我的話》《暴風(fēng)雨中的樹(shù)葉》等著作。1895年，林語(yǔ)堂出生于龍溪，他的父親是一個(gè)鄉(xiāng)村牧師，十歲時(shí)林語(yǔ)堂來(lái)到鼓浪嶼美國(guó)歸正教會(huì)辦的養(yǎng)元小學(xué)讀書(shū)，后來(lái)又到潯源書(shū)院念書(shū)。誰(shuí)能想到這位鄉(xiāng)村牧師的兒子日后能成為中國(guó)的一代文豪呢？林語(yǔ)堂故居建于19世紀(jì)50年代，他與廖家千金的婚房就在這棟建筑里。

林語(yǔ)堂故居、黃奕住故居、林巧稚故居、秋瑾故居、林爾嘉故居、馬約翰故居、殷承宗舊居、許斐平舊居、陳佐湟舊居，甚至連當(dāng)代女詩(shī)人舒婷，島上也有她的舊居。

我應(yīng)邀來(lái)到舒婷的家中做客，她的家門(mén)臉很小，樓間距很窄，但屋里陳設(shè)古樸，散發(fā)著書(shū)香之氣。這是一棟老房子，舒婷就坐在這里聽(tīng)著鼓浪嶼的濤聲和琴聲寫(xiě)作。

我?guī)チ缩r花和水果，這是舒婷的最?lèi)?ài)。也許是水果觸動(dòng)了她的神經(jīng)，她快人快語(yǔ)講述了一件趣事：“我兒子在北京師范大學(xué)上學(xué)，我到北京送他上學(xué)時(shí)，連續(xù)幾天背著一大堆水果去看他，同學(xué)們看我穿著普通，腳蹬旅游鞋，問(wèn)我兒子：你媽是不是賣(mài)水果的？”

舒婷的話令我捧腹大笑，這些學(xué)中文的80后愣頭青，過(guò)幾天他們學(xué)現(xiàn)代文學(xué)時(shí)一定會(huì)讀到《致橡樹(shù)》，他們無(wú)論如何也想不到，這首膾炙人口的詩(shī)歌正是那個(gè)“賣(mài)水果的大媽”寫(xiě)的。

我說(shuō)：“舒婷我真羨慕你，鼓浪嶼的地圖上都有你家的標(biāo)志，鼓浪嶼太尊重愛(ài)護(hù)作家了。”

舒婷高興地笑了，她說(shuō)鼓浪嶼確實(shí)特別尊重作家。

我端詳著她家的老宅，感慨地說(shuō)：“這里房間距太窄了，住得很擁擠，其實(shí)鼓浪嶼的建筑有些已經(jīng)陳舊了，但是沒(méi)有人隨便拆掉，這是對(duì)建筑的愛(ài)護(hù)，也是對(duì)歷史文化的保護(hù)，鼓浪嶼人的素質(zhì)很高?！?/p>

她說(shuō)：“我住的是婆婆家的房子，確實(shí)已經(jīng)很舊了，前幾年掉下一塊瓦還砸傷了我的頭，我們這里的人對(duì)古建筑感情很深，從不亂拆亂蓋?！?/p>

我的心涌出深深的感動(dòng)，一所故居就有一段故事，鼓浪嶼不僅是一座美麗的海上花園，更是一塊文化積淀深厚的沃土。地靈人杰，鼓浪嶼用母親般的乳汁，哺育了一代名流。

鼓浪嶼的音樂(lè)

鼓浪嶼素有“音樂(lè)之鄉(xiāng)”“鋼琴之島”的美譽(yù)，當(dāng)我第一次乘坐輪渡跨越鷺江，首先映入眼簾的就是模仿鋼琴造型的碼頭。這架鋼琴伴著鼓浪嶼的波濤，彈奏著悅耳的迎賓曲。

我所下榻的賓館的左前方就是菽莊花園里的鋼琴博物館，杏黃色和白色相間的屋頂呈斜坡?tīng)睿刃涯坑謩e致，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去酷似一架鋼琴。杏黃色的上半部屋頂仿佛是鋼琴鍵盤(pán)上的黑鍵，而白色的下半部分屋頂又似乎是鋼琴上的白鍵。

鋼琴在音樂(lè)史上有著重要的獨(dú)特地位，明朝萬(wàn)歷年間，外國(guó)傳教士將管風(fēng)琴帶進(jìn)了澳門(mén)。1601年，意大利傳教士利瑪竇將兩架羽管鍵琴帶到北京，獻(xiàn)給明神宗。明神宗選派了四個(gè)樂(lè)師跟澳門(mén)圣保羅教堂的傳教士學(xué)習(xí)彈奏鋼琴，這是中國(guó)歷史上第一個(gè)西洋鋼琴學(xué)習(xí)班，標(biāo)志著西洋鋼琴藝術(shù)正式傳入中國(guó)。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，鼓浪嶼只是一個(gè)小漁村。當(dāng)時(shí)，福建南曲在閩南很興盛。福建南曲也叫“南音”“南管”，是一種歷史悠久的民間音樂(lè)。曲調(diào)大多很古樸，節(jié)拍也很舒緩，流行于閩南、臺(tái)灣等地。清朝康熙年間，李光地做了大學(xué)士，他非常喜歡閩南音樂(lè)，在他的倡導(dǎo)下，南樂(lè)到了登峰造極的地步。

與此同時(shí)，巴赫正在把十二平均韻律用到鋼琴曲的創(chuàng)作上，這種律制是為了轉(zhuǎn)調(diào)方便而設(shè)立的，近代的鍵盤(pán)樂(lè)器、豎琴等都是依照這樣的律制來(lái)定弦的。1722年，巴赫創(chuàng)作了《十二平均律鋼琴曲集》，對(duì)推廣這一律制起到了積極的作用。換句話說(shuō)，康熙時(shí)期盛行的南樂(lè)和巴赫的西方古典音樂(lè)是同時(shí)起步的。中華傳統(tǒng)文化根深蒂固，鼓浪嶼正是東西方文化碰撞、交融的前沿陣地。

19世紀(jì)中葉，外國(guó)傳教士進(jìn)入廈門(mén)，在島上建起了教堂，這些傳教士大多都有良好的音樂(lè)修養(yǎng)，他們用管風(fēng)琴把音樂(lè)帶到了鼓浪嶼。20世紀(jì)初，現(xiàn)代鋼琴才傳入廈門(mén)，鼓浪嶼的教堂、教會(huì)學(xué)校、教會(huì)醫(yī)院很多，學(xué)琴的人自然也很多。開(kāi)始，島上的人聽(tīng)不懂西方古典音樂(lè)，傳教士們就自?shī)首詷?lè)。后來(lái)，他們從教婦女和兒童入手，在這里傳播福音。慢慢地，島上的人開(kāi)始接受西方古典音樂(lè)，殖民文化本來(lái)想用音樂(lè)把鼓浪嶼人帶入上帝的天堂，卻陰錯(cuò)陽(yáng)差地把這批人引入了音樂(lè)的殿堂。

20世紀(jì)50年代，中國(guó)的老百姓還在過(guò)著緊日子，而僑鄉(xiāng)鼓浪嶼的鋼琴擁有量就達(dá)到500多架，這在當(dāng)時(shí)是相當(dāng)驚人的。物質(zhì)是基礎(chǔ)，正因?yàn)橛辛虽撉俸鸵魳?lè)老師，島上才誕生了大量的鋼琴家和音樂(lè)家。上世紀(jì)20年代的中國(guó)第一位著名女指揮家周淑安、上世紀(jì)30年代的著名歌唱家林俊卿、上世紀(jì)50年代的著名鋼琴家殷承宗、上世紀(jì)60年代的許斐星、上世紀(jì)80年代的許斐平、上世紀(jì)90年代的陳佐煌、許興艾等人，都是我國(guó)著名的音樂(lè)家，他們有的蜚聲中外樂(lè)壇，有的多次在世界藝術(shù)節(jié)、音樂(lè)比賽中獲獎(jiǎng)。

鼓浪嶼人以音樂(lè)為驕傲，現(xiàn)在島上仍然保留著每?jī)蓚€(gè)周末舉行一次高水準(zhǔn)音樂(lè)會(huì)的傳統(tǒng)。我在島上逗留期間，正好趕上鄭小瑛率領(lǐng)女子愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)來(lái)這里演出。鄭小瑛是福建人，對(duì)鼓浪嶼感情很深，她指揮樂(lè)隊(duì)在鼓浪嶼濃郁的文化氛圍中演奏，自然感慨頗深。演出時(shí)整個(gè)音樂(lè)廳座無(wú)虛席，前來(lái)聆聽(tīng)音樂(lè)會(huì)的人們西服革履、衣裙鮮艷，仿佛來(lái)出席一場(chǎng)盛大的慶典。

鼓浪嶼人非常熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，原籍鼓浪嶼的胡友義先生是一位鋼琴收藏家，現(xiàn)在旅居澳大利亞。他酷愛(ài)收藏鋼琴，一生中共收藏了30多架古鋼琴。他把這些古鋼琴運(yùn)回家鄉(xiāng)，在菽莊花園的聽(tīng)濤軒建立了一個(gè)鋼琴博物館，這是中國(guó)唯一的一個(gè)鋼琴博物館。這些來(lái)自英國(guó)、美國(guó)、德國(guó)等地的鋼琴，向世人展現(xiàn)著世界鋼琴發(fā)展史，對(duì)傳播鋼琴音樂(lè)知識(shí)，促進(jìn)中外文化交流，起到了重要的作用。

鼓浪嶼的建筑

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，廈門(mén)被列強(qiáng)辟為“五口通商”的口岸，藍(lán)眼睛的洋人來(lái)到這里，一眼就相中了風(fēng)光旖旎的鼓浪嶼。1902年，鼓浪嶼被定為“公共租界”，英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、西班牙、葡萄牙、荷蘭、奧地利、挪威、瑞典、菲律賓等十三個(gè)國(guó)家都在島上設(shè)立了領(lǐng)事館，開(kāi)辦了洋行、醫(yī)院、學(xué)校和教堂。1941年底，日本人獨(dú)占了鼓浪嶼?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，鼓浪嶼才結(jié)束了100多年殖民統(tǒng)治的屈辱歷史。

鼓浪嶼是閩南的一角，當(dāng)年中華基督教會(huì)請(qǐng)外國(guó)傳教士來(lái)島上傳播福音，他們從乞丐窮人入手，替人治病，把西洋文化注入閩南人的心田。閩南昔日是窮山惡水，山上有毒蛇出沒(méi)，山區(qū)居住著客家人。閩南人大多是移民，根子在中原。當(dāng)年這些中原人為了躲避戰(zhàn)亂向福建沿海遷徙，他們從中原地區(qū)帶來(lái)了新的文化的火種，也帶來(lái)了中原的建筑觀念和建筑技術(shù)。鼓浪嶼早期的建筑，與我國(guó)傳統(tǒng)的建筑一脈相承，封閉的院落布局，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹休S對(duì)稱(chēng)，兩邊翹起的屋脊是典型的閩南建筑特色。著名景點(diǎn)菽莊花園就采用了我國(guó)傳統(tǒng)的園林建筑手法。

中原人能夠在閩南這樣一個(gè)陌生的地方扎根相當(dāng)不易。閩南是一個(gè)多神崇拜的地方，福建莆田境內(nèi)的湄洲島是海上女神媽祖的故鄉(xiāng)，也是媽祖文化的發(fā)祥地。神作為一種精神崇拜已經(jīng)深入到閩南人的心里。

閩南的華僑很多，華僑多的地方早先大多是窮地方，家鄉(xiāng)窮得過(guò)不下去了，人們才背井離鄉(xiāng)到南洋當(dāng)苦力。中國(guó)人吃苦精神強(qiáng)，他們憑著自己辛勤的勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富，很多臭苦力奮斗成了海外富商。富商富了之后總要衣錦還鄉(xiāng)，用在海外賺的洋人的錢(qián)在家鄉(xiāng)蓋房子。這些華僑大多是晉江等地的人，盡管他們未必都是鼓浪嶼人，但他們回家蓋房子卻不約而同地相中了鼓浪嶼。閩南人家族很團(tuán)結(jié)，朱熹理學(xué)在這里很興盛，閩南的家廟、家祠很多。

有著紅色圓頂?shù)陌素詷怯?907年投資興建，體量和高度是鼓浪嶼別墅之最;海天堂構(gòu)始建于1920年，是鼓浪嶼中西合璧的代表性建筑。黃榮遠(yuǎn)堂建于1920年，是鼓浪嶼華僑花園洋房建筑的優(yōu)秀代表;萬(wàn)國(guó)俱樂(lè)部是一棟具有現(xiàn)代建筑特征的外廊式建筑;三一堂興建于1934年，系第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;延平戲院建于1928年，可以容納600人看戲、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，鼓浪嶼的音樂(lè)鼎盛戲劇繁榮，由此可見(jiàn)一斑。

洋人球埔舊址是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間英軍開(kāi)辟的軍用操場(chǎng)，開(kāi)啟了中國(guó)近代學(xué)校體育基礎(chǔ)教學(xué)的先河。

鼓浪嶼面向海洋，前面是蔚藍(lán)色的大海，背后是閉關(guān)鎖國(guó)的故土，呼喚藍(lán)色文明，20世紀(jì)初葉到海外謀生就成為一股潮流。島上75%都是華僑，很多東南亞華僑都把鼓浪嶼當(dāng)作一個(gè)家園。上世紀(jì)20年代，華僑們出于振興民族經(jīng)濟(jì)的考慮，回家投資興業(yè)成為一種時(shí)尚。華僑們?cè)诤Ｍ赓嵙隋X(qián)，也紛紛在島上建造洋樓別墅，他們?cè)诓煌膰?guó)家看到了不同的建筑，便把可心的建筑圖紙帶回家鄉(xiāng)。他們既受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，也受到歐美和東南亞文化的影響。正是由于這些原因，才使得鼓浪嶼成了一座有著不同國(guó)家風(fēng)格、不同建筑特色的“萬(wàn)國(guó)博物館”。

鼓浪嶼來(lái)過(guò)不少外國(guó)人，島上的教會(huì)學(xué)校教學(xué)生們商務(wù)、物理、化學(xué)、四書(shū)五經(jīng)、圣經(jīng)、書(shū)法、繪畫(huà)、英文記賬，他們?nèi)加糜⑽闹v課。當(dāng)年傳教士們播撒的種子現(xiàn)在都發(fā)芽開(kāi)花，中學(xué)為體，西學(xué)為用，鼓浪嶼本身就是東西方文化碰撞、交融的地方。

你看那些帶有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的廟宇;你看那些有著閩南建筑風(fēng)格的翹角屋脊;你看那些有著紅色圓頂八道棱線，頂窗呈四面八方十二向，置于八角平臺(tái)上的“八卦樓”;你看那些中西合璧的別墅;你看那些古色古香的教堂;你看那些歐洲城堡式、北歐田園別墅式、東南亞風(fēng)格建筑藝術(shù)品，哪一處不展現(xiàn)著建筑藝術(shù)的魅力，哪一處不閃爍著求異思維的光芒？

鼓浪嶼是閩南民居與維多利亞洋樓的聯(lián)姻，是南樂(lè)與西洋音樂(lè)的融匯，是優(yōu)雅的曲徑與深邃的窄巷的溝通，是黃色土壤與藍(lán)色大海的擁抱。鼓浪嶼是廈門(mén)的一扇文化之窗，鼓浪嶼的街道是適合人們漫步的，這些建筑可以閱讀，值得品味。鼓浪嶼的建筑景觀是一部中華民族近代史的縮影。通過(guò)鼓浪嶼的建筑，我們可以領(lǐng)略世界不同的文化，可以更好地了解世界這個(gè)大舞臺(tái)，這是一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。

此前，上海靜安區(qū)巨鹿路888號(hào)一棟漂亮的優(yōu)秀歷史建筑被違規(guī)拆掉，我特別心疼。歷史建筑與歷史文化名城是結(jié)合在一起的，世界很多國(guó)家非常重視對(duì)歷史建筑的保護(hù)，人家要的就是富有個(gè)性的建筑，建筑的外立面不得隨意改動(dòng)。即使需要修繕也要修舊如舊。而我們很多城市都發(fā)生過(guò)巨鹿路888號(hào)的悲劇，北京的四合院被拆掉，天津的古建筑被拆掉，我的老家威海榮成的民居海草房被拆掉，這是對(duì)歷史的踐踏，對(duì)文化的褻瀆。相比之下，鼓浪嶼保存完好的風(fēng)格各異的建筑，注重文化傳承，給全國(guó)人民上了一堂愛(ài)護(hù)歷史建筑生動(dòng)的一課。

鼓浪嶼是全球化早期階段多元文化交流、碰撞與互相借鑒的典范，美哉，鼓浪嶼！

責(zé)任編輯 師力斌