張一林,徐小青,陳 婷,馬瑞喧
(上饒師范學院歷史地理與旅游學院,江西上饒334000)
經(jīng)濟的繁榮發(fā)展,促進了人與人之間的廣泛交流,也促進了語言的融合發(fā)展。唐代景德鎮(zhèn)瓷器比較有名,與南昌陶瓷貿(mào)易頻繁,促進了兩地的交流,兩地的方言也因此大體相同。再加上大運河和大庾嶺道的暢通,江西省成為長江中游地區(qū)南北東西的交通樞紐,在一定程度上促進了江西省與北方和嶺南地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展,加強了江西省與北方和嶺南地區(qū)的交流,豐富了南昌方言。作為中外經(jīng)濟和文化交流的重要形式——對外貿(mào)易,在唐代有了重大發(fā)展:中國船隊可以直航西亞東非;對外貿(mào)易的傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)品除絲綢外,還加上了“瓷器”與“茶葉”。絲、瓷、茶三大名品從中國走向全世界,陸、海絲綢之路變成絲瓷之路。魏征曾這樣寫道:“美玉明珠,孔翠犀象,大宛之馬,西旅之獒,或無足也,或無情也,生于八荒之表,途遙萬里之外,重驛入貢,道路不絕者,何哉?蓋由于中國之所以好也?!盵1]絲瓷之路向他國展示了唐朝的繁榮,促進了唐代與他國的經(jīng)濟交流,也為南昌方言的發(fā)展創(chuàng)造語言環(huán)境。
兩宋時期,出現(xiàn)了很多商業(yè)性農(nóng)業(yè)生產(chǎn),甚至出現(xiàn)了日益專業(yè)化的各種生產(chǎn)區(qū)域。農(nóng)產(chǎn)品、瓷器、布帛等生活必需品和紙張、書籍、硯臺等文化用品一方面從鄱陽湖出發(fā),經(jīng)過長江流域、京杭大運河,進行沿途貿(mào)易,最后到達北方,進行江西與北方地區(qū)的交易;另一方面,通過大庾嶺輸出,并由嶺南輸入香料,與官紳富家進行交易。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)全盛,嶺路開拓,航道暢通,加上位于四通八達的沖要區(qū)域,為商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展提供了各種有利條件,使得南北方語言間有了接觸的機會,促進了南昌方言區(qū)、粵語方言區(qū)與北方方言地區(qū)的再融合。
泉州瀕臨太平洋。福建省境內(nèi)有閩江、木蘭溪、汀江、晉江和九龍江,河網(wǎng)發(fā)達,水上交通方便,經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展以海上貿(mào)易為主。唐初,社會發(fā)展穩(wěn)定,在福州至泉州一線的沿海地區(qū),人們圍海造田,舉辦了很多工程。中原和江東地區(qū)的移民帶來的先進生產(chǎn)技術(shù),促進了福建經(jīng)濟發(fā)展,同時,也使閩南方言增加了漢語詞和吳語詞,豐富著閩南方言。唐末五代時期建立的閩國政權(quán),甚至留從效、陳洪進執(zhí)政期間,都在在泉州實行保境安民的政策,泉州境內(nèi)的縣級官員努力安撫百姓、鼓勵生產(chǎn),泉州經(jīng)濟快速恢復[2]。泉州和平安定的環(huán)境吸引了內(nèi)地移民的來居,“蕃客”(外國商人)由廣州移向泉州,都加速了泉州的經(jīng)濟發(fā)展,給閩南方言添加了部分新的元素。北宋時期是泉州經(jīng)濟發(fā)展的重要時期。北宋初期的泉州港已躋身于三大海港之列,大量外商來到泉州貿(mào)易。靖康之變后,北宋皇室被迫南移定居杭州,并在此建立南宋政權(quán)。南宋王朝財政問題日趨嚴重,而海上貿(mào)易利潤巨大,泉州又十分靠近杭州。因此,統(tǒng)治者更加精心的經(jīng)營泉州,泉州港成為當時的第一大港。
元朝時期,泉州比廣州在距離上更加接近大都(今北京市),發(fā)展趨勢也優(yōu)于廣州,并且在蒲壽庚的影響下,保存完好。更重要的是,統(tǒng)治者考慮經(jīng)濟利益的需要,繼續(xù)發(fā)展泉州港。因此,泉州港極盛于元代,與世界近百個國家和地區(qū)商貿(mào)交往密切,影響力可與亞力山大港匹敵。國內(nèi)外商賈從泉州運載絲綢、瓷器、茶葉等貨物往他國銷售,從他國運來香料、藥材、珠寶到中國貿(mào)易,泉州港呈現(xiàn)出“漲海聲中萬國商”的繁榮景象[3]。宋元時期,泉州港經(jīng)濟發(fā)展,尤其是與海外商賈的交往融合,給閩南方言添加了大量帶有異國特色的新元素。后來,泉州港因為戰(zhàn)亂和“禁海令”的影響,經(jīng)濟地位下降,又因為貿(mào)易中心向福州轉(zhuǎn)移而日漸蕭條。因此,經(jīng)濟因素對閩南方言的影響減弱。
西安的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟興起較早,到秦漢時代,整個關(guān)中平原已經(jīng)成為全國最富庶的經(jīng)濟地區(qū)之一,號稱“天府”。又因為得天獨厚的交通位置,使得關(guān)中平原自古以來又成為連接東西方的貿(mào)易中心。秦漢時期不僅是中國古代歷史的高峰,還是陜西歷史的高峰時期。西漢時期,張騫兩次出使西域,開辟了東西方經(jīng)濟交流的通路——絲綢之路,從此西漢王朝不斷派使者分赴西域各國進行貿(mào)易活動。絲綢之路的開通和擴大,促進中原地區(qū)與西域、中亞以及西亞的經(jīng)濟和語言交流。繼張騫通西域之后,班超、班勇父子經(jīng)營西域,確保了“絲綢之路”的暢通,進一步加強了中西經(jīng)濟文化的交流[4],同時,進一步促進了西安方言與“絲綢之路”沿線各地方言之間的交流與融合。隋唐時期,突厥、吐谷渾等少數(shù)民族受降,與唐朝交往密切,為西安方言添加了異域特色。元朝時期,經(jīng)濟大致上以農(nóng)業(yè)為主,其整體生產(chǎn)力雖然不如宋朝,但在生產(chǎn)技術(shù)、墾田面積、糧食產(chǎn)量、水利興修以及棉花廣泛種植等方面都取得了較大發(fā)展。
三國時期,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟政策主要表現(xiàn)為重視農(nóng)業(yè)和充實農(nóng)業(yè)勞動力。當時戰(zhàn)亂紛飛、兵馬不停,統(tǒng)治者為了發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),采取了增加農(nóng)業(yè)勞動力的政策。一是招撫流民,安輯流亡;二是采用諸種手段對敵區(qū)人民進行招誘或劫掠或逼遷;三是勸課弄桑,發(fā)展農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟政策的實施,使人民穩(wěn)定,扎根于土地,專心從事農(nóng)業(yè),給方言提供一個穩(wěn)定的沉淀環(huán)境。
隋唐時期,政府注重發(fā)展經(jīng)濟,采取獎勵農(nóng)桑、開發(fā)礦產(chǎn)、發(fā)展手工業(yè)、招徠商旅等政策,在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)方面,無論是黃河流域的關(guān)中地區(qū),還是三河地區(qū)與長江流域的荊楊地帶,都是在繼續(xù)利用前代生產(chǎn)技術(shù)措施及管理經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,把北方的一些經(jīng)驗技術(shù)向南方推廣[5]。注重發(fā)展經(jīng)濟,采取獎勵農(nóng)桑、開發(fā)礦產(chǎn)、發(fā)展手工業(yè)、招徠商旅等政策。北宋時期,戰(zhàn)亂結(jié)束,政府實行安輯流亡、給予田地、減賦輕役、獎勵墾殖、興修水利、發(fā)放農(nóng)貸、勸課農(nóng)桑等一系列農(nóng)業(yè)發(fā)展政策,所以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)很快得到恢復和發(fā)展。積極的農(nóng)業(yè)發(fā)展政策,如推廣生產(chǎn)技術(shù)、降低稅收、減輕農(nóng)業(yè)生產(chǎn)壓力、增加農(nóng)作物的產(chǎn)量等,為當?shù)厣虡I(yè)的發(fā)展提供了商品基礎(chǔ),也為方言交流提供物質(zhì)基礎(chǔ)。
根據(jù)以上分析,原始贛方言的語音系統(tǒng)在東漢末年已經(jīng)大致形成,而語音是方言的區(qū)別性特征,就此意義說,原始贛方言應(yīng)大致形成于東漢中后期,衍生于唐五代,其人文格局卻一直延續(xù)到兩宋之際才得以確立。之所以如此,是因為一種方言的確立并不僅僅取決于自身的語音特點,還取決于使用人口的多寡和文化影響力的強弱。而贛地區(qū)直到兩宋之際才具備以上條件,南宋以后贛方言的語音系統(tǒng)基本穩(wěn)定。
隋唐以前,泉州地區(qū)人多地少,當?shù)鼐用褚愿餅樯制D難,主要以打漁為生。后因中原漢人南下帶來先進的造船技術(shù),泉州大規(guī)模發(fā)展海上貿(mào)易。下海貿(mào)易成為當時泉州人維持生計的主要方式。隋唐時期,泉州港成為海上絲綢之路的重要港口,統(tǒng)治者為鼓勵貿(mào)易,專門頒發(fā)敕令、詔書,讓番客自由貿(mào)易,不得重稅。于是,大量番商來到泉州,泉州方言第一次與歐亞各國語言發(fā)生大規(guī)模的融合。宋代設(shè)立泉州市舶司和建造番坊。市舶司監(jiān)管海上貿(mào)易,征收貿(mào)易稅。市舶司的設(shè)立,標志著泉州進入中國最重要的對外貿(mào)易港的行列;番坊的建立,吸引了外國商客來泉州貿(mào)易,甚至是定居泉州。番客的到來,豐富了泉州方言的內(nèi)容。元隨宋制,依舊沿用市舶司,免除了出海的中國海商各類雜役,降低抽解比例,給予商客更大的自由權(quán),泉州港的繁盛到達頂峰,與歐亞語言的交流亦達到頂峰。
閩南方言在漢昭帝設(shè)置冶縣時產(chǎn)生萌芽,唐代基本形成。宋元時期,國家大力發(fā)展海上貿(mào)易,大量外商來到泉州貿(mào)易,給閩南方言注入新的血液,閩南方言定型成熟[6,7]。在泉州,由于沒有出現(xiàn)漢人與土著爭戰(zhàn)的記錄或其他有重大影響的戰(zhàn)事,來源不同、時代不同、自然聚居點不同的入閩漢人所帶來的不同時代、不同地區(qū)的漢語方言特色,被很好地保留下來。
歷史上經(jīng)濟政策的變化導致陜西人口數(shù)量的三起二落。較好的經(jīng)濟政策使外來人口的不斷涌入,反之,則相反。陜西歷史文化不僅呈現(xiàn)出鮮明的地域特色,而且在每一個歷史層面都有截然不同的特點[8]。凡峰值均是社會安定時期,人口自然增長與機械增長同時進行,此時亦是陜西經(jīng)濟方言大發(fā)展、大規(guī)模接受外來語言的時期;而人口落至谷底時期,則是陜西經(jīng)濟崩潰之際,同時也是陜西方言衰落之時。