淺議“狼性文化”中的“做人”與“做事”

高雄亞

二十一世紀(jì)的中國(guó)，是一個(gè)信息化的時(shí)代，是智能化的舞臺(tái)，無(wú)人駕駛汽車、機(jī)器人、3D打印……一串串跳躍的字符，搏擊著人們的眼球，充斥著國(guó)人的視野，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)正以前所未有的速度飛快地發(fā)展。黨的十九大的召開，向世人傳遞了一個(gè)喜人的信息：再過(guò)三十年，中國(guó)將是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。在祖國(guó)日漸興起的關(guān)鍵時(shí)刻，作為新時(shí)代的接班人，又該如何去順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要，如何勤勤懇懇做事，老老實(shí)實(shí)做人？這是新一代的年輕人必須要面臨和考慮的問(wèn)題。

近年來(lái)，“狼性文化”比較熱門，這個(gè)詞的流行可追溯到2004年著名作家姜戎的小說(shuō)《狼圖騰》的熱賣，隨著改編成的電影的熱播，社會(huì)上刮了一股“狼性文化”的颶風(fēng)。那么，“狼性文化”究竟是怎樣的一種精神，我們?nèi)绾稳ド羁痰卦忈?、理解、領(lǐng)悟“狼性文化”里面所包含的“做人”與“做事”的原則、方法、策略？

狼性文化，狼其性也：野、殘、貪、暴。狼性文化的“野”，指這種在工作中、事業(yè)開拓中不要命的拼搏精神；狼性的“殘”用在工作中，便是指對(duì)待工作中的困難要一個(gè)個(gè)的、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉；狼性文化中的“暴”，則是指在工作的逆境中，要粗暴地對(duì)待一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，不能對(duì)難關(guān)仁慈。企業(yè)界“狼災(zāi)泛濫”，教育界亦未能幸免。開放的深圳主動(dòng)投懷送抱引“狼”入室，大興“狼性教育”，前衛(wèi)的某中學(xué)甚至在校園里樹立了狼的塑像，以此教育孩子從小樹立狼的精神……，千百年來(lái)一直被人們“談狼色變”的狼一夜之間成了神的化身，集智慧、頑強(qiáng)和團(tuán)隊(duì)精神等優(yōu)秀品質(zhì)于一身，在人們無(wú)限深情的懷念和贊頌中，狼儼然成為新世紀(jì)最熱門的動(dòng)物。狼的生存智慧和處世哲學(xué)讓我們重新思考如何“做人”與“做事”。

一、執(zhí)著專注，自強(qiáng)不息

“狼性文化”給我們“做人”的啟示是要具有執(zhí)著專注，自立自強(qiáng)的精神，這里的“狼性文化”指的是企業(yè)文化中一枝獨(dú)秀的創(chuàng)舉，是一種帶有野性的拼搏精神，在這里，“狼性文化”強(qiáng)調(diào)的是做事。為了追求企業(yè)的利潤(rùn)，為了一個(gè)新產(chǎn)品的研發(fā)，為了一個(gè)項(xiàng)目的訂單，為了一個(gè)技術(shù)難關(guān)的攻克……要發(fā)揚(yáng)狼的貪性，永無(wú)止境地去拼搏、探索，這就是“執(zhí)著專注”。當(dāng)遇到危險(xiǎn)和挫折時(shí)要鍥而不舍，勇往直前，不畏困難，不達(dá)目的誓不罷休，這就是“自強(qiáng)不息”。

在許多優(yōu)秀企業(yè)中，以狼為師的企業(yè)已成燎原之勢(shì)，海爾、華為、七匹狼、大眾、通用電器、聯(lián)邦快遞、加拿大空軍、德國(guó)KSK特種部隊(duì)、英國(guó)北愛聯(lián)合部隊(duì)等機(jī)構(gòu)皆以狼作為精神和心靈世界中的“圖畫”，狼作為一種靈異的精神形象表達(dá)了卓越企業(yè)文化的精髓。狼性情結(jié)的植根，從某種程度上講，代表了一種文化根源的回歸。華為集團(tuán)突出的管理特色就是一個(gè)“狠”字，公司的“床墊文化”廣為流傳。華為的員工為了完成一個(gè)項(xiàng)目，直接在辦公桌旁放一個(gè)床墊，夜以繼日地加班，只要是曾在華為工作過(guò)的員工跳槽去其他單位總是最受歡迎的，因?yàn)榻?jīng)歷了華為公司環(huán)境的熏陶洗禮，可以經(jīng)受住任何單位的艱苦考驗(yàn)。華為公司要求員工做事來(lái)不得半點(diǎn)的偷工減料；不過(guò)，華為公司的人性化管理也是人所皆知的，華為的食堂是一道靚麗的風(fēng)景線，曾經(jīng)令無(wú)數(shù)同行嘆為觀止，華為給員工開出的薪水和股票分紅都是真金白銀，總裁任正非遠(yuǎn)離各種所謂的榮譽(yù)光環(huán)，自己只占1.40%的股份，華為15萬(wàn)員工一半擁有股份。一個(gè)企業(yè)自始至終把員工的利益和身心放在第一位，這種執(zhí)著專注的精神，自然會(huì)激發(fā)員工自強(qiáng)不息，企業(yè)亦能雄踞業(yè)界榜首。有一句話說(shuō)得好：“這個(gè)世界的大部分傳奇，不過(guò)是執(zhí)著的人，把堅(jiān)持化成了行動(dòng)?！比A為這樣的企業(yè)，真正踐行“狼性文化”的“做人”原則，就能成就企業(yè)的夢(mèng)想。

二、團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇于奉獻(xiàn)

“一種不可思議的強(qiáng)者生存法則：狼性法則?！边@是《狼道———社會(huì)生活中的強(qiáng)者法則》提到的一句話，企業(yè)強(qiáng)就要員工強(qiáng)，團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力、凝聚力來(lái)自每個(gè)成員。如果成員具有強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)，成員之間能精誠(chéng)合作，就像狼群一樣，永遠(yuǎn)緊密地團(tuán)結(jié)在狼王的周圍，憑借集體的力量獲取獵物，企業(yè)就能最終取得成功。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)的成員還要有奉獻(xiàn)精神，對(duì)待工作中遇到的困難與難題要像狼一樣有一股狠勁，不達(dá)目的誓不罷休。京東商城能有今日，與領(lǐng)導(dǎo)及員工的上下一心，團(tuán)結(jié)一致密不可分，與員工犧牲多少個(gè)休息日緊密相連，他們放棄了與家人的團(tuán)聚，與戀人的約會(huì)，與朋友的小聚，犧牲了同齡人該有的享樂(lè)，才有了今天的成就，勤勤懇懇做好每一件細(xì)小的事情，從小處著眼，為京東贏得了口碑，贏得了效益，贏得了市場(chǎng)，這就是“狼性文化”的團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇于奉獻(xiàn)精神。

著名的百度公司初創(chuàng)的時(shí)期，多少工程師晝夜上班，在公司睡地毯，才有了今天的成就，公司創(chuàng)始人李彥宏給員工指了兩條路：其一，想要坐在自由而無(wú)用的躺椅上享受人生，最好卷鋪蓋走人；其二，愿意披上狼皮大氅，改造自我，最后可以隨他上IT戰(zhàn)場(chǎng)沖鋒陷陣，除此之外，似乎沒(méi)有第三條路了。這兩種選擇出自他寫給公司內(nèi)部員工的一封公開信。這位有著海歸背景，被媒體形容為談吐儒雅的CEO直截了當(dāng)?shù)乇硎荆禾蕴≠Y，呼喚狼性！這就是“狼性文化”的“奉獻(xiàn)”精神。著名奧地利詩(shī)人賴納·馬利亞·野克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“哪兒有什么勝利可言，挺住意味著一切”。

三、未雨綢繆，搶抓機(jī)遇

機(jī)會(huì)只垂青有準(zhǔn)備的人，愚者錯(cuò)失機(jī)會(huì)，智者善抓機(jī)會(huì)，成功者創(chuàng)造機(jī)會(huì)，機(jī)會(huì)只是給準(zhǔn)備好的人。機(jī)遇給疑無(wú)路的人帶來(lái)柳暗花明，給絕望中的人帶來(lái)生機(jī)。

有這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，叫“青蛙實(shí)驗(yàn)”，在人力資源管理中，每一個(gè)人都有著創(chuàng)造一種舒適環(huán)境的輝煌經(jīng)歷，并在這種環(huán)境下逐漸形成了熟悉的工作和生活模式，一個(gè)單位也固定形成了一種管理模式，缺乏一定的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，缺乏必要的刺激，在一個(gè)安逸的工作氛圍中無(wú)憂無(wú)慮地工作，那么這個(gè)單位就會(huì)失去工作活力，工作效率就會(huì)越來(lái)越差，缺乏對(duì)環(huán)境的敏感度，最后只有被市場(chǎng)淘汰、被社會(huì)拋棄。太舒適的環(huán)境就是最危險(xiǎn)的時(shí)刻，很習(xí)慣的生活方式，也許就是你最危險(xiǎn)的生活方式。我們必須要未雨綢繆，警鐘長(zhǎng)鳴，工作中要有創(chuàng)新的意識(shí)，不斷打破固有的陳舊的模式，嘗試新的工作模式和方法。平時(shí)注意學(xué)習(xí)，積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)從不同的角度來(lái)思考問(wèn)題，不斷提高自身的素質(zhì)和能力。像狼一樣有敏銳的嗅覺，要能敏銳地察覺到環(huán)境的變化，一旦發(fā)現(xiàn)機(jī)遇來(lái)臨，就能捷足先登，抓住機(jī)遇，贏得成功。

四、勇往直前，永創(chuàng)一流

狼族擁有非同尋常的特質(zhì)和超強(qiáng)的生存能力和拼搏能力，這讓它們?cè)谖ｋU(xiǎn)惡劣的環(huán)境中生存繁衍了百萬(wàn)年。狼不僅嗅覺敏銳，在向獵物發(fā)動(dòng)攻擊時(shí)，有一種勇往直前、不屈不撓的勇氣和精神，把兇狠和機(jī)智結(jié)合在一起，具有一流的戰(zhàn)勝獵物的水平和能力。俗話說(shuō)“初生牛犢不怕虎”，年輕人應(yīng)該有的是闖勁和勇氣，人類社會(huì)同自然界一樣：勇者第一。優(yōu)勝劣汰乃是進(jìn)化論的核心觀點(diǎn)，同時(shí)亦是大自然亙古不變的天條，“勇往直前，爭(zhēng)創(chuàng)一流”誰(shuí)能成為自然的王者，誰(shuí)就能贏得發(fā)展的優(yōu)先權(quán)。多才多藝的藝人馬仕健的金玉良言：“成功的路上沒(méi)有捷徑可走，唯有靠自己的不斷拼搏努力和堅(jiān)守?！庇行┦虑?，總要有人去做，有些困難，要有人去闖。堅(jiān)持不懈終有收獲，依靠信念、信仰，追求自我的不斷進(jìn)步、不斷完善和不斷超越，才能站在成功的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，傲視群雄；才能放飛自己人生的夢(mèng)想，贏得別人的尊重，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

當(dāng)今的社會(huì)，永遠(yuǎn)是強(qiáng)者的天下，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激流中，勇者上，弱者必然會(huì)被暗流卷走，每一次的風(fēng)雨和雷電都是對(duì)勇者的考驗(yàn)，正如高爾基的《海燕》中所說(shuō)：“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！”只有真正經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的洗禮，真正發(fā)揚(yáng)狼的勇往直前的拼搏精神，才能獲得一線生計(jì)，才能在這個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中擁有一席之地，才能創(chuàng)造出一片天地，取得一流的成績(jī)。

最后筆者要指出的是，我們究竟應(yīng)該做一只什么樣的“狼”？一位工商管理學(xué)教授在NBA課堂上向?qū)W生提問(wèn)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，我們應(yīng)該選擇做“狼”還是做“羊”？大部分學(xué)生選擇做“狼”，小部分學(xué)生選擇做“羊”。這位教授最后頗有警世意味地說(shuō)：我們既不能選擇做“狼”，也不能選擇做“羊”，我們應(yīng)該選擇的，首先是做一個(gè)“人”，然后再談做一只什么樣的“狼”。英國(guó)動(dòng)物學(xué)家紹·艾利斯說(shuō)過(guò)：“在所有哺乳動(dòng)物中，最有情感者，莫過(guò)于狼；最具韌性者，莫過(guò)于狼；最有成就者，還是莫過(guò)于狼?！痹谶@個(gè)經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的時(shí)代，我們要做一只“披著羊皮的狼”，既有狼的“狠”，又有羊的“柔”；既會(huì)做事，更要會(huì)做人，“做人”與“做事”二者內(nèi)在是統(tǒng)一的，無(wú)先后、高下之分?！白鋈恕笔侵鲗?dǎo)，“做事”是基礎(chǔ)。要把人性的至美發(fā)揮到極致，只有這樣，才不失為一個(gè)新時(shí)代的成功者！有一位哲人曾說(shuō)，人在風(fēng)中，每個(gè)人都必須經(jīng)受風(fēng)的吹拂！每個(gè)置身社會(huì)的個(gè)人，在經(jīng)歷過(guò)狼性文化的熏陶之后，就應(yīng)以狼為師，學(xué)狼之長(zhǎng)。當(dāng)我們撥開以往對(duì)狼誤解的陰云，直逼狼性中無(wú)與倫比的內(nèi)核時(shí)，我們會(huì)得到不凡的收獲，當(dāng)我們像狼一樣傲視一切時(shí)，我們就一定能成為真正的強(qiáng)者！讓“狼性文化”的精髓，指引著人生發(fā)展的航向。

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