生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律與我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，是馬克思主義揭示的人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，生產(chǎn)力是決定因素；生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和發(fā)展變化、變革及其變革的方向和形式取決于生產(chǎn)力的狀況和發(fā)展要求。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾規(guī)律作為社會(huì)發(fā)展的最基本規(guī)律一直指導(dǎo)著我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理論源泉。

一、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的主要內(nèi)容

(一)生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力。歷史唯物主義從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)原理出發(fā)，指明了生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力[1]。勞動(dòng)資料是勞動(dòng)者把自己的活動(dòng)傳導(dǎo)到勞動(dòng)對象上去的物或物的綜合體，是在勞動(dòng)過程中用以影響或改變勞動(dòng)對象的物質(zhì)資料。在生產(chǎn)過程中，勞動(dòng)者通過勞動(dòng)資料使勞動(dòng)對象發(fā)生預(yù)定的變化。勞動(dòng)資料中，生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力發(fā)展水平的依據(jù)，是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志，稱為生產(chǎn)力基礎(chǔ)。任何社會(huì)必須建立在一定的生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上，不同的生產(chǎn)力決定不同的社會(huì)形態(tài)[2]。

(二)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系又反過來影響生產(chǎn)力的發(fā)展。在人類社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)中，人們和自然界發(fā)生關(guān)系的同時(shí)，結(jié)成一定的社會(huì)關(guān)系。人類生產(chǎn)都是社會(huì)的生產(chǎn)，必須在一定生產(chǎn)關(guān)系中進(jìn)行，離開生產(chǎn)關(guān)系，就不會(huì)有物質(zhì)生產(chǎn)。生產(chǎn)關(guān)系是由生產(chǎn)力的性質(zhì)客觀決定的，不能按照人們自己的愿望自主選擇生產(chǎn)關(guān)系。社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系隨著生產(chǎn)資料、生產(chǎn)力的變化而變化。社會(huì)生產(chǎn)的變化從生產(chǎn)力的變化和發(fā)展開始。生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素。生產(chǎn)關(guān)系依賴于生產(chǎn)力的發(fā)展，又反過來影響生產(chǎn)力，加速或延緩生產(chǎn)力發(fā)展：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展需要時(shí)，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不符合生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展需要時(shí)，阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。而且生產(chǎn)關(guān)系不能長久落后生產(chǎn)力的發(fā)展，否則生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一將遭到根本破壞，整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)就會(huì)破裂，就會(huì)發(fā)生生產(chǎn)危機(jī)，生產(chǎn)力將遭到破壞，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)[3]。

二、我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐進(jìn)一步驗(yàn)證了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)性

建國后，我國首先進(jìn)行社會(huì)主義改造。1953年起，我國開始大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)。隨著社會(huì)主義工業(yè)化的不斷發(fā)展，中國共產(chǎn)黨提出了我國過渡時(shí)期總路線，以社會(huì)主義工業(yè)化為主體，對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和私營工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，解決工業(yè)化與私有制的矛盾，為以后的社會(huì)主義建設(shè)奠定了制度和政治基礎(chǔ)。但三大改造在某些方面超越了社會(huì)主義發(fā)展階段，搞成單一公有制，違背了生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)的客觀規(guī)律。1978年改革開放以后，中國共產(chǎn)黨從我國實(shí)際情況出發(fā)，認(rèn)為我們的社會(huì)主義建設(shè)必須經(jīng)歷一個(gè)很長的初級階段，去完成許多國家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和社會(huì)化、現(xiàn)代化。隨后，黨的十三大提出了社會(huì)主義社會(huì)要在以公有制為主體的前提下，發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)成分。之后，黨的十五大正式確定了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的中國社會(huì)主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度。這些都是中國共產(chǎn)黨從社會(huì)主義初級階段國情出發(fā)，運(yùn)用生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，在實(shí)踐中得出的科學(xué)結(jié)論。我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)充分驗(yàn)證了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)性。

三、供給側(cè)改革實(shí)質(zhì)上是生產(chǎn)力基礎(chǔ)理論密切聯(lián)系實(shí)際的創(chuàng)新，核心是提高有效生產(chǎn)力

(一)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律和社會(huì)生產(chǎn)的內(nèi)在要求是供給側(cè)改革的理論基礎(chǔ)。2008年世界金融危機(jī)爆發(fā)后，現(xiàn)實(shí)的困境促使人們對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和需求管理為主的宏觀經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行反思，引發(fā)了領(lǐng)導(dǎo)層、理論界對供給管理與供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重視。供給側(cè)改革成為我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)思想。對供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革理論的理解，一種思路是從凱恩斯主義需求側(cè)管理失效出發(fā)，強(qiáng)調(diào)供給側(cè)的適用性與合理性，實(shí)現(xiàn)供求雙側(cè)平衡；一種思路是從供給學(xué)派的理論出發(fā)，從推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的勞動(dòng)力、資本、制度、科技創(chuàng)新、土地和自然資源等要素出發(fā)，闡述供給側(cè)改革的運(yùn)行機(jī)制。這些解釋有一定的科學(xué)性，但從供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的理論本質(zhì)和實(shí)踐邏輯來看，在理論上存在局限和解釋困境[4]。正確理解供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革必須從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾規(guī)律和社會(huì)生產(chǎn)的內(nèi)在要求出發(fā)，探尋供給側(cè)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律，才能理解結(jié)構(gòu)性矛盾所在。

(二)供給側(cè)改革的理論依據(jù)是生產(chǎn)力基礎(chǔ)理論。馬克思?xì)v史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)生產(chǎn)是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)增長的源泉，生產(chǎn)決定消費(fèi)、交換、分配，任何社會(huì)變革的目標(biāo)都是提高社會(huì)生產(chǎn)力[5]。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的實(shí)質(zhì)也是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的一種，本質(zhì)上是客觀存在條件的社會(huì)變革。馬克思?xì)v史唯物主義指出，社會(huì)變革的本質(zhì)原因是生產(chǎn)力的變化。所以，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力基礎(chǔ)理論。

(三)供給側(cè)改革的實(shí)質(zhì)是提升有效生產(chǎn)力。國家想要實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)增長，關(guān)鍵靠生產(chǎn)。但經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的生產(chǎn)本身有一定的條件。并非所有的生產(chǎn)都產(chǎn)生社會(huì)價(jià)值，有效率的生產(chǎn)才能真正形成生產(chǎn)力，無效生產(chǎn)沒有社會(huì)價(jià)值。有效生產(chǎn)是能產(chǎn)出有效商品的社會(huì)生產(chǎn)，有效商品必須是與現(xiàn)實(shí)的市場需求適應(yīng)的商品。一個(gè)健康的經(jīng)濟(jì)體，有效生產(chǎn)必須占絕大多數(shù)。如果無效生產(chǎn)占主導(dǎo)，后果是投入增加不僅沒有有效產(chǎn)出反而會(huì)發(fā)生大規(guī)模的產(chǎn)能過剩。我國的產(chǎn)能過剩是結(jié)構(gòu)性過剩，反映出我國總體產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了問題[6]，核心是有效生產(chǎn)不足，沒有生產(chǎn)與現(xiàn)實(shí)的市場需求相適應(yīng)的商品。解決這些問題的方法是創(chuàng)造新的有效生產(chǎn)并提高其比重，也就是創(chuàng)新推動(dòng)。因此，我國供給側(cè)改革的實(shí)質(zhì)是提高有效生產(chǎn)力。

四、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理論源泉

當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)也全面進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義初級階段發(fā)展過程中的一個(gè)新階段，但社會(huì)主義初級階段基本國情沒有改變[7]。社會(huì)主義初級階段條件下，必須重視生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)矛盾規(guī)律的作用。“不忘初心，牢記使命”，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須堅(jiān)定不移地朝著社會(huì)主義方向發(fā)展，必須高度重視和把握生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的性質(zhì)這一規(guī)律，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)社會(huì)化程度的提高，大力發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，鞏固和增強(qiáng)公有制的主體地位，同時(shí)引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)朝著有利于社會(huì)主義的方向發(fā)展。是否按照生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律辦事是關(guān)系社會(huì)主義前途命運(yùn)的大事。所以，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理論源泉，并將長期指導(dǎo)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

(中國農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，北京 100083)