姜姝(Jiang Shu)
徐惠泉(Xu Huiquan)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
姜姝:南京長(zhǎng)江大橋是中國(guó)人的一個(gè)集體情結(jié),今年適值其通車50周年紀(jì)念。作為館長(zhǎng),請(qǐng)談?wù)劷K省美術(shù)館為什么要做“大橋記憶——南京長(zhǎng)江大橋主題藝術(shù)作品及史料巡展”這個(gè)展覽?
徐惠泉:江蘇省美術(shù)館建于1936年,前年剛過了80歲生日。美術(shù)館跟大橋同處一城,打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?,就同朋友一般。大橋不是一個(gè)簡(jiǎn)單的存在,它凝結(jié)了幾代人的記憶,代表了一種中國(guó)精神。事實(shí)上,第一座長(zhǎng)江大橋是武漢的,我們耳熟能詳?shù)拿珴蓶|詩詞“一橋飛架南北,天塹變通途”,寫的也是武漢長(zhǎng)江大橋。那為什么南京長(zhǎng)江大橋深深地留在我們記憶里呢?因?yàn)樗抢щy時(shí)期第一座由中國(guó)人獨(dú)立自主、自力更生,自己設(shè)計(jì)、自己建造的長(zhǎng)江大橋。1968年大橋通車的時(shí)候,《人民日?qǐng)?bào)》頭版的報(bào)道只有兩個(gè)消息,一個(gè)是氫彈試爆成功,一個(gè)就是南京長(zhǎng)江大橋通車。
這是一座體現(xiàn)了“中國(guó)制造”“大國(guó)工匠”的橋,是一座藝術(shù)之橋。橋本身就是一件藝術(shù)品,它跟南京這座城市,跟周邊的山山水水完全融合在一起。這是一座經(jīng)典的橋,它的圖像傳播到了全國(guó),當(dāng)時(shí)各種各樣的生活用品上都印著它。這座橋上也確實(shí)是藝術(shù)品:橋頭堡的雕塑、200多件浮雕作品,還有那么多或有組織或是自發(fā)的藝術(shù)家們把橋作為藝術(shù)創(chuàng)作的對(duì)象,創(chuàng)作了很多作品,有些已經(jīng)成為中國(guó)美術(shù)史的經(jīng)典。由此,我們覺得可以做這樣一個(gè)主題的展覽。它不光是對(duì)歷史的追思,還對(duì)當(dāng)下有意義。
1968年12月南京長(zhǎng)江大橋通車典禮會(huì)場(chǎng)
從美術(shù)館定位來說,江蘇省美術(shù)館是新中國(guó)成立后的第一座公立美術(shù)館,但如果我們將眼光放得再寬一點(diǎn),會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)整個(gè)中國(guó)的美術(shù)館建設(shè)相對(duì)來說是滯后的,我們對(duì)美術(shù)館的認(rèn)識(shí)也是不全面的。甚至很多人有這種錯(cuò)覺,以為美術(shù)館就是博物館或者展覽館。我任美術(shù)館館長(zhǎng)之后考慮到這個(gè)問題,進(jìn)行了一些梳理——我們建了那么多的美術(shù)館,但美術(shù)館學(xué)還沒有建立起來,甚至對(duì)美術(shù)館都沒有正確的定位。國(guó)內(nèi)也沒有一個(gè)系統(tǒng)地對(duì)美術(shù)館進(jìn)行論述的有一定高度的理論研究,沒有行業(yè)規(guī)范。這就迫使我思考,我們究竟要做成什么樣的美術(shù)館。梳理過程中,慢慢地思路也就清晰了。江蘇省美術(shù)館有老館和新館兩個(gè)場(chǎng)地,我們就提出了經(jīng)典與現(xiàn)代錯(cuò)位發(fā)展的思路:老館努力做成經(jīng)典的藝術(shù)博物館,新館做成一個(gè)現(xiàn)代美術(shù)館。經(jīng)典藝術(shù)博物館怎么做,我們也做了一些探索,從去年開始陸陸續(xù)續(xù)跟博物館做一些合作,引進(jìn)了一些博物館類型的展覽,做得也不錯(cuò),小有收獲。但是這幾年整個(gè)中國(guó)美術(shù)館跟博物館出現(xiàn)了一個(gè)大的情況,美術(shù)館如江蘇省美術(shù)館、中國(guó)美術(shù)館等開始做一些博物館做的事情,而全國(guó)的大博物館也開始做美術(shù)館類型的展覽,尤其是故宮和今年遼寧省博物館書畫大展這種展覽,都是國(guó)寶,絕對(duì)秒殺美術(shù)館。美術(shù)館做展覽總是要求爺爺告奶奶地去借展品,這顯然是行不通的。而“大橋記憶”這個(gè)展覽,我認(rèn)為是融合了博物館型展覽和美術(shù)館型展覽的一種探索。
姜姝:就你的觀察,大橋建成至今50年,社會(huì)經(jīng)歷了劇烈的變革,這個(gè)過程中不同代際的人對(duì)大橋的理解發(fā)生了怎樣的變遷?
徐惠泉:從我們這個(gè)展覽來說,不同的觀眾有不同的解讀。經(jīng)歷過這個(gè)時(shí)代的人,他是帶著懷舊的感覺來的,這種懷舊是沉重的。他們看到搭建的“工人之家”,會(huì)說那時(shí)候工人生活沒那么好,其實(shí)是飯都吃不飽地在造橋。我的孩子看過這個(gè)展覽問我,你還吃過牛肉罐頭???我說我沒有,因?yàn)槲夷菚r(shí)候是農(nóng)村的,生活條件沒這么好。對(duì)大橋美的理解,其實(shí)也有很大差異。比如展覽中我們放了很多日用品,罐頭、餅干盒等,大橋的圖像重復(fù)出現(xiàn)在商標(biāo)當(dāng)中,有年輕的設(shè)計(jì)師將其理解成安迪·沃霍爾(Andy Warhol)的波普藝術(shù)那種形式,這跟我這代人的理解不太一樣。但總體而言,大橋的圖案,它的符號(hào)意義,以及其經(jīng)典性,是一個(gè)普遍認(rèn)可的共識(shí)。
姜姝:江蘇省美術(shù)館畢竟是一個(gè)公立的美術(shù)館,外界對(duì)其其實(shí)有著一個(gè)相對(duì)保守的刻板印象。你做這樣一個(gè)主題的展覽,策劃的時(shí)候有沒有什么反對(duì)的聲音?
《鋼鐵長(zhǎng)虹》 蔡知新、黃丕謨、周炳晨 版畫 69cm×69cm 1974年
徐惠泉:我們是一個(gè)在探索中的館。我知道你指的是我們館當(dāng)不當(dāng)代的問題。我記得我剛來的時(shí)候,有記者問我:你對(duì)當(dāng)代藝術(shù)怎么看?確實(shí)我們?cè)瓉韺?duì)這一塊關(guān)注得不多,像上海和廣州都有藝術(shù)雙年展,但江蘇在這方面還沒有這種大型的展覽和影響。其實(shí)我們不排斥任何一種藝術(shù)手法,我們館的方向規(guī)劃里是包括關(guān)注這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)及現(xiàn)象的。我們用典藏和展覽的手法為當(dāng)代的藝術(shù)留下印記。但是有一點(diǎn),從意識(shí)形態(tài)來說,我們關(guān)注的對(duì)象必須符合我們的價(jià)值觀和定位。
“大橋”這個(gè)展覽,我們?cè)谡龟惙椒ㄉ嫌昧撕芏喈?dāng)代藝術(shù)的手法,比如庭院的裝置;工人之家的搭建我們還做了不同高度、角度、形狀的小孔,傳達(dá)“窺視”的概念;我們找了現(xiàn)在小學(xué)三年級(jí)的小朋友來朗誦《南京長(zhǎng)江大橋》(1970年人教版小學(xué)語文課文),還復(fù)制了一個(gè)“三年級(jí)(2)班”的黑板報(bào),這些手法都很當(dāng)代。但歸根結(jié)底,形式是依托內(nèi)容的,我們的手法并不炫技,甚至很樸素,而內(nèi)容、主題和立意都是向上的。
《長(zhǎng)江天塹圖》 錢松喦 國(guó)畫 240cm×142cm 20世紀(jì)70年代 中國(guó)國(guó)家博物館藏
《虎踞龍盤今勝昔》 陳大羽 國(guó)畫 230cm×106cm 20世紀(jì)70年代 南京藝術(shù)學(xué)院藏
姜姝:步入美術(shù)館,從戶外裝置,到一樓繪畫作品、二樓生活日用品和生活場(chǎng)景的還原,再到三樓影像的呈現(xiàn),展品區(qū)分得非常清楚。你們是如何考慮展覽結(jié)構(gòu)以及展品之間的關(guān)系的?
徐惠泉:這個(gè)展覽分為4個(gè)篇章,庭院部分是序篇,呈現(xiàn)的是大橋的“意象之美”。這個(gè)篇章如同序幕,起引導(dǎo)作用。戶外裝置的腳手架是大橋橋頭堡的意象,腳手架上的兒童畫是對(duì)未來的展望,整體表達(dá)一種過去跟未來的溝通和延續(xù);裝置中間穿插了一些鑄鐵浮雕,這些都是大橋建設(shè)時(shí)浮雕的備用件的原件。本來還有玉蘭燈的,但因?yàn)楦哌_(dá)十幾米,沒有辦法陳列出來。
第二篇章在展廳一樓,叫“經(jīng)典之美”,以描繪大橋的油畫、中國(guó)畫和版畫作品為主。這些作品一部分是我們館收藏的,一部分則是借自中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)美術(shù)館、南京博物院、江蘇省國(guó)畫院、南京藝術(shù)學(xué)院等機(jī)構(gòu)及個(gè)人。從中我們可以看到,大橋是藝術(shù)家眼中一個(gè)可以不斷描繪的經(jīng)典對(duì)象。展品里有三件中國(guó)畫,一張錢松喦的《長(zhǎng)江天塹圖》(20世紀(jì)70年代),一張魏紫熙的《天塹通途》(1976),還有一張沒有署名。這三件作品乍一看構(gòu)圖差不多,當(dāng)然畫法上還是有區(qū)別的,可以想象畫家們當(dāng)時(shí)一起走訪、一起創(chuàng)作的過程。最重要的是:這些作品真是用感情在畫,和現(xiàn)在的很多主題創(chuàng)作明顯不一樣。另外還有一張陳大羽的《虎踞龍盤今勝昔》(20世紀(jì)70年代)。我們都很熟悉他畫的雞,卻很少看到他這么細(xì)致、精致的畫。水印版畫的很多作者本身就是江蘇省美術(shù)館的,他們的作品豐富、完整、有表現(xiàn)力。我認(rèn)為江蘇水印版畫對(duì)中國(guó)美術(shù)的貢獻(xiàn)可以跟金陵畫派相媲美,尤其是表現(xiàn)大橋的版畫作品,色彩豐富,有水墨韻味,堪稱“大橋的標(biāo)準(zhǔn)像”。
二樓是第三篇章“生活之美”。包括這幾個(gè)部分:首先是通過寫實(shí)和寫意的手法還原了大橋人家。寫實(shí)的包括搭建了工人之家,里面所有物品都印了大橋的圖像。寫意是在展廳地面上用設(shè)計(jì)圖示意了工人、裁縫等不同行業(yè)人家的房間格局;然后我們恢復(fù)了大橋照相館,在現(xiàn)場(chǎng)做了大橋布景,觀眾可以在這里跟布景合影;本來還想做一個(gè)大橋郵局,觀眾拍完照后就從郵局寄走,不過這由于技術(shù)原因而未能實(shí)現(xiàn);另外就是展出了琳瑯滿目的印有大橋圖案的生活用品,小到糧票、煙標(biāo)、橡皮、糖紙,大到年畫、月歷、課本、練習(xí)簿。還有一部分很精彩的是鏡面上的玻璃畫,在那個(gè)年代,大家結(jié)婚之類大事肯定要置辦鏡子,這些鏡面上也描繪了大橋的圖像;最后比較重要的,一是展出了橋頭堡的設(shè)計(jì)稿文獻(xiàn),這批設(shè)計(jì)稿當(dāng)時(shí)進(jìn)入了橋頭堡設(shè)計(jì)最終一輪競(jìng)選;二是大橋鑄鐵浮雕的木雕原版,以及保彬先生設(shè)計(jì)的向日葵浮雕原件。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
第四篇章是大橋的“影像之美”。這個(gè)篇章包括兩個(gè)部分,一部分在大橋照相館,展出我們征集到的很多人們跟大橋的合影,有在大橋?qū)嵕芭臄z,也有在照相館里拍的。這些照片跨越了不同的時(shí)間段,給我們傳達(dá)了大量的信息。
姜姝:這種拍照跟現(xiàn)在非常不一樣,人的精神氣質(zhì)明顯不同。
今后幾年,河北省將全面貫徹落實(shí)《國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)行最嚴(yán)格水資源管理制度的意見》,在水利部的指導(dǎo)下,學(xué)習(xí)借鑒兄弟省(直轄市、自治區(qū))的經(jīng)驗(yàn),按照“打造亮點(diǎn),突破難點(diǎn),狠抓重點(diǎn),大膽創(chuàng)新,全面提升”的工作思路和“可操作、可監(jiān)控、可評(píng)價(jià)、可考核”的原則,積極穩(wěn)妥地開展實(shí)行最嚴(yán)格水資源管理制度試點(diǎn)工作。
徐惠泉:那是一個(gè)純真的年代,人們的氣質(zhì)樸實(shí),但充滿干勁。另外一部分影像包括我們展覽的宣傳片和中央電視臺(tái)在大橋40周年紀(jì)念時(shí)拍的紀(jì)錄片,他們采訪了很多當(dāng)事人,努力還原大橋的建設(shè)過程,總長(zhǎng)一個(gè)多小時(shí),很多觀眾坐在那兒看,影像傳達(dá)的效果對(duì)觀眾來說更實(shí)際。真實(shí)的大橋就在同一座城,我們的展覽呈現(xiàn)了一個(gè)虛擬的、藝術(shù)的大橋。這是一個(gè)鏡像的關(guān)系,大橋是一個(gè)參照,展覽是影子,如果沒有它,我們的展覽就沒有意義。我想這也可以回答美術(shù)館的存在、藝術(shù)存在的意義。觀眾在美術(shù)館領(lǐng)略大橋的意象、生活之美,再去看真實(shí)的大橋會(huì)產(chǎn)生一種新的意義。這也是我們展覽的意義。
姜姝:如你所述,展覽中美術(shù)館做了很多展品的清理和梳理工作,能否給我們?cè)敿?xì)介紹下?
徐惠泉:我們確實(shí)搶救了很多藝術(shù)品,并對(duì)這段歷史進(jìn)行了記錄,也厘清了一些問題。我們找到很多畫,是當(dāng)時(shí)藝術(shù)家們的集體創(chuàng)作,很多是沒有署名的。我們的策展團(tuán)隊(duì)走訪了很多藝術(shù)家來確認(rèn)作者,并且對(duì)在世藝術(shù)家的創(chuàng)作思路和方法進(jìn)行采訪。這種梳理工作對(duì)美術(shù)史的豐富是很有幫助的。另外還有大橋浮雕的木雕原版,一直保管在大橋管理處,借過來的時(shí)候積滿了灰,破損也比較嚴(yán)重,是我們的工作人員一點(diǎn)一點(diǎn)清理出來的。還有一部分展品來自收藏家馬志方,他憑著個(gè)人的熱情對(duì)跟大橋有關(guān)的物品進(jìn)行了大量的收藏,但這批藏品從來沒能這么體面地在一個(gè)專業(yè)的美術(shù)館里展出過。我們專業(yè)的分類、梳理和藝術(shù)品保管的方法對(duì)藏品也是一個(gè)幫助。這都是很重要、很有意義的事。
姜姝:這個(gè)梳理的過程中,親歷者的陳述以及文物的收藏引申出一個(gè)歷史觀的問題,我們應(yīng)該如何看待歷史?呈現(xiàn)歷史?在展覽中,你是怎樣考慮這個(gè)問題?比如展品的取舍,或者大橋圖像的反復(fù)出現(xiàn),是不是出于一種對(duì)歷史的呈現(xiàn)方式的考慮?
徐惠泉:那個(gè)時(shí)代是比較特殊的時(shí)代,我們的展覽還是想盡量真實(shí)地反映當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作狀態(tài)。大量反復(fù)出現(xiàn)的大橋圖像,也是屬于那個(gè)時(shí)代圖像的呈現(xiàn)方式。包括剛才講錢松喦、魏紫熙他們有三張畫的構(gòu)圖基本一致,那一般展覽肯定是要回避的,我們卻有意地將其放在一起,對(duì)照著陳列。因?yàn)檫@對(duì)我們理解當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作很有幫助。
姜姝:魯安東教授曾經(jīng)做過“南京長(zhǎng)江大橋記憶計(jì)劃”,他用紅色的象征和未來主義的建筑理念來構(gòu)建自己的“大橋記憶”。此次展覽也邀請(qǐng)了他的LanD工作室來參加,展品包括戶外裝置和二樓的“工人之家”場(chǎng)景搭建,請(qǐng)你談?wù)勥@中間的具體合作。
姜姝:最近你跟武漢美術(shù)館的劉宇副館長(zhǎng)有一次對(duì)談,談美術(shù)館與城市文化的關(guān)系。從大橋展覽出發(fā),你是怎么考慮推進(jìn)美術(shù)館與城市文化的聯(lián)系的?
徐惠泉:美術(shù)館是一個(gè)城市非常重要的文化名片,它對(duì)于一個(gè)城市文化的養(yǎng)育、文化風(fēng)氣的形成,是有很大作用的。
大橋欄桿鑄鐵浮雕(向日葵) 設(shè)計(jì)者:保彬 1968年
1969年度有大橋圖案的布票
我們?cè)诮衲?月做了“首屆國(guó)際博物館館長(zhǎng)論壇”,邀請(qǐng)了很多國(guó)際上的博物館館長(zhǎng)、策展人參加,包括奧地利維也納藝術(shù)史博物館館長(zhǎng)、法國(guó)奧賽博物館前總策展人、英國(guó)國(guó)家美術(shù)館策展人、盧浮宮阿布扎比博物館館長(zhǎng)、大英博物館資深策展人等,談“藝術(shù)博物館的未來發(fā)展趨勢(shì)”。美術(shù)館的發(fā)展趨勢(shì)是要引領(lǐng)城市文化的,以大橋?yàn)槔鼫贤碎L(zhǎng)江的南北,蘇南、蘇北的地域差異和文化差異在漸漸縮小。美術(shù)館所起的作用也是這種文化的聯(lián)結(jié)和溝通,它是對(duì)一個(gè)城市文化的哺育。而我們現(xiàn)在的社會(huì)、大眾的認(rèn)識(shí)并沒有達(dá)到這一點(diǎn)。
我認(rèn)為美術(shù)館要做到幾點(diǎn),第一是做一個(gè)能讓市民增加幸福感的場(chǎng)所;第二,逛美術(shù)館要成為人們生活中的一部分,成為一種生活方式。我在論壇的時(shí)候還問過維也納藝術(shù)史博物館館長(zhǎng)薩賓·海格(Sabine Haag)女士,我問她,維也納的市民多久會(huì)去逛一次藝術(shù)史博物館。她說,徐館長(zhǎng),我們維也納的市民一生中會(huì)逛兩次美術(shù)館:第一次是爺爺牽著他的手,帶著他去;第二次他成了爺爺以后,帶著他的孫子去。美術(shù)館成為人們成長(zhǎng)中一個(gè)重要的去處,像成年禮一樣。而我們很多人可能一輩子都沒有進(jìn)過美術(shù)館,看上去活得也很好。實(shí)際上一點(diǎn)也不好,為什么我們的城市變得那么難看?為什么那么多人布置家居就是糟蹋錢?為什么商鋪的櫥窗那么難看?為什么我們一些領(lǐng)導(dǎo)還在做毀掉文化的決策?因?yàn)樗麄儾还涿佬g(shù)館,他們沒有得到很好的美學(xué)教育,這是一個(gè)很大的事情。美術(shù)館需要做好的展覽,需要吸引觀眾走進(jìn)來,美術(shù)館應(yīng)該成為美學(xué)教育的課堂。
注:
展覽名稱:大橋記憶——南京長(zhǎng)江大橋主題藝術(shù)作品及史料巡展
展覽時(shí)間:2018年9月15日-12月12日
展覽地點(diǎn):江蘇省美術(shù)館陳列館