中華全氏源流考

全德

姓氏即姓和氏。姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。鄭樵《通志·氏族略·序》曰：三代（夏、商、周）以前，姓氏分而為二，男子稱氏，婦人稱姓。氏所以別貴賤，姓所以別婚姻。三代以后，姓氏合而為一，通稱姓，亦叫姓氏。中華姓氏兩萬(wàn)多個(gè)，全氏在宋版《百家姓》中排名第233位，在2018年最新的全國(guó)姓氏排名第221位。

樹(shù)有根，水有源。全氏之根在哪？源在哪？全氏后人正在追本溯源。

一、“風(fēng)→姬→子→全”說(shuō)

《三墳》曰：“伏羲氏，燧人子也，因風(fēng)而生，故為風(fēng)姓?！笨梢?jiàn)，伏羲氏姓風(fēng)，“風(fēng)”乃中華第一姓?？芍^萬(wàn)姓同根，根在伏羲氏。全氏之根，亦在伏羲氏。伏羲配女?huà)z，子少典，孫黃帝（別名軒轅，母附寶），黃帝居于姬水，故姓姬。黃帝有25子，賜12個(gè)姓：姬、酉、祁、己、膝、箴、任、荀、僖、姞、儇、依。黃帝之長(zhǎng)子少昊（母女節(jié)），孫蟜極（母鳳鴻氏），曾孫帝嚳（母陳鋒氏），玄孫契（母簡(jiǎn)狄）。契始封商，賜姓子氏。[1]根據(jù)“搜狗百科網(wǎng)”查閱全琮祖先世系，全氏源于子姓，由公元前11世紀(jì)高宗（武?。┲畬O壬辛易姓全氏。（見(jiàn)圖1）

圖1“風(fēng)→姬→子→全”圖

全琮乃三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將，其父全柔為丹陽(yáng)都尉、桂陽(yáng)太守。全壬辛是全柔之42世祖。（見(jiàn)表1）

表1“全壬辛→全柔”世系表

據(jù)皇甫謐《帝王世紀(jì)》所述：“初，高宗有賢子孝己，其母早死，高宗惑妻之言，放之而死，天下哀之?！盵2]孝己（壬辛之父）的遭遇對(duì)壬辛的精神打擊較大，導(dǎo)致壬辛改子姓為全氏。司馬遷《史記卷三.殷本紀(jì)第三》亦有詳細(xì)記載，但尚未涉及孝己之子壬辛及其易姓問(wèn)題。清代學(xué)者全祖望《全氏世譜》認(rèn)為“殷王高宗之后為全”無(wú)據(jù)。①全祖望《全氏世譜·鮚埼亭內(nèi)編·卷首》從商末壬辛到東漢全柔世系表之記載十分清晰，雖然可以一目了然，但這些資料也只能上“搜狗百科網(wǎng)”（全琮祖先世系）查閱，其可靠性欠歷史事實(shí)印證，尚需進(jìn)一步考究、查實(shí)，才能作出結(jié)論。

二、“風(fēng)→姬→全”說(shuō)

根據(jù)浙江麗水龍泉《全氏宗譜》記載，黃帝之19世孫姬誦（周成王）于公元前10世紀(jì)初，居住陜西岐山，其庶子諱尚，改姬姓為全氏，故全尚為中華全氏之始祖。清代龍泉知縣黃德中于乾隆四十三年為浙江麗水龍泉《全氏宗譜》所作的序中指出，全氏“乃文王姬姓之后，成王而分全氏”。②黃德中《浙江麗水龍泉全氏族譜序》（見(jiàn)圖2）

圖2“風(fēng)→姬→全”圖

司馬遷《史記卷四.周本紀(jì)第四》對(duì)周成王等記載十分詳盡，但對(duì)周成王之庶子尚并無(wú)提及。浙江麗水龍泉《全氏宗譜》對(duì)全尚及其子孫后裔記載更加詳細(xì)，可謂一部自黃帝（姓姬）到全尚再到龍泉全氏宗族的完整譜牒。這部全氏宗譜保存至今難能可貴。但周成王有無(wú)庶子？全尚是不是周成王之庶子？還需要進(jìn)一步考證。

三、“風(fēng)→姬→泉→全”說(shuō)

清代學(xué)者全祖望（公元1705-1755年）在《全氏世譜》中說(shuō)：“全氏出自周官泉府之后，以官為氏，其后以同音通于全?！雹俸香淞辏ㄆ呒祝度显戳骺肌吩谌嫱度鲜雷V》之基礎(chǔ)上進(jìn)一步細(xì)化，指出泉（全）肇于姬氏，出自西周時(shí)期的東都洛邑泉府之官。西周時(shí)期人們稱錢幣為“泉”，成周設(shè)有泉府和泉府官，負(fù)責(zé)掌管貨幣交流和集市貿(mào)易。東周姬泄心（周靈王）次子姬貴（周景王）在位（公元前545—前520年）期間，子產(chǎn)相（公孫僑）執(zhí)政進(jìn)行改革，整編戶籍園法，封恤賜氏，將泉府（邑）之官（姬氏）賜以泉為氏。泉氏歷400多年經(jīng)秦漢，寬政裕民，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口大增，“泉氏家族涌現(xiàn)出泉崇公（字全節(jié)）進(jìn)司空壘世，立朝清廉，著名后，漢（皇）室以功封爵不受，隱居長(zhǎng)安之京兆。泉崇之子恒德，由泉氏改為全氏”。同時(shí)說(shuō)：“漢靈帝朝，恒德五世孫全柔舉孝亷，補(bǔ)尚書(shū)郎右丞。”③全邦湖《湖南沅陵（七甲）全氏源流考》風(fēng)伏羲至姬發(fā)（周武王）之世系與圖2相同，故“風(fēng)→姬→泉→全圖，僅從周武王始到全柔止（見(jiàn)圖3）。

圖3“風(fēng)→姬→泉→全”圖

由于清代學(xué)者全祖望在《全氏世譜》中說(shuō)全氏出自周官泉府之后，以官為氏，其后以同音通于全?！彼远鄶?shù)全氏族人都認(rèn)為，全氏最早來(lái)源于西周泉府官，是泉府官之后人改“泉為“全”。但全祖望之泉改全說(shuō)并無(wú)時(shí)間界定，只說(shuō)“其后”，“后”到何時(shí)？是東周呢？還是秦漢呢是哪位泉府官的后人最早改全為氏呢？在全祖望看來(lái)都是未知數(shù)。

湖南沅陵（七甲）《全氏源流考》根據(jù)全祖望以同音通于全”說(shuō)做了補(bǔ)充和具體化，指出會(huì)稽錢塘（地點(diǎn)）泉崇之子恒德于公元前104年改全為氏。但是，關(guān)于全恒德之父泉崇，是姓泉還是姓王，還要考證。據(jù)全祖望《全氏世譜》之記載，全祖望屬于桓溪全氏世系，始祖全權(quán)，累官侍御史、知青州，從桓溪始祖全權(quán)上溯桂陽(yáng)太守全柔，“其世二十有七”。①在當(dāng)時(shí)歷史條件下，全祖望也只能知道“全氏之著名于舊史者，自東漢桂陽(yáng)太守全柔始”。而不知道比全柔更早的全氏始祖是誰(shuí)，所以全祖望之泉改全說(shuō)難以構(gòu)成中華全氏始祖之說(shuō)。探討中華全氏始祖，仍需進(jìn)一步求證。

四、“風(fēng)→姬→王→全”說(shuō)

圖4“風(fēng)→姬→王→全”圖

北宋丞相王安石（公元1021—1086年）于宋熙寧己酉（公元1069年）為江西臨川全氏族譜撰《全氏首修大宗族譜序》曰：“余郡全氏按其先本周靈王太子晉王子喬，后西漢恒德改姓全。五世至尚書(shū)柔，族始盛?！雹芡醢彩度鲜仔薮笞谧遄V序》“風(fēng)伏羲→姬發(fā)（周武王）→姬泄心（周靈王）”之世系與圖2、圖3相同，故“風(fēng)→姬→王→全”圖，僅從周靈王始到全柔止（見(jiàn)圖4）。

“風(fēng)→姬→王→全”說(shuō)乃北宋丞相王安石之說(shuō)，指出王氏始祖為周靈王太子晉，全氏始祖是晉之二十六世孫恒德于王莽簒政后以父（王崇）字“全節(jié)”改全為氏，至今2000多年。

前文提到，崇公姓泉還是姓王需要考證。湖南沅陵（七甲）《全氏族譜》說(shuō)崇公姓泉，王安石說(shuō)崇公姓王，誰(shuí)是誰(shuí)非？考證如下。

東漢班固（公元32—92年）撰《漢書(shū)卷七十二·王貢兩龔鮑傳四十二》記載了王吉、王駿、王崇三父子為政清廉的事跡。[3]

國(guó)民政府財(cái)政部次長(zhǎng)楊道樾于中華民國(guó)三十七年撰《衡塘全氏族譜序》中說(shuō)：“全之先本王姓，漢王吉曾孫恒德懼王莾禍?zhǔn)几娜?，五傳至尚?shū)右丞柔，世居錢塘，是為錢塘全氏始祖?！雹輻畹篱小逗馓寥献遄V序》

表2王子晉→王崇世系表

清代學(xué)者王庸敬編的《瑯琊王氏通譜》，對(duì)王子晉至王崇等王氏世系有詳細(xì)記載。⑥王庸敬《瑯琊王氏通譜》中華王氏大成總編局編輯部于2010年10月30日作的《關(guān)于瑯琊江左王氏上源世系的考證總結(jié)》中，王崇是王子晉的第25世孫。⑦中華王氏大成總編局編輯部《關(guān)于瑯琊王氏上源世系的考證總結(jié)》（見(jiàn)表2）

以上三點(diǎn)說(shuō)明崇公姓王而不姓泉。至于王崇之子叫何名？有不同說(shuō)法。王安石與楊道樾說(shuō)法一致，恒德是王崇之子，而《瑯琊王氏通譜》記載王崇之子叫遺（昇或霸），非恒德，有待考證中華全氏始祖是否東漢末期恒德改王姓為全姓？恒德是否王崇之子？全祖望《全氏世譜》中作了否定回答，說(shuō)“全之本姓為王”無(wú)據(jù)。①北宋宰相王安石和民國(guó)財(cái)政部次長(zhǎng)楊道樾都肯定“全之先本王姓”，清代學(xué)者王庸敬編的《瑯琊王氏通譜》亦有佐證。可見(jiàn)，王改全有依有據(jù)。但全崇德是否為中華全氏之始祖或某地方全氏之始祖，仍需進(jìn)一步考證。

從上述全氏源流四說(shuō)看，既有共同之處，又有矛盾之點(diǎn)。共同之處：第一，全氏與中華萬(wàn)姓同根，根在燧人氏；第二，全氏族人都是黃帝子孫，同屬華夏民族；第三，中華全氏“四說(shuō)”之始祖都距今2000年以上，其中“子→全”和“姬→全”距今3000年以上，說(shuō)明中華全氏世系歷史久遠(yuǎn)。矛盾之點(diǎn)：第一，“子→全”說(shuō)、“泉→全”說(shuō)、“王→全”說(shuō)三者都說(shuō)東漢全柔是其裔孫，但子→全”說(shuō)的先祖是帝嚳的次子姬契，“泉→全”說(shuō)和“王→全”說(shuō)的先祖是帝嚳的長(zhǎng)子姬后稷（別名姬棄）。既然先祖不同，后裔怎么會(huì)相同呢？第二，“泉→全”說(shuō)，周靈王的次子周景王（姓姬，名貴）是全柔的父輩；而“王→全”說(shuō)，周靈王的長(zhǎng)子晉（王氏始祖，字子喬）也是全柔的父輩。這在現(xiàn)實(shí)中怎么可能呢？第三，“泉→全”說(shuō)，崇公（字全節(jié)）姓泉；而“王→全”說(shuō)，崇公（字全節(jié)）姓王。同時(shí)代同人同名同字，怎么會(huì)有兩種不同之姓呢？由于宇廣宙長(zhǎng)，收集到的資料有限，考證中華全氏始祖難度更大。

五、其他源流說(shuō)

全氏是一個(gè)多民族多源流的姓氏群體，人口44萬(wàn)多，占全國(guó)人口總數(shù)（據(jù)第六次全國(guó)人口普查結(jié)果十三億七千萬(wàn)）的0.032%，分布我國(guó)30多個(gè)省、自治區(qū)、直轄市。除上述子→全、姬→全、泉→全、王→全“四說(shuō)”外，還有如下幾種源流說(shuō)。

（一）源于地名

全氏源于地名。春秋時(shí)期，魯國(guó)有個(gè)地名叫全邑（因邑內(nèi)有一條全河得名），位于山東省濟(jì)南市之歷城區(qū)龍山鎮(zhèn)，早年周武王姬發(fā)率軍進(jìn)攻商紂王時(shí)，曾在該地休整。史籍《述征記》中記載：“全節(jié)（即全邑），地名也。其西名桃原，古之桃林，周武王克殷休牛之地矣?！逼浜笥芯用褚砸孛麨槭?，稱全氏，世代相傳，并尊奉周武王為得姓始祖。漢朝改全邑為平陵縣，隸屬于齊郡。唐貞觀十七年（公元643年）唐太宗李世民之子李佑起兵謀反，李君球率部據(jù)守平陵縣城以抵抗李佑。平息后，唐太宗夸贊李君球，并改平陵縣為全節(jié)縣，以旌表李君球之忠。在李君球支庶后裔及住在全節(jié)城之居民中，皆有以地名為姓氏者，稱全氏，世代相傳。

（二）源于劉氏

東漢初年，光武帝（劉秀）長(zhǎng)兄劉縯，避莽逆于京兆，將劉去“卯刀”，以金為氏，后更姓為全。

（三）源于朝鮮族

在漢代，朝鮮半島百濟(jì)國(guó)大將全燮（漢族人）是百濟(jì)國(guó)的開(kāi)國(guó)功臣，被百濟(jì)溫祚王賜地環(huán)城（今韓國(guó)首爾），封為環(huán)城君。其后裔在朝鮮半島形成了一個(gè)十分龐大的全氏家族。至明、清時(shí)期，全燮后裔不滿高麗王統(tǒng)治，紛紛回遷中原，一些被高麗王賜姓為王氏者也恢復(fù)原本漢姓全氏，世代繁衍，形成了今東北三省地區(qū)，以及河北、山東、河南、山西等地區(qū)的朝鮮族全氏主流。

（四）源于回族

全氏源于回族，屬于賜姓為氏。元朝時(shí)期，有一位著名的少數(shù)民族宗教首領(lǐng)，名叫萬(wàn)全。萬(wàn)全原名乞臺(tái)薩理，承襲先業(yè)，不僅統(tǒng)治部族民眾，還隨漢家佛教大師深研佛學(xué)。他精通理、律、論，因此，老師賜其漢名叫“萬(wàn)全”。萬(wàn)全過(guò)世后，他的兒子以父親受賜漢姓為氏，稱全氏。其后裔子孫以及族中人，亦多有沿襲以全為姓，世代相傳。

（五）源于蒙古族

全氏源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《皇氏通志·氏族略·蒙古八旗姓》和《皇氏通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：1.蒙古族杭噶坦氏，亦稱杭阿覃氏，世居羅和邁蘭（今內(nèi)蒙古興安盟科爾沁草原東北部與遼寧交界處），后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為Hanggatan Hala，清朝中葉以后，多冠漢姓為全氏。2.蒙古族布古魯特氏，世居察哈爾（今河北張家界口一帶，包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū)）。后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為Bugulut Hala，清朝中葉以后，多冠漢姓為全氏。3.蒙古族布忽納惕氏，在明朝時(shí)期冠以漢姓為全氏。

（六）源于滿族

全氏源于滿族，屬于漢化改姓為氏。1.在滿清“黃金家族”愛(ài)新覺(jué)羅·濟(jì)爾哈朗的后裔子孫中，于滿清中葉有多人改冠漢姓為全氏，世代相傳至今。2.據(jù)史籍《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族全佳氏，祖先為漢族，東漢末年被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑，后逐漸演化為遼東女真，滿語(yǔ)為Ciwangiya Hala，世居蓋州（今遼寧蓋州），清朝早期即復(fù)漢姓為全氏。

（七）源于其他少數(shù)民族

全氏源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。今土家族、苗族、赫哲族、錫伯族、裕固族等少數(shù)民族中，均有全氏族人分布，其來(lái)源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈縻政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中，流改為漢姓全氏，世代相傳至今。

全氏人口少，但分布廣，源流多。全氏源流究竟有多少種？目前尚無(wú)準(zhǔn)確數(shù)據(jù)。本文介紹的幾種源流說(shuō)并非全部。要真正把握全氏源流，必須對(duì)國(guó)內(nèi)外凡有全氏人口落籍的地方進(jìn)行調(diào)查研究，綜合分析，才能作出結(jié)論。