法律德性和法律獎(jiǎng)勵(lì)的經(jīng)濟(jì)分析
——以價(jià)格發(fā)現(xiàn)機(jī)制雙軌制為視角

劉運(yùn)新

（廣東南方職業(yè)學(xué)院工商管理系，廣東江門(mén) 529000）

一、法律德性和法律獎(jiǎng)勵(lì)問(wèn)題的提出

科斯所著的《企業(yè)、市場(chǎng)與法律》一書(shū)包括七篇論文，其核心思想主要體現(xiàn)在《企業(yè)的性質(zhì)》和《社會(huì)成本問(wèn)題》這兩篇論文中，科斯正是憑借這兩篇論文對(duì)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大貢獻(xiàn)而獲得1991年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?？扑乖谶@兩篇論文中系統(tǒng)闡述了交易成本這一概念，并運(yùn)用這一概念對(duì)企業(yè)、市場(chǎng)和法律等治理機(jī)制的替代性問(wèn)題展開(kāi)了推理和判斷，解釋了這三種治理機(jī)制存在的理由和替代的界限，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)做出了雙重貢獻(xiàn)。

理論是在不斷被置疑中獲得科學(xué)性的證明的，因而真理只在一定的條件下成立?？扑沟慕灰壮杀纠碚撾y以解釋對(duì)超越社會(huì)平均程度的義務(wù)承擔(dān)行為進(jìn)行法律獎(jiǎng)勵(lì)而降低交易成本的制度設(shè)計(jì)，因?yàn)榭扑怪饕獜娜说睦硇缘挠邢扌缘慕嵌葋?lái)分析交易成本產(chǎn)生的原因，卻忽視了從人的德性的有限性來(lái)全面考察交易成本，因而使法律主要限制在運(yùn)用制裁這一手段來(lái)約束人的違法營(yíng)利性行為，而沒(méi)有對(duì)法律運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)這一手段來(lái)激勵(lì)人的奉獻(xiàn)性行為進(jìn)行分析，使得法律只懲治違反“最低限度的道德”行為，卻不獎(jiǎng)勵(lì)超越社會(huì)平均的道德水平而奉獻(xiàn)社會(huì)的行為。

誠(chéng)然，將法律作為“最低限度的道德”標(biāo)準(zhǔn)也是有問(wèn)題的，因?yàn)槠鋵?shí)這是以道德水平最低的那一部分人作為法律的標(biāo)準(zhǔn)，因而是在對(duì)界于最低道德水平和社會(huì)平均道德水平之間的行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，所以法律不應(yīng)是“最低限度的道德”，而應(yīng)是“社會(huì)的平均道德”。

二、法律的德性——法律應(yīng)是社會(huì)的平均道德

法學(xué)界認(rèn)識(shí)到“法律是最低限度的道德”很有意義，至少法學(xué)家們注意到法律是以道德作為標(biāo)準(zhǔn)的。但科學(xué)與宗教的區(qū)別在于允許合理置疑，所以“法律是最低限度的道德”也應(yīng)當(dāng)接受來(lái)自價(jià)值和實(shí)證兩個(gè)方面的拷問(wèn)。法律應(yīng)當(dāng)講道德，這已經(jīng)成為法學(xué)家們的共識(shí)。問(wèn)題是法律應(yīng)當(dāng)在多大程度上講道德，即法律的定量道德標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，這個(gè)更多的是實(shí)證分析的范疇。

科斯使用交易成本理論分析法律的理性，認(rèn)為法律是為了節(jié)約企業(yè)和市場(chǎng)等個(gè)體分散決策機(jī)制中的交易成本而設(shè)立的整體集中決策性機(jī)制。也就是說(shuō)，法律是用社會(huì)整體理性替代社會(huì)個(gè)體理性，這樣可以避免個(gè)體之間交易理性標(biāo)準(zhǔn)的差異性而使交易走向標(biāo)準(zhǔn)化，如證券交易、期貨交易、期權(quán)交易、外匯交易等金融交易。標(biāo)準(zhǔn)化交易的理想是很豐滿的，但標(biāo)準(zhǔn)化交易一旦演變成對(duì)合約本身的買(mǎi)賣(mài)，這種合約買(mǎi)賣(mài)的結(jié)果卻是很骨感的。例如，美國(guó)因?qū)⒎康禺a(chǎn)貸款這一“次貸”打包成期貨合約和期權(quán)合約，結(jié)果是導(dǎo)致了半數(shù)以上的投資者血本無(wú)歸。失去了道德約束的合約標(biāo)準(zhǔn)化交易吞噬了社會(huì)的正義基礎(chǔ)，同時(shí)也挖掘出了永遠(yuǎn)無(wú)法填平的金融黑洞。

法律不能對(duì)不同群體實(shí)行不同的道德標(biāo)準(zhǔn)，否則法律將成為合法侵害的工具，除非是普遍性的無(wú)可避免的有限理性方面的過(guò)錯(cuò)，否則法律應(yīng)對(duì)低于社會(huì)平均道德水平的行為進(jìn)行處罰。這里最典型的是國(guó)企高管的薪水問(wèn)題，在國(guó)企員工的工資沒(méi)有普遍上漲甚至是人員下崗的情況下，隨意將國(guó)企高管的薪水提高到數(shù)百萬(wàn)乃至數(shù)千萬(wàn)就是一種犯罪行為。這個(gè)原理在其他領(lǐng)域同樣適用，比如VIP病房，在大多數(shù)人的基本醫(yī)療都未能滿足的情況下，對(duì)某些特殊群體實(shí)行公費(fèi)的超級(jí)醫(yī)療和護(hù)理就不是簡(jiǎn)單的違反道德問(wèn)題，而是特權(quán)的系統(tǒng)性腐敗。還有在股市實(shí)行的價(jià)格雙軌制和毫無(wú)公平性的競(jìng)爭(zhēng)。例如，發(fā)起人和公司高管將其所有擁有的幾毛錢(qián)一股的原始股與股民用幾十元至幾百元真金白銀一股買(mǎi)來(lái)的股票競(jìng)相賣(mài)出，結(jié)果是不需要預(yù)測(cè)的，因?yàn)閹酌X(qián)一股的股票即使賣(mài)幾元一股，利潤(rùn)也是1000%，大大高于了販毒的利潤(rùn)，而幾十元一股的股票賣(mài)幾元，那股民投入的全部真金白銀就隨水漂進(jìn)了深度套牢絲毫不能動(dòng)彈的深淵了，這不是道德風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題，而是道德標(biāo)準(zhǔn)的雙軌制問(wèn)題。

三、法律獎(jiǎng)勵(lì)及其價(jià)值取向

如果我們對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)的雙軌制做進(jìn)一步分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，由于對(duì)不同人群實(shí)行不同的道德標(biāo)準(zhǔn)，法律其實(shí)是將這種雙軌制的道德量差獎(jiǎng)勵(lì)給預(yù)設(shè)低道德標(biāo)準(zhǔn)的群體，即將道德標(biāo)準(zhǔn)的量差形成的交易成本貨幣化的數(shù)量由高道德標(biāo)準(zhǔn)人群轉(zhuǎn)移支付到低道德標(biāo)準(zhǔn)人群，這種交易成本級(jí)的獎(jiǎng)勵(lì)往往是天文數(shù)字的獎(jiǎng)勵(lì)，而這種獎(jiǎng)勵(lì)完全不是針對(duì)其社會(huì)貢獻(xiàn)的獎(jiǎng)勵(lì)，而是基于身份的獎(jiǎng)勵(lì)。這樣的隱性獎(jiǎng)勵(lì)制度使法律完全走向了道德的反面，如果我們還將這樣的法律作為“上帝”來(lái)供奉，那法律就在獎(jiǎng)勵(lì)違反道德，甚至是在獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)質(zhì)上的違法犯罪行為。

法律不能獎(jiǎng)勵(lì)違反道德，更不能獎(jiǎng)勵(lì)違法犯罪，因而法律獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)社會(huì)的正向引導(dǎo)作用以取消道德標(biāo)準(zhǔn)的雙軌制或者稱價(jià)格發(fā)現(xiàn)機(jī)制的雙軌制作為前提。本國(guó)法律對(duì)本國(guó)人應(yīng)當(dāng)實(shí)行同樣的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)外國(guó)人則應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持對(duì)等待遇原則，因此為吸引外資而對(duì)外資實(shí)行價(jià)格發(fā)現(xiàn)機(jī)制的雙軌制（超國(guó)民待遇）同樣是違背道德標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一性原則的。法律獎(jiǎng)勵(lì)的標(biāo)準(zhǔn)可以為：在價(jià)格發(fā)現(xiàn)機(jī)制同軌制的前提下，以社會(huì)的平均道德水平作為標(biāo)準(zhǔn)，凡是超過(guò)社會(huì)平均道德水平的行為都應(yīng)當(dāng)受到獎(jiǎng)勵(lì)，凡是低于社會(huì)平均道德水平的行為都應(yīng)當(dāng)受到制裁，價(jià)格發(fā)現(xiàn)機(jī)制雙軌制的歷史“盈利”都應(yīng)當(dāng)收歸國(guó)有并用于重新分配。

四、結(jié)論

科斯在其集大成著作《企業(yè)、市場(chǎng)與法律》一書(shū)中主要從交易成本的理性角度來(lái)考察企業(yè)、市場(chǎng)與法律之間的替代性問(wèn)題，這是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)的雙重重大的交互性理論貢獻(xiàn)。但科斯并沒(méi)有從德性的角度來(lái)考察交易成本問(wèn)題，沒(méi)有揭示在企業(yè)、市場(chǎng)和法律中的價(jià)格發(fā)現(xiàn)機(jī)制的雙軌制這一隱性法律獎(jiǎng)勵(lì)制度。價(jià)格發(fā)現(xiàn)機(jī)制雙軌制的本質(zhì)是道德標(biāo)準(zhǔn)的雙軌制，法律獎(jiǎng)勵(lì)制度不應(yīng)對(duì)不同人群實(shí)行不同的道德標(biāo)準(zhǔn)，否則將導(dǎo)致道德體系的系統(tǒng)性崩潰而使法律走向道德的反面。

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