對民間藝術(shù)數(shù)字傳承與保護(hù)的思考
——基于中國特色社會主義文化建設(shè)

肖春丹

（黑龍江職業(yè)學(xué)院，哈爾濱150080）

黨的十九大報告提出，“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是千年文明古國的歷史積淀，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，對中華民族精神的構(gòu)建有著潛移默化的熏陶作用。習(xí)近平總書記指出，要繁榮發(fā)展社會主義文藝，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，這些內(nèi)容讓民間藝術(shù)的工作者備受鼓舞。

一、中國特色社會主義文化建設(shè)概述

中國特色社會主義文化建設(shè)是基于現(xiàn)有我國內(nèi)部經(jīng)濟(jì)環(huán)境和精神文明建設(shè)水平提出的新型發(fā)展方針。在實(shí)際功能方面，既能夠依據(jù)自身文化建設(shè)條件促成社會經(jīng)濟(jì)構(gòu)建的積極性，為整體功能體系建設(shè)提供穩(wěn)定的拓展基礎(chǔ)同時，更能夠依據(jù)社會主義特性明確功能規(guī)范，從而確保鞏固發(fā)展資本，并將精神文明建設(shè)環(huán)境真正落實(shí)于現(xiàn)有城市功能環(huán)境內(nèi)部，以此加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)主體發(fā)展的積極性，并為后續(xù)功能體系的完善提供良性平臺。

由此可見，落實(shí)黨的十九大提出的中國特色社會主義文化建設(shè)精神，首先要明確愛國主義精神作為發(fā)展根基的優(yōu)勢，明確民族自尊心和自信心條件，從而構(gòu)建積極的事業(yè)獻(xiàn)身理念，這樣才能夠確保整體文明建設(shè)環(huán)境具備基礎(chǔ)延伸動力，并有效促進(jìn)整體精神文明構(gòu)建，以便中華文化具備源遠(yuǎn)流長的發(fā)展優(yōu)勢。其次，中國特色社會主義文化建設(shè)工作應(yīng)當(dāng)明確社會紀(jì)律和公益性的觀念延伸前提，通過完善的價值觀取向確定思想道德工作落實(shí)完善，并基于現(xiàn)有城市經(jīng)濟(jì)水平提供完善的紀(jì)律和法制觀念，這樣才能夠確保整體社會功能運(yùn)轉(zhuǎn)體系穩(wěn)定。最后，基于中國特色社會主義文化建設(shè)工作特性，應(yīng)當(dāng)積極貫徹思想和科學(xué)素質(zhì)，確保整體精神文明構(gòu)建具備穩(wěn)定發(fā)展優(yōu)勢同時，摒棄傳統(tǒng)落后觀念為現(xiàn)有城市或地方經(jīng)濟(jì)環(huán)境提供良好的接納條件，這樣才能夠確保先進(jìn)的技術(shù)和理念能夠滲透，并基于文化建設(shè)需求，提供更加多元化的人才供應(yīng)環(huán)境，依據(jù)先進(jìn)的思想構(gòu)筑條件，為后續(xù)社會主義構(gòu)建提供完善的道德功能體系，以確保整體經(jīng)濟(jì)環(huán)境與思想構(gòu)建具備平衡條件。

二、當(dāng)前民間藝術(shù)面臨的困境

基于黨的十九大提出的中國特色社會主義文化建設(shè)工作的發(fā)展核心，我們應(yīng)當(dāng)針對當(dāng)前民間藝術(shù)功能體系的構(gòu)建，明確經(jīng)濟(jì)體系發(fā)展的需求，提供有效的傳承保護(hù)條件才能夠提供完善的民間藝術(shù)發(fā)展平臺。若期間對環(huán)境和機(jī)制缺失視而不見，則勢必會導(dǎo)致民間藝術(shù)落后于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，從而逐漸走出大眾視野，并泯滅于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流中。故而，有效落實(shí)現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)與民間藝術(shù)的沖突，能夠?yàn)楹罄m(xù)傳承與保護(hù)工作，提供問題滲透和延伸的方向。

（一）經(jīng)濟(jì)環(huán)境變遷

現(xiàn)有城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)環(huán)境替代了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體系的發(fā)展特征，不但促使了城市居民自身在生活環(huán)境和思想理念方面的轉(zhuǎn)變，更在經(jīng)濟(jì)交流環(huán)境中提供了富有新奇條件的藝術(shù)平臺，如此，自然導(dǎo)致了傳統(tǒng)民間藝術(shù)的落寞，并在現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，因?yàn)樽陨戆l(fā)展落后逐漸喪失了經(jīng)濟(jì)獲取的條件，并導(dǎo)致了傳統(tǒng)民間藝術(shù)在發(fā)展上出現(xiàn)斷層。例如，在現(xiàn)代婚禮環(huán)境中，傳統(tǒng)的伴奏吹歌等習(xí)俗已經(jīng)全然不再，而西式婚禮普遍流行。不能說外來文化屬于糟粕，但在實(shí)際婚禮籌辦期間，可以明顯發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有的婚禮形式更多傾向于中西方文化混搭的形式，最后導(dǎo)致西方婚禮的虔誠圣潔沒有展現(xiàn)，且東方傳統(tǒng)規(guī)矩更被冠以落后的頭銜，逐漸走出了現(xiàn)代婚禮藝術(shù)形式的舞臺。其中，大多存在于婚禮流程中的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，因?yàn)槭袌鲂枨蟮牟粩嗔魇?，?dǎo)致了傳統(tǒng)藝人在經(jīng)濟(jì)來源上失去了基礎(chǔ)職能條件，同時更在思想慣性上喪失了可持續(xù)發(fā)展的理念，如此，自然造成了傳統(tǒng)藝術(shù)形式在社會發(fā)展環(huán)境中的落后。由此可見，現(xiàn)代文化的沖擊雖然為市場提供了積極發(fā)展的優(yōu)勢，并依據(jù)競爭條件鞏固了理念延伸環(huán)境，但在現(xiàn)有具備極高文化價值和歷史價值的民間藝術(shù)形式中，卻因?yàn)槎喾矫娴挠绊懺斐闪巳罕娝枷牒屠砟钌系呐懦?，促使在市場潮流中被迫消失。特別是在現(xiàn)有的媒體環(huán)境中，可以看出民間藝術(shù)形式展現(xiàn)環(huán)境變化，在文化延續(xù)方面也逐漸走出群眾視野，有可能老一輩民間藝術(shù)家逐漸離開視野，代表著華夏傳承的記憶也便會徹底失傳。

（二）保護(hù)機(jī)制的缺失

1.貫徹不到位

民間藝術(shù)形式的延續(xù)在現(xiàn)有特色化社會主義構(gòu)建過程中應(yīng)當(dāng)被著重關(guān)注，這樣才能夠確保實(shí)際藝術(shù)形式具備可持續(xù)性延伸和經(jīng)濟(jì)滲透的條件。但在實(shí)際工作貫徹中，地方政府針對藝術(shù)形式的保護(hù)不完善，基于大量的工作需求和城市環(huán)境變遷，民間藝術(shù)保護(hù)難以真正有效落實(shí)，現(xiàn)有城市發(fā)展，更難讓民間藝術(shù)形式具備經(jīng)濟(jì)發(fā)展平臺，即便是順利推入市場體系內(nèi)部，也難以真正發(fā)揮民間藝術(shù)形式的優(yōu)勢，自然難以再開展有效的保護(hù)條件。

2.資金支持匱乏

資金支持是確保民間藝術(shù)形式自身具備理念延伸和功能開展的基礎(chǔ)，只有確保資金支持到位才能夠真正將民間藝術(shù)理念與實(shí)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境相融合，從而滿足經(jīng)濟(jì)體系構(gòu)建的先進(jìn)性。但在實(shí)際民間藝術(shù)保護(hù)環(huán)境中，基于地方財政和功能體系的偏重，在落實(shí)保護(hù)工作過程中卻難以獲取有效的政府資金供應(yīng)條件，這便導(dǎo)致了民間藝術(shù)保護(hù)過程時刻處于資金不穩(wěn)定的狀態(tài)，自然也就難以再展開有效的進(jìn)行民間藝術(shù)形式的保護(hù)。

三、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在民間藝術(shù)傳承和保護(hù)方面的優(yōu)勢

（一）信息技術(shù)的融合優(yōu)勢

信息技術(shù)的普及確定了現(xiàn)有數(shù)據(jù)形式交流的轉(zhuǎn)型，同時也轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)人們信息獲取方式?；诖朔N環(huán)境，明確傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式在發(fā)展方面的特性與優(yōu)勢，能夠有效將民間藝術(shù)形式以文字、音頻或視頻的形式與信息技術(shù)融合，不但確保了藝術(shù)形式自身，同時更對民間藝術(shù)市場的發(fā)展提供了完善的信息交流平臺。其次，在民間藝術(shù)形式保護(hù)工程中，基于信息化技術(shù)能夠確保自身生產(chǎn)條件和生產(chǎn)設(shè)備方面具備有效延伸，不但鞏固了整體藝術(shù)形式的構(gòu)建效率，同時更降低了資產(chǎn)和勞動力方面的消耗，這樣便為后續(xù)市場環(huán)境的構(gòu)筑打下了扎實(shí)的延伸基礎(chǔ)，讓中國傳統(tǒng)文化得到傳承與發(fā)展。不難發(fā)現(xiàn)，通過互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字信息技術(shù)，必定能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承與保護(hù)，讓其得到更多的社會關(guān)注，讓民間藝術(shù)不再被埋沒。

（二）互聯(lián)網(wǎng)云端平臺的優(yōu)化與建設(shè)

基于互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用平臺，就可以針對傳統(tǒng)民間藝術(shù)來打造相應(yīng)的云端服務(wù)平臺。通過云計算、大數(shù)據(jù)、云存儲以及云分析等強(qiáng)大功能的應(yīng)用，基于云端系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)文件的存儲，其管理用戶就可以利用云端服務(wù)器，做好傳統(tǒng)民間藝術(shù)相關(guān)資源遺產(chǎn)文件的上傳工作，如視頻文件、文本文件、圖片文件等，同時，云端系統(tǒng)也可以對文件的屬性詳細(xì)的加以說明。通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及集群式的應(yīng)用，再加上分布式的文件系統(tǒng)，就可以實(shí)現(xiàn)大量文件的有效存儲，基于計算機(jī)軟件的共同協(xié)作，盡量對外完成傳統(tǒng)民間藝術(shù)數(shù)據(jù)文件的存儲與業(yè)務(wù)訪問工作。但是就用戶本身來說，用戶只需要關(guān)注文件的文性，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行重點(diǎn)整理，沒有必要給予具體的實(shí)現(xiàn)方式與手段，系統(tǒng)自己就可以完成數(shù)據(jù)的整理。

（三）數(shù)字博物館和藝術(shù)品銷售平臺建立

數(shù)字民間藝術(shù)博物館可以通過數(shù)據(jù)庫功能，實(shí)現(xiàn)民間藝術(shù)品的儲存，讓用戶可以更為快捷地查詢與觀賞傳統(tǒng)民間藝術(shù)。建立傳統(tǒng)民間藝術(shù)品網(wǎng)站，就可以將市場和民間藝術(shù)品相互結(jié)合起來，為從事傳統(tǒng)民間藝術(shù)品的手工藝人搭建一個平臺，讓其藝術(shù)品能夠真正地走向市場，增加手工藝人的自信心。調(diào)查顯示，目前市場上專門針對傳統(tǒng)民間藝術(shù)品的網(wǎng)站還沒有真正形成，建設(shè)一個這樣的網(wǎng)絡(luò)，可以通過產(chǎn)品的形式、特點(diǎn)以及地域來進(jìn)行分類，這樣不僅可以對傳統(tǒng)民間藝術(shù)加以保護(hù)，同時也可以讓傳統(tǒng)民間藝術(shù)真正進(jìn)入到人們的視野之中，讓越來越多的社會人開始關(guān)注民間藝術(shù)。

四、結(jié)語

為了能夠更好地落實(shí)黨的十九大提出的中國特色社會主義文化建設(shè)，民間藝術(shù)傳承與保護(hù)體系的落實(shí)，在針對中國特色社會主義文化建設(shè)民間藝術(shù)傳承與保護(hù)事業(yè)進(jìn)行論述過程中，應(yīng)當(dāng)明確實(shí)際保護(hù)的意義和經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢，這樣才能夠確保民間藝術(shù)體系能夠具備可持續(xù)發(fā)展優(yōu)勢。

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