以文言文教學(xué)為例談中職語文體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)踐

張育濤

一、前言

中職學(xué)校設(shè)置的語文課程的學(xué)習(xí)，在實(shí)際的語文課堂上，效果不盡如人意，尤其是文言文教學(xué)，教師教得苦不堪言，學(xué)生學(xué)得也是痛苦不堪。筆者根據(jù)這幾年開展中職文言文教學(xué)的實(shí)踐和反思，認(rèn)為中職文言文教學(xué)還是要緊扣職教實(shí)際，圍繞職教特色來開展，對在中職文言文教學(xué)中采用體驗(yàn)式教學(xué)的教學(xué)模式進(jìn)行了嘗試。

二、中職語文教材文言文篇目的特點(diǎn)和教學(xué)重難點(diǎn)概述

本文是筆者根據(jù)所在地區(qū)所采用的高等教育出版社的《中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材：語文》來開展的。這一系列的教材特點(diǎn)是“注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、基礎(chǔ)知識的應(yīng)用，通過口語交際、寫作、語文綜合實(shí)踐活動的相關(guān)訓(xùn)練，提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)”。教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)，難點(diǎn)則是如何通過相關(guān)訓(xùn)練來達(dá)到教材的編寫目標(biāo)。

三、中職文言文教學(xué)的現(xiàn)狀

通過問卷調(diào)查的結(jié)果來展示目前學(xué)生在文言文教學(xué)涉及的各方面知識，以及他們認(rèn)為難以克服的方面。

為了更客觀真實(shí)地了解學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時(shí)的狀態(tài)，對2016級和2017級兩個(gè)年級的學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，其中2017級選取3個(gè)教學(xué)班，共計(jì)158人，發(fā)放問卷158份，回收158份，其中有效問卷152份。2016級選取3個(gè)教學(xué)班，共計(jì)162人，發(fā)放問卷162份，回收162份，其中有效問卷157份。在兩個(gè)年級中，發(fā)放問卷320份，回收320份，其中有效問卷309份。筆者統(tǒng)計(jì)問卷數(shù)據(jù)之后對結(jié)果進(jìn)行歸類總結(jié)如下：

（一）存在68%的學(xué)生對他們目前所在的語文課堂的評價(jià)是“沉悶、提不起勁”的，認(rèn)為“不講自己感興趣的內(nèi)容的課堂是學(xué)不到什么東西的”;23%的學(xué)生認(rèn)為中職教育中語文課并不重要，更別說文言文課了，不管好不好聽，都沒興趣。只有9%的學(xué)生認(rèn)為文言文是我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，喜歡學(xué)習(xí)文言文，所以無論老師怎么講都能用心聽。

（二）關(guān)于對老師教學(xué)方法的認(rèn)可度來看，51%的學(xué)生持“一般”態(tài)度，38%的學(xué)生持“不滿意”態(tài)度，剩下11%的學(xué)生持“滿意”態(tài)度。并且在補(bǔ)充意見中，學(xué)生最希望語文老師在講授文言文教學(xué)時(shí)具備的特點(diǎn)中，“幽默風(fēng)趣、多課堂活動”排在第一位，其次就是“講述相關(guān)歷史人文背景故事，風(fēng)土人情”，排第三的是“多些知識點(diǎn)的講授”。

（三）從“怎樣更有積極性地學(xué)習(xí)文言文”這個(gè)問題來看，超過一半的學(xué)生認(rèn)為“及時(shí)獲得成就感、受到鼓勵(lì)”是提高他們學(xué)習(xí)積極性的重要因素，其次是“和老師一起討論問題，老師多肯定自己”，最后是“安排限時(shí)限量的學(xué)習(xí)任務(wù)”，通過給予自己一定的壓力來促使自己積極學(xué)習(xí)。

（四）關(guān)于“學(xué)習(xí)文言文的困難”的統(tǒng)計(jì)中，64%的學(xué)生認(rèn)為“基礎(chǔ)太差，很多基本的文言文詞語都不懂，更別說看明白整句整段的句子了。29%的學(xué)生認(rèn)為“現(xiàn)行的學(xué)習(xí)方式?jīng)]吸引力，提不起勁”。7%的學(xué)生覺得“沒意思”，了解原因是這部分學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過程中沒有愉快的體驗(yàn)。

四、基于課程特點(diǎn)和學(xué)生需求的教學(xué)模式選擇

文言文教學(xué)的方法有很多，但是目前大多還是采用講授法為主，但是這樣的方法目前正處于困境之中，因此筆者在教學(xué)中提出了中職文言文體驗(yàn)式的教學(xué)方法。

（一）體驗(yàn)式教學(xué)的定義

體驗(yàn)式教學(xué)法是指在教學(xué)過程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，引入、創(chuàng)造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍，以引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)他們的心理機(jī)能全面和諧發(fā)展的一種教學(xué)方法。

（二）體驗(yàn)式教學(xué)的特點(diǎn)

這個(gè)特點(diǎn)分為兩個(gè)層面，從教師的層面來看，旨在開展讓學(xué)生在親身經(jīng)歷的過程中，對概念性的知識有直觀化的體驗(yàn)。從學(xué)生的層面來看，親歷或觀察的立場上，創(chuàng)造了一個(gè)可以多維度的對知識的認(rèn)知、解構(gòu)再重新建構(gòu)，最終內(nèi)化為終身受益的可持續(xù)性的學(xué)習(xí)能力。

（三）中職文言文教學(xué)的矛盾

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》里表明“在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。這其實(shí)也是中職文言文教學(xué)的追求的目標(biāo)，從前文也可以看出學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)不感興趣，甚至厭倦，原因不外乎是難懂、難記、沒趣味和不實(shí)用。

因此，現(xiàn)階段的中職文言文教學(xué)的主要矛盾是中職生日益增長的課堂需求和乏味落后的授課模式的矛盾。這個(gè)主要矛盾，貫穿于整個(gè)中職文言文教學(xué)階段和文言文學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，決定了我們的根本任務(wù)是發(fā)展創(chuàng)新課堂模式。只有牢牢抓住這個(gè)主要矛盾，才能了解學(xué)生的真實(shí)情況和實(shí)際需求，有效地促進(jìn)師生之間“教與學(xué)”矛盾的解決。

（四）體驗(yàn)式教學(xué)和文言文教學(xué)結(jié)合的優(yōu)勢

首先，學(xué)生通過親身經(jīng)歷為主要活動的學(xué)習(xí)形式，對知識進(jìn)行多維度的認(rèn)識和吸收，這個(gè)體驗(yàn)會讓他們深刻地理解和掌握知識的核心;中職文言文的主題主要取材于歷史事件或著名名人事跡，于人物形象的塑造。

其次，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)能讓受教育者擁有發(fā)揮自己主觀意愿的機(jī)會，給受教育者較為全面的個(gè)性發(fā)揮的空間，維護(hù)其個(gè)性特點(diǎn)，尊重其個(gè)性尊嚴(yán)。

再次，體驗(yàn)式教育有助于學(xué)生積累更多隱性知識，學(xué)生在進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的過程中積累的各種經(jīng)驗(yàn)和在耳濡目染中對自己內(nèi)在的提高是傳統(tǒng)教學(xué)模式的極大補(bǔ)充。

最后，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)能提升中職學(xué)生語文綜合能力。中職學(xué)生普遍存在語文素養(yǎng)方面基礎(chǔ)較弱的問題，根據(jù)中職學(xué)校的特點(diǎn)和中職學(xué)生面對企業(yè)的人才需求特點(diǎn)來看，在學(xué)習(xí)、工作中，發(fā)現(xiàn)問題、探究問題和解決問題的能力是至關(guān)重要的，與此同時(shí)，學(xué)生能夠更自信、更完美地展現(xiàn)自己，這也是企業(yè)非?？粗氐囊粋€(gè)方面。

五、針對文言文開展體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)踐

（一）創(chuàng)設(shè)條件，營造氛圍

根據(jù)學(xué)生一遇到文言文就條件反射地出現(xiàn)的畏懼心理的實(shí)際，在文言文教學(xué)中采用體驗(yàn)式教學(xué)的方式時(shí)，主要是讓他們心理上接納，才能在行動上更好地參與其中，從而才能有知識上的收獲。需要做好以下幾方面：

1.激發(fā)學(xué)生的參與熱情，向他們講明體驗(yàn)式教學(xué)不但從知識學(xué)習(xí)上有收獲，同時(shí)從自己個(gè)人綜合素質(zhì)也是極有幫助的，面對中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，要善于從他們對個(gè)人綜合素質(zhì)的強(qiáng)烈需求來激發(fā)他們的參與熱情。

2.著重強(qiáng)調(diào)和嚴(yán)格把握在具體實(shí)施過程中的要求和范圍，從知識積累方面來看，中職學(xué)生對課文理解深度和角度容易出現(xiàn)淺薄化和娛樂化。為了避免學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候脫離文本，偏離主題，很有必要在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行較為細(xì)致的引導(dǎo)和匡正。

3.對學(xué)生進(jìn)行及時(shí)且持續(xù)的積極評價(jià)，中職類學(xué)生因其自身基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力較弱，開展文言文教學(xué)時(shí)要對學(xué)生的表現(xiàn)及時(shí)給予積極的評價(jià)，這種激勵(lì)同樣也要是持續(xù)性的，只有這樣才能讓學(xué)生保持較為旺盛的求知欲和參與熱情。

（二）在文言文教學(xué)中進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)的嘗試

經(jīng)過《基礎(chǔ)模塊》上下冊、職業(yè)模塊、拓展模塊的教學(xué)實(shí)踐，可以總結(jié)出以下幾個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)。

1.對言語、敘事類的課文采用課本劇的形式來開展

在教學(xué)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》這篇課文時(shí)，首先讓學(xué)生疏通字詞句，弄懂字面上的意思，然后進(jìn)行誦讀，讓學(xué)生體會語氣語調(diào)的變化，然后理解人物的性格和志趣。然后再讓學(xué)生自選角色開展進(jìn)行課本劇的排練。

在開展《廉頗藺相如列傳》的教學(xué)過程中，藺相如的謙遜和循循善誘，廉頗的直爽和勇于改過，都在他們各自的言語中表現(xiàn)出來，因此在處理課文的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要從言語和神態(tài)上下功夫，體現(xiàn)角色的性格特點(diǎn)。

而《促織》這篇課文，本文特點(diǎn)是情節(jié)曲折多變，跌宕起伏，引人入勝，而且人物形象鮮明，尤其是非常側(cè)重心理描寫和細(xì)節(jié)描寫的結(jié)合。同時(shí)本文情節(jié)較長，一個(gè)組學(xué)生全部演完的負(fù)擔(dān)比較大，因此采用接龍的方式來開展，各組承擔(dān)對應(yīng)的情節(jié)部分內(nèi)容。

在做好了基本的準(zhǔn)備工作之后，便是進(jìn)行分組，做到全班學(xué)生每個(gè)人都有角色要扮演。每個(gè)小組設(shè)立組長，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌安排，協(xié)調(diào)組員進(jìn)行角色的分配，等等。組織工作完成之后，在學(xué)生實(shí)施階段之前就要提出評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)從言談舉止各方面都要有所體現(xiàn)，最后要對學(xué)生的表演進(jìn)行點(diǎn)評和表彰，讓學(xué)生知道得失，加深對課文的理解，深入體會課文的中心意思，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。

2.對論說類的課文采用思辨方式開展教學(xué)

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，目的是在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)知識的魅力，是獲得樂趣而不是體驗(yàn)艱辛的。因?yàn)檎撜f類課文比較深奧難懂，所以在針對此類文章開展體驗(yàn)式教學(xué)的時(shí)候，就要對文章進(jìn)行結(jié)構(gòu)，然后再選取讓學(xué)生有求知欲望、參與熱情的角度來開展。因此，本文作者和學(xué)生做了以下幾個(gè)方面的嘗試。

（1）通過模仿來鉆透原文的行文思路，理解主旨

《勸學(xué)》是一篇說理性散文，在論述道理的時(shí)候巧妙運(yùn)用了大量的比喻，而且多是生活中常見的事物，淺近貼切。圍繞“學(xué)不可以已”的中心論點(diǎn)，展開論述。面對這篇文章，讓學(xué)生了解了本文的目的是針對當(dāng)時(shí)社會不愛學(xué)習(xí)的不良風(fēng)氣，希望勸誡世人要不斷學(xué)習(xí)的目的。根據(jù)原文的創(chuàng)作背景和主旨，讓學(xué)生以《勸學(xué)》為藍(lán)本，思考目前社會上和自己身邊常見的一些社會現(xiàn)象或一些不良風(fēng)氣，選取自己感興趣的話題，根據(jù)原文的行文思路和結(jié)構(gòu)作為依據(jù)，讓學(xué)生以《勸 》為題進(jìn)行仿寫。學(xué)生經(jīng)過一番討論和思考之后，各自選取的話題各有特色。

有針砭時(shí)弊的比如《勸扶》《勸善》這兩篇習(xí)作，針對社會上老人摔倒了扶不扶的社會問題，展開論述，勸勉大家要保持樂于助人的心，相信正義，讓好人有好報(bào)，呼吁社會民眾都去“扶”，那么扶起來的就不僅僅只是一個(gè)老人，而是整個(gè)社會的人心。而在《勸善》這篇習(xí)作中，更是直指目前社會人心不古的難題，讓大家心存善念，圍繞社會主義核心價(jià)值觀，創(chuàng)造一個(gè)真善美的社會。也有風(fēng)趣幽默的比

如《勸真》，這篇習(xí)作根據(jù)現(xiàn)在自媒體時(shí)代的背景，大家對美顏相機(jī)的美顏功能樂此不彼，甚至迷戀不已。通過相機(jī)的美顏功能，讓相片中的自己，女的貌若天仙、男的貌比潘安，整個(gè)網(wǎng)絡(luò)充斥著一種虛假的美麗。讓一部分人玩物喪志，因此呼吁大家追求真實(shí)的自己，做最真誠的人，言語風(fēng)趣幽默，讓人忍俊不禁，但同時(shí)又發(fā)人深省。

（2）通過假設(shè)歷史來體會人物性格特點(diǎn)和文章主題

每一篇文言文的創(chuàng)作，都是基于一定的歷史背景的。因此，在開展教學(xué)的時(shí)候，要結(jié)合文章的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生深入了解當(dāng)時(shí)的歷史年代，從而產(chǎn)生對文章的主題的認(rèn)同感。下面以《六國論》為例，談體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)踐?！读鶉摗愤@篇文章的中心內(nèi)容，是評論六國破滅的原因，提出對敵斗爭應(yīng)該注意的問題，借以批評北宋朝廷屈辱求和的外交路線，向當(dāng)時(shí)的皇帝宋仁宗發(fā)表自己對當(dāng)時(shí)政治的見解，借題發(fā)揮，以古喻今。那么，筆者設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)假設(shè)：

——假如你是宋仁宗;

——假如你是北宋當(dāng)時(shí)的主戰(zhàn)的一個(gè)大將軍;

——假如你是北宋當(dāng)時(shí)的主和的一個(gè)大臣;

——假如你是北宋當(dāng)時(shí)的一個(gè)百姓。

請問你會如何回應(yīng)蘇洵？

通過這些假設(shè)，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的社會、歷史背景，并且立足于當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，以此來做出對應(yīng)的回復(fù)。一開始筆者以為學(xué)生會三言兩語就結(jié)束，但是當(dāng)學(xué)生開始化身為歷史人物的時(shí)候，他們?yōu)榱烁玫刈龀龇仙矸莸幕貞?yīng)，從而反復(fù)查找資料，了解當(dāng)時(shí)的歷史背景，并且對《六國論》這篇文章反復(fù)閱讀，以求深入了解，支持蘇洵觀點(diǎn)的人希望能有更充分的理由，反對蘇洵的人則對著文章咬文嚼字，希望能從中找到一些漏洞來反駁蘇洵的觀點(diǎn)。有個(gè)學(xué)生從百姓角度出發(fā)，說出了“興，百姓苦。亡，百姓苦”的呼聲。從學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇課文的反饋來看，他們不僅讀懂了課文的內(nèi)容和主旨，甚至還看透了封建社會改朝換代時(shí)政治家們的粉墨登場，卻枉顧黎民百姓的生死的本質(zhì)。

六、總結(jié)和反思

面對中職學(xué)校的學(xué)生，無論是語文學(xué)科的文言文教學(xué)還是別的學(xué)科，職業(yè)教育依然是大部分學(xué)科的主要方向。在中職文言文教學(xué)的過程中，采用體驗(yàn)式教學(xué)的方法，根本還是要圍繞職教特點(diǎn)開展。因此，在開展教學(xué)活動的時(shí)候，不可偏離職教這個(gè)方向，同時(shí)在實(shí)施階段，不能操之過急，中職學(xué)生在學(xué)習(xí)上的自覺性和主動性都較為薄弱，都需要老師極大的耐心和持續(xù)的鼓勵(lì)?？偟膩碚f，體驗(yàn)式教學(xué)只是中職文言文教學(xué)眾多方法之一，在實(shí)施過程中也難免會有缺憾，需要廣大中職語文教師不斷地完善。

責(zé)任編輯何麗華