語文育人兩相宜

鄒騁胤

摘 要：主要基于小學(xué)語文教師的視覺，研究如何將育人觀念滲透進(jìn)小學(xué)語文課堂中，以充分發(fā)揮小學(xué)語文課堂的育人功能。

關(guān)鍵詞：育人觀；小學(xué)語文；對策

陶行知先生說過，教師的職責(zé)是“千教萬教，教人求真”。小學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科并兼具人文性，其教材本身就是一部生動的育人材料。作為班主任和一名小學(xué)語文教師更應(yīng)該擁有好的洞察力去挖掘語文教材和語文課堂中的有利條件，從而潛意識中慢慢向?qū)W生灌輸新觀念、新思想以及最為重要的高尚品格。

一、小學(xué)語文教學(xué)育人的優(yōu)勢

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：充分發(fā)揮語文課程的育人功能，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)及整體素質(zhì)。從中可以看出，育人對一個學(xué)生的發(fā)展以及人生價值觀的形成起著非常重要的作用。在素質(zhì)教育的新形勢下，語文作為一門基礎(chǔ)且深具變革意義的課程，肩負(fù)著育人的重要使命。語文課程也因其擁有濃厚的人文性，使得語文教學(xué)育人的功能擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。

二、小學(xué)語文教學(xué)中對教學(xué)育人的認(rèn)識存在的問題

1.對教學(xué)育人觀的理解過于寬泛

小學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，它是開展其他學(xué)科教育的前提，從學(xué)生學(xué)習(xí)拼音到識字，從閱讀到寫作等。這一過程也使得許多語文老師錯誤地把小學(xué)語文看成是一門涉及廣泛和綜合性非常強(qiáng)的學(xué)科，從而錯誤地認(rèn)為其包含學(xué)生的各個方面，失去了對小學(xué)語文本身應(yīng)有的見解，造成對小學(xué)語文教學(xué)中育人觀念的寬泛理解。

2.對教學(xué)育人觀的理解過于狹隘

在實際的語文教學(xué)中，伴隨新課改的不斷深入及相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的出臺，在一定程度上也改變了小學(xué)語文教學(xué)的方式和目標(biāo)。作為一名語文老師，只想著用自己的專業(yè)知識和教學(xué)能力盯著一個目標(biāo)去實現(xiàn)，但這個目標(biāo)不是以育人觀、提高學(xué)生品格貫穿教學(xué)，而是以提高學(xué)生成績?yōu)樽罱K目標(biāo)，以至于狹隘地認(rèn)為只要學(xué)生成績好了就是對學(xué)生和家長以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)最好的交代，卻忽視了語文教學(xué)這門學(xué)科的真正優(yōu)勢，最終目標(biāo)應(yīng)注重對學(xué)生人生觀、價值觀和良好品德的培養(yǎng)教育。

3.把教學(xué)育人觀和語文教學(xué)相分離

在日常的語文教學(xué)當(dāng)中，小學(xué)語文課堂上一般以語言文字教學(xué)為主，思想感情和道德教育則是作為一種輔助性或者說是一種附屬品來參與其中。魯迅先生說過，教育的本質(zhì)應(yīng)以立人為中心。語文課堂真正的魅力就是用其濃厚的人文性和滲透性，潛移默化和潤物細(xì)無聲地對學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生影響，最終達(dá)到育人的目的，而不是把育人和語文教學(xué)單獨(dú)出來使二者相分離。

三、有效開展教書育人觀的對策和建議

1.扮演好教師在語文課堂上的育人角色

孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！崩蠋熑绾谓虝?，如何扮演好自己在課堂上的角色，老師一點一滴都影響著課堂中的學(xué)生。老師應(yīng)當(dāng)身體力行，以自己的品德、儀表和內(nèi)涵修養(yǎng)來做好學(xué)生的表率，不然無法以有力的言辭或者行動來教育自己的學(xué)生。同時教書育人作為一門藝術(shù)，在語文課堂教學(xué)中，要做到課文內(nèi)容的豐富、情節(jié)的生動以及精確的角色定位，使這三者相互聯(lián)系貫通，把語文課堂上教師育人這一角色很好地落實到實踐中去。教書育人是對我們每一位教師提出的一項關(guān)鍵、核心的要求，其中“育人”功能尤其明顯，貫穿終身。我們老師必須認(rèn)真對待，把這一育人角色作為一項義不容辭的神圣使命。

2.把握好小學(xué)生的階段性認(rèn)知和理解能力

小學(xué)一年級到六年級時間跨度比較大，對于剛從幼兒園升到低年級的小朋友來說，他們的思想還很不成熟，對于某些事物的認(rèn)識還沒有一個完整的概念，如果強(qiáng)行向他們灌輸反而會適得其反，甚至導(dǎo)致他們對事物的理解發(fā)生扭曲或難以接受。因此，小學(xué)語文教學(xué)作為比較生動又比較貼近孩子們?nèi)粘Ｉ畹膶W(xué)科，在對孩子進(jìn)行教學(xué)和引導(dǎo)時，要循序漸進(jìn)地在課堂教育中滲透育人思想。對于低年級學(xué)生而言，他們還處于一個模仿學(xué)習(xí)階段，老師對他們說什么，他們就學(xué)習(xí)什么，這個階段的學(xué)生基本缺乏獨(dú)立思考的能力，不會靈活去運(yùn)用老師教授的東西，但是小學(xué)語文教師可以在課堂上根據(jù)不同孩子的理解和認(rèn)識能力對其進(jìn)行潛移默化的引導(dǎo)，讓其在無形中養(yǎng)成良好的觀念。然而對于高年級的學(xué)生而言，他們對學(xué)習(xí)的內(nèi)容已經(jīng)有了自己的認(rèn)識，這時候作為語文老師就需要對學(xué)生進(jìn)行正面的教學(xué)和引導(dǎo)，不適用旁敲側(cè)擊，以免學(xué)生造成錯誤的理解，反而事倍功半。

3.捕捉小學(xué)語文課堂上的最佳教育時機(jī)

在小學(xué)語文課堂上如何將育人觀很好地融入課文教學(xué)當(dāng)中非常重要，與一般的思想品德課程相比，語文課堂教學(xué)的優(yōu)越性在于其具有更強(qiáng)的感染力和生動性。語文教學(xué)可以通過其文學(xué)性來塑造某一想表達(dá)的觀點或者教學(xué)意圖，使得原本生硬的育人教學(xué)能生動地貫穿于課堂中，通過引導(dǎo)和穿插的教學(xué)更能讓學(xué)生自然而然地流露出感情，同時也更容易被學(xué)生自身所接受。例如，在《第一次抱母親》這篇文章中對細(xì)節(jié)動作的描寫：“我左手托住母親的脖子，右手托住她的腿腕，使勁一抱，沒想到母親輕輕的，用力過猛，差點仰面摔倒?！边@一細(xì)節(jié)的描寫烘托了母親的輕和瘦，我們可以抓住這一點讓孩子聯(lián)想自己母親的特點，讓孩子更多地關(guān)注自己的母親。護(hù)士在后面扶了我一把，責(zé)怪說：“你使那么大勁干什么？”主人公說：“我沒想到我媽那么輕?！弊o(hù)士問：“你以為你媽多重？”主人公說：“我以為我媽有100多斤。”母親說：“我這一生，最重的時候只有89斤。”這簡短的三句對話看似是對媽媽體重多少的討論，但是作為語文課堂上指揮官的老師來說，就要很好地尋找切入點。樸實的語言對話和細(xì)微的動作描述，對于學(xué)生來說可能字面無法很好地理解透徹，這時語文老師就要引導(dǎo)孩子聯(lián)想到自己的母親，抓住這一時機(jī)，讓孩子回想在日常生活中自己媽媽對他的關(guān)愛和照顧，自己卻很少主動去理解媽媽，使學(xué)生自然而然地接受一次思想洗禮，提升思想水平。

編輯 李琴芳