改革開放四十年廣東戲劇創(chuàng)作簡(jiǎn)論

張晉瓊

借助改革開放先行一步帶來的“生猛”、鮮活的戲劇素材，廣東改革題材戲劇一度領(lǐng)先于全國(guó)。但隨著改革大潮席卷全國(guó)，廣東改革開放的生活不再“獨(dú)特”。之后，廣東的戲劇創(chuàng)作一直呈現(xiàn)不溫不火、佳作“偶得”的局面。四十年以來的戲劇創(chuàng)作歷程，需要回望、總結(jié)的地方很多，本文限于篇幅，無法面面俱到，只能“浮光掠影”般簡(jiǎn)論一番。

傳統(tǒng)劇目：“推陳出新”換“新顏”

中共十一屆三中全會(huì)后，改革開放的戰(zhàn)略開始啟動(dòng)。廣東作為經(jīng)濟(jì)改革的試驗(yàn)田和探路者的同時(shí)，文化建設(shè)也重新起步。1978年5月18日全國(guó)戲劇創(chuàng)作座談會(huì)在北京召開，周揚(yáng)（時(shí)任中國(guó)文聯(lián)主席）發(fā)表《談社會(huì)主義新時(shí)期戲劇創(chuàng)作的任務(wù)》，提出“社會(huì)主義新時(shí)期戲劇”的概念。1978年6月5日，中國(guó)文聯(lián)第三次全委擴(kuò)大會(huì)決議明確了“新時(shí)期戲劇創(chuàng)作”和“新時(shí)期文藝工作”。1978年6月，中共中央宣傳部1號(hào)文件轉(zhuǎn)發(fā)了文化部黨組《關(guān)于逐步恢復(fù)上演優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目的請(qǐng)示報(bào)告》，廣東省委宣傳部批轉(zhuǎn)同意廣東省文化局（1983年改為廣東省文化廳）《關(guān)于我省逐步恢復(fù)上演優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目的請(qǐng)示報(bào)告》，這兩個(gè)“報(bào)告”從政策層面上逐步解禁了“文革”中被禁演的“十七年”劇目。政府層面“發(fā)放”的政策“福利”，極大地激發(fā)了文藝院團(tuán)與創(chuàng)作者們創(chuàng)排、演出的熱情?！拔母铩睍r(shí)候被禁演的一批歷史題材劇目也出現(xiàn)在觀眾面前，如粵劇《昭君公主》《鴛鴦劍》，廣東漢劇《花燈案》等。傳統(tǒng)劇目的開禁固然豐富了當(dāng)時(shí)的戲劇舞臺(tái)，但劇目中原有的一些陳腐觀念也帶來了一些負(fù)面影響。為此，1980年6月，廣東省文化局就如何搶救文化遺產(chǎn)、做好傳統(tǒng)劇目的推陳出新作為重點(diǎn)專題召開了全省戲曲傳統(tǒng)藝術(shù)工作會(huì)議。1981年7月，廣東粵劇編劇家協(xié)會(huì)成立。此后，廣東戲曲界開始著手進(jìn)行傳統(tǒng)古裝戲的改編和創(chuàng)作，如粵劇界先后整理了《荊軻》《羅通掃北》《劉金定斬四門》《女兒香》《乞兒世家》《薛平貴與王寶釧》等劇目。潮劇界對(duì)《蔣興哥休妻》《文武香球》和《鸞鳳圖》等傳統(tǒng)劇目以及《孟麗君》《金花女》《八寶追夫》《劉璋下山》和《王金龍》等“文革”前已整理上但尚未定型仍有潛力的劇目進(jìn)行整理，重新解釋，重新加工，使它們成為歷演不衰的優(yōu)秀保留劇目。到80年代中后期，潮劇上演的傳統(tǒng)劇目，已占全部上演劇目的80%左右。其中，《張春郎削發(fā)》已成潮劇常演不衰的保留劇目。廣東漢劇院也陸續(xù)整理出了《林昭德》《廣東案》《花燈案》等在省內(nèi)頗受好評(píng)的保留劇目。此外，正字戲、西秦戲、白字戲和粵北采茶戲等小劇種也對(duì)各自劇種的傳統(tǒng)劇目進(jìn)行了大量的整理改編。

現(xiàn)實(shí)題材劇目：“先行一步”寫“改革”

20世紀(jì)80年代初，廣東在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面成為了改革開放的試驗(yàn)田。改革先行一步使廣東出現(xiàn)了與內(nèi)地迥然不同的新氣象、新生活。伴隨著廣東人敢為天下先的精神，廣東戲劇界推出了一批“敢為舞臺(tái)先”的作品。他們?cè)谌珖?guó)率先推出了以改革開放為題材的戲劇作品。無論這些作品有著這樣那樣的不足，但都提升了廣東戲劇在全國(guó)的影響力，是廣東戲劇史上輝煌的一頁。

話劇率先反映改革開放后新的社會(huì)生活。1984年，廣州話劇舞臺(tái)上第一次出現(xiàn)了直接表現(xiàn)改革開放的話劇?！短貐^(qū)人》《南方的風(fēng)》和《南國(guó)的風(fēng)》這3個(gè)劇目的演出，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響?！短貐^(qū)人》的編劇林驥因此而成為第一個(gè)獲得廣東省劇協(xié)頒發(fā)的戲劇重獎(jiǎng)的作者。1984年國(guó)慶期間進(jìn)京演出、轟動(dòng)一時(shí)的《南方的風(fēng)》是廣東省第一個(gè)進(jìn)入中南海演出的話劇，此劇隨后被改編為電影《代理市長(zhǎng)》。

地方戲曲方面，也涌現(xiàn)了一批直面改革給人們生活和觀念帶來變化的現(xiàn)代戲。如粵劇《燕雙飛》和《情系中英街》、粵北采茶戲《人生路》等。這些劇目，雖然在藝術(shù)上還有可待提高的地方，但因?yàn)樘岢隽水?dāng)時(shí)人們關(guān)心的社會(huì)問題，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)而頗受觀眾的喜愛。

隨著改革的逐步深化，尤其是隨著社會(huì)生活本身逐步呈現(xiàn)的霞光異彩，劇作者們開始關(guān)注改革帶給人的思維方式和觀念的變化，力求寫出社會(huì)變革給人們帶來的某種思考和困惑。80年代中后期，廣東開始涌現(xiàn)一批反映改革開放的戲劇，題材范圍涉及改革的各個(gè)方面，逐步形成改革題材戲劇的一道亮麗風(fēng)景，出現(xiàn)了如話劇《裂變》《急流》《大趨勢(shì)》等佳作。農(nóng)民生活方式的變化比城市人的生活方式變化更為明顯，這種變化激發(fā)熟悉農(nóng)村生活的劇作者創(chuàng)作了一批農(nóng)村題材的戲劇佳作，如話劇《三對(duì)戀人》《水鄉(xiāng)情歌》《新居》，采茶戲《青山水東流》和《茶山霧濛濛》等。

改革是個(gè)需要英雄的時(shí)代，但觀眾更熟悉的是形形色色的普通人。生活中涌現(xiàn)出了各式各樣的“新新人類”（如各種類型的企業(yè)家或個(gè)體戶等形象），引起了劇作家們的興趣。改革開放40年來，在廣東的劇壇上已立起了許多這樣鮮活的人物形象。如話劇《哦，女人們》《我是太陽》《情結(jié)》《十字街三重奏》《都市夢(mèng)尋》《綠色的陽臺(tái)》《院子里有棵橄欖樹》等。地方戲曲方面佳作有：雷劇《抓鬮村長(zhǎng)》，山歌劇《幾度明月》《虹橋風(fēng)流案》《漂流的新娘花》《合家福》，花朝戲《鐵公雞新傳》，潮劇《三香茶店》《千金女》，采茶戲《萬金與千金》，瓊劇《招工記》等。

90年代中后期，農(nóng)村改革題材的劇目不僅數(shù)量明顯減少，而且質(zhì)量上乘的劇目不多。農(nóng)村改革題材的構(gòu)思大多停留在一個(gè)先進(jìn)人物帶領(lǐng)農(nóng)民致富，幾乎成為一種套路。較好的作品只有粵劇《土緣》、《青春作伴》，客家山歌劇《桃花雨》。

改革“先行一步”曾使廣東改革題材的戲劇在國(guó)內(nèi)戲劇舞臺(tái)占盡先機(jī)。但隨著內(nèi)地各省、市迎頭趕上改革的步伐，廣東的改革生活似乎已不再獨(dú)特。從上世紀(jì)90年代中期開始，廣東雖仍有改革題材的新作立在舞臺(tái)上，但無論戲劇內(nèi)涵還是表現(xiàn)形式上，與兄弟省市推出的一批有分量的改革題材佳作相比，明顯缺少新意，呈現(xiàn)出徘徊不前的局面。

本地題材劇作：本土“佳話”“劇”來說

本地題材由于承載著廣東的歷史文化、風(fēng)土人情、民情世俗特別是人文精神而一直受到劇作家們的萬般垂青。改革開放之后，在廣東的戲劇舞臺(tái)上涌現(xiàn)出了一批當(dāng)?shù)貧v史文化名人、重大歷史事件的本地題材劇作。歷史文化名人如趙陀、洗夫人、倫文敘、蘇軾、韓愈、包拯、袁崇煥、蔡廷鍇等成為編劇筆下久寫不棄的“主人公”，近現(xiàn)代抗英斗爭(zhēng)、抗日斗爭(zhēng)、廣州起義等歷史事件也一再成為編劇筆下關(guān)注的焦點(diǎn)。本地題材劇作由于扎根本土，具有天然的親和力而受到編劇的熱捧、觀眾的喜愛。

1980年《南粵劇作》刊載的本地題材劇本就有13個(gè)之多。1981年有12臺(tái)取材于廣東歷史和流傳于廣東的民間傳說的新編歷史劇和新戲參加了“一九八一年全省專業(yè)戲劇調(diào)演”。1984年，中國(guó)劇協(xié)廣東分會(huì)和廣州市文藝研究室聯(lián)合召開了“廣東地方題材戲劇創(chuàng)作選題會(huì)”。這是改革開放后廣東第一次為本地題材戲劇創(chuàng)作而召開的會(huì)議。會(huì)議總結(jié)了十一屆三中全會(huì)以來廣東劇作家在地方題材創(chuàng)作的成績(jī)，研討了“題材外流，作品引進(jìn)”等現(xiàn)象。1985年，中國(guó)劇協(xié)廣東分會(huì)創(chuàng)作室再次召開了“地方題材劇本討論會(huì)”，又一次助推了廣東本地題材戲劇創(chuàng)作。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自1984年舉辦首屆廣東藝術(shù)節(jié)以來，由于全省劇作者對(duì)地方本地題材的高度重視，歷屆廣東省藝術(shù)節(jié)上演的單是歷史題材的劇目超過30個(gè)，既有廣東歷史名人、近代革命先烈、還有重大歷史事件。其中不乏佳作，如話劇《南越王》《十三行商人》《春雪·潤(rùn)之》，粵劇《山鄉(xiāng)風(fēng)云》《袁崇煥》《錦傘夫人》《中英街傳奇》《魂?duì)恐榄^巷》《倫文敘傳奇》《大明悲歌》《駝哥的旗》《三家巷》《刑場(chǎng)上的婚禮》等，潮劇《袁崇煥》《丁日昌》《終南魂》《陳太爺選婿》等，廣東漢劇《丘逢甲》等，雷劇《公主墳》等，山歌劇《等郎妹》《山魂》等。尤值一提的是近年來廣東歌舞劇院創(chuàng)排的取自本地題材的舞劇《風(fēng)雨紅棉》《騎樓晚風(fēng)》《沙灣往事》皆斬獲文華大獎(jiǎng)，在全國(guó)戲劇舞臺(tái)上獲得一席之地，成為“佳話”。

縱觀這40年來創(chuàng)排演出的一系列本土題材的劇目創(chuàng)作，數(shù)量越來越多，但質(zhì)量并不均衡，佳作雖有，但平庸粗糙之作也不少。究其原因，主要是依據(jù)歷史名人創(chuàng)作的劇目，太過拘泥于史料，主題先行，宣傳為主，“戴上鐐銬跳舞”，降低了劇作的藝術(shù)感染力和與觀眾的“親近度”。為了達(dá)到宣傳本土文化和某些政治目的的需要，過度強(qiáng)調(diào)本土題材，盲目追求“本土化”，導(dǎo)致很多并沒有抓住廣東本土文化特色的劇作自創(chuàng)排的那刻起便沒有生命力！

文學(xué)作品改編：“平面”形象“立體化”

在戲劇舞臺(tái)上，編劇為了創(chuàng)作穩(wěn)妥起見亦或演出市場(chǎng)的需要，紛紛從小說中找“捷徑”，將或經(jīng)典或獲獎(jiǎng)或優(yōu)秀或暢銷亦或IP熱的小說改編成戲劇劇本，將平面故事立體化、可視化。觀眾在戲劇舞臺(tái)上見到許多從小說或文學(xué)作品移植與改編過來的劇目，如近年來在話劇舞臺(tái)上演出的《金鎖記》《白鹿原》《老舍五則》《活著》《紅樓夢(mèng)》《長(zhǎng)恨歌》《盜墓筆記》等，均屬此列。在廣東戲劇舞臺(tái)上也常見此類作品，其中不乏優(yōu)秀之作。如根據(jù)網(wǎng)絡(luò)小說《天堂向左 深圳向右》改編而成的話劇《相愛十年》，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)小說《悟空傳》改編的多場(chǎng)次青春粵劇《夢(mèng)驚西游》，根據(jù)莎士比亞名劇《威尼斯商人》改編的粵劇《豪門千金》，根據(jù)羅宏小說《騾子與金子》改編的粵劇《還金記》，根據(jù)長(zhǎng)篇小說《紅巖》改編的潮劇《江姐》，取材于長(zhǎng)篇古典小說《紅樓夢(mèng)》的潮劇《葫蘆廟》，故事出自明代小說《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》的潮劇《蔣興哥休妻》，根據(jù)阿來的同名小說改編的廣東漢劇《塵埃落定》，根據(jù)劉斯奮獲得第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇?dú)v史小說《白門柳》改編的廣東漢劇《白門柳》，根據(jù)古典文學(xué)名著《金瓶梅》改編的廣東漢劇《金蓮》等等。

一般來說，由小說改編而成的戲劇作品，其藝術(shù)質(zhì)量與小說原著的文學(xué)價(jià)值是成正比的。但是，由于小說、戲劇分屬不同藝術(shù)門類，它們的敘述方式不同、表達(dá)內(nèi)容的載體也不同，因而，什么樣的作品適合搬上戲劇舞臺(tái)？創(chuàng)作者在進(jìn)行作品改編的時(shí)候需要注意什么？小說改編的戲劇作品存在哪些問題？這三個(gè)問題是每一個(gè)改編者在著手改編前必須要自問的問題。當(dāng)創(chuàng)作者想要表達(dá)的內(nèi)容與作品想要表達(dá)的形式互相統(tǒng)一后，創(chuàng)作者的表達(dá)才會(huì)完整，改編后的作品成功率才越高。

反思與突破：廣東戲劇四十年的得與失

在改革開放的大背景下，現(xiàn)實(shí)生活中劇變的社會(huì)、家庭觀念與關(guān)系蘊(yùn)含著豐富的戲劇素材，為舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作提供了廣闊的創(chuàng)作空間。表現(xiàn)時(shí)代是戲劇的使命，貼近生活更是戲劇創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)。由于廣東省最先實(shí)行改革開放的特殊政策，對(duì)外開放比全國(guó)其他地區(qū)先走一步，由此帶來的生產(chǎn)建設(shè)的新發(fā)展、物質(zhì)和精神生活的新變化以及在摸索建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義中遇到的新矛盾新問題，都比別的地方要多得多。應(yīng)該說，生活有多精彩，我們的戲劇就應(yīng)該有多精彩。但回顧改革開放40年來廣東的戲劇創(chuàng)作，不能不遺憾地說，生活提供給我們的豐富素材在舞臺(tái)上卻還沒有得到淋漓盡致的表現(xiàn)。我們經(jīng)歷了那樣史無前例的時(shí)代，卻很少看到原創(chuàng)的、優(yōu)秀的、能夠震撼觀眾心靈的現(xiàn)實(shí)題材的戲劇。盡管“節(jié)日”、會(huì)演、評(píng)獎(jiǎng)不斷，但缺少真正的精品卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。

在大批新創(chuàng)劇目中，藝術(shù)表現(xiàn)上的不足主要有：一、生活基礎(chǔ)薄弱。由于缺乏深厚的生活基礎(chǔ)，許多劇目只提供了一個(gè)毛坯，要形成一部真正完美的作品，還需作較大程度的加工，需要補(bǔ)充生活素材，為加工打下基礎(chǔ)，靠一些純技巧上的架虛梯空的擺弄，不可能真正奏效。二、缺乏時(shí)代感。選取現(xiàn)實(shí)題材不代表就體現(xiàn)了時(shí)代精神，時(shí)代精神要體現(xiàn)在創(chuàng)作之中。有不少現(xiàn)實(shí)題材的戲，無論是話劇還是戲曲，題材雖然是現(xiàn)實(shí)的，但內(nèi)容給人以陳舊感：人物是當(dāng)代的，甚至是“先進(jìn)人物”，卻無“當(dāng)代”精神。有些劇中人置身于新故事新場(chǎng)景中，卻不能從他們身上反映出時(shí)代的流動(dòng)變遷。不論婚姻、戀愛、家庭、科研、做生意，看不出時(shí)代印記。能站在時(shí)代高度瞻望未來的作品則更少。三、藝術(shù)構(gòu)思還不成熟。舞臺(tái)上有很多過得去、一般化的劇目，雖然在取材角度、情節(jié)安排、主題思想以至個(gè)別人物形象方面存在或多或少的可圈可點(diǎn)之處，卻仍不能使觀眾滿意，問題就在于其藝術(shù)構(gòu)思不夠成熟，無法調(diào)動(dòng)觀眾的感情，不能與之產(chǎn)生或悲或喜的藝術(shù)共鳴。四、無藝術(shù)創(chuàng)新能力，劇作缺乏深刻的批判精神和先鋒精神。新創(chuàng)劇目往往擺脫不了題材狹窄、思想平庸、創(chuàng)作觀念滯后的弊病，有的獲獎(jiǎng)作品把復(fù)雜的生活寫得簡(jiǎn)單，把豐富的情感寫得蒼白，把真實(shí)的人物寫得虛假，即使用重金打造、精心包裝都難以掩飾作品內(nèi)容的貧乏和輕飄。大多數(shù)現(xiàn)實(shí)題材的戲劇取材于各種政治問題和社會(huì)熱點(diǎn)，如反腐倡廉、工人下崗、科技建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)等，這類作品只有對(duì)社會(huì)現(xiàn)象新聞報(bào)道似的描述，沒有個(gè)人的思考和創(chuàng)造。

廣東戲劇創(chuàng)作要走出困境，劇作家們需立足現(xiàn)實(shí)生活，把握時(shí)代精神，提高自身的藝術(shù)修為、思想素養(yǎng)。當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活提供了無限豐富的創(chuàng)作資源，但劇作家沒有能力把它們一一寫入作品中。究其原因，應(yīng)該有兩個(gè)方面。一是在創(chuàng)作過程中不尊重生活，往往以創(chuàng)作者個(gè)人的主觀意愿設(shè)置情節(jié)、編織戲劇沖突。這方面失敗的例子比比皆是。二是因?yàn)椤邦}材新、內(nèi)容老，外表鮮、思想舊”。片面追求和強(qiáng)調(diào)題材、事件的新穎與離奇而忽視劇作內(nèi)在思想的深刻與復(fù)雜。

托爾斯泰在《藝術(shù)論》中說過：“藝術(shù)事業(yè)的目的正是要把采用議論的方式時(shí)可能無法理解的東西變得可以理解?！被叵?0年代廣東的劇壇之所以能出現(xiàn)一大批優(yōu)秀劇本，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的劇作家能走在時(shí)代的最前列，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、批判時(shí)弊、剖析人性，敢于對(duì)改革過程中的重大主題進(jìn)行新的探索，通過作品提出許多前人所未曾提出的問題，塑造出前人未曾塑造過的人物。隨著改革深入，我們的劇作家們反而被現(xiàn)實(shí)束縛住了自己，失去了藝術(shù)家應(yīng)有的敏感，缺乏先進(jìn)而深刻的思想。只有打破禁錮、解放思想（這種解放，既包括政治思想上的解放，也包括創(chuàng)作觀念上的解放）、轉(zhuǎn)變創(chuàng)作觀念、敢于堅(jiān)持自己、保持創(chuàng)作激情，才會(huì)有優(yōu)秀劇作問世?！爸黝}先行”“題材決定”不應(yīng)再在我們這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)了！

劇作者應(yīng)讓自己的創(chuàng)作與時(shí)代同行?，F(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的一些新的創(chuàng)作題材，只要是健康有益的，劇作家們就應(yīng)該放開視野，將其納入到自己的創(chuàng)作計(jì)劃中來，更新自己的戲劇表述方式和演出樣式，不斷增強(qiáng)劇作的藝術(shù)表現(xiàn)力，以期真正讓劇作“與時(shí)俱進(jìn)”，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐！