《新甲骨文編》(增訂本)校訂二十一則*

黎 楠 張文奇

(華東師範(fàn)大學(xué)思勉人文高等研究院)

(華東師範(fàn)大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系)

劉釗先生主編的《新甲骨文編》(增訂本)(1)劉釗主編： 《新甲骨文編》(增訂本)，福州： 福建人民出版社2014年版。(以下簡(jiǎn)稱《新甲編》)一書(shū)是在2009年初版(2)劉釗、洪颺、張新?。?《新甲骨文編》，福州： 福建人民出版社2009年版。的基礎(chǔ)上增補(bǔ)修訂而成的，比較全面地體現(xiàn)了甲骨文字整理和釋讀的最新成果。但是對(duì)於一部成於衆(zhòng)手、材料豐富的文字編來(lái)説，保持體例統(tǒng)一、內(nèi)容精確往往是極大的挑戰(zhàn)，難免會(huì)有疏漏。現(xiàn)謹(jǐn)就發(fā)現(xiàn)的一些字形、著録等方面的問(wèn)題，擷録如下，以供《新甲編》使用者參考。

本文校訂説明如下：

1. 首先列出字頭，之後列出頁(yè)碼及字形，再進(jìn)行具體分析。

2. 由於《附録》所録字形未識(shí)，故只列出編號(hào)。

3. 校訂按內(nèi)容可分爲(wèi)四類類： 一是字形重複收録，二是字形組類有誤，三是字形出處有誤，四是編輯體例有誤。

一、 由

二、 登

四、 逐

五、 主

六、 覃

七、 索

經(jīng)核驗(yàn)拓片，該片並無(wú)此字。可能是《合集》21306之誤，不過(guò)《合集》21306甲、乙兩片甲骨的“索”字，已經(jīng)收録在“索”字頭下的第2、3字形，故難知其源自何處。因此，當(dāng)刪除此字形或另尋出處。

八、 暈

《新甲編》第402頁(yè)“暈”字共收録12個(gè)字形。但是第11字形之後、第12字形之前還有比較大的空白，正好容納一個(gè)甲骨字形。

根據(jù)《新甲編》的體例，此處應(yīng)該缺失一個(gè)字形。

九、 黍

經(jīng)核驗(yàn)，蔣玉斌《殷墟子卜辭的整理與研究》(3)蔣玉斌： 《殷墟子卜辭的整理與研究》，吉林大學(xué)博士學(xué)位論文(指導(dǎo)教師： 林澐)，2006年，頁(yè)201。一文將其定爲(wèi)“丙種子卜辭”，即“子組卜辭”。根據(jù)《新甲編》的體例，一般是當(dāng)具體的下位組類(如子組、午組)不確定時(shí)，才使用比較模糊的上位組類(如“子卜辭”)。因此該字形組類當(dāng)改爲(wèi)“子組”。

十、 沈

十三、 酉

十四、 附録224與516

十五、 附録293

十六、 附録555與1168

看該片甲骨字形可知，整體刻寫(xiě)比較拙劣，蔣玉斌(6)蔣玉斌： 《殷墟子卜辭的整理與研究》，頁(yè)118。、楊郁彥(7)楊郁彥： 《甲骨文合集分組分類總表》，臺(tái)北： 藝文印書(shū)館2005年版，頁(yè)290。都標(biāo)爲(wèi)劣體類。因此，出自這片甲骨的字形應(yīng)標(biāo)爲(wèi)“劣體類子卜辭”。

十七、 附録777與1119

關(guān)於該片甲骨的組類，楊郁彥(9)楊郁彥： 《甲骨文合集分組分類總表》，頁(yè)261。標(biāo)爲(wèi)師小字類，崎川隆(10)崎川?。?《賓組甲骨文分類研究》，頁(yè)768。標(biāo)爲(wèi)賓三類。從拓片字體風(fēng)格來(lái)看，比較符合賓三類的特徵，因此我們認(rèn)爲(wèi)崎川隆標(biāo)注的賓組較爲(wèi)可取。

十八、 附録999

關(guān)於組類標(biāo)注，楊郁彥(12)楊郁彥： 《甲骨文合集分組分類總表》，頁(yè)420。的標(biāo)注爲(wèi)無(wú)名組。但是看“貞”字寫(xiě)法，與何組“貞”的寫(xiě)法很是相似，因此標(biāo)爲(wèi)何組應(yīng)該較爲(wèi)合理。

十九、 附録1071

關(guān)於此片甲骨的組類標(biāo)注，黃天樹(shù)(13)黃天樹(shù)： 《殷墟王卜辭的分類與斷代》，北京： 科學(xué)出版社2007年版，頁(yè)29。、楊郁彥(14)楊郁彥： 《甲骨文合集分組分類總表》，頁(yè)438。認(rèn)爲(wèi)是類，吳振武(15)吳振武： 《〈合〉33208號(hào)卜辭的文字學(xué)解釋》，《史學(xué)集刊》2000年第1期。認(rèn)爲(wèi)是師組大字類。因此，我們認(rèn)爲(wèi)標(biāo)爲(wèi)師組比較可取。

二十、 附録191、500、951與1216

二十一、 妣與且

《新甲編》合文中，將“匕”徑釋爲(wèi)“妣”，作“妣乙”、“妣丁”、“妣己”、“妣壬”、“妣丙”等，卻不將“且”也徑釋爲(wèi)“祖”，依舊作“且甲”、“且辛”、“且庚”、“武且乙”、“高且乙”等處理。這是釋讀的不統(tǒng)一。

我們認(rèn)爲(wèi)，文字編的體例應(yīng)該保持統(tǒng)一，或作“妣某”“祖某”，或作“匕某”“且某”。

本文寫(xiě)作過(guò)程中，得到了劉志基教授和陳健博士的支持與幫助，謹(jǐn)表感謝。