中國(guó)式誠(chéng)信教育

朱曉群

摘要：誠(chéng)信是當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)一項(xiàng)十分重要的品質(zhì)，也是與所有人的日常生活聯(lián)系緊密的基本行為準(zhǔn)則。關(guān)于誠(chéng)信的思考很多，大致總結(jié)出引起個(gè)體失信于人的原因包含：利益驅(qū)使、心理問(wèn)題、社會(huì)評(píng)價(jià)、監(jiān)督及懲罰不當(dāng)?shù)?。這些都是對(duì)個(gè)體失信于人后的原因探討，但作為個(gè)體最早失信于人的成因卻起源于家庭，家長(zhǎng)不恰當(dāng)?shù)慕逃绞绞购⒆又饾u學(xué)會(huì)撒謊，是家長(zhǎng)的無(wú)心之舉造就了孩子失信于人這顆毒苗的成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信；家庭教育；家長(zhǎng)；懲罰

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，許多有識(shí)之士就說(shuō)到誠(chéng)信的重要性，許多著作中就曾經(jīng)多次體現(xiàn)孔子的誠(chéng)信教育思想，例如《衛(wèi)靈公》、《為政》、《論語(yǔ)》中均有提及?，F(xiàn)在，我們更是將“誠(chéng)信”作為中華民族的傳統(tǒng)道德規(guī)范沿襲和繼承下來(lái)，并把它作為一種特有的道德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范個(gè)體的行為，納入各種消費(fèi)檔案。

然而當(dāng)前孩子出現(xiàn)的種種現(xiàn)象：雇人冒充家長(zhǎng)打電話(huà)給老師請(qǐng)假，請(qǐng)人代開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，各種考試場(chǎng)合作弊手段花樣百出，面對(duì)成人的質(zhì)疑各種理由推脫責(zé)任.....。這些孩子身上發(fā)生的不誠(chéng)信行為不得不讓我們思考：在我們歷來(lái)講究誠(chéng)信的文化環(huán)境熏陶下，怎么能培養(yǎng)出如此不講誠(chéng)信的后起之秀？上述孩子的種種行為，不僅缺乏對(duì)他人最起碼的尊重，也違反了學(xué)習(xí)和交流的公平原則。我們不禁要問(wèn)：幼時(shí)尚且如此，將來(lái)成年之時(shí)還能做出誠(chéng)實(shí)守信之事嗎？

在對(duì)孩子的不良行為進(jìn)行譴責(zé)的同時(shí)，我們是不是需要認(rèn)真的想想孩子為什么要這樣做？是他們天生就會(huì)撒謊嗎？都說(shuō)“人之初性本善”，天真無(wú)邪的孩子們最開(kāi)始是不懂得撒謊或者不誠(chéng)信的，那么是什么樣的經(jīng)歷改變了他們？讓我們想想最初的謊言是如何開(kāi)始的吧，你是否能想起這樣的生活情節(jié)：一個(gè)兩三歲的孩子，因?yàn)樽约贺澇粤闶常鞠氤眉议L(zhǎng)不注意去“偷”零食卻在此過(guò)程中把別的東西打翻了或者摔壞了，這時(shí)候孩子會(huì)被嚇一大跳，然后慢吞吞的癟著小嘴、含著眼淚過(guò)來(lái)和媽媽講：“媽媽?zhuān)覄偛虐选痢了?碰掉了?！币苍S還沒(méi)有等孩子說(shuō)出下一句話(huà)，媽媽早就已經(jīng)沒(méi)有好臉色，并厲聲埋怨到：“誰(shuí)讓你偷吃東西的？”緊跟著就是對(duì)孩子的懲罰，并配合惡狠狠的語(yǔ)言質(zhì)問(wèn)道：“看你以后還敢不敢，看你以后還敢不敢……”。即使有些媽媽的反應(yīng)沒(méi)有粗魯?shù)膭?dòng)手，但大聲的呵斥卻是在所難免的了。類(lèi)似的情景也許于你于我來(lái)說(shuō)應(yīng)該相當(dāng)熟悉，雖然不會(huì)和上面的事例完全一致，但是大致的過(guò)程和家長(zhǎng)的教育過(guò)程卻是沒(méi)有多大差異。可是，你可曾發(fā)現(xiàn)：正是孩子接受了上面所謂的家庭教育，孩子原有的真誠(chéng)和坦然消失不見(jiàn)了，同時(shí)他們通過(guò)多次的歷練學(xué)會(huì)了一套保護(hù)自己的方法-----撒謊。從此謊言也許便與孩子形影不離，伴隨著他們往后的人生，自然也就有了我們前面提到的種種不誠(chéng)信的現(xiàn)象。

應(yīng)該這樣說(shuō)，沒(méi)有哪個(gè)孩子是天生就懂得并愿意撒謊的，當(dāng)他們第一次犯錯(cuò)的時(shí)候，通常都不知道應(yīng)該怎么辦，所以他們都會(huì)將求助的對(duì)象定位在最值得信任的家長(zhǎng)身上。也就是孩子即使知道做了錯(cuò)事，依然會(huì)直言不諱的告訴家長(zhǎng)自己犯錯(cuò)的事實(shí)，其實(shí)這時(shí)候他最希望得到的不是家長(zhǎng)的原諒，而是家長(zhǎng)的建議——那個(gè)能夠讓事情變得不再那么糟糕、為他指點(diǎn)迷津的建議。然而，我們家長(zhǎng)的通常反應(yīng)卻是：不僅沒(méi)有告訴孩子如何收拾殘局，如何避免再一次犯類(lèi)似的錯(cuò)誤，我們只看到事物被破壞的事實(shí)對(duì)孩子施加懲罰。這些教育經(jīng)歷讓孩子們明白：第一，做錯(cuò)了事情告訴家長(zhǎng)是沒(méi)有用的，因?yàn)樗麄兏揪筒粫?huì)幫助解決任何問(wèn)題；第二，犯錯(cuò)以后告訴家長(zhǎng)是不可以的，因?yàn)樗麄円欢〞?huì)以這理由來(lái)狠狠的用語(yǔ)言教育甚至用行動(dòng)進(jìn)行懲罰。隨后，孩子們學(xué)會(huì)了緘默，當(dāng)再次犯錯(cuò)，只要在“事故現(xiàn)場(chǎng)”沒(méi)有其他人在場(chǎng)的情況下，他們都會(huì)假裝若無(wú)其事，以致到最后孩子們都快忘記有這么一件事情的時(shí)候家長(zhǎng)才來(lái)追問(wèn)“誰(shuí)干的？”。鑒于以前實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)帶來(lái)的種種惡果，此時(shí)的孩子們還會(huì)承認(rèn)嗎？還敢承認(rèn)嗎？不了，還是繼續(xù)若無(wú)其事下去吧！即使這種偽裝有時(shí)候會(huì)失敗。但通過(guò)這一次次的緘默行動(dòng)孩子們總結(jié)出了一些規(guī)律：直接告訴家長(zhǎng)自己犯錯(cuò)了被懲罰的幾率是100%；隱瞞自己犯錯(cuò)的結(jié)果是有50%的幾率被懲罰，50%的幾率萬(wàn)事大吉、躲過(guò)一劫。人都是趨利避害的，面對(duì)100%被懲罰和50%被懲罰（雖然有可能被懲罰的更慘），孩子會(huì)選擇什么？再后來(lái)，孩子們又發(fā)現(xiàn)：即使在家長(zhǎng)認(rèn)為（懷疑）我們犯錯(cuò)的前提下，只要能說(shuō)出一些雖是憑空編出來(lái)的、但是聽(tīng)起來(lái)合情合理的理由，是可以避免受到懲罰的。因此，我們的撒謊由以前的消極等待東窗事發(fā)，變成積極的提前思量應(yīng)付對(duì)策。這就“上升”為：面對(duì)謊言，孩子們臉不紅、心不跳，口齒伶俐、能言善辯，因?yàn)檫@一場(chǎng)口水戰(zhàn)有可能將那原本有50%的被懲罰幾率再降低一半，為此一搏豈不值得？總之，在我們的常見(jiàn)的家庭教育中，是家長(zhǎng)們不恰當(dāng)?shù)慕逃绞?，將那個(gè)原本敢于實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)的孩子，變成了鐵齒銅牙、巧言色令的撒謊能手。是家長(zhǎng)們的無(wú)心之舉造就了孩子愛(ài)撒謊、不講誠(chéng)信的事實(shí)。那么我們家長(zhǎng)應(yīng)該怎么做呢？

首先，家長(zhǎng)應(yīng)該以身作則，用語(yǔ)言、尤其是自身行動(dòng)告訴孩子，對(duì)他人不撒謊、講誠(chéng)信這是做人最基本的要求，同時(shí)講清楚其中的利害關(guān)系。其次，當(dāng)孩子還愿意直白的告訴家長(zhǎng)，他/她已經(jīng)犯錯(cuò)的時(shí)候，家長(zhǎng)們應(yīng)該為此而感到欣慰，因?yàn)樗麄兊倪@一行為是在向你傳遞一種信息：第一，成人還值得他們信任，第二，成人在他們心中是能力很強(qiáng)大的，所以趁此時(shí)機(jī)家長(zhǎng)應(yīng)該認(rèn)真的告訴孩子：當(dāng)前的錯(cuò)誤發(fā)生的具體原因是什么，現(xiàn)在他們應(yīng)該采取什么方法怎么補(bǔ)救，以后又應(yīng)該怎樣避免類(lèi)似的問(wèn)題再次發(fā)生等。最后，如果孩子已經(jīng)學(xué)會(huì)了對(duì)家長(zhǎng)隱瞞實(shí)情，請(qǐng)我們的家長(zhǎng)們不要著急，尤其不能抱著棍棒教育的思想過(guò)渡懲罰孩子，應(yīng)該在弄清事實(shí)真相的前提下，用一顆包容的心去對(duì)待孩子在成長(zhǎng)路上的缺點(diǎn)。相信有了家長(zhǎng)良好的言傳身教、有了家長(zhǎng)的寬容和耐心、有了家長(zhǎng)對(duì)未來(lái)方向的指引和教導(dǎo)，孩子們?cè)敢夥艞壞橇钊四戭澬捏@的謊言，回歸到坦然面對(duì)得與失、對(duì)與錯(cuò)的現(xiàn)實(shí)，愿意做最真實(shí)的自己！

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