現(xiàn)當代陶藝中的超現(xiàn)實語言探究

摘要：本文通過研究超現(xiàn)實主義繪畫和雕塑對陶藝的影響，介紹了超現(xiàn)實主義陶藝的產(chǎn)生和發(fā)展，分享了帶有超現(xiàn)實主義色彩的陶藝家，及對我國現(xiàn)代陶藝的影響，對我國陶瓷藝術(shù)家的影響。

關(guān)鍵詞：超現(xiàn)實主義；陶藝

超現(xiàn)實主義這一藝術(shù)門類是從法國最先興起的文學藝術(shù)派別，它和達達主義爆發(fā)在相同的時代，而且是給視覺藝術(shù)的發(fā)生起很大作用的一個派別。超現(xiàn)實主義派別涉及非常廣泛，有文學，繪畫和音樂等藝術(shù)領(lǐng)域。它著重強調(diào)人的潛意識和夢幻，看重最原始的思維狀態(tài)；超現(xiàn)實主義的藝術(shù)家們認為只有用這種超越現(xiàn)實的“無意識”的態(tài)度看世界，才可以真正的擺脫所有的束縛，才會呈現(xiàn)事物最本真的一部分，他們強調(diào)夢幻和現(xiàn)實的統(tǒng)一才是最絕對的真實。

弗洛伊德以夢的解析開創(chuàng)了超現(xiàn)實主義，超現(xiàn)實主義藝術(shù)流派在第二次世界大戰(zhàn)期間蓬勃發(fā)展，不僅對現(xiàn)代繪畫和雕塑產(chǎn)生了深遠的影響，并對陶藝的創(chuàng)作也在一定程度上產(chǎn)生了推波助瀾的作用。

陶藝這一詞是陶瓷藝術(shù)的簡稱，是一種以陶土為原材料，將工藝技術(shù)和美學觀念融入到其中的藝術(shù)形式。其包不僅包含了雕刻還有各種容器，并且兼具實用性與非實用性，以及傳統(tǒng)觀念陶藝和現(xiàn)當代陶藝，還囊括了工藝美術(shù)和主流美術(shù)等不同范疇的藝術(shù)。國外陶藝批評家們曾將1980年以前或與現(xiàn)代藝術(shù)風格相聯(lián)系的陶藝稱為“現(xiàn)代陶藝”；又將1980年以后與當代藝術(shù)風格相聯(lián)系的陶藝稱為“當代陶藝”，或?qū)烧吆戏Q為“現(xiàn)當代陶藝”。

1990年代初，美籍華人李茂宗曾經(jīng)對國內(nèi)推動現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作上作出了頗大的努力。他認為：創(chuàng)作一件作品要經(jīng)歷以下階段：就是由帶有實用功能的傳統(tǒng)意義的造型轉(zhuǎn)換到工藝造型、表現(xiàn)造型、抽象造型這個層面上。這四個階段反映了陶瓷藝術(shù)的發(fā)展過程?！爆F(xiàn)如今，陶瓷創(chuàng)作不僅僅滿足在造型上，更意在表達內(nèi)在。涌現(xiàn)了一系列表現(xiàn)夢境和內(nèi)心的動人作品，這些作品具有脫離現(xiàn)實，超脫自然的藝術(shù)特點。中國現(xiàn)當代陶藝也在很大程度上受到超現(xiàn)實主義藝術(shù)風格的影響，在陶藝創(chuàng)作的過程中呈現(xiàn)出了許多類似超現(xiàn)實主義藝術(shù)的語言。

超現(xiàn)實主義繪畫和雕塑對陶瓷藝術(shù)在造型和裝飾上有著深刻的影響，為超現(xiàn)實主義陶藝的誕生提供了很多依據(jù)，并且超現(xiàn)實主義陶藝在中國當代文化背景下的傳播發(fā)展，及對中國陶藝未來的有很大的啟示。

近年來，國內(nèi)外對超現(xiàn)實主義陶藝的關(guān)注度愈發(fā)的熱烈，研究也越來越深入，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的陶藝家。當代俄羅斯藝術(shù)家首蓋·伊蘇普（Sergei Isupv）被稱為陶瓷雕塑藝術(shù)的超現(xiàn)實主義的典型代表，他的作品具有濃烈的超現(xiàn)實主義色彩，著實讓觀眾產(chǎn)生一種過目難忘之感。他的作品探索了看似相悖的事物：明暗、男女、好壞，之間和和諧關(guān)系。其陶瓷雕塑作品中所刻畫的主人公故事里別有故事，形象中更交錯著形象。

藝術(shù)家Roman Khalilov是烏克蘭的超現(xiàn)實主義陶藝家，他作品中美麗的動物和人物的陶瓷雕塑，擁有古時陶器的質(zhì)感，充斥著一種絢麗多姿又很難以捉摸的氣氛。動物，魚等，這些作品中多彩的創(chuàng)作素材，經(jīng)過藝術(shù)家的想象再創(chuàng)造，使其賦予了新生命，更好的與夢想相契合。Roman Khalilov的泥人作品，裝飾面板，采用繪畫的方式進行裝飾和雕刻，使其成為真正別具一格，又富有個人特色的藝術(shù)作品。他的超現(xiàn)實主義作品不僅在本國展覽，還在俄羅斯、德國、意大利和希臘等國家展出。

美國藝術(shù)家杰森·布里格斯的作品被公認有些奇怪，有點惡心，作品表達了強烈的性意識，帶有戀物癖情節(jié)，并且十分抽象，但又擁有比喻的形式和栩栩如生的紋理。作品在色情和常規(guī)之間游走，帶有一種超現(xiàn)實主義的感覺。

在中國，陶藝家曾章成在創(chuàng)作過程中也受到超現(xiàn)實主義的影響。在其陶藝創(chuàng)作中格外專注于技巧的研究，將細節(jié)刻畫的淋漓盡致。他的很多作品都以非常精致細膩的寫實手法作為雕塑的手段，充分展現(xiàn)了藝術(shù)家內(nèi)在的超現(xiàn)實幻境，將液體飛濺的瞬時描寫的極為生動，仿佛置身于此一般。曾章成的作品總是用一種難以描述的靈氣帶給觀者極大的感動與喜悅，這些絕美的藝術(shù)創(chuàng)作將藝術(shù)家不凡的見解展露無遺。

作者簡介：姚嫻婧（1993.08—）女，漢族，籍貫：遼寧，大連工業(yè)大學藝術(shù)設(shè)計學院，17級在讀研究生，碩士學位，專業(yè)：美術(shù)學研究方向：公共藝術(shù)與環(huán)境裝飾應(yīng)用研究。