讓家庭教育回歸美好生活

□洪明

家庭教育問題從根上說是家庭生活的異化。重構(gòu)家庭教育，說白了就是重構(gòu)家庭生活，讓兒童在美好生活中享受美好的教育，過上美好的教育生活。

近些年，教育處于不斷地變革時期。過去的教育變革主要集中于學(xué)校教育，改革的重點(diǎn)集中于現(xiàn)代教育制度和現(xiàn)代課程體系。但是，隨著改革的深入，人們發(fā)現(xiàn)學(xué)校教育中，一些固有的頑疾并沒有像預(yù)期的那樣被祛除，因?yàn)樵S多教育問題并不是（或者主要不是）學(xué)校造成的。于是，近些年教育反思開始向家庭轉(zhuǎn)向，改變家庭教育成為當(dāng)前教育改革的共同呼聲。筆者同意這種判斷并認(rèn)為，我國家庭教育根本問題在于它偏離了其根本的屬性——生活性，基于美好生活而設(shè)計(jì)家庭教育才是必然道路。

家庭是生活的“天堂”

所謂生活，簡而言之就是生命體從出生到死亡之間的各種活動。任何生命體都有生命周期，但生活的意義不是為了死亡，而是在“向死而生”的過程中找到生的價(jià)值，在有限的生命過程中找到幸福。這樣看來，生活就是為了生存、生長、探求生命價(jià)值而開展的各種活動。

家庭是基于血緣、姻緣、親緣或收養(yǎng)關(guān)系而組成的長期共同生活的社會組織，家庭因生活而存在、為生活而存在，家庭的根本屬性是生活性。首先，家庭是生命誕生和成長的地方，是心靈滋養(yǎng)、精神發(fā)育的地方，是生命得以存在的空間維度和關(guān)系維度，一個和諧幸福的家庭是孩子寶貴的資源。其次，家庭是為生活服務(wù)的，家庭是生活的基本單位，家庭是生活的組織者、是人生幸福的源泉。一個剛剛出生的孩子沒有任何生活能力，而家庭為他（她）營造了一個最佳的港灣，沒有任何一個地方比家庭更適合孩子成長，孩子在家庭中，在父母家人的幫助下，慢慢長大、獨(dú)立成人。第三，家庭還是一個人需要追求的目標(biāo)。成家和立業(yè)是人生的兩件大事，也可以說是兩個奮斗目標(biāo)，建立一個幸福的家庭，找到一個合適的工作，人生就有了兩個最基本的保障。一個孩子在原生家庭獲得了足夠的“能量”之后，隨著時間的推移，原有的家庭已經(jīng)不再適合他，建立新家庭成為水到渠成的事情了，這也是一個原生家庭的重要責(zé)任。

生活是教育的“源泉”

教育是基于人已有的經(jīng)驗(yàn)而不斷完善人性，從而實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的過程，教育與生活具有渾然一體的關(guān)系，生活是大課堂，是無盡的教育源泉。

首先，生活是教育的豐厚土壤。生活就是過日子，但過日子的內(nèi)容非常豐富，首先需要一定的物質(zhì)條件，獲取物質(zhì)條件就需要去創(chuàng)造。但只有物質(zhì)條件還不夠，還需要明白如何生活（即活法）。物質(zhì)條件固然重要，但活法同樣重要，同樣的物質(zhì)條件，有的人能夠過得有滋有味，有的人則過得索然無味。人們正是在美好生活的感召下，在創(chuàng)造生活財(cái)富、尋求美好生活的過程中獲得了許多生活經(jīng)驗(yàn)，明白了許多生活道理。也正是每個人對美好生活的向往，教育才明確了自身的方向。也正是追求美好生活所積累的知識與經(jīng)驗(yàn)，才能形成教育的“前認(rèn)知”，也才能找到檢驗(yàn)教育成效的有效途徑。所以，生活是教育的土壤，離開了這個豐厚土壤，教育便成了無本之木，也無從談起了。

其次，教育是生活的有機(jī)組成部分。人類早期，教育與生產(chǎn)生活渾然一體，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，教育從日常生產(chǎn)生活中逐步剝離出來而成為獨(dú)立形態(tài)。教育逐步從日常生活、家庭生活中剝離的過程，也是教育重要性日益凸顯的過程。但是，教育越是走出日常生活越是要回答教育與生活到底是什么關(guān)系，因?yàn)樵S多人以教育重要為名將教育與生活對立起來了。事實(shí)上，無論教育多么重要，都不能代替其他生活；無論教育從生活中如何剝離，都不能否定它自身就是生活有機(jī)組成這個事實(shí)，教育應(yīng)該與其他生活一起，共同組成和諧的生活圖譜。把教育完全從生活中剝離出來是可怕的。有這樣一則典型案例，有一個名叫魏永康的“東方神童”，2歲就掌握了1000多個漢字，4歲時基本學(xué)完了初中階段的課程，8歲連跳幾級進(jìn)入縣屬重點(diǎn)中學(xué)讀書，13歲時考入重點(diǎn)大學(xué)，17歲考入了中科院高能物理研究所碩博連讀研究生。但是，后來因?yàn)樯畈荒茏岳砗腿狈贤芰Χ黄韧藢W(xué)。

最后，生活需要理想的教育，教育需要理想的生活。生活是為了生存發(fā)展而開展的各種活動，教育也是其中的有機(jī)構(gòu)成，但生活也需要通過教育不斷提升其層次和質(zhì)量。教育是通過改變?nèi)说乃刭|(zhì)實(shí)現(xiàn)對生活的改造的。教育引領(lǐng)生活是指，教育不是回到簡單的日常生活，而是為了改造現(xiàn)實(shí)生活，引領(lǐng)“可能生活”，追求自然生活，從而構(gòu)建美好生活。但理想的教育也需要重構(gòu)理想的生活，需要從生活中獲得真正的體驗(yàn)和智慧，需要從生活中尋找目標(biāo)和動力，需要回到生活中檢驗(yàn)其質(zhì)量和效果，需要在構(gòu)建美好生活中體現(xiàn)其意義和價(jià)值。

美好生活是家庭教育的“秘訣”

家庭是生活的場所，家庭教育比起學(xué)校教育，最大的特點(diǎn)和優(yōu)勢在于它與生活的天然聯(lián)系，家庭教育問題從根上說是家庭生活的異化。重構(gòu)家庭教育，說白了就是重構(gòu)家庭生活，讓兒童在美好生活中享受美好的教育，過上美好的教育生活。

1.家庭生活與家庭教育雙重的異化。

基于生活與教育關(guān)系，當(dāng)下家庭教育的根本問題在于家庭生活的異化，從而導(dǎo)致了家庭教育的異化。

一方面，家庭生活的異化。在錯誤的家庭教育觀影響下，家庭生活遠(yuǎn)離生活真諦而變得單調(diào)起來：忽視了精神生活，忽視了共同生活，忽視了全體生活，忽視了生活本身。有的家長過度關(guān)注物質(zhì)生活，忽視精神成長；過度關(guān)注孩子的成長，忽視了與孩子共同成長；有的家長過度關(guān)注孩子，忽視了自身，更忽視了老人。中國青少年研究中心調(diào)查發(fā)現(xiàn)，七成以上的家長認(rèn)同“自己孝敬老人不足，關(guān)心孩子有余”。網(wǎng)上流行這樣一句話，可以說是家庭生活異化的寫照：“沒有孫子盼孫子，有了孫子成孫子；不見孫子想孫子，見了孫子怕孫子。”

另一方面，家庭生活的異化自然導(dǎo)致家庭教育的異化。在功利主義教育影響下，家庭教育不是為了生活的教育，不是為了培養(yǎng)生活能力的教育，而是為了單純獲取知識、升入更好學(xué)校進(jìn)而為了獲取社會競爭優(yōu)勢的教育。家庭教育不是基于生活、圍繞家庭生活而開展的教育，而是圍繞學(xué)校學(xué)習(xí)內(nèi)容、不斷開辟各種知識學(xué)習(xí)場所，把豐富生活變成一個個校外“課堂”的教育。在許多家庭，其實(shí)已經(jīng)沒有了真正意義上的家庭教育，家庭已經(jīng)淪為學(xué)校的附庸，學(xué)校已經(jīng)淪為升學(xué)的附庸，生活已經(jīng)被升學(xué)所奴役。

2.重構(gòu)家庭教育生活的原則。

其一，改進(jìn)家庭教育，其實(shí)就是改進(jìn)家庭生活?；诮逃c生活的天然聯(lián)系，好的教育需要好的生活，好的生活需要好的教育；反之，不好的生活會導(dǎo)致不好的教育，不好的教育也會導(dǎo)致不好的生活。因此，改進(jìn)家庭教育需要從反思和改進(jìn)家庭生活開始，父母要學(xué)會引領(lǐng)孩子一起過合理的生活。

其二，兒童教育生活具有優(yōu)先性，但不具有替代性。兒童教育生活是家庭生活的重要內(nèi)容，是兒童受教育權(quán)的體現(xiàn)。但家庭生活是多元的生活，是所有人的共同生活，是為了所有人的生活。兒童教育生活固然重要，但不能代替其他生活，更不能以犧牲家庭中其他人的生活為代價(jià)。妻子（丈夫）打著為了孩子的名義，忽視老人、丈夫（妻子）的存在，是一種極不明智的做法，不僅破壞了家庭和諧，損害家人的利益，還會助長孩子自私，不利孩子成長。

其三，家庭教育是生活教育，是多彩的教育。生活本應(yīng)該是多姿多彩的，每一種生活都有著自身的魅力，都具有教育的意義。閱讀可以增長知識、提升境界，旅行可以擴(kuò)大視野、豐富閱歷，交往可以密切情感、提升適應(yīng)性，勞動可以鍛煉意志、提高責(zé)任感，藝術(shù)可以陶冶情操、改善品位，閑暇可以閑情逸致、修養(yǎng)身心……家庭教育應(yīng)該與家庭其他生活方式構(gòu)成和諧關(guān)系，兒童受教育生活不能代替和排斥其他生活類型。

其四，家庭教育應(yīng)該與學(xué)校教育構(gòu)建和諧關(guān)系。家庭教育的特點(diǎn)是生活教育，其優(yōu)勢在于情感的發(fā)育、智慧的啟迪、德性的養(yǎng)成和人格的培育，豐富的生活是家庭教育的主要途徑，而學(xué)校教育是專業(yè)而正規(guī)的教育，其優(yōu)勢是知識與技能的教育、公民素質(zhì)的教育，是系統(tǒng)化、專業(yè)化的教育。家庭教育應(yīng)該保持其獨(dú)立性和優(yōu)勢，不能淪為學(xué)校教育形態(tài)的附庸。同時，家庭教育在最終目標(biāo)上要與學(xué)校教育保持高度一致，要以家庭直接知識豐富學(xué)校間接知識，家庭生活需要檢驗(yàn)學(xué)校教育的效果。

其五，家庭教育是培養(yǎng)生活主人的教育。教育說來說去就是培養(yǎng)人的活動，接受教育說到底還是為了美好生活，家庭教育是生活的教育，其目的在于培養(yǎng)能夠創(chuàng)設(shè)理想生活的主人，其要義是通過生活學(xué)會更好地生活。兒童早期生活能力低下，主體性處于起步階段，在父母和家人的照顧、撫養(yǎng)中開始了受教育的過程，兒童的許多生活體驗(yàn)是被“替代”的而必須被“替代”的。但是，隨著兒童主體意識的增長，家長需要不斷地放手，從“替代”成長變成自我成長，最終變成具有明確生活目標(biāo)、具備生活能力的生活主人。

綜上所述，家庭教育是家長引導(dǎo)孩子懷著對美好生活的向往，反思家庭已有生活，遵循生活邏輯，設(shè)計(jì)理想生活并在生活中把握教育契機(jī)，不斷提升生活能力的過程。