/顧潤(rùn)生 朱愛華
顧潤(rùn)生:“家校共育”微課程e平臺(tái)資源庫(kù)建設(shè)的項(xiàng)目定位是怎樣的?
朱愛華:這個(gè)問題用一句話概括即是——在學(xué)校“大成教育”的理念框架中,實(shí)施網(wǎng)上家校共育。
江蘇省如皋師范學(xué)校附屬小學(xué)一直堅(jiān)信教育的原點(diǎn)是“育人”,旨?xì)w是“成人”,即成為大寫之人——成為自己,成就他人。學(xué)校始終堅(jiān)持“大成教育”的辦學(xué)理念,堅(jiān)守小學(xué)育人的三維培養(yǎng)目標(biāo),即做有國(guó)際視野的優(yōu)秀中國(guó)公民(基礎(chǔ)性培養(yǎng)目標(biāo))—讓每一個(gè)師生擁有不同的精彩(個(gè)性發(fā)展目標(biāo))—讓世界因我們而更美好(人生長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo))?!凹倚9灿蔽⒄n程e平臺(tái)資源庫(kù)建設(shè)的項(xiàng)目正是基于“大成教育”的整體框架,針對(duì)當(dāng)下家校共育存在的“隨意性強(qiáng),計(jì)劃性差;階段性強(qiáng),連續(xù)性差;單向灌輸多,雙向交流少;成人思維強(qiáng),兒童意識(shí)弱;育兒欲望強(qiáng),平臺(tái)資源少”問題,依據(jù)學(xué)校近幾年開設(shè)的“家長(zhǎng)課堂”的實(shí)施經(jīng)驗(yàn),整合家校資源、社會(huì)資源,發(fā)掘線上線下資源,整合優(yōu)勢(shì),開發(fā)形成的一個(gè)平臺(tái)建設(shè)項(xiàng)目。
顧潤(rùn)生:“家校共育”微課程e平臺(tái)資源庫(kù)建設(shè)項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)有哪些?
朱愛華:“家校共育”微課程e平臺(tái)資源建設(shè)是一個(gè)致力于推進(jìn)學(xué)生以及所有參與者品格素養(yǎng)提升的平臺(tái)建設(shè),支撐著這一平臺(tái)的是類型多樣、內(nèi)涵豐富、適時(shí)更新的“家校共育微課程資源庫(kù)”。微課程,是指教學(xué)目標(biāo)明確,教學(xué)內(nèi)容短小,能集中說明一個(gè)問題的小課程。我們從學(xué)生的生命成長(zhǎng)出發(fā),找出其不同階段的“品格提升點(diǎn)”,形成“我”和自己、“我”和家庭、“我”和學(xué)校、“我”和自然、“我”和社區(qū)、“我”和國(guó)家這些不同序列的素養(yǎng)圖譜,引導(dǎo)學(xué)生、教師、家長(zhǎng)關(guān)注小現(xiàn)象,從微問題著手,開展微研究,開發(fā)小策略、設(shè)計(jì)小體驗(yàn)、積累小故事。課程內(nèi)容的“微”和課程呈現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),實(shí)現(xiàn)“人人皆學(xué)、處處皆學(xué)、時(shí)時(shí)皆學(xué)”的學(xué)習(xí)愿景。
而且,“家校共育”微課程e平臺(tái)不僅具有使用的實(shí)用性、普適性和便捷性,更具有建設(shè)過程中共時(shí)的交互性、即時(shí)的生成性以及價(jià)值的可推廣性。這是一個(gè)人人可以參與的平臺(tái),對(duì)所有家長(zhǎng)、教師、學(xué)生開放;這是一個(gè)人人可以隨時(shí)隨地使用的平臺(tái),e平臺(tái)突破了時(shí)空制約,實(shí)現(xiàn)效益即時(shí)性;這是一個(gè)人人皆可成為開發(fā)者、學(xué)習(xí)者、指導(dǎo)者、受益者的平臺(tái),每一個(gè)成員既是課程開發(fā)的主體,也是研發(fā)伙伴、導(dǎo)師,大家在身份不斷變換間獲得生長(zhǎng)。
顧潤(rùn)生:“家校共育”微課程e平臺(tái)資源庫(kù)建設(shè)項(xiàng)目的挑戰(zhàn)有哪些?
朱愛華:平臺(tái)建設(shè)過程中,我們面臨的挑戰(zhàn)主要有:一是課程資源的歸類整理。全校2000多個(gè)學(xué)生來自不同的家庭,他們的需求各不相同,這給平臺(tái)建設(shè)帶來了挑戰(zhàn),我們需要對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行整理歸類,并不斷跟進(jìn)調(diào)整。二是參與人員的差異。不是所有家長(zhǎng)都有時(shí)間、有能力、有意識(shí)參與這個(gè)平臺(tái)建設(shè)的,參與者的情懷需要激發(fā),技術(shù)理念需要培訓(xùn),課程開發(fā)者和學(xué)習(xí)者的身份需要認(rèn)同、內(nèi)驅(qū)力需要提升。三是結(jié)構(gòu)的分散性。參與者、共建者分散在不同的地域,缺少內(nèi)在結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)。我們需要以主題來統(tǒng)整并形成微課程研發(fā)小團(tuán)隊(duì),然后整合力量,集中聚焦,提升內(nèi)在合力。四是開發(fā)的規(guī)范性。微課程開發(fā)需要不斷規(guī)范和論證,需要不斷進(jìn)行主題序列性和操作規(guī)范性的調(diào)整和完善,專業(yè)團(tuán)隊(duì)需要不斷磨合溝通。此外還有項(xiàng)目推進(jìn)的持久性等問題。
顧潤(rùn)生:“家校共育”微課程e平臺(tái)資源庫(kù)建設(shè)項(xiàng)目的路徑是怎樣的?
朱愛華:我們主要是延用“大成教育”的主要育人路徑——跨界整合、融通創(chuàng)生。
一是聚合信念。我們采用“一個(gè)核心團(tuán)隊(duì)+不同的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)”的平臺(tái)開發(fā)模式,團(tuán)隊(duì)間不斷研討、不斷展示、不斷輻射,讓家長(zhǎng)和學(xué)生越來越了解微課程建設(shè)是怎么一回事,越來越感受到研發(fā)微課程的目標(biāo)是可以實(shí)現(xiàn)的。
二是整合內(nèi)容。我們根據(jù)兒童成長(zhǎng)需要以及家庭教育的需求,呈現(xiàn)多元的課程資源,供學(xué)生和家長(zhǎng)選擇,如百節(jié)微課視頻、百家共育訪談、百本成長(zhǎng)手記、百封親子家書、百場(chǎng)大成小秀等。
三是跨界融通。微課程內(nèi)容聚焦即時(shí)性的、富有教育意義的主題。相同的主題,根據(jù)不同家庭的不同理解,大家從各自的理解和認(rèn)識(shí)出發(fā),呈現(xiàn)出豐富多元的微課程。從某種意義看,這樣的結(jié)構(gòu)分散性卻成全了結(jié)構(gòu)的豐富性和跨界的融通性。
四是共建創(chuàng)生?;凇按蠹业钠脚_(tái)大家做,我們的孩子大家育”的原則,我們平臺(tái)建設(shè)呈現(xiàn)出共建創(chuàng)生的大格局。
顧潤(rùn)生:“家校共育”微課程e平臺(tái)資源建設(shè)項(xiàng)目的價(jià)值有哪些?
朱愛華:“家校共育”微課程e平臺(tái)資源建設(shè)項(xiàng)目的價(jià)值是在賦權(quán)增能的實(shí)踐中,實(shí)現(xiàn)教師、家長(zhǎng)、學(xué)生的共生共長(zhǎng)。具體包括:
問題驅(qū)動(dòng),自我生長(zhǎng)。面對(duì)現(xiàn)有的幾大典型問題,我們的設(shè)想是:?jiǎn)栴}從哪里來,還回到哪里去!項(xiàng)目的開發(fā)正是讓更多人在這里獲得共育智慧、生長(zhǎng)智慧,這是一種點(diǎn)燃和激活。
實(shí)踐推進(jìn),自主建構(gòu)。懷特海說過,人其實(shí)只有自己才能改變自己,而且唯有在實(shí)踐中才能改變自己。項(xiàng)目的推進(jìn)過程其實(shí)就是給予需要成長(zhǎng)的人更多的實(shí)踐可能,讓學(xué)生、教師、家長(zhǎng)在開發(fā)、學(xué)習(xí)過程中交互推進(jìn)、共享生成。這樣一個(gè)自主建構(gòu)的過程我們可以稱之為“基于事實(shí)的課程”向“基于實(shí)踐的課程”的轉(zhuǎn)變。
改變身份,自我實(shí)現(xiàn)。這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施讓大家在參與者、開發(fā)者、學(xué)習(xí)者、實(shí)踐者、評(píng)價(jià)者的身份轉(zhuǎn)變中達(dá)成自我實(shí)現(xiàn)。這樣的實(shí)現(xiàn)讓每一個(gè)人都擁有主體感、創(chuàng)造感和滿足感、價(jià)值感,從而誕生再次創(chuàng)造的熱情和可能性。同時(shí),這樣的自我實(shí)現(xiàn)會(huì)激發(fā)更多人參與的熱情,引發(fā)一個(gè)相對(duì)區(qū)域比較宏闊的正向影響。人人樂參與、人人有收獲,這是我們的期待。
總之,我們祈愿這個(gè)呈現(xiàn)問題聚焦針對(duì)型、人員分散待聚型、課程整合融通型、過程創(chuàng)生服務(wù)型、成果持續(xù)生長(zhǎng)型、應(yīng)用推廣普惠型等顯著特征的平臺(tái),不僅成為“家校共育”的交流通道,更是“自我同步提升”的立體高速通道,最終形成一個(gè)“奠基大成”的美好場(chǎng)域,實(shí)現(xiàn)“讓世界因我們而更美好”的初心。