立德樹(shù)人的走心之道*

立德樹(shù)人是中小學(xué)的育人目標(biāo)，它絕不只是一句口號(hào)，而是一項(xiàng)具體的教育教學(xué)實(shí)踐，是一種育人過(guò)程和行為。然而，要把這項(xiàng)根本任務(wù)落到實(shí)處而不是停留在形式和口頭上，關(guān)鍵是要增強(qiáng)立德樹(shù)人的實(shí)效性。增強(qiáng)實(shí)效性的關(guān)鍵是要找到從表層形式到深層引領(lǐng)的走心之道，從而落實(shí)到具體的班主任工作實(shí)踐之中。如果我們把立德樹(shù)人的實(shí)施過(guò)程看作是一條育人的“德道”，那么將立德樹(shù)人真正落實(shí)到位還需要一條把德道轉(zhuǎn)化為品德的素質(zhì)化“心路”。

一、立德樹(shù)人的走心德育原理

立德樹(shù)人的本質(zhì)是形成和發(fā)展中小學(xué)生的品德素養(yǎng)以達(dá)到立德立人的目的，而走心德育是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的有效路徑。

第一，立德樹(shù)人的實(shí)質(zhì)是過(guò)程育人。立德樹(shù)人是中小學(xué)教育的根本任務(wù)，因此，人們更重視和關(guān)注的是它作為學(xué)校教育教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的建設(shè)，如課程化和林林總總的“加法式”的“進(jìn)校園”活動(dòng)，而常常忽視立德樹(shù)人的實(shí)踐性和它的過(guò)程育人的本質(zhì)特性。樹(shù)人需立德，樹(shù)人先立德；立德以立品，立品以樹(shù)人。中小學(xué)生的立德一般要經(jīng)歷立言、立行、立品，并逐步達(dá)到知行合一、表里如一的立德境界；立德以樹(shù)人，立品以做人。立德樹(shù)人是中小學(xué)教育教學(xué)完整的實(shí)踐育人過(guò)程。廣大教育者要繼承教育家徐特立所倡導(dǎo)的“經(jīng)師”“人師”合一精神，實(shí)踐陶行知所推行的“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的實(shí)踐育人的思想，遵循德育規(guī)律，堅(jiān)持過(guò)程育人。

第二，過(guò)程育人的核心是德性?xún)?nèi)生。立德樹(shù)人是一個(gè)由外而內(nèi)，進(jìn)而由內(nèi)而外的外塑內(nèi)化過(guò)程。中小學(xué)生品德形成的實(shí)質(zhì)是學(xué)生在思想道德規(guī)范要求的教育影響作用下，內(nèi)化在知、情、意、行等品德心理要素上，進(jìn)而內(nèi)生成品質(zhì)和外化為行為的人格化過(guò)程?！巴馑堋獌?nèi)化—內(nèi)生—外化”是學(xué)生品德生成的基本心路歷程，是學(xué)生品德形成過(guò)程的規(guī)律；而品德形成的“內(nèi)化—內(nèi)生”式自我建構(gòu)則是品德生成的核心環(huán)節(jié)和關(guān)鍵所在。[1]所以說(shuō)，立德樹(shù)人的本質(zhì)是“德性?xún)?nèi)生”——促進(jìn)中小學(xué)生品德的自我建構(gòu)和自主生成。[2]

第三，德性?xún)?nèi)生的關(guān)鍵是心路歷程。立德樹(shù)人的本質(zhì)是德性?xún)?nèi)生，而德性?xún)?nèi)生的關(guān)鍵是品德形成的心路歷程。因此，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵在于尋找立德樹(shù)人的德性?xún)?nèi)生的心路歷程。中小學(xué)生品德形成過(guò)程的特點(diǎn)規(guī)律，即德性?xún)?nèi)生的基本心路歷程是內(nèi)化—內(nèi)生。以德性?xún)?nèi)生為本質(zhì)內(nèi)涵的中小學(xué)生品德構(gòu)建與價(jià)值觀導(dǎo)向，呼喚能有效走進(jìn)心靈、對(duì)話(huà)心靈和引導(dǎo)心靈成長(zhǎng)的走心德育策略?！白咝牡掠奔词歉鶕?jù)學(xué)生品德形成的原理，探索德育有效走進(jìn)學(xué)生心靈，能被學(xué)生接受、認(rèn)同并能喚醒、激勵(lì)、引導(dǎo)心靈自我成長(zhǎng)的理念體系、實(shí)踐模式與操作系統(tǒng)?！白尩掠哌M(jìn)心靈，引導(dǎo)心靈和促進(jìn)心靈成長(zhǎng)；讓品格成為學(xué)生發(fā)展的導(dǎo)向性核心素養(yǎng)；讓學(xué)生成為自己的心靈主人?！边@是走心德育的理想追求。

走心德育的實(shí)質(zhì)是對(duì)學(xué)生的心靈成長(zhǎng)進(jìn)行正向的價(jià)值引領(lǐng)，以“導(dǎo)心”為取向；走心德育的核心是促進(jìn)學(xué)生良好品德的自我構(gòu)建，以“內(nèi)生”為原則；走心德育的目的是幫助學(xué)生成為道德的主體、品德的主人，以引導(dǎo)“自我構(gòu)建”和促進(jìn)“德性?xún)?nèi)生”為目的。

二、立德樹(shù)人的走心德育歷程

讓品德形成過(guò)程經(jīng)歷“外塑—內(nèi)化—內(nèi)生—外化”的心路歷程，讓品德發(fā)展從“他律走向自律和自覺(jué)”，形成良好的品德心理素養(yǎng)是立德樹(shù)人的走心之道。在中小學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐中，立德樹(shù)人的走心之道有四個(gè)主要“驛站”：立德樹(shù)人的走心植入點(diǎn)、轉(zhuǎn)化點(diǎn)、生長(zhǎng)點(diǎn)和外化點(diǎn)。

走心德育的外塑，是將品德的外在規(guī)范要求向?qū)W習(xí)主體的輸入過(guò)程。因此，這個(gè)過(guò)程首先需要找到具體的植入點(diǎn)，然后選擇有效的途徑和方法。植入的方式一般有文化植入、課程植入、活動(dòng)植入、實(shí)踐植入等。如果說(shuō)植入點(diǎn)是一種外塑過(guò)程，是一種由外而內(nèi)的輸入和品德塑造過(guò)程，那么，轉(zhuǎn)化點(diǎn)則是由道德規(guī)范向品德素質(zhì)轉(zhuǎn)化的內(nèi)化過(guò)程，內(nèi)化過(guò)程實(shí)質(zhì)是道德認(rèn)知的“智化”過(guò)程，道德情感激發(fā)的“情化”過(guò)程，道德意志加強(qiáng)的“意化”過(guò)程，道德行為強(qiáng)化的“行化”過(guò)程。生長(zhǎng)點(diǎn)標(biāo)志著學(xué)生品德自我成長(zhǎng)的方向，主要有內(nèi)生、共生、續(xù)生和自生等形態(tài)，生長(zhǎng)點(diǎn)以?xún)r(jià)值導(dǎo)向和自我建構(gòu)及德性?xún)?nèi)生為基本原理和心路歷程。外化點(diǎn)是個(gè)體內(nèi)在品德素質(zhì)的外向行為表現(xiàn)，經(jīng)歷由德性到德行的表達(dá)。

立德樹(shù)人是通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建品德素養(yǎng)，形成價(jià)值體系和自我成長(zhǎng)的過(guò)程。與立德樹(shù)人的德育植入點(diǎn)、道德轉(zhuǎn)化點(diǎn)、品德生長(zhǎng)點(diǎn)和德行外化點(diǎn)四大走心驛站相對(duì)應(yīng)的，是品德形成心路歷程的三個(gè)基本環(huán)節(jié)：其一，外塑—內(nèi)化環(huán)節(jié)；其二，內(nèi)化—內(nèi)生環(huán)節(jié)；其三，內(nèi)生—外化環(huán)節(jié)。第一環(huán)節(jié)以外在德育規(guī)范要求來(lái)影響和塑造學(xué)生的內(nèi)在品德素質(zhì)；第二個(gè)環(huán)節(jié)將內(nèi)化的品德需要通過(guò)自我建構(gòu)進(jìn)一步生成品德素質(zhì)；第三個(gè)環(huán)節(jié)是將內(nèi)在生成的品德素質(zhì)外化為品格和行為。

立德樹(shù)人走心歷程的德育植入點(diǎn)的作用是形成社會(huì)道德規(guī)范要求與學(xué)生品德現(xiàn)狀之間的“交匯”。形成交匯點(diǎn)，是外在德育和內(nèi)在品德聯(lián)通和智化，道德規(guī)范要求被道德主體認(rèn)同、接納，形成道德需要和道德認(rèn)知的關(guān)鍵，也是德育規(guī)范要求走進(jìn)學(xué)生心靈的基本通道和有效方式。品德轉(zhuǎn)化點(diǎn)的功能是將外在規(guī)范要求內(nèi)化進(jìn)而內(nèi)生為知、情、意、行等德性素養(yǎng)，形成由外而內(nèi)和由表及里的品德“互聯(lián)”是關(guān)鍵。品德生長(zhǎng)點(diǎn)的價(jià)值是實(shí)行品德的自我建構(gòu)和內(nèi)在生成，這一環(huán)節(jié)的關(guān)鍵是從內(nèi)化到內(nèi)生的“融通”。品德外化點(diǎn)的意義是品德由內(nèi)而外的踐行歷練，形成知行合一的品德“通達(dá)”是關(guān)鍵所在。

依據(jù)品德形成發(fā)展的“外塑—內(nèi)化—內(nèi)生—外化”和“他律—自律—自主—自覺(jué)”的特點(diǎn)規(guī)律，沿著立德樹(shù)人的“植入—轉(zhuǎn)化—生長(zhǎng)—外化”的心路歷程，構(gòu)筑中小學(xué)生品德形成發(fā)展的“交匯—互聯(lián)—融通—通達(dá)”的心理協(xié)同聯(lián)通網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，整體構(gòu)建立德樹(shù)人一體化的走心德育互聯(lián)互通的生態(tài)體系，才能真正保障立德樹(shù)人根本任務(wù)落實(shí)到位。

三、立德樹(shù)人走心之道的踐行點(diǎn)

落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)，實(shí)踐走心德育歷程，需要踐行點(diǎn)，需要付諸行動(dòng)的實(shí)施者。無(wú)論是“外塑—內(nèi)化—內(nèi)生—外化”和“他律—自律—自主—自覺(jué)”的品德規(guī)律，“植入—轉(zhuǎn)化—生長(zhǎng)—外化”的心路驛站，還是“交匯—互聯(lián)—融通—通達(dá)”的心路聯(lián)通網(wǎng)絡(luò)協(xié)同系統(tǒng)，抑或品德生成的知、情、意、行心理要素等，都可以成為落實(shí)立德樹(shù)人的踐行點(diǎn)。然而，作為中小學(xué)教育的常規(guī)工作，德育活動(dòng)、班主任工作、校園文化、學(xué)科課程、課堂教學(xué)等，尤其是作為立德樹(shù)人根本任務(wù)落腳點(diǎn)的班主任工作，理當(dāng)是立德樹(shù)人走心之道最基本的踐行點(diǎn)，而作為學(xué)科教師特別是作為“主業(yè)”和“主任”教師的班主任，則是實(shí)踐立德樹(shù)人走心之道的最主要的實(shí)施者。班集體建設(shè)、主題班會(huì)教育、班級(jí)文化建設(shè)、家校協(xié)同共育是班主任工作的四大常規(guī)工作。據(jù)此，我們遵循走心原理，立足常規(guī)工作，踐行走心歷程，創(chuàng)新發(fā)展立德樹(shù)人的班主任工作“心思路”。

1.從“政治化”班集體走向班級(jí)“心理共同體”。

班集體建設(shè)是班級(jí)管理的重心，是班主任工作的第一要?jiǎng)?wù)。傳統(tǒng)的班集體建設(shè)偏重于模式化、政治化，強(qiáng)調(diào)集體精神而忽視個(gè)體個(gè)性?xún)r(jià)值和群體心理和諧，不利于班級(jí)民主管理、人際心理溝通和班級(jí)凝聚力發(fā)展。以積極向上的心理共同體為班級(jí)發(fā)展的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)班級(jí)發(fā)展共同愿景的營(yíng)造、班級(jí)團(tuán)隊(duì)共進(jìn)精氣神的樹(shù)立、班級(jí)和諧心理氛圍的形成、班級(jí)公共生活方式和制度建設(shè)，是新時(shí)代中小學(xué)班集體建設(shè)和發(fā)展的新思路、新模式。班集體是一種班級(jí)群體共生文化組織，而不是只有群性沒(méi)有個(gè)性、只有集體發(fā)展沒(méi)有個(gè)體成長(zhǎng)的班級(jí)文化組織。群體共生性是班集體的特征，公共生活、團(tuán)隊(duì)精神、互動(dòng)成長(zhǎng)、共生發(fā)展是班集體的本質(zhì)，形成心理共同體是班集體和班級(jí)群體共生文化的發(fā)展目標(biāo)。心理共同體班集體建設(shè)鼓勵(lì)和引導(dǎo)班級(jí)中師生之間、同學(xué)之間、學(xué)生及其家長(zhǎng)親人之間進(jìn)行積極有效的情感溝通，幫助學(xué)生進(jìn)行人際互助，學(xué)會(huì)用寬恕之心對(duì)待他人；注重培育個(gè)人和集體的正面情緒和良好的人際溝通；強(qiáng)調(diào)提升班級(jí)成員的積極歸因意識(shí)、自我效能感、自我價(jià)值感和心理韌性；著重于通過(guò)集體活動(dòng)和班級(jí)公共生活來(lái)激發(fā)學(xué)生共同參與的意愿，形成積極向上的班集體意識(shí)和精神，并通過(guò)班級(jí)輿論、班級(jí)目標(biāo)、班名、班徽、班歌、班級(jí)口號(hào)、班訓(xùn)等形式體現(xiàn)班集體的向心力和凝聚力。

2.從“表淺化”班會(huì)課走向“心路式”班會(huì)課。

主題班會(huì)課是落實(shí)中小學(xué)立德樹(shù)人根本任務(wù)的基本形式，是學(xué)生心靈成長(zhǎng)的綠洲和素養(yǎng)發(fā)展的重要途徑，更是學(xué)校德育工作常規(guī)性?xún)?nèi)容，目標(biāo)指向是中小學(xué)生品格素質(zhì)和整體素質(zhì)發(fā)展。形式化、模式化、表演化是當(dāng)下中小學(xué)主題班會(huì)存在的突出問(wèn)題，這些現(xiàn)象不利于真正發(fā)揮主題班會(huì)課立德樹(shù)人、發(fā)展學(xué)生素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生品格素質(zhì)和整體素質(zhì)發(fā)展的功能。針對(duì)當(dāng)前中小學(xué)主題班會(huì)課的淺表化現(xiàn)象，從班會(huì)課目的說(shuō)理教化走向體驗(yàn)內(nèi)生，從內(nèi)容零散拼湊走向融合共生，從過(guò)程預(yù)設(shè)程序走向生成心路歷程，“心路式”班會(huì)是主題班會(huì)課的創(chuàng)新發(fā)展之路?！靶穆肥健敝黝}班會(huì)課以品德形成經(jīng)歷指導(dǎo)與自導(dǎo)融合的心靈成長(zhǎng)為心路歷程，以展現(xiàn)心路歷程、拓展心理潛能為實(shí)施原則，以“讓內(nèi)心沸騰起來(lái)”成為心靈的動(dòng)力內(nèi)涵，以“敘事—共情”“活動(dòng)—體驗(yàn)”“感悟—明理”“體悟—成長(zhǎng)”為基本途徑，這是中小學(xué)主題班會(huì)課程發(fā)展的“心思路”、新樣態(tài)。

3.從“庸俗化”裝飾文化走向“心靈化”的班級(jí)文化。

班級(jí)文化是指作為社會(huì)群體的班級(jí)的環(huán)境、制度、行為、精神文化。班級(jí)文化影響學(xué)生的心靈世界，從行為方式、生活方式、交往方式到學(xué)習(xí)方式、思維方式和價(jià)值取向。班級(jí)文化對(duì)學(xué)生心靈成長(zhǎng)的影響是根本性的影響。班級(jí)文化不只是表層化的陳列和裝飾文化，更重要的是一種教育影響文化，教育影響力與價(jià)值導(dǎo)向性是班級(jí)文化的主要特征，教育影響力是班級(jí)文化的核心?！白屆恳幻鎵Χ颊f(shuō)話(huà)”是班級(jí)文化的象征。班級(jí)文化通過(guò)顯性、隱性、潛在方式潛移默化地影響學(xué)生心靈成長(zhǎng)和班級(jí)精神發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)班級(jí)育人的目的。針對(duì)班級(jí)文化建設(shè)普遍存在的表層化現(xiàn)象，運(yùn)用走心德育原理于班級(jí)文化創(chuàng)建與營(yíng)造，引導(dǎo)班級(jí)文化從表層裝飾、陳列文化走向深層的心理、精神文化，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為班級(jí)精神和學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)是班級(jí)文化影響的真正意義所在。因此，確立班級(jí)發(fā)展共同愿景，形成向心力、凝聚力，樹(shù)立班級(jí)精神是班級(jí)文化建設(shè)的核心。心靈化班級(jí)文化建設(shè)的價(jià)值與意義，在于確立一個(gè)愿景，以明確班級(jí)發(fā)展目標(biāo)；樹(shù)立一種精神，以凝聚師生價(jià)值追求；建立一種信念，以喚醒心中的理想情懷；設(shè)立一個(gè)支點(diǎn)，激發(fā)班級(jí)團(tuán)隊(duì)智慧；經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生心靈共同成長(zhǎng)。

4.從“配合式”家校合作走向“同心式”協(xié)同共育。

家校合作是班主任工作的不可或缺的內(nèi)容，更是新時(shí)代學(xué)校家庭教育指導(dǎo)創(chuàng)新發(fā)展的要求。從家長(zhǎng)會(huì)到家校合作，從家長(zhǎng)資源利用到家長(zhǎng)志愿者活動(dòng)，從家校合作到家校協(xié)同共育，現(xiàn)代班級(jí)家校合作展現(xiàn)出一條清晰的發(fā)展軌跡：由單向的家長(zhǎng)資源利用與單方面的家長(zhǎng)被動(dòng)配合到雙向互動(dòng)的家校合作機(jī)制形成，再到家校協(xié)同共育模式的創(chuàng)建，以及由此營(yíng)造出來(lái)的家長(zhǎng)主動(dòng)積極全面參與班級(jí)生活和班主任自動(dòng)自覺(jué)承擔(dān)起指導(dǎo)家庭教育的工作。長(zhǎng)期以來(lái)，家校教育存在職責(zé)分工不明晰，功能邊界不清楚，家校合作形式化、表面化，甚至貌合神離等現(xiàn)象。運(yùn)用走心德育原理于班級(jí)家校溝通與合作，能有力推動(dòng)家校和諧溝通、同心協(xié)力、互動(dòng)促進(jìn)，形成同向、同步、同力的家校協(xié)同共育發(fā)展生態(tài)。這是新時(shí)代班級(jí)家校教育發(fā)展的新取向、新模式。

綜上所述，中小學(xué)立德樹(shù)人根本任務(wù)落實(shí)到位，真正需要的是一段“心路”的歷程。一旦找到“走心之道”，立德樹(shù)人就不僅僅是一種目標(biāo)任務(wù)，而更是一種實(shí)踐結(jié)果。

《江蘇教育》（班主任）專(zhuān)題征集

【選題方向】德育工作（班主任、少先隊(duì)、共青團(tuán)）中的重大、重要、熱點(diǎn)問(wèn)題的相關(guān)理論、政策、實(shí)踐等，包括德育工作的觀念、工作方式、課程建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)、班級(jí)管理等；省級(jí)（含）以上德育課題的系列研究成果等。選題要求有研究空間、適合用系列文章加以呈現(xiàn)；有創(chuàng)新思考與實(shí)踐；有指導(dǎo)、引領(lǐng)價(jià)值。

【申報(bào)材料】提交專(zhuān)題的選題及說(shuō)明，包括主要觀點(diǎn)，申報(bào)理由——背景、價(jià)值、創(chuàng)新點(diǎn)，系列文章的主要寫(xiě)作角度。

【專(zhuān)題主持人】入圍選題提供者將成為《江蘇教育》專(zhuān)題主持人，負(fù)責(zé)專(zhuān)題的總體設(shè)計(jì)（根據(jù)欄目要求，確定具體的寫(xiě)作角度、觀點(diǎn)、作者人選等）；負(fù)責(zé)專(zhuān)題文章的組織與初步篩選、編輯。專(zhuān)題主持人要求（滿(mǎn)足條件之一即可）：中小學(xué)副高級(jí)（含）以上職稱(chēng)，德育方面省級(jí)（含）以上課題主持人，大市級(jí)（含）以上德育教研員，政治（思品）、綜合實(shí)踐等學(xué)科省特級(jí)教師，高校副教授（含）以上人員。