“減少課堂教授”與“鼓勵(lì)多讀書”

文 | 周序

曾幾何時(shí)，老師在課堂上進(jìn)行講授是一件天經(jīng)地義、理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?，口若懸河、娓娓道來、侃侃而談等褒義詞匯也多被用于形容老師的課堂講授。但進(jìn)入新世紀(jì)之后，講授法卻開始遭到批判，被認(rèn)為會(huì)導(dǎo)致學(xué)生“被動(dòng)靜聽”“盲目接受”，課堂教學(xué)當(dāng)中應(yīng)減少講授法的使用的聲音也不絕于耳。我在和一些教育學(xué)者談?wù)撝v授法的時(shí)候，有人問我說：“你一定要用講授法來對(duì)學(xué)生進(jìn)行‘填鴨’嗎？”可見即便是專門研究教育學(xué)的專家學(xué)者，也將講授法等同于“灌輸”“填鴨”等不良的教學(xué)形式。問題在于，課堂講授什么時(shí)候成了“照本宣科”的同義詞？如不做一番辨析，這種混淆可能還將長(zhǎng)期持續(xù)下去。

同樣原理，不同命運(yùn)

什么是講授法？通常的理解是“教師通過口頭語言，向?qū)W生傳遞教師已經(jīng)掌握的知識(shí)結(jié)論?！庇捎谥R(shí)結(jié)論是“教師的”或者說是“教科書里給定的”，因此學(xué)生只能“被動(dòng)”地接受，而無法主動(dòng)地“建構(gòu)”。由于擁有話語權(quán)的是教師，因此學(xué)生只能“靜聽”，自己的觀點(diǎn)、看法沒有機(jī)會(huì)表達(dá)。按照這個(gè)邏輯來分析，講授法的確顯得保守、落后，“減少課堂講授”的觀點(diǎn)也就顯得頗為理直氣壯。

但即便是對(duì)講授法批判得最嚴(yán)厲的專家學(xué)者，也認(rèn)為讀書是個(gè)好東西，也紛紛鼓勵(lì)大中小學(xué)生都應(yīng)多讀書，提高閱讀面。什么是讀書？讀書其實(shí)就是“作者通過書面語言，向讀者傳遞作者已經(jīng)掌握的知識(shí)結(jié)論?！焙椭v授法相比，我們發(fā)現(xiàn)，這兩件看似八竿子打不著的事情，背后的原理其實(shí)是一樣的。唯一的不同在于講授法用的是口頭語言，而讀書面對(duì)的是書面語言。雖然語言形式不同，但本質(zhì)卻一樣，都是將語言作為知識(shí)傳遞的工具。

于是問題就產(chǎn)生了：為什么我們?cè)诩ち遗兄v授法的時(shí)候，也異口同聲地鼓勵(lì)多讀書？對(duì)本質(zhì)相同的兩件事采取完全相反的態(tài)度，難道不自相矛盾嗎？

說講授法與讀書原理相同，可能會(huì)有人有疑問。比如有人會(huì)說，讀書可以是“自主閱讀”，而講授法則讓學(xué)生“被動(dòng)聆聽”，二者自然不一樣。因此對(duì)講授法和讀書之間的可比性，還應(yīng)做更加細(xì)致的比較。

除了方式相同（通過口頭或書面語言傳遞知識(shí)）和內(nèi)容相似（傳遞教師已知或作者已知的知識(shí)）之外，更關(guān)鍵的地方在于學(xué)生（讀者）的學(xué)習(xí)狀態(tài)（閱讀狀態(tài)）上。有人認(rèn)為講授法導(dǎo)致學(xué)生“靜聽”，無法表達(dá)自己的觀點(diǎn)，因而是落后的；但讀書何嘗不是讀者在“默讀”？教師在課堂當(dāng)中偶爾還會(huì)向?qū)W生提問，甚至組織學(xué)生思考和討論，因此學(xué)生多少還擁有一些話語權(quán)；而在讀書的時(shí)候才是完全的、徹底的靜默，想和作者交流探討根本不可能。如果講授法因?yàn)樽寣W(xué)生“靜聽”就顯得保守，就需要減少其使用，那么讀書就應(yīng)該因?yàn)樽屪x者“默讀”而更顯落后，更不值得提倡了。反過來，如果我們對(duì)“默讀”顯得無比寬容，又何以對(duì)“講授法”如此耿耿于懷？

有人說，因?yàn)樽x書可以是學(xué)生從自己的興趣、愛好出發(fā)進(jìn)行的“自主閱讀”，因而更有“正能量”。加上了“自主”兩個(gè)字，性質(zhì)就不一樣了。而講授法則不管學(xué)生的興趣愛好如何，只要是國(guó)家規(guī)定的課程，都必須講，學(xué)生聽起來自然乏味。這一辯解看似成立但實(shí)則無理。有“自主閱讀”，那難道就沒有“自主聽講”？當(dāng)年于丹、易中天等人在百家講壇開講國(guó)學(xué)的時(shí)候，圈粉無數(shù)，難道這些粉絲們都是“被迫”“被強(qiáng)制”著去聽的？

另一方面，如果說國(guó)家課程無法選擇，有沒有興趣都得聽講，因而是“被動(dòng)”的，那么國(guó)家課程所配套的那些課外讀物、推薦書目，難道就都符合學(xué)生的興趣，一下子就都讓學(xué)生“自主”了？一個(gè)對(duì)歷史毫無興趣，無心聽講的學(xué)生，我們也很難指望他在面對(duì)《史記》《漢書》《萬歷十五年》乃至一些通俗歷史讀物的時(shí)候變得興致盎然。為什么我們總是對(duì)“聽講”中的“被動(dòng)”明察秋毫，而對(duì)讀書過程中“被老師要求讀”“被家長(zhǎng)逼著讀”等現(xiàn)象視而不見呢？

其實(shí)無論是聽講也好，讀書也罷，都有自主的時(shí)候，也都有被迫的時(shí)候。老師講得有趣，書寫得好，那么學(xué)生的興趣、積極性便會(huì)被調(diào)動(dòng)起來，這個(gè)時(shí)候自然就“自主”了；反之，如果老師講得不好聽，或者是書寫得干癟枯燥，那么即便是學(xué)生原本感興趣的領(lǐng)域，也會(huì)聽（讀）得索然無味?？梢姡白灾鳌辈皇亲x書值得鼓勵(lì)的理由，“被動(dòng)”也不該是批判講授的依據(jù)。講授法和讀書在方式、內(nèi)容以及學(xué)生的狀態(tài)上都毫無二致，批到一個(gè)，另一個(gè)自然也就無法成立了。一邊批判講授法，一邊又鼓勵(lì)學(xué)生多讀書，這可以說是目前中國(guó)教育當(dāng)中的一個(gè)奇特的矛盾現(xiàn)象。

如何“講授”才是關(guān)鍵

誠(chéng)然，目前大中小學(xué)課堂當(dāng)中都存在著滿堂灌輸、照本宣科、填鴨教學(xué)等不良的，甚至是有害的講授，但“這樣的講授”值得批判，并不意味著整個(gè)講授法都應(yīng)該予以抨擊。問題的關(guān)鍵不在于教師在課堂上要不要講授，而在于應(yīng)該如何講授。好的講授不會(huì)妨礙學(xué)生的自主，反而會(huì)讓學(xué)生愿意聽、想聽；也不會(huì)讓學(xué)生全程“靜聽”，而是穿插著精心設(shè)計(jì)的思考、討論和表達(dá)機(jī)會(huì)；甚至還可以讓學(xué)生對(duì)原本不感興趣的領(lǐng)域變得有興趣，對(duì)原本不喜歡的科目變得喜歡。這樣的講授，沒有批判、抨擊，甚至“減少講授時(shí)間”的必要。

好的講授也不一定要求講全、講透、講徹底。好書是啟發(fā)人思考的，好的講授也同樣會(huì)給學(xué)生留出思考的空間。教師可以在合適的地方“賣關(guān)子”“留懸念”，讓學(xué)生去思考，去體會(huì)，自己得出結(jié)論。因此，講授法并不是“滿堂灌輸”“一講到底”的同義詞，它并不排斥學(xué)生的“生成”和“建構(gòu)”，可以將教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的自主性有效地結(jié)合在一起。中小學(xué)課堂中之所以“滿堂灌輸”盛行，是因?yàn)椤皯?yīng)試”的需求壓制了教學(xué)的需求，這是一種被“異化”的講授而非講授本身。即便代之以探究法、討論法，在片面“應(yīng)試”的壓力下，也往往轉(zhuǎn)變?yōu)樾问缴系奶骄亢陀懻?。而大學(xué)教師之所以偏愛“一講到底”，大約是因?yàn)椤爸乜蒲休p教學(xué)”的大環(huán)境，讓他們無暇也無心關(guān)注怎樣講才能講得恰到好處。

拋開這些干擾教學(xué)的因素不談，即使是在一個(gè)理想的教育環(huán)境中，要講好也并不容易。好的課堂講授，需要老師們?cè)谡Z言表達(dá)、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、流程安排、意外處理、總結(jié)提升等各個(gè)方面有頗高造詣，還需要大量的經(jīng)驗(yàn)積累，以及課前的精心思考和設(shè)計(jì)。不過在這些方面進(jìn)行修煉與提高，原本就是老師的責(zé)任和義務(wù)。這就和讀書一樣。好書令人愛不釋手，是因?yàn)樽髡哒Z言功底深厚、觀點(diǎn)深刻、見解獨(dú)到，還在寫作時(shí)做到了精心構(gòu)思、字斟句酌、深入淺出。當(dāng)然，這也是一個(gè)優(yōu)秀的作者應(yīng)該做的。如果作者在寫書時(shí)懶于構(gòu)思、敷衍成篇，那必然沒有幾個(gè)人愿意讀他的書；而如果有老師因?yàn)椴簧蒲赞o而不得不長(zhǎng)期采用探究法、討論法授課，我想我們也很難說這個(gè)老師“理念進(jìn)步”“方法先進(jìn)”，而是會(huì)斥責(zé)他“不思進(jìn)取”“原地踏步”。因此，與其糾纏于“要不要講授”，不如集中精力去思考“如何才能講得更好”。

總而言之，我們對(duì)講授法的理解還存在著偏見，往往是將講授法中被異化、被局限的講授當(dāng)作講授法本身的固有弱點(diǎn)來進(jìn)行批判。但如果我們將講授法與讀書做一個(gè)對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)二者原理相同。如果我們相信讀書使人進(jìn)步，需要繼續(xù)提倡，那就應(yīng)該意識(shí)到講授法也不是一件壞事，因而不宜武斷地要求“減少講授時(shí)間”。