打造美的課堂

牟曉云

【摘要】愛美之心人皆有之，兒童也不例外。針對兒童愛美的天性，在課堂教學(xué)中，我們嘗試從創(chuàng)設(shè)情境、分析情境、再現(xiàn)情境三個方面入手，讓學(xué)生感知“美”的畫面、理解“美”的精神、表達(dá)“美”的語言?；谇榫辰虒W(xué)的“三部曲”，目的在于讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境中以最佳的狀態(tài)投入學(xué)習(xí)，打造美的課堂。

【關(guān)鍵詞】情境 教學(xué) 美 課堂

一、貼近情境。感知“美”的畫面

學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程，就是對語言文字信息進(jìn)行感知、理解和體會的過程。如果語言文字是A點(diǎn)，對語言文字的理解和內(nèi)化是B點(diǎn)，那么從A點(diǎn)到B點(diǎn)需要一個媒介。通常，我們會創(chuàng)設(shè)一種情境，在特定的情境中讓學(xué)生加深對語言文字的理解。大干世界不乏美的事物，學(xué)生絕對不會從抽象的理論或冰冷的字面去理解美，這時需要教師創(chuàng)設(shè)情境，通過教師的引導(dǎo)，不斷感知語言文字背后的美。

《九寨溝》是一篇文質(zhì)兼美的記敘文，但大多數(shù)學(xué)生沒去過九寨溝，對九寨溝缺乏感性認(rèn)識，而且四年級學(xué)生對寫景的文章也不是特別感興趣，因此，筆者在教學(xué)中采取創(chuàng)設(shè)情境法，讓學(xué)生感知“美”的表象。

筆者采取三步走的策略。第一步，引導(dǎo)學(xué)生自由交流：同學(xué)們都去過哪些風(fēng)景名勝？這些地方美在哪里？學(xué)生們七嘴八舌，有的說北京八達(dá)嶺長城，長城巍峨壯觀；有的說山東泰山，泰山是五岳之首，泰山日出景觀特別美；還有的說桂林山水，桂林山水甲天下。第二步，趁熱打鐵：今天我們要去的地方，比剛才同學(xué)們說的任何一個景點(diǎn)還要美，想看看嗎？在學(xué)生們急切的眼神中，筆者播放了九寨溝視頻。學(xué)生們看了驚嘆不已，紛紛瞪大了眼睛，被九寨溝的美景深深吸引。第三步，引入話題：是的，這就是美麗的九寨溝。景色美，其實(shí)文字更美，那讓我們趕緊走進(jìn)課文去好好欣賞吧！

在教師創(chuàng)設(shè)的情境中，學(xué)生們興趣盎然，情緒高昂，學(xué)習(xí)勁頭十足。整堂課上下來，達(dá)到了讓學(xué)生“享受美”的目的。這節(jié)課，教師用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生感情上的共鳴。學(xué)生在課堂教學(xué)中感受九寨溝的美麗，整堂課洋溢著濃濃的情趣，學(xué)生也學(xué)得情趣盎然。

二、走進(jìn)情境，理解“美”的精神

理解美的精神，要經(jīng)過一番去粗取精、去偽存真的過濾過程。這對抽象思維能力尚弱的小學(xué)生來說，需要教師提供必要的幫助。要學(xué)生從外表的美認(rèn)識到內(nèi)在的美，教師在教學(xué)時，一定要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計，透過文字的表層，深入文字背后的內(nèi)涵，讓學(xué)生感知文章人物的精神品質(zhì)和人格魅力。

《輪椅上的霍金》一課，學(xué)生們對霍金了解不多，對盧伽雷氏癥更是聞所未聞。只讀文字，對學(xué)生的心靈沒有什么沖擊力。因此，在教學(xué)中，教師從文章后半部分記者的采訪人手，利用記者采訪錄像，讓學(xué)生親眼看見霍金全身只有三個手指會動，連說話都是異常艱難。學(xué)生們真切地感受到盧伽雷氏癥給霍金的生活帶來巨大的影響，從而感受霍金是多么堅強(qiáng)、樂觀。另外，利用資料結(jié)合文本讓學(xué)生了解盧伽雷氏癥是多么可怕的一種疾病。在此基礎(chǔ)上，分析課文意境“非凡的科學(xué)家”，引入文章，整體感知霍金不僅是一位充滿傳奇色彩的物理天才，還是一位令人折服的生活強(qiáng)者，而這兩方面的內(nèi)容是揉在一起介紹的。此時，教師抓住問題“從哪些地方可以看出霍金是一個‘非凡的科學(xué)家”組織教學(xué)，從整體入手，對霍金有一個全面的、立體的認(rèn)識。而這樣的教學(xué)也讓學(xué)生在分析課文的意境中，以情促思，層層深入理解霍金身上閃耀的“美”。

第一個“非凡”，在文中沒有過多的描繪，只有兩句話而已。但醫(yī)生的斷言，以及霍金用行動創(chuàng)造出的生命奇跡，造就了這第一個“非凡”。教學(xué)同樣也不需要過多的環(huán)節(jié)，教師的引讀以及描述性的語言很快就能幫助學(xué)生領(lǐng)會到這一點(diǎn)。

第二個“非凡”，是課文中最顯而易見的內(nèi)容，文中很多地方都能讓我們感受到霍金的“偉大成就”。文中更是用了許多精練的詞句來突出他的成就：宇宙之王、科學(xué)巨人、物理天才、英國皇家學(xué)會會員等，這樣的成就放在任何人身上都可以稱之為“非凡”，更何況是一個全身只有三個手指能動的人呢？教學(xué)至此，再次回復(fù)到上文，對比的效果更加明顯。

第三個“非凡”，是最“非凡”的“非凡”，是教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)。課文中一位女記者的提問就像說出了學(xué)生的心里話：“您不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去太多了嗎？”借著這個提問，筆者設(shè)計讓學(xué)生談自己對這個問題的感受，然后，屏幕上慢慢出現(xiàn)霍金的回答。這是一段富有詩意的文字，短短五行字，留給我們的卻很多，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀的過程中，學(xué)生一次次地用自己的情感讀著，一次又一次地進(jìn)入課文的情境，一次次地被霍金的精神感動著，對第三個“非凡”的理解也逐漸深刻清晰。本文的教學(xué)，是教師帶領(lǐng)學(xué)生走近一位非凡偉人的過程，也是師生一起接受一次心靈洗禮的過程，在這個過程中，學(xué)生一步步進(jìn)入課文情境，在讀中悟情，讀中思索，理解了“美”的實(shí)質(zhì)——堅強(qiáng)勇敢、不斷求索的科學(xué)精神和正視命運(yùn)、樂觀向上的偉大人格。

三、融入情境，表達(dá)“美”的語言

美的感受通過表達(dá)以后，學(xué)生對美的認(rèn)識會更明確，感情也會隨之而深化。這種以表達(dá)美的感受為內(nèi)容的語言和思維的協(xié)調(diào)活動，必然促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。思維的創(chuàng)造性，正是一個人最高智力的表現(xiàn)。我們發(fā)展學(xué)生的智力，最高目標(biāo)就是要發(fā)展這種創(chuàng)造性的智力，而這種表達(dá)美的能力和發(fā)展智力的活動又是伴隨著情感進(jìn)行的，其效果就不同于一般。

表達(dá)美的感受是一種創(chuàng)造性的活動，給學(xué)生馳騁的天地應(yīng)該是廣闊的，而不是狹小的。學(xué)生在學(xué)了《安塞腰鼓》后，豪放、激越、熱烈的安塞腰鼓讓他們的心為之震撼，黃土高原上的后生們雖然生活貧窮，但奮發(fā)向上，磅礴的力量同樣讓他們的心為之贊嘆！此時，學(xué)生在品讀課文后，深深地被文中精美的語言所震撼。神奇的黃土高原，神奇的安塞腰鼓，觸動了學(xué)生的心靈。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行思維遷移訓(xùn)練。教師因勢利導(dǎo)，用充滿激情的語言“推波助瀾”——安塞腰鼓，它是一曲生命與力量的贊歌！它是一幅鼓在搏擊、情在燃燒、人在奮發(fā)的北國風(fēng)情圖！它給以我們強(qiáng)大的震撼。

接下來多媒體播放《千手觀音》，學(xué)生們在優(yōu)美的音樂聲中欣賞著精彩的舞蹈，21位聾啞演員的精湛表演，深深地震撼了學(xué)生們的心靈。此時，教師把畫面回到《安塞腰鼓》，讓學(xué)生們模仿《安塞腰鼓》的語言，將胸中涌動的激情轉(zhuǎn)化成文字。學(xué)生們妙筆生花，一氣呵成，呈現(xiàn)了美的語言表達(dá)，看——

那流光溢彩的服飾，那整齊劃一的動作，那千變?nèi)f化的姿態(tài)，那氣定神閑的表情，是展示曼妙的舞姿，是表達(dá)美好的祝福，更是講述舞蹈背后的樂觀與堅持。

好一群聾啞人！好一個千手觀音！在無聲的世界里，你用優(yōu)美的舞姿奏響了世間最美的聲音；在無色的世界里，你用變幻的舞步描繪了世間最美的色彩。你是真的詮釋，是善的結(jié)晶，是美的化身。

在教學(xué)過程中，我們要根據(jù)教學(xué)進(jìn)程，不斷創(chuàng)設(shè)情境，組織適切的教學(xué)活動，讓學(xué)生貼近情境，迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)視野，感受美的畫面；隨著教學(xué)的深入，走進(jìn)情境，通過閱讀和分析，感知文中人物的美的內(nèi)心；最后融入情境，學(xué)會美的表達(dá)，提升習(xí)作能力。情境教學(xué)“三部曲”，為打造美的課堂奠定基礎(chǔ)。